螳臂当车的意思指的是哪个典故？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-30 21:50 标签： 螳臂当车的故事
螳臂当车一词是怎样的一种用法_百度知道
螳臂当车一词是怎样的一种用法
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螳臂当车：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。出处：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙.
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&——颜阖教太子蘧伯巧用寓言劝其莫轻视
春秋时，鲁国有个非常有才华的贤人，名字叫做叫颜阖（h&），卫国灵公听说了他的才能，便请他去当其太子蒯瞆（kuǎigu&）的老师。颜阖听说蒯瞆是个非常难以管理的人，心中不免有一丝害怕，到卫国后，就先去拜访卫国的一个贤者蘧（q&）伯玉求教：“如今有这样一个人，他的德行生就凶残嗜杀。跟他朝夕与共如果不符合法度与规范，势必危害自己的国家；如果合乎法度和规范，那又会危害自身。他的智慧足以了解别人的过失，却不了解别人为什么会出现过错。像这样的情况，我将怎么办呢？”
蘧伯玉回答说，你能够先来问情况是很正确的，这对你有好处。但是以你的才能想要教好太子，估计很难达到你想要的目的。太子这个人，你要表面顺从亲近，内心对他小心疏导。但是这样也有危险，过于亲热别人会说你巴结太子，过于疏远也会别人为想要个好名声。这就好比螳螂用自己的两条臂膀想要挡住向前行驶的车子一样，虽然这种行为是好的，但是他不知道自己根本不能胜任。你可一定要慎重考虑，然后再做决定，千万别学习螳螂的方法。
颜阖听到了这一段话，心中有了准备，便谨慎的做了选择。
颜阖聪明之处是明白凡事要学会避其锋芒，绕开尖锐的矛盾去做事情，否则就会像螳螂当车一样，丢掉了自己的性命却于事无补。
&感悟：传承历史的最好载体当然是语言文化，而中华民族的语言之优美足以令所有炎黄子孙为之骄傲。那么如果说成语最能代表中国语言文化的特色，肯定是当之无愧的。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。一个成语首先用点睛之笔总结了他的大致内容，通过这个点睛之笔，读者等于被提前擦亮了眼睛，激发了阅读兴趣。然后以深入浅出的语言，惟妙惟肖的人物描绘讲述了成语的来。炎黄江山万里娇，长城烽火烟未消。多少英雄成败事，留与后人典故细品嚼……文/单眼老表
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螳臂当车中车读che还是jv
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驾车的人.　　译文　　齐庄公出外打猎，看见一只小昆虫抬起脚来要和车轮搏斗。他问车夫说：“这是什么虫。问其御④曰:&quot。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的：那些技术落伍、管理落后的企业，要以目前的实力，去和跨国大企业竞争，简直是螳臂当车。　　“螳臂当车”用来比喻不自量力、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。　　原文　　齐庄公出猎①;此所谓螳螂者也;回车⑦而避⑧之。齐公庄退车让螳螂也是可笑的,不量力而轻⑤敌，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”：táng bì dāng chē　　这个成语出自《庄子·人间世》。　　春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé）！”(于是)掉车头回避它。　　又名 螳螂搏轮　　选自《淮南子》。　　《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉初年淮南王刘安（前179—前121年。我们笑它的不自量力!&quot，您要戒备啊,其为虫也,知进而不知却！慎重呀，被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，旁涉奇物异类、鬼神灵怪;此为⑥人必为天下勇武矣，不知其不胜任也:&quot！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，便尤其的重要和可贵了。否则！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样？怒其臂以当车辙。戒之，慎之，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆,有一虫举足将搏②其轮③：讥人不自量力可用此语。　　例句，是其才之美者也：击?”　　车夫回答说：“这就是所说的螳螂。这虫光知道前进而不知道后退，不自量力而轻视敌人。”庄公感叹地说：“这虫如果是人，必定是天下最勇敢善战的武士了。&庄公曰。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然招致失败。　　用法，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作:&quot，汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子）及门客李尚拼音。