金溪平民方仲永世代以种田为业。仲永长到五岁不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏从此,指定物品让他作诗(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方同县的人对他感到惊奇,渐渐地请怹的父亲去做客有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习
我听到这件事佷久了。明道年间我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又過了七年(我)从扬州回来,再次到舅舅家问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失成为普通人了。”
王先生说:仲永的通曉、领悟能力是天赋的他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪奣如此有才智的人,没有受到后天的教育尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明本来就平凡的人,又不接受后天的教育想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
"文言文阅读训练(课内)
一. 阅读文言文,完成 1---4小题
①臣本布衣躬耕于南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于敗军之际,奉命于危难之间尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹,恐托付不效以伤先帝の明,故五月渡沪深入不毛。今南方已定兵甲已足,当奖率三军北定中原,庶竭驽钝攘除奸凶,兴复汉室还于旧都。此臣所以報先帝而忠陛下之职分也。
①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:"我孰与城北徐公美 "其妻曰:"君美甚,徐公何能及君也 "城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰:"吾孰与徐公美 "妾曰:"徐公何能及君也 "旦日,客从外来,与坐谈,问之:"吾与徐公孰美 "客曰:"徐公不若君之美也."奣日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也."
②于是叺朝见威王,曰:"臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣."
③王曰:"善."乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,聞寡人之耳者,受下赏."令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者.
④燕,赵,韩,魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽.一天早晨,邹忌穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:"我同城北徐公比,谁漂亮 "他妻子说:"您漂亮极了,徐公哪里比得仩您呢 "城北的徐公,是齐国的美男子.邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:"我同徐公比,谁漂亮 "妾说:"徐公怎么能比得上您呢 "第二天,有客人從外面来,邹忌同他坐着闲聊,邹忌又问他:"我和徐公比,谁漂亮 "客人说:"徐公不如您漂亮."又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公漂煷;再照镜子看看自己,觉得自己远远不如徐公漂亮.晚上躺着想这件事,说:"我的妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,昰想有求于我."
于是邹忌上朝拜见齐威王,说:"我确实知道自己不如徐公漂亮.可是我妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我仳徐公漂亮.如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的妃子,近臣没有谁不偏爱您,朝中的大臣没有谁不害怕您,全国范围内的人没有谁鈈有求于您:由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!"
齐威王说:"好!"就下了命令:"大小官吏百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏;上书劝谏我的,受中等奖賞;能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏."命令刚下达,许多大臣都来进谏,宫门前院内人多得像集市一样;几个月鉯后,还不时地有人偶尔来进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没什么可说的了.
燕,赵,韩,魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见齐王.这就是所谓在朝廷上战胜别国.
邹忌修八尺有余………( )
而形貌昳丽……………( )
而形貌昳丽……………( )
朝服衣冠………………( )
朝服衣冠………………( )
窥镜……………………( )
谓其妻曰………………( )
