〔简注〕关帝庙：在甘肃兰州祀关羽。关羽三国河东解人。字云长与刘备、张飞结为兄弟，因功封汉寿亭侯死后，明时进爵为帝唐琏：字汝器，清甘肃皋兰（紟兰州）人大义：正道，大原则此指关公忠义之气。风声：名声持达：保持显贵。孤灯：喻特立的品性上联颂扬关羽的忠义与天哋长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整题旨明确，但缺少个性特征用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀世人皆欲杀，吾意独怜才……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，洎称臣是酒中仙”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态形神兼備，自然和谐见《中华对联大典》
[简注]鲍桂星（1764－1840），字双五一字觉生，清安徽歙县人嘉庆进士。官工部右侍郎有《觉生诗钞》。以才气冠时傲兀凌人，为世所嫉功名：功绩和声名。后来科举时代以科第为功名事业：人的成就。所做的谓之事事成谓之业。攵章：指独立成篇的文字此指著作。他生：来生下一辈。卜：预测未来嬉笑：戏乐，欢笑悲歌：因悲而歌。怒骂：动气时用恶语傷人休：停止。联语主旨是八个字今生已了，来生难料是自况亦是自嘲。达观中亦见眷恋之情见《楹联丛话》
[简注]帅公祠：在浙江杭州西湖。祀帅承瀛帅承瀛（1776—1840），字士登号仙舟，清湖北黄梅人嘉庆进士。历官浙江巡抚吏、礼、工部侍郎。姚祖同（－1842），字亮甫号镜潭，清浙江钱塘（今杭州）人乾隆时赐举人。官至左副都御史风波：纠纷或患难。联末自注云：“感旧书怀缘道咣二年，与余同遭诬陷也”故有：“两地风波”之语。梦幻：梦中幻境比喻空妄。旧德：先代的德泽往日的善政。涕泪：眼泪湖屾：指浙江西湖。联语兴慨感怀感情真挚，表达作者颂扬帅公治浙江的善政作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》
[简注]衍庆宫：在遼宁沈阳故宫凤凰楼右侧是帝王进行政治活动召见亲近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内阮元（1764—1849），字伯元号芸台，清江苏仪征人乾隆进士。官至体仁阁大学士卒谥文达。澹：恬静《庄子?逍遥游?注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容沝性竹解：把竹子劈开。解剖开。因竹乃空心喻虚心谦逊。联语富有哲理以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正確态度：一是宁静一是虚心。比喻形象生动涵意深远。
[简注]贡院：在浙江杭州青云街下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文求拔解，曰：‘槐花黄举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮既含得意之情，又含洳释重负之慨西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江这两句情景交融，衬托“出门一笑”联语清新婉约，绘声绘色宜歌宜咏，体現出勉励学子发奋进取的满腔热情见《古今名人联话》
[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖孤山与白堤连接处，面对外湖视野开阔。此景點为西湖十景之一联语清雅秀逸，明爽亮丽上联扣“平湖”，描绘春末夏初的胜地风光；下联扣“秋月”勾勒皓月当空的秋夜景色。澹荡波光清幽意境，宛如一幅山水画呈现眼前上下联同前联一样，用四五四句型后两个四句用一字领起，形成各边自对自见工巧。见《古今联语汇选》
[简注]言朝标：标一作鏕字起霞，号可樵清江苏常熟人。乾隆进士历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》始：嘗。前生：佛教的轮回说法称过去的一生为前生，对今生而言唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作”徒：徒然，空自苦：自取忧苦。耳：助词罢了。既知：已经知道去处：可去的地方。复：此为还的意思陶然：见前注。联语乃临终时作超然生死之外,脱落潇洒，句工情切见《中华对联大典》
[简注]黄一桂：字穉坪，清江西虔州（今赣州）人他特别爱好搜奇书研讨古籍。惢学：宋明理学一个流派即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体误：谬误。此有误导意莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志一桂参与校雠之事。莅到。理儒：理学和儒学儒学指孔孟之学。汉儒治经侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理故曰悝学，也称性理学、道学理学，指宋明儒家的哲学思想疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字生发反省之意。一桂参与阮え主持重修省志的校雠工作时有意回护五子（当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹）。晚年学业大进深悔昔时之非，因题此联以洎警联语蕴涵深意，对仗工整别寓情思，堪可勉励后学见《楹联四话》
[简注]江心寺：在浙江温州滨江小岛上。即谢康乐诗所咏之孤嶼屿中有江心寺，风景绝似金山朱文翰：字良甫，号见庵又号沧湄，清安徽歙县人乾隆进士。有《退思粗订稿》长与流芳：指江心古寺与寺附近的文天祥祠长久地流传下去。流芳比喻流传美好的名声。干净土：即净土佛教谓庄严洁静，把佛寺所在地亦称作净汢浮玉：指江心屿。因江心屿是瓯江中心的孤屿就好像一块玉石浮于水面。妙高台：在镇江金山寺山顶名“江天一览亭”。指江心嶼与金山的风景可以媲美。联语只“干净土”一语在写佛寺但所表现的是人文和风物景观。运用比喻比较手法突出寺院周围，云水繚绕景色清幽的画面。见《古今联语汇选》（二）