颜阖啊;此何虫也?&对曰. ②御。我们笑他的矫情无当。　　说明　　这则寓言启示人们，要善长选贤任能。　　螳螂挡车是可笑的、苏飞、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道。但是，不自量力未必就不能成功，就像可笑并非就非得可悲一样。特别是在我们有力而无精神的时候，在无需费力只要意念就能够取胜成功的空挡――这种机遇我们并不陌生――螳螂的不自量力（抑或就可认作是自信呢！）以及不计后果只进而不知退的勇猛。《淮南子》在阐明哲理时。　　]注释　　①搏，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的！　　意思：螳螂举起前腿想挡住前进的车子
che,我一直以为是读ju结果打字的时候输入法提醒是读che。
WFGTFHHMIHUYTLMF
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎，忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀似的前腿，要想来阻挡前进中的车轮。庄公问驾车的人：&这是一只什么虫子?&驾车的人答道：&这是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力!&庄公笑道：&好一个出色的勇士，我们别伤害它吧!&说着，就叫驾车的人车子靠边，让开它，从路旁走过去。这件事情，很快就传开了。人们都说庄公敬爱勇士。便有好多勇敢的武士，纷纷来投奔他。但是，&螳臂当车&作为一句成语，却并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
　　一天清晨，刚下过雨，一只螳螂趴在树上喝露水，忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑，这个坑真大，足可以掉下去两匹大马。螳螂心想：糟了，这么大的坑，如果待会儿谁的车从这里过，肯定要出事的。
　　正这么想着，一辆疾驰的马车过来了，还没等螳螂看清楚是怎么一回事，那辆车就&轰&地一声颠覆了。
　　于是，螳螂大声叫喊：&出事故啦!&可是周围一点回音都没有，螳螂急得没办法，只好从树上爬下来。
　　这时，远处又传来了车轮声，螳螂更是急得满头大汗，他几步跳到大坑前边的不远处，横在道路中间，伸开双臂，大呼：&停车，快停车!&
　　可是，赶车的人和乘车的人看到此情景，不仅不停车，还都一起嘲笑道：&螳臂当车，不自量力。&
　　后面发生的事，其结果不言而喻。只是再往后，人们谈到螳臂当车的义举时，都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮，却仍将他当作嘲笑的对象。
　　历史竟是这样的不公。究其原因，无非是螳螂太渺小，人微言轻，一个无足轻重的小虫儿，怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢?要知道，那个时候，能坐马车的人，可都是有相当身份的人。地市频道：
档案文件查阅
与内黄人、地有关的历史典故――螳臂当车
作者：内黄县档案局&&来源：《内黄文化》编辑部&&更新时间：
&& “螳臂当车”这个成语典故出自遽伯玉。
? hékuǎi guìqú“”
历史故事：
春秋时候，鲁国有一个很有学问的人教颜阖（he），卫灵公请他到卫国当太子蒯z（kuai gui）的老师。颜阖听说蒯z这个年轻人德性不好，请向遽伯玉请教怎样才能教好这个太子。遽伯玉说，您先来了解情况是对的，有好处，但是，卫灵公想用您的才能教育太子，却是很难达到预期目的的。遽伯玉举例说：“汝不知螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之。”意思是说：你没听说过螳螂吗？它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己这种举动是好的。但您的所作所为就是像螳臂当车一样，要戒备啊！要慎重啊！
庄子在他的著作中两次引用遽伯玉的这段话。《庄子?人世间》说：“汝不知螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也！”《庄子?天地篇》说：“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”。
说起“螳臂当车”这个成语，历史上还真有一个转说故事。春秋时期，齐国国君齐庄公有一次出外打猎，当他坐着车子行走的时候，忽见路当中有螳螂伸着双臂，昂着头，怒气冲冲的样子，像要起来阻挡前进的车轮。齐庄公问御者：“这是个什么东西？”御者回答说：“这是一只螳螂，它看大王的车子来了，不知退避，返来阻挡车轮前进，真是不自量力。”齐庄公却笑道：“好一个出色的勇士，我们别伤害它。”说着，就叫御者把车子绕到路边，让开螳螂，从一边走过去了。这件事传开了，人们都说齐庄公敬爱勇士，喜欢人才，有很多勇敢的武士慕名投奔齐国。但是随着时间的流逝，“螳臂当车”这个成语，完全失去了比喻出色勇士的意思，而是比作不自量力的可笑人物了。
词义：“螳臂当车”这个成语，在原来的词语中，“螳臂”并无贬义。后末，人们从“不胜任”三个字中，引申为不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。
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