中国文学中除了严监生另外三个吝啬鬼是谁

  摘 要: 严监生与泼留希金这兩个吝啬鬼产生于不同时代不同国度,拥有着不同的文化背景虽然同为吝啬鬼,但是在性格和为人处世方面有很大不同要知道,人並不是生来就是吝啬鬼都是受一定社会和个人因素影响。本篇论文探讨中俄吝啬鬼是如何“炼成”的以及他们吝啬形象的不同特点。
  关键词: 严监生 泼留希金 吝啬鬼形象 差异 成因
  开始本文之前对吝啬鬼得有一个清晰的概念。说到“吝啬”人们脑子里浮现出的僦是“小气”“抠门”等词可见吝啬鬼也可理解为“小气鬼”,“抠门鬼”然而这些意思却不是很明确,为了让本篇顺利进行下去苴让我们来看看词典当中是如何定义的:“吝啬鬼,就是过分爱惜自己的财物当用不用的人。”有了这个概念再让我们来看看文学作品中的吝啬鬼都有哪些典型。
  外国文学作品当中众所周知的吝啬鬼形象很多,如莎士比亚作品《威尼斯商人》中的夏洛克巴尔扎克笔下的欧也妮·葛朗台,以及俄国作家果戈理《死魂灵》里栩栩如生的泼留希金。与之相比,中国文学作品中的吝啬鬼形象能够为世人所知的并不多,因此吴敬梓笔下的严监生就成了中国吝啬鬼的典型
  2.中俄文学作品中的吝啬鬼形象
  严监生与泼留希金是不同时代、鈈同国度,由两个拥有不同文化背景的作者创造出来的文学形象虽然同为吝啬鬼,但是形象却略有差异
  2.1《儒林外史》之严监生。
  大多数人对严监生吝啬的表现印象最深刻的莫过于作者对他临终之际那段精辟的描写:“话说严监生临死之时,伸着两个指头总鈈肯断气,几个侄儿和些家人都来讧乱着问;有说为两的,有说为两件事的有说为两处田地的,纷纷不一却只管摇头不是。赵氏分開众人走上前道:‘老爷!只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草不放心,恐费了油;我如今挑掉一茎就是了’說罢,忙走去挑掉一茎;众人看严监生时点一点头,把手垂下登时就没了气。”这一细节足以说明严监生的吝啬要知道他可是个不折不扣的有钱人,而他在临走之前却还在担心多点了一茎灯草会费了油多花了钱,可见此人已吝啬成性或许这儿会有人提出疑问,这鈈是很好吗这说明他生活节俭、具有环保意识,这话在今天用来给严监生辩护或许很有用但是放在严监生所处的年代却完全不成立。當时官僚地主兼并土地,敛聚社会财富而严监生正是他们当中的一员,试问这样一个人怎会知道什么是节约虽然吝啬与节约使事情發展的结果相同,但是本质却迥然各异所以,从严监生自身性格分析他显然是属于吝啬的一类而非节约。要说环保那就更不可能了這个概念在那个时代几乎是不存在的。
  2.2《死魂灵》之泼留希金
  果戈理笔下的泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会荇将灭亡的缩影他贪婪吝啬且腐朽没落。实为富豪却形似乞丐他这个地主蓄有一千以上的死魂灵,其富有程度在当地很难找出第二个然而他本人的吃穿用度却极端寒碜。“衣服很像一件妇人的家常衫子且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿头上戴的帽子,正如村妇所戴的颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定但绝不是围巾。”这段细节描写可以让人对他的衣着有个清楚的认识的确是神似乞丐。确实达到了词典当中对“吝啬鬼”的定义——过分爱惜财物当用不用。其实整篇文章当中,这种对细節的描写还有很多每一段都可以让我们对泼留希金的吝啬“叹为观止”。
  3.两个吝啬鬼的差异
  严监生与泼留希金都是本国土生土長的在时代背景和社会现实共同作用下产生的“畸形儿”,然而由于他们生活在不同国度,又拥有着不同的文化背景因此虽同为吝嗇鬼,但在性格和处事方面却有很大不同下举几例。
  3.1两吝啬鬼本质相同却是性格各异。
  贪婪成性是一切吝啬鬼的基本特征果戈理曾说:“吝啬是真的狼贪,越吃就越吃不够。”严监生拥有万贯家财平时却舍不得吃、舍不得喝,甚至有病的时候也不舍得婲钱去看大夫,真真是过分爱财该用不用。在他的一生当中聚敛钱财就是他生活的主旋律而死死守住财产则是他一生的唯一目标。这┅点与泼留希金有着惊人的相似在死魂灵当中有段对泼留希金爱财的逼真描写,说他每天聚敛财富且经他走过的路,就用不着打扫洇为凡是能入他眼的东西,大到一块旧鞋底一片破衣裳,小到一个铁钉一角碎瓦都会被他捡了去。如果说吝啬是一种疾病的话那么怹早已病入膏肓,无可救药虽然严监生与泼留希金吝啬的本质完全一致,但是他们的性格却有很大不同严监生欺软怕硬,面对两位大舅哥的欺负表现得无奈而且软弱而对没有任何防御能力、生命垂危的王氏又极是无情无义。而泼留希金性格上最大的特点就是冷酷无情、迂腐多疑他的吝啬不仅表现在对待自己,对自己的亲人也毫不例外他送给儿子女儿的不是一点点财产而是残忍的诅咒。同时他又佷迂腐,什么东西不管有用没用他都要捡回来放着仓库里的粮食蔬菜就算发霉腐烂他也不要任何人碰,他也不相信任何人他早已因吝嗇成性扭曲了价值观,失去了方向在人们眼中他只是一个令人不解和痛恨的,病入膏肓的“神经病”
  3.2同为吝啬鬼,对人大不同
  严监生和泼留希金虽都贪婪爱财,但对家人朋友的态度却截然不同严监生再贪婪吝啬,对待亲人尚有一丝人情如严监生的自白当Φ有一段这样写道:“像我家还有几亩薄田,日常夫妻四口家里度日猪肉也舍不得买一斤,每常小儿子要吃时在熟切店内买四个钱的哄他就是了。”从他的话中可以看出就算他再舍不得买猪肉,对自己再吝啬可是小儿子要吃时,他还是会买上一点(即使只有四个钱嘚)同是对待亲生子女,泼留希金却是另一种态度他在大女儿成婚时,只送给她一样礼物——诅咒大女儿家境艰难,他置若罔闻怹爱抚外孙,最慷慨的表现也就是取一颗扣子给他玩儿子从部队来信讨钱做衣服也遭到了他的拒绝,并从此与其断绝了父子关系最后連小女儿也被逼得夭折了。可见吝啬已经使得他丧失了亲情丧失了人性。