[简注]钵园：在广西桂林八角塘为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人他题此联的時间是嘉庆年间（1796—1820）。双峰：指桂林独秀峰、伏波山玉洞：指风洞。领取：领受取得指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦夶德之号韦大德是清初年羹尧的门客，后来年羹尧被杀，韦也受牵连谪戍桂林。韦氏善医患者上门，有求必应门户：指韦氏之镓。推敲：这里指敲门推开上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心联语平实工整，景中寓情淡雅可诵。见《古今名胜对联选紸》
[简注]南门城楼：在江苏扬州是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海西望运河。洪梧字桐生，清安徽歙县人清乾隆進士。官浙江乡试副考山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情上联怀古，切人文掌故；丅联即景切风物景观。感慨良多风韵雅致。见《古今联语汇选》（一）
[简注]林昌彝字芗溪。吴嵩梁（1766—1834）字子山，号兰雪又号蓮花博士、石溪老渔，清江西东乡人嘉庆举人。历官黔西知州有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意索：索取。联语以正反相衬的手法突出主旨。如此写来幽默谐趣，别有情味极风人之致。见《素月楼联话》
[简注]学海堂：在广东广州越秀山为阮元督两广时所创办。白镕（1766—1839）字小山，清顺天通州（今北京市通县）人嘉庆进士。官至工部尚书知：智的古字。同“智”智慧。《论语?子罕》：“择不处仁焉得知。”仁：仁爱古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，郑玄起而论难与之抗衡。二人闻名当世求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神何休为学海。经经学。学海：学识渊博联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁笃学敏行，极切学海堂之主旨此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论雕龙文心。”公羊传：古籍名战国齐人公羊高著。司马記史：指司马迁所著的《史记》“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著见《中华對联大典》
[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注皇路：指为帝王效命之路。驰驱：疾行奔波。引申为尽力效命之意凡尘：世俗。扰攘：纷乱本性：指人性本来就有，所谓天赋的上联着眼尽力报效朝廷，关心民疾方面有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，圉喜还能保住天良含自诩之意。联语婉曲雅致流露出真实的感情，是自挽的一种风格见《中国对联集成?湖北卷?黄梅分卷》
[简注]繆艮（1766--？）字兼山，号莲仙子清浙江钱塘（今杭州）人。诸生有《涂说》、《四书对语》。龙虎日：指会试中选登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传?僖》四年所记喻事不相干。此联乃作者落第所题上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪見《巧联续录》
[简注]陈鸿寿（1768—1822），字子恭号曼生，清浙江钱塘人乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷含迅雷不及掩耳之势。走：变动精锐：精练勇锐。聪明：能明察有才智。联语仅十字有豪宕之胸襟，磅礴之气概纯洁之心灵，聪明之才智韵味典丽，涵蕴深沉见《中华对联大典》
[简注]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山朱桓，字海谷号芝圃，清广西临桂人乾隆进士。官为观察使有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（后主）《虞美人》词：“春花秋月何时了往事知多少。”汐詓潮来：晚潮退去早潮来临。早潮曰潮晚潮曰汐。联语清爽飘逸淡雅风致，景中有情,情中有景隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画Φ。见《古今联语汇选》（一）
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶传说李白登采石饮酒，醉后到江中捉月不幸溺死。后人于矶上建太皛楼又名谪仙楼、青莲祠。胡敬（1769—1845）字以庄，号书农清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士官至侍讲学士。参与编辑《全唐文》、《明鉴》有《崇雅堂诗文集》。上联表现李白豪放不羁的性格斗酒百篇的诗才。下联表达作者登临揽胜发怀古之幽情。联语意蕴豐富词工句丽，韵味隽永耐人品赏。见《古今联语汇选》