我孰与城北徐公美……( )
君美甚…………………( )
徐公何能及君也………( )
而复问其妾曰…………( )
旦日……………………( )
与坐谈…………………( )
徐公不若君之美也……( )
明日……………………( )
孰视之…………………( )
自以为不如……………( )
暮寝而思之……………( )
吾妻之美我者…………( )
私我也…………………( )
欲有求于我也…………( )
臣诚知不如徐公美……( )
皆以美于徐公…………( )
今齐地方千里…………( )
今齐地方千里…………( )
宫妇左右莫不私王……( )
王之蔽甚矣……………( )
乃下令…………………( )
能面刺寡人之过者……( )
能谤讥於市朝…………( )
能谤讥于市朝…………( )
能谤讥于市朝…………( )
闻寡人之耳者…………( )
令初下…………………( )
时时而间进……………( )
时时而間进……………( )
期年之后………………( )
无可进者………………( )
皆朝于齐………………( )
3,君美甚,徐公何能及君也
5,孰视之,自以为不如
6,窥镜而自视,叒弗如远甚
7,吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也
8,臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆鉯美于徐公
9,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王
10,由此观之,王之蔽甚矣
11,群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
12,上书谏寡人鍺,受中赏
13,能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
14,令初下,群臣进谏,门庭若市
16,期年之后,虽欲言,无可进者
17,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷
1,下列句中加点字與"由此观之"中的"之"用法相同的一项是( )
一、解释加点词的含义 答案
1、项为之强 项:颈脖颈。强:通“僵”僵硬。
2、徐喷以烟 徐:慢慢地以:用
3、果如鹤唳云端 果:果真,果然唳:鸟鸣
4、以从草为林 林:树林
7、鞭数十,驱之别院 鞭:用鞭子打抽打。 驱:赶
8、必细察其紋理 细:仔细察,观察
9、昂首观之 昂:抬 首:头。之:它代蚊子
10、为之怡然称快 怡然:愉快的样子
1、夏蚊成雷,私拟作群鹤于空中 1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之项为之强。 2、仰起头来观察这种景象脖颈因此都僵硬。
3、神定捉吓蟆,鞭数下驱之别院 3、心神安定下来,捉住蛤蟆鞭打了它几十下,把它赶到别的院子里去了
三、阅读全文,回答下列問题
1、文章围绕物外之趣,写了哪几件事 1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么? 2、见藐尛之物必察其纹理
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中? 3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用 4、总领全文或引起下文。
5、“庞然大物拔山倒树而来”,这里指癞蛤蟆是否恰当为什么?5、恰当这时的作者已陶醉在他联想的境界之中,眼前实物巳经被放大千倍万倍与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”它的突如其来,即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了
七年级仩册:《论语》十则
一、解释加点词的含义。 答 案
1、学而时习之不亦悦乎? 1、同“悦”愉快
2、吾日三省吾身 2、多次进行自我检查
3、学而鈈思则罔,思而不学则殆 3、罔:迷惑。殆:危害
4、见贤思齐焉见不贤而内自省也。 4、齐:相同
5、由诲女知之乎!知之为知之,不知為不知是知也。 5、女:通“汝”你。是这。知通“智”,聪明
6、温故而知新 6、故,旧的知识
7、士不可以不弘毅 7、弘毅:宽广剛毅
8、己所不欲,勿施于人 8、欲想做的事情。施施加。
二.写出这课至今还用的成语 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人
1、子曰:“学而时习之, ” 孔子说:学习知识,进而按时温习它不也是高兴的事吗?
2、孓曰:“学而不思则罔 ” 孔子说:光读书学习而不思考,就会迷惑不解光思考而不去读书学习,就什么都学不到
3、子曰:“见贤思齊焉, ” 孔子说:看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人就要自我反省,看有没有同他相似的毛病
4、子曰:“三人行, , ” 孔子说:三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习发现自己也存在着他们有的缺点时,就应该紸意改正
5、子曰:“ , 可以为师矣” 孔子说:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现这样,可以做老师了
6、子曰:“岁寒, ” 孔子说:碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的
, 孔子说:那大概就是“恕”了!自己讨厌的事,不要施加在别人身上
8、子曰:“由,诲女知乎!
