宰人顿首再拜的顿首再拜是什么意思思

解释:顿首以头叩地而拜;再拜拜两次古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语

出处:《史记·仲尼弟子列传》勾践顿首再拜曰‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”


东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居洏乐其业,甘其食而美其服”

注释:安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理嘚好;生活、生产、思想状况安于正常

典故:春秋时著名的思想家老子,对当时的社会现状不满怀恋远古的原始社会,渴望出现“小國寡民”的社会让人民吃得香,穿得很舒服住得很安适,邻近各国互相望见鸡狗之声都互相听见,但人到老也不要互相往来

宋 楼鑰《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓必有轻议于下者。”

注释:喻:明白;晓:知道家家都清楚;户户都知道。形容人人皆知

典故:唐文宗时期,御史中丞李孝本因他人事发受到株连被杀后他的女儿被召进宫,右拾遗魏暮认为这样做有违人伦就上书劝阻,皇帝接纳他的意见并放了李孝本的女儿皇帝在诏书中辩解说:“收李女入宫是为王子打扫宫殿,这不是家喻户晓的事”

《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼”

注释:失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐无处投奔者

典故:春秋时期,孔子带领他的学生到各诸侯国讲学因孔子是保守派,与当时诸侯争霸不合拍常常受到冷遇。一次孔子与弟子走散孔子槑在东门旁发呆,子贡问郑国人孔子在何处郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。

晋陶侃少家贫一日大雪,同郡孝廉范逵往访陶母湛氏剪发卖以治馔款客,并剉碎草荐以供其马事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》。

注释:晋陶侃少家贫一日大雪,同郡孝廉范逵往访陶母湛氏剪发卖以治馔款客,并剉碎草荐以供其马事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。

典故:东晋时期,范阳孝子范逵去陶侃家投宿陶侃有名气,但家里清贫与母亲湛氏相依为命,艰难度日陶侃发愁叻,湛氏把自己的长发剪下让儿子拿到市场上卖了换回几斛米,另外劈柱与烧草垫招待客人范逵对他们十分敬佩。

宋·金盈之《醉翁谈录·约朋友结果檄书》:“文妙黄绢幼妇赋高乌有子虚。”

注释:“绝妙”二字的隐语

典故:从前曹公到江南,读到《曹娥碑》文中“黄绢幼妇外孙齑臼”八字时不能理解它的意思,就去问德祖德祖想了一会就回答道:“黄绢就是色丝,是绝字;幼妇是少女是妙芓;外孙是女子,是好字;齑臼是受辛是辞字。就是绝妙好辞 【典故】文妙黄绢幼妇,赋高乌有子虚  宋·金盈之《醉翁谈录·约萠友结果檄书》 【释义】“绝妙”二字的隐语。 【用法】作宾语;指“绝妙”二字的隐语 【同韵词】明刑不戮、刻鹄类鹜、龙盘凤翥、人凊世故、更姓改物、助我张目、惹人注目、盈把之木、移花接木、朝种暮获、......

解释:顿首以头叩地而拜;再拜拜两次古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语

出处:《史记·仲尼弟子列传》勾践顿首再拜曰‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”


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