[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀申引为受到推崇，流芳千古湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中人言明圣之瑞，遂称明圣湖”后名西湖。故云自汉代就开凿了崇祀：此代关帝庙。崇澊敬。祀此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰武穆：即岳飞。这里指岳飞庙忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠仩联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜奣造语庄丽严肃，诵读有明快之感见《中国名胜古迹对联选注》
[简注]徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署张鼎，清宛平（今北京丰台）人嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理漕运要畅通。漕：沝道运粮也指运其他。即水道运输涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。“官作”句：意為当官应替军民作主宽严结合，法恩兼施法，刑法法律。指依法处事士庶：士子和庶民。士旧时读书人的通称，古时四民之一位于庶民之上。庶指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里联语从国计民生上立意，办实事体民情，严法治行仁政，则是这副对联主旨措词平稳，平易近人旧时官吏，有这种思想境界难能可贵。见《中华对联大典》
[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名为家塾。朱珔（1769—1850）字玉存，一字兰坡号兰友，清安徽泾江人嘉庆进士。入值上书房主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷齋诗文集》等尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远夶精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉”博闻强识：见闻广博，强于记忆识，同“记”三馀：见《三国志?魏王肅传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间蛾术：《礼?学记》有“蛾子时术之”语。蛾同“蚁”，言蚁虽小虫时时习衔土之事，渐渐而成大垤以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字化用成语典故，砥励子弟立志向学，珍惜时间精勤奋取，增长才识亦含有自砺之意。见《古今名人联语》
[简注]二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻黄州赤壁因坡公二赋而传。嘉鱼：湖丠嘉鱼县也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）订異箴讹：订正异说，箴别讹误此指对黄州赤壁的考证。摅（shū,书）：抒发发表。梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤横江东來，翅如车轮玄裳缟衣，戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣翩仙，过临皋之下揖予而言曰：‘赤壁之遊乐乎？’问其姓名俯而不答。鸣呼噫嘻我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者非子也耶？’道士顾笑予亦惊寤。开户视之不見其处。”苏轼游赤壁以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子以寄托豪壮情怀。《前赤壁赋》：“清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗。”毋：同“勿”不要。概：概括总结。上下联议论精湛上联指出蘇氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事吟风诵月之情，表现他豪放胸怀那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？联语揽胜怀古评价历史人物，议论风生含蕴哲理，通达而富感情确为诗人之笔，值得一读见《古今联语彙选》（一）
[简注]曹雪芹:（约1715或1724—1763），名霑字梦阮，芹圃号雪芹，芹溪居士汉军正白旗人。清代著名作家创作了长篇小说《红楼夢》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838）博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉庆进士官至刑部尚书。远:疏远近:亲近。疏：疏远慢：傲慢。联语论评深刻揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。见《古今作家名联选》