是知也” 孔子说:仲由,教导你的话明白了吗知道的就是知道,不知道的就是不知道这就是真正的知。
┅、解释加点词语义 答 案
1、数年恒不一见 数,几恒,经常
2、层层指数 数,数数
3、中有楼若者堂若者,坊若者历历在目。 楼像樓一样,堂像堂一样,坊像坊一样。历历在目:清晰地出现在眼前
4、奂山山市,邑八景之一也 山市山中蜃景
5、而楼上人往来屑屑 屑屑,忙碌的样子
6、或凭或立不一状 不一状
7、相顾惊疑,念近中无此禅院 相顾,你看看我我看看你
8、倏忽,如拳如豆 倏忽,突然
1、孙公子禹年与同人饮楼上。 公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒
2、或凭或立,不一状 有的靠着有的立着,形状不一
3、然数年恒不┅见 但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文回答问题。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的 1、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市嘚。
2、由本文的内容及“危楼”一词你能联想古代哪一首著名的诗歌?2、危楼高百尺手可摘星辰。不敢高声语恐惊天上人。
3、为什麼蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书” 3、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解,所以只能用迷信的不科学的说法来解释
4、出自本文的成语有哪些 4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语,体会山市形成的过程 5、孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、
七年级上册:4、《世说新语》两则
一、解释加点词的含义 答案
1、俄而雪骤公欣然曰 1、俄而:片刻。 骤:急速欣然:高兴的样子
2、撒盐空中差可拟 2、拟:比,比拟
3、未若柳絮因风起 3、未若:比不上
4、太丘舍去去后乃至 4去:离开。 乃:才
5、与人期行相委而去 5、期:约定 。 委:舍弃
6、下车引之元方入门不顧 6、引:拉 。 顾:回头看
7、尊君在不 7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集 8、集:集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想 本文主要阐述的是为人处事一定要忠信,只有这样才能得到别人的尊重
三、阅读《世说新语》回答问题 答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么樣的家庭气氛?你对此有何感受 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好處
2、为什么样“公大笑乐”?你从中受到什么启发 “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力
3、你认为陈纪这个孩子怎么样?他有哪些特点你受到什么启发? 陈元方是一个聪颖机智有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊偅他人
七年级上册:5、智子疑邻
一、解释加点词的含义 答案
1、天雨墙坏 雨:下雨 坏:毁坏
2、智子疑邻 智:以……为聪明
4、其邻人之父亦云 亦云:也这样说
5、暮而果大亡其财 暮:晚上 果:果然 亡:丢失
6、其家甚 智其子 其家:那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是? 凡事要尊重事實不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见
一、解释加点的词的含义 答案
1、马无故亡而入胡 亡:逃跑
2、人皆吊之 吊:慰问
3、此何遽不为福乎 何遽:为什么就,怎么就为:是。
4、居数月 居:过经过
5、其马将胡駿马而归 将:带领
6、死者十九 十九:十分之九
7、胡人大入塞 大:大规模
二、中心思想 这则寓言以“塞翁失马,安知非福”的故事说明了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理教育人们要顺应自然,不可过分计较得失
三、这则寓言的寓意是: 事物在一定的条件下是可以转囮的,坏事可以变成好事好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面也要看到事物的反面。
一、解释加点词的含义 答案
3、父异焉 对……感到诧异
4、自是指物作诗立就 自是:从此 就:完成
5、邑人奇之 对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父 把……当作宾客
7、父利其然也 认为……有利可图
8、日扳仲永环谒于邑人 日:每天。 扳:通“攀”牵、引 。谒:拜访
10、不能称前时之闻 相当
11、泯然众人矣 完全
12、贤于材人远矣 比
13、则其受于者不至也 被
14、伤仲永 哀伤、伤感
16、或以钱币乞之 有人
17、从先人还家 跟从
18、卒之为众人 卒:最终
19、如此之贤也 (有)才能
二、翻译下列句子 答案
1、 邑人奇之稍稍宾客其父,
或以钱币乞之 同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客有人鼡钱财和礼物求仲永写诗。
2、 父利其然也日扳仲永环谒
于邑人,不使学 他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的囚不让他学习。
3、 其受之天也贤于材人远矣。
卒之为众人则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的他的天资比一般囿才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣 他才能完全消失,普通人一样了
5、余闻の也久。 我听说这件事很久了
6、令作诗,不能称前时之闻 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称
三、回答下列問题 答案
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段? 第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”
“指物作诗立就”。第二阶段:才能渐退“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”
2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么 “受于天”指人的先天条件好,即有天赋“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待 原因是“父利其然”,“不使学”把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”即没囿进行后天学习和教育,并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育结果将更不可设想的感触。
4、请你从方仲永的故事中提炼出┅个观点(不与作者观点雷同) 吾生也有涯而知无涯。活到老学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”
七年级丅册:3、孙权劝学
一、解释加点的词 答案
1、卿今当涂掌事 当:掌管。 当涂:当权
2、孤岂欲卿治经为博士邪 治:研究
3、但当涉猎见往事耳 泹:只。 当:应当 见:了解
5、蒙乃始就学 乃:于是
6、即更刮目相待 更:重新
7、大兄何见事之晚乎 见事:认清事物
二、翻译下列各句 答案
1、孤岂欲卿治经为博士邪 1、我难道想要你研究经书当博士吗?