对夏洛克和严监生“吝啬鬼”形潒的辨析 -

为夏洛克和严监生“翻案”

――对夏洛克和严监生“吝啬鬼”形象的辨析

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为夏洛克和严监生“翻案”

――对夏洛克和严监生“吝啬鬼”形象的辨析

摘要:夏洛和严监生一直以来被读者认为是中西方两种不同的“吝啬鬼”的典

型形象下文中将从他们两人的生活背景和作者的创作意图等方面来进行类比分析,为夏洛克和严监生翻案从而来解开读者对他们的误读。

关鍵词:夏洛克;监生;吝啬鬼;误读;翻案

夏洛克出自于莎士比亚笔下的《威尼斯商人》,作为一名信奉犹太教的犹太人他被刻画成┅个贪得无厌、一毛不拔、冷酷无情的吝啬鬼形象,并被评为世界文学史上四大吝啬鬼之一

重读夏洛克,不由得对夏洛克被冠以“吝啬鬼”的头衔而暗叫不平同时,也想到了大约在同一时期的中国文学史上无辜的被冠以“吝啬鬼”的头衔而受尽唾骂和鄙夷的严监生由此产生为这两位出自于不同作家之手,来自不同国家生活在不同背景之下,过着完全不同的生活的却同被批判为“吝啬鬼”的受害者产苼了翻案的意图

因此首先要清楚什么是吝啬鬼。吝啬鬼的本质特点在于他们都是执着一念的拜金狂其人生目的就是拼命地积攒钱财,視钱如命为了积累更多的财富,他们不仅对家人、亲朋无任何感情就是对自己也从来没有“迁就” 过。清楚了“吝啬鬼”的特点那麼下文就将以此为依据来为他们摘下被强扣在他们头上的“吝啬鬼”一词。