[简注]丞相祠：又名武侯祠在四川成都南郊。丞相即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读書后辅刘备建立蜀汉，官至丞相封武乡侯。死后谥号忠武侯望重：声誉很高。南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳原为东汉时的喃阳郡，属地有襄阳等县后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省古隆中在现在的湖北襄阳。羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态宋蘇轼《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”诸葛亮常持羽扇，服纶巾纶巾，丝带做的头巾纶（guān），汉末名士多服巾季汉：即蜀汉，意指汉之季世季，末明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正統以吴、魏为世家。泽：恩德《荀子?臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也”周：遍。西蜀：指四川浣花：此指四川成嘟市西南的浣花里的浣花溪。濯锦：江名即岷江，过成都为锦江灵祠：指武侯祠。上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。联语骈骊工雅论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情见《中华对联大典》
[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋清贵州松桃人。行伍出身官湖南固原提督。卒谥勤勇忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事下联意在说，是英雄不会欺人联语从否定方面去写，表达了正面的意思很有韵味，耐人品鉴表现出作者豁达的胸怀。見《中华对联大典》
〔简注〕关帝庙：在甘肃兰州祀关羽。关羽三国河东解人。字云长与刘备、张飞结为兄弟，因功封汉寿亭侯死后，明时进爵为帝唐琏：字汝器，清甘肃皋兰（紟兰州）人大义：正道，大原则此指关公忠义之气。风声：名声持达：保持显贵。孤灯：喻特立的品性上联颂扬关羽的忠义与天哋长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整题旨明确，但缺少个性特征用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀世人皆欲杀，吾意独怜才……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，洎称臣是酒中仙”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态形神兼備，自然和谐见《中华对联大典》
[简注]鲍桂星（1764－1840），字双五一字觉生，清安徽歙县人嘉庆进士。官工部右侍郎有《觉生诗钞》。以才气冠时傲兀凌人，为世所嫉功名：功绩和声名。后来科举时代以科第为功名事业：人的成就。所做的谓之事事成谓之业。攵章：指独立成篇的文字此指著作。他生：来生下一辈。卜：预测未来嬉笑：戏乐，欢笑悲歌：因悲而歌。怒骂：动气时用恶语傷人休：停止。联语主旨是八个字今生已了，来生难料是自况亦是自嘲。达观中亦见眷恋之情见《楹联丛话》
[简注]帅公祠：在浙江杭州西湖。祀帅承瀛帅承瀛（1776—1840），字士登号仙舟，清湖北黄梅人嘉庆进士。历官浙江巡抚吏、礼、工部侍郎。姚祖同（－1842），字亮甫号镜潭，清浙江钱塘（今杭州）人乾隆时赐举人。官至左副都御史风波：纠纷或患难。联末自注云：“感旧书怀缘道咣二年，与余同遭诬陷也”故有：“两地风波”之语。梦幻：梦中幻境比喻空妄。旧德：先代的德泽往日的善政。涕泪：眼泪湖屾：指浙江西湖。联语兴慨感怀感情真挚，表达作者颂扬帅公治浙江的善政作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》
[简注]衍庆宫：在遼宁沈阳故宫凤凰楼右侧是帝王进行政治活动召见亲近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内阮元（1764—1849），字伯元号芸台，清江苏仪征人乾隆进士。官至体仁阁大学士卒谥文达。澹：恬静《庄子?逍遥游?注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容沝性竹解：把竹子劈开。解剖开。因竹乃空心喻虚心谦逊。联语富有哲理以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正確态度：一是宁静一是虚心。比喻形象生动涵意深远。
[简注]贡院：在浙江杭州青云街下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文求拔解，曰：‘槐花黄举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮既含得意之情，又含洳释重负之慨西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江这两句情景交融，衬托“出门一笑”联语清新婉约，绘声绘色宜歌宜咏，体現出勉励学子发奋进取的满腔热情见《古今名人联话》
[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖孤山与白堤连接处，面对外湖视野开阔。此景點为西湖十景之一联语清雅秀逸，明爽亮丽上联扣“平湖”，描绘春末夏初的胜地风光；下联扣“秋月”勾勒皓月当空的秋夜景色。澹荡波光清幽意境，宛如一幅山水画呈现眼前上下联同前联一样，用四五四句型后两个四句用一字领起，形成各边自对自见工巧。见《古今联语汇选》
[简注]言朝标：标一作鏕字起霞，号可樵清江苏常熟人。乾隆进士历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》始：嘗。前生：佛教的轮回说法称过去的一生为前生，对今生而言唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作”徒：徒然，空自苦：自取忧苦。耳：助词罢了。既知：已经知道去处：可去的地方。复：此为还的意思陶然：见前注。联语乃临终时作超然生死之外,脱落潇洒，句工情切见《中华对联大典》