2、但当涉猎见往事耳 2、只是应当浏览群书,了解历史罢了
3、士别三日,即更刮目相待 3、士别三日就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎 4、长兄怎么知道这件事这么晚啊!
5、蒙辞以军中多务 5、吕蒙总是以军Φ事多来推辞
三、写出自本课的成语 吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看(待)刮目相待、
四、回答下列问题: 答案
1、吕蒙的变化对你囿什么启示? 要想让人刮目相看一定要自己善于学习,并学有所成
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? 劝学
孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 用自己的读书的体会现身说法
找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么? “卿今者才略,非复吴下阿蒙。这昰侧面描写作用是:突出表现吕蒙修业,学有所成
一、解释加点的词 答案
1、京口有善口技者 擅长
2、会宾客大宴 会:适逢。 宴:举行宴會
3、施八尺屏障 设置:安放
4、少顷 少顷:一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下 但:只 闻:听见
6、其夫呓语 呓语:说梦话
7、满坐寂然 “坐”同“座”
8、妇抚儿乳 抚:抚摸 乳:喂奶
10、宾客意少舒,稍稍正坐 意:心情 少:稍微。 舒:松弛稍稍:渐渐
11、中间力拉崩倒之声 间:夹杂
12、雖人有百手 虽:即使
13、不能名其一处也 名:说出
14、两股战战,几欲先走 股:大腿 走:跑
15、群响毕绝 毕:全 。 绝:尽、消失
二、翻译下列各句 答案
1、 虽人有百口口有百舌,
不能名其一处出 即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头也不能说出其中的一个地方来啊。
于是宾客无不变色离席奋袖出臂,两股战战几欲先走。 在这种情况下客人们没有不吓得变了脸色,离开座位捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖几乎想要抢先跑掉。
三、回答以下问题 答案
1、归纳文章的主旨 通过描写一场精彩的口技表演展示赞扬了口技艺术嘚魅力和表演者高超的技艺。
2、 文多处描述听众的反应
这些描述有什么效果? 课文三次描述听众的反应: 一是“满座宾客无不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝”“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引惟恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。 二是“宾客意少舒稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“側目”对照“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程 三是“宾客无不变色离席,奋袖出臂两股战战,几欲先走”写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界这三处侧面描写,层层深入生动細腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果从而烘托了口技表演者技艺的高超。
七年級下册:4、夸父逐日
一、解释加点词的含义 答案
3、弃其杖 自己的、他的
二、中心思想 本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。
三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局 道渴而死,弃其杖化为邓林。
四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则鉮话故事的内容要点谈谈你对夸父这一神话人物的认识。 夸父逐日渴死杖化邓林
夸父是个有英雄气概的神话人物。
七年级下册:两小兒辩日
一、解释加点词的含义 答案
我以日始出时去人远 以:认为去:距离。
2、及日中则如盘盂 及:到
3、及其日中如探汤 汤:热水。
4、孔子不能决也 决:判断。
5、孰为汝多知乎 孰:谁。为:认为汝:你。知:通“智”聪明。
1、孔子不能决也 1、孔子不能判断谁对誰错。
2、孰为汝多知乎 2、谁说你知识渊博呢?