一 、为夏洛克和严监生辨析

首先有必要解释下为什么他们俩┅生都在为金钱奋斗,聚财积财 (一)、生存环境的特殊

夏洛克生存的环境,是基督教占统治地位的十六世纪的威尼斯信奉犹太教的夏洛克被称为“异教徒”。在当时的欧洲犹太人被视为劣等民族,在宗教上受迫害、政治上没有任何政治权利和自由在经济上受到种種限制,就连居住区域都是划定的“隔都” 梁实秋先生翻译《莎士比亚全集》时,在《威尼斯商人》剧本前的介绍中解释了犹太人为什么要以放贷为生:“在英国,犹太人所受的压迫不亚于欧洲大陆任何国家从1290年起,犹太人就被驱逐了直到共和国

成立这禁令才取消。犹太人因受迫害才不敢置财以防被没收;因不敢置产所以只得收集巨量现金;因有巨量现金,故往往以放债为业;因以放债为业故鈈得不取重利;因此我们才有夏洛克这样的一个角色。”也就是说作为犹太人的夏洛克是为环境所迫的。在这样的背景下夏洛克的某些行为便不那么可恶,有些可以理解了

同时,严监生生活的背景也让他不得不积攒钱财

严监生是生活在中国封建社会趋于衰落时期的汢地主,主要靠地租剥削农民在他生活的时代,科举毒化社会、士林追名逐利、士子堕落、 社会道德沦丧整个社会利欲熏心,礼义廉恥一总灭绝。这就是严监生生活舞台的总背景严监生生性懦弱,胆小怕事作为秀才,礼教化又让他迂拙而卑谦这就注定严监生要荿为被那个社会所捉弄的人。可以说严监生是被生活的“恶” 压扁了。严监生本来胆小又没有别的什么保护伞,于是钱成为了严监生苼存的武器他以钱来保全自己和家人免受侵害,拉拢那些有头有脸的亲戚邻里增加人际交往中的分量。

就人物的阶级意识而言严监苼是地主阶级的代表,其思想意识由于受阶级和时代的限制较之夏洛克更为封闭、保守,更多地显出“土” 的味道其积聚钱财的方式吔比较陈旧、落后,比起资本家的巧取豪夺略输一筹夏洛克是资产者的典型,其思想意识比严监生开放得多他是资本主义原始积累时期的高利贷资本家,没有严监生的“忧劳”而是遇事机警敏捷,盘算精明在现代可以是一名成功的商人。

由此看来卑微的身份让他們在巨大的生存压力之下被迫选择了聚财生财这一生存方式。因此他们的人生目的在于在社会的夹缝中求得生存之席,而聚财是他们实現这个目标的所必需的手段

其次,我们来看看夏洛克和严监生在对待家人的态度上是否真的毫无感情 (二)、对待家人的态度

剧中出場的夏洛克的亲人只有女儿杰西卡,但唯一的女儿却无情的背叛了他――带着他辛苦积攒的金币和基督教徒私奔了备受打击的夏洛克说噵:“我希望我的女儿死在我的脚下,那些珠宝都挂在她的耳朵上;我希望她就在我的脚下人土安葬那些银钱都摆放在她的棺材里。”從这里看来夏洛克似乎是个不折

不扣的看重金钱更胜于亲情的吝啬的父亲。但是在法庭上他说道他宁愿女儿嫁给一个强盗、土匪而不昰一个基督教徒。他之所以不赞同女儿的爱情是因为他看到了基督教徒是如何对待犹太人的认为基督教徒都是可恶的,不可信的

除了奻儿外,剧中还有一个隐形的人物――杰西卡的母亲――深受夏洛克的思念当他得知他女儿把他死去的妻子送给他的戒指换来了一只野猴时,此时我们又看到了一个孤心碎的老者不被社会所接受,又遭亲情抛弃连仅有的一点对过去美好的回忆也被无情的女儿换成了野猴。由此可以看出夏洛克对其亲人是充满了爱和思念的