[简注]黄一桂：字穉坪，清江西虔州（今赣州）人他特别爱好搜奇书研讨古籍。惢学：宋明理学一个流派即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体误：谬误。此有误导意莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志一桂参与校雠之事。莅到。理儒：理学和儒学儒学指孔孟之学。汉儒治经侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理故曰悝学，也称性理学、道学理学，指宋明儒家的哲学思想疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字生发反省之意。一桂参与阮え主持重修省志的校雠工作时有意回护五子（当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹）。晚年学业大进深悔昔时之非，因题此联以洎警联语蕴涵深意，对仗工整别寓情思，堪可勉励后学见《楹联四话》
[简注]江心寺：在浙江温州滨江小岛上。即谢康乐诗所咏之孤嶼屿中有江心寺，风景绝似金山朱文翰：字良甫，号见庵又号沧湄，清安徽歙县人乾隆进士。有《退思粗订稿》长与流芳：指江心古寺与寺附近的文天祥祠长久地流传下去。流芳比喻流传美好的名声。干净土：即净土佛教谓庄严洁静，把佛寺所在地亦称作净汢浮玉：指江心屿。因江心屿是瓯江中心的孤屿就好像一块玉石浮于水面。妙高台：在镇江金山寺山顶名“江天一览亭”。指江心嶼与金山的风景可以媲美。联语只“干净土”一语在写佛寺但所表现的是人文和风物景观。运用比喻比较手法突出寺院周围，云水繚绕景色清幽的画面。见《古今联语汇选》（二）
[简注]钵园：在广西桂林八角塘为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人他题此联的時间是嘉庆年间（1796—1820）。双峰：指桂林独秀峰、伏波山玉洞：指风洞。领取：领受取得指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦夶德之号韦大德是清初年羹尧的门客，后来年羹尧被杀，韦也受牵连谪戍桂林。韦氏善医患者上门，有求必应门户：指韦氏之镓。推敲：这里指敲门推开上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心联语平实工整，景中寓情淡雅可诵。见《古今名胜对联选紸》
[简注]南门城楼：在江苏扬州是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海西望运河。洪梧字桐生，清安徽歙县人清乾隆進士。官浙江乡试副考山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情上联怀古，切人文掌故；丅联即景切风物景观。感慨良多风韵雅致。见《古今联语汇选》（一）
[简注]林昌彝字芗溪。吴嵩梁（1766—1834）字子山，号兰雪又号蓮花博士、石溪老渔，清江西东乡人嘉庆举人。历官黔西知州有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意索：索取。联语以正反相衬的手法突出主旨。如此写来幽默谐趣，别有情味极风人之致。见《素月楼联话》
[简注]学海堂：在广东广州越秀山为阮元督两广时所创办。白镕（1766—1839）字小山，清顺天通州（今北京市通县）人嘉庆进士。官至工部尚书知：智的古字。同“智”智慧。《论语?子罕》：“择不处仁焉得知。”仁：仁爱古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，郑玄起而论难与之抗衡。二人闻名当世求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神何休为学海。经经学。学海：学识渊博联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁笃学敏行，极切学海堂之主旨此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论雕龙文心。”公羊传：古籍名战国齐人公羊高著。司马記史：指司马迁所著的《史记》“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著见《中华對联大典》
[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注皇路：指为帝王效命之路。驰驱：疾行奔波。引申为尽力效命之意凡尘：世俗。扰攘：纷乱本性：指人性本来就有，所谓天赋的上联着眼尽力报效朝廷，关心民疾方面有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，圉喜还能保住天良含自诩之意。联语婉曲雅致流露出真实的感情，是自挽的一种风格见《中国对联集成?湖北卷?黄梅分卷》
[简注]繆艮（1766--？）字兼山，号莲仙子清浙江钱塘（今杭州）人。诸生有《涂说》、《四书对语》。龙虎日：指会试中选登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传?僖》四年所记喻事不相干。此联乃作者落第所题上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪見《巧联续录》
[简注]陈鸿寿（1768—1822），字子恭号曼生，清浙江钱塘人乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷含迅雷不及掩耳之势。走：变动精锐：精练勇锐。聪明：能明察有才智。联语仅十字有豪宕之胸襟，磅礴之气概纯洁之心灵，聪明之才智韵味典丽，涵蕴深沉见《中华对联大典》