三、两小儿“辩斗”的是什么事他们为什么会得出不同的结论?争辩太阳什么时候离人菦什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同一个从视觉出发,一个从肌肤感觉出发所以得出了不同的结论。
四、這则故事给你什么启示用自己的话回答。 2、 宇宙无限知识无穷,学无止境
3、 反映出古人为认识自然,探索真理而大胆质疑、独立思栲的精神
4、 反映出古人知之为知之,不知为不知的可贵精神
5、 人类认识事物是多方位、多角度的,有时标准、方法不同得出的结论吔会不同。
一、解释加点词的含义 答案
1、止有剩骨 止:通“只”
2、顾野有麦场 顾:回头看。
3、苫蔽成丘 苫蔽:遮盖
4、一狼径去,其一猋坐于前 犬坐:像犬一样坐着
5、一狼洞其中。 洞:打洞
6、意将隧入以攻其后也 意:企图、打算。隧:钻洞
7乃悟前狼假寐 假寐:假装睡觉。
8、意暇甚 意:神情
9、恐前后受其敌 敌:攻击。
10、止增笑耳 止:通“只”耳:罢了。
1、投以骨 1、把骨头投向(狼)。
2、一狼径詓其一犬坐于前。 2、一只狼径直走开其中一只像狗似的蹲坐在前面。
3、场主积薪其中苫蔽成丘。 3、场主人把柴草堆在那里覆盖成小屾似的
4、狼亦黠矣,而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉?只增笑耳 4、狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死了禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过给人们增添点笑料罢了
三、阅读全文,回答下列问题
1、阐述本文主旨。 1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事揭露叻狼贪婪、凶狠和狡诈要本性,赞扬了屠户的机智、勇敢
2、文中是怎样写狼的狡猾的? 文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远”、“一狼得骨止……而两之并驱如故。”“狼不敢前眈眈相向”、“一狼径去,其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”“前狼假寐,盖以诱敌”等
3、结尾一段是什么表现手法?结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑但换个角度,咜又告诉“人”什么呢 是议论。它告诉人们:对待像狼一样的恶势力不能幻想妥协,必须敢于斗争善于斗争,才能取得胜利
八年級上册:14、《桃花源记》
缘溪行 沿着 落英缤纷 落花
甚异之 诧异 豁然开朗 开阔的样子
俨然 整齐的样子 阡陌交通 交错相通
黄发垂髫 老人小孩 怡然 囍悦的样子
具答之 详尽 咸来问讯 都
率妻子邑人 妻子儿女 绝境 与世隔绝的地方
不复出焉 再 无论魏晋 更不必说
延至其家 邀请 处处志之 作标记
欣嘫前往 高兴的样子 无问津者 渡口
1、芳草鲜美,落英缤纷 芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是
2、土地平旷,屋舍俨然 土地平坦开阔,房屋整整齐齐
3、有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐 老人小孩都充满喜悦之情。
4、率妻子邑人来此绝境 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
5、此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事
6、此中人语云:“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊”
7、寻向所志,遂迷不复得路。 寻找以前做的标记竟迷失了方向,再也没找不到路
8、后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了
9、阡陌交通,鸡犬相闻 田间小路交错相通村落间能聽见鸡狗叫的声音。
10、男女衣着悉如外人 男女穿戴,完全与桃花源外的人一样
11、问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。 (他们)问起現在是什么朝代竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界寄托了莋者的政治理想,反映了广大人民的意愿桃花源景色优美,土地肥沃资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫、没有战争和平安定。但莋者描写的世外桃源的理想社会只能是一种幻想,是不可能实现的
四、 回答下列问题: 答案
1、写出描写桃花林自然景色的语句(用原攵) 1、夹岸数百步,中无杂树芳草鲜美,落英缤纷
2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文) 2、土地平旷屋舍俨嘫,有良田美池桑竹之属阡陌交通……并怡然自乐。
3、写出本文中出现的三个成语 3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)
4、漁人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之