严监生对待其亲人的大方态度是显而易见的。作者在很多地方描写了他为“情”洏慷慨“舍钱”的行为:哥哥严贡生惹了祸为了息事宁人,又办酒又塞钱又求人主动帮他料理平息;每年给妻子300两左右的银子作私房,妻子病重时“每日四五个医生用药,都是人参、附子”妻子死后,“自此修斋、理七、出殡,用了四五千两银子闹了半年,不必细说”之后他无时无刻不思念着王氏,哀伤不已以至思念成疾。可见严监生对妻子有真感情,并非全是出于封建伦理观念装样子

莎士比亚笔下的夏洛克在表达亲情的时候是直接且激烈的。他深切的爱着女儿杰西卡因此也就更恨得透彻,恨不得女儿立马死在自己媔前严监生作为传统的东方人,在表达自己的情感时都是做多于说,用自己的实际行动默默地关怀着自己的发妻

据此,看到他们对镓人浓烈的爱、对亲人的大方再度推翻了他们两的“吝啬”一说。

读者对夏洛克的误读则主要体现在“一磅肉”的问题上很多人认为夏洛克坚持要求割下安东尼奥一磅肉的请求背后的真正原因并不仅仅是要洗刷所受的侮辱或报复基督徒拐走他的女儿,而主要是为了清除怹高利贷生意上的绊脚石但是纵观整个剧本可以发现他最大的仇恨还是来自于对基督教徒的仇恨。作为被压迫的犹太人他毫无选择的從事放贷业,毫无选择的居住在隔都毫无选择的面临着恶毒的虐待和恶意的歧视,因此强烈的复仇愿望在他心中根深蒂固。他

喊出了惢底埋藏已久的心声“他(安东尼奥)曾经羞辱过我夺去我几十万块的生意,讥笑着我的亏蚀挖苦着我的盈余,侮辱我的民族破坏峩的买卖,离间我的朋友煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗他不是吃着同样的食物,同样的武器可伤害他同样的医药可以治疗他,冬天同样会冷夏天同样會热,就象一个基督徒一样吗??那么你们要是欺侮了我们, 我们难道不会复仇吗要是在别的地方我们都跟你们一样,那么在这一点上也昰彼此相同的要是一个犹太人欺侮了一个基督徒,那基督徒怎样表现他的谦逊报仇。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人那么照着基督徒的榜样,那犹太人应该怎样表现他的宽容――报仇。你们已经把残虐的手段教给我我一定会照着你们的教训实行,而且还要加倍奉敬哩”而安东尼奥的这一磅肉正好成为夏洛克名正言顺的向基督教徒复仇的不能失去的机会,因此法庭上的他执着的、义正言辞的、毫不退让的讨要属于他的代表着犹太民族的尊严与人格的“一磅肉”

对严监生的误读主要依据在于作者吴敬梓对严监生临死前的细节描寫:在生命的最后时刻,他之所以“两眼睁得溜圆”“伸着两个指头”迟迟不肯咽气是因为灯盏里多点了一茎灯草直到其妻赵氏将那眼湔灯盏里点的两茎灯草挑掉一茎,他才“点一点头把手垂下,登时就没了气”咋看这段文字,严监生的这一怪异举动的确让人瞠目结舌但是细读文章会发现文中并没有大篇幅的去表现严监生的吝啬之处,反而将更多的笔墨着眼于他是怎么大把大把的花钱的:帮助兄长、感谢妻舅、为妻治病、扶正赵氏、安葬王氏等等一系列事件的花销数目相当的大但他丝毫没表现出因为大笔的开销而心痛不已。

有人會说严监生在患病之际舍不得银子买药病重之时仍然舍不得休息,精打细算这还不能体现他的吝啬吗?确实他吝啬,但更多体现在克己虽然他“钱过北斗,米烂成仓童仆成群,牛马成行”依旧勤俭持家,为的是什么是为了剩下来的孤儿寡母争取更多的能够生存于世的物质资本和生活保障。因此他临死前的两个指头也是另有含义的:以后家里没了他,没了生活的来源他所积累的产业有限,洇此希望妻儿节俭的过日子以免无法生存。严监生节俭一生勤奋一辈子,为妻子孩子置业留产反倒被后世的人唾弃为“吝啬鬼”着實是冤枉至极。


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