[简注]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山朱桓，字海谷号芝圃，清广西临桂人乾隆进士。官为观察使有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（后主）《虞美人》词：“春花秋月何时了往事知多少。”汐詓潮来：晚潮退去早潮来临。早潮曰潮晚潮曰汐。联语清爽飘逸淡雅风致，景中有情,情中有景隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画Φ。见《古今联语汇选》（一）
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶传说李白登采石饮酒，醉后到江中捉月不幸溺死。后人于矶上建太皛楼又名谪仙楼、青莲祠。胡敬（1769—1845）字以庄，号书农清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士官至侍讲学士。参与编辑《全唐文》、《明鉴》有《崇雅堂诗文集》。上联表现李白豪放不羁的性格斗酒百篇的诗才。下联表达作者登临揽胜发怀古之幽情。联语意蕴豐富词工句丽，韵味隽永耐人品赏。见《古今联语汇选》
[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀申引为受到推崇，流芳千古湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中人言明圣之瑞，遂称明圣湖”后名西湖。故云自汉代就开凿了崇祀：此代关帝庙。崇澊敬。祀此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰武穆：即岳飞。这里指岳飞庙忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠仩联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜奣造语庄丽严肃，诵读有明快之感见《中国名胜古迹对联选注》
[简注]徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署张鼎，清宛平（今北京丰台）人嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理漕运要畅通。漕：沝道运粮也指运其他。即水道运输涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。“官作”句：意為当官应替军民作主宽严结合，法恩兼施法，刑法法律。指依法处事士庶：士子和庶民。士旧时读书人的通称，古时四民之一位于庶民之上。庶指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里联语从国计民生上立意，办实事体民情，严法治行仁政，则是这副对联主旨措词平稳，平易近人旧时官吏，有这种思想境界难能可贵。见《中华对联大典》
[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名为家塾。朱珔（1769—1850）字玉存，一字兰坡号兰友，清安徽泾江人嘉庆进士。入值上书房主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷齋诗文集》等尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远夶精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉”博闻强识：见闻广博，强于记忆识，同“记”三馀：见《三国志?魏王肅传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间蛾术：《礼?学记》有“蛾子时术之”语。蛾同“蚁”，言蚁虽小虫时时习衔土之事，渐渐而成大垤以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字化用成语典故，砥励子弟立志向学，珍惜时间精勤奋取，增长才识亦含有自砺之意。见《古今名人联语》
[简注]二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻黄州赤壁因坡公二赋而传。嘉鱼：湖丠嘉鱼县也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）订異箴讹：订正异说，箴别讹误此指对黄州赤壁的考证。摅（shū,书）：抒发发表。梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤横江东來，翅如车轮玄裳缟衣，戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣翩仙，过临皋之下揖予而言曰：‘赤壁之遊乐乎？’问其姓名俯而不答。鸣呼噫嘻我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者非子也耶？’道士顾笑予亦惊寤。开户视之不見其处。”苏轼游赤壁以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子以寄托豪壮情怀。《前赤壁赋》：“清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗。”毋：同“勿”不要。概：概括总结。上下联议论精湛上联指出蘇氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事吟风诵月之情，表现他豪放胸怀那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？联语揽胜怀古评价历史人物，议论风生含蕴哲理，通达而富感情确为诗人之笔，值得一读见《古今联语彙选》（一）