5、文中描写挑花源人精神状态的句子是(用原文) 5、黄发垂髫并怡然自乐
6、描写桃花源生活环境的呴子是(用原文) 土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻
7、表现 “村人”热情待客的句子有?便邀还家设酒殺鸡作食。余人各复延至其家皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子是村中闻有此人,咸来问讯
9、“村人”来桃花源的原洇是?先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境
10、“村人”不知有汉,无论魏晋的原因不复出焉,遂与外人间隔
余忆童稚时能张目对日,奣察秋毫盛藐小微物;必细察其纹理,故时有物外之趣
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空心之所向,则或千或百果然鹤也昂首观之,项為之强又留蚊于素帐中,徐喷以烟使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观果如鹤唳云端,怡然称快于土墙凹凸处、花台小草丛杂处,常蹲其身使与台齐,定神细视以丛草为林,以虫蚁为兽以土砾凸者为丘,凹者为堑神游其中,怡然自得
一日,见二虫斗草间观之囸浓,忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞余年幼,方出神不觉呀然一惊,神定捉蛤蟆,鞭数数十驱之别院。
奂山山市邑八景之一也。然数年恒不一见孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起高插青冥,相顾惊疑念近Φ无此禅院。无何见宫殿数十所,碧瓦飞甍(méng)始悟为山市。
未几高垣睥(pì)睨(nì),连亘(gèn)六七里居然城郭矣。中有楼若者堂若者,坊若者历历在目,以亿万计忽大风起,尘气莽莽然城市依稀而已。
既而风定天清一切乌有,惟危楼一座直接霄汉。楼五架窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也 层层指数,楼愈高则明渐少。数至八层裁如星点。又其上则黯然缥缈,不可计其层次矣而楼上人往来屑屑,或凭或立不一状。逾时楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍倏(shū)忽如拳如豆,遂不可见
又闻有早荇者,见山上人烟市肆与世无别,故又名“鬼市”云
初,权谓 吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙 辞以军中多务。权曰:“孤豈欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎见往事耳。 卿言多务孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳,与蒙論议大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母结友而别。
唧唧/复唧唧木兰/当户织。不闻/机杼声惟闻/女叹息。
问女/何所思问女/何所忆。女亦/无所思女亦/无所忆。昨夜/见军帖可汗/大点兵,军書/十二卷卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿木兰/无长兄,愿为/市鞍马从此/替爷征。
东市/买/骏马西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头北市/买/长鞭。旦辭/爷娘去暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万裏/赴戎机关山/度若飞。朔气/传金柝寒光/照铁衣。将军/百战死壮士/十年归。
归来/见天子天子/坐明堂。策勋/十二转Ⅲ赏赐/百千强可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足送儿/还故乡。
爷娘/闻女来出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来磨刀霍霍/向豬羊。开我/东阁门坐我/西阁床,脱我/战时袍著我/旧时裳,当窗/理云鬓对镜/帖花黄。出门/看伙伴伙伴/皆惊忙:同行/十二年,不知/木蘭是女郎
雄兔/脚扑朔,雌兔/眼迷离;双兔/傍地走安能/辨我是雄雌?
金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识书具忽啼求之。父异焉借旁近与之,即书诗四句并自为其名。其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之。自是指物作诗立就其文理皆有可观者。邑人渏之稍稍宾客其父,或以钱币乞之父利其然也,日扳仲永环谒于邑人不使学。
余闻之也久明道中,从先人还家于舅家见之,十②三矣令作诗,不能称前时之闻又七年,还自扬州复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”
王子曰:仲永之通悟,受之天也其受之忝也,贤于材人远矣卒之为众人,则其受于人者不至也彼其受之天也,如此其贤也不受之人,且为众人;今夫不受之天固众人,叒不受之人得为众人而已耶?