为什么儒家思想的核心不值一驳

我一直认为一些公众人物的言論,但凡因为能力不足而无法触及问题核心总是试图在在感情上向某一方献媚,实在没有理会的必要因为总会有人利用其名声、成就來和稀泥,玩弄诡辩一番争驳后,剩下的只可能是一次高层次的多愁善感

1922年梁任公的表达我认为是生动且触及问题的核心:机会均等與学力垄断,而这不仅仅是一个性别群体面对的困境

这么多年过去了,回头看我们的知识氛围究竟是进步了还是退步了?重看这篇演講我忽然感到低落。

伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.

义:原指"宜",即行为适合于"礼".孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则.

礼:孔子及儒家的政治与倫理范畴.

智:同"知",孔子的认识论和伦理学的基本范畴.指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等.

信:指待人处事的诚实不欺,言行一致的态喥.

恕:己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意.

忠:己欲立而立人,己欲达而达人.孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实.

孝:孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重,认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬,乃大逆不孝.

悌:指對兄长的敬爱之情.孔子非常重视悌的品德,其弟子有若根据他的思想,把悌与孝并称,视之"为仁之本".

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