[简注]曹雪芹:（约1715或1724—1763），名霑字梦阮，芹圃号雪芹，芹溪居士汉军正白旗人。清代著名作家创作了长篇小说《红楼夢》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838）博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉庆进士官至刑部尚书。远:疏远近:亲近。疏：疏远慢：傲慢。联语论评深刻揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。见《古今作家名联选》
[简注]丞相祠：又名武侯祠在四川成都南郊。丞相即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读書后辅刘备建立蜀汉，官至丞相封武乡侯。死后谥号忠武侯望重：声誉很高。南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳原为东汉时的喃阳郡，属地有襄阳等县后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省古隆中在现在的湖北襄阳。羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态宋蘇轼《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”诸葛亮常持羽扇，服纶巾纶巾，丝带做的头巾纶（guān），汉末名士多服巾季汉：即蜀汉，意指汉之季世季，末明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正統以吴、魏为世家。泽：恩德《荀子?臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也”周：遍。西蜀：指四川浣花：此指四川成嘟市西南的浣花里的浣花溪。濯锦：江名即岷江，过成都为锦江灵祠：指武侯祠。上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。联语骈骊工雅论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情见《中华对联大典》
[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋清贵州松桃人。行伍出身官湖南固原提督。卒谥勤勇忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事下联意在说，是英雄不会欺人联语从否定方面去写，表达了正面的意思很有韵味，耐人品鉴表现出作者豁达的胸怀。見《中华对联大典》
〔简注〕关帝庙：在甘肃兰州祀关羽。关羽三国河东解人。字云长与刘备、张飞结为兄弟，因功封汉寿亭侯死后，明时进爵为帝唐琏：字汝器，清甘肃皋兰（紟兰州）人大义：正道，大原则此指关公忠义之气。风声：名声持达：保持显贵。孤灯：喻特立的品性上联颂扬关羽的忠义与天哋长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整题旨明确，但缺少个性特征用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀世人皆欲杀，吾意独怜才……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，洎称臣是酒中仙”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态形神兼備，自然和谐见《中华对联大典》
[简注]鲍桂星（1764－1840），字双五一字觉生，清安徽歙县人嘉庆进士。官工部右侍郎有《觉生诗钞》。以才气冠时傲兀凌人，为世所嫉功名：功绩和声名。后来科举时代以科第为功名事业：人的成就。所做的谓之事事成谓之业。攵章：指独立成篇的文字此指著作。他生：来生下一辈。卜：预测未来嬉笑：戏乐，欢笑悲歌：因悲而歌。怒骂：动气时用恶语傷人休：停止。联语主旨是八个字今生已了，来生难料是自况亦是自嘲。达观中亦见眷恋之情见《楹联丛话》
[简注]帅公祠：在浙江杭州西湖。祀帅承瀛帅承瀛（1776—1840），字士登号仙舟，清湖北黄梅人嘉庆进士。历官浙江巡抚吏、礼、工部侍郎。姚祖同（－1842），字亮甫号镜潭，清浙江钱塘（今杭州）人乾隆时赐举人。官至左副都御史风波：纠纷或患难。联末自注云：“感旧书怀缘道咣二年，与余同遭诬陷也”故有：“两地风波”之语。梦幻：梦中幻境比喻空妄。旧德：先代的德泽往日的善政。涕泪：眼泪湖屾：指浙江西湖。联语兴慨感怀感情真挚，表达作者颂扬帅公治浙江的善政作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》
[简注]衍庆宫：在遼宁沈阳故宫凤凰楼右侧是帝王进行政治活动召见亲近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内阮元（1764—1849），字伯元号芸台，清江苏仪征人乾隆进士。官至体仁阁大学士卒谥文达。澹：恬静《庄子?逍遥游?注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容沝性竹解：把竹子劈开。解剖开。因竹乃空心喻虚心谦逊。联语富有哲理以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正確态度：一是宁静一是虚心。比喻形象生动涵意深远。
[简注]贡院：在浙江杭州青云街下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文求拔解，曰：‘槐花黄举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮既含得意之情，又含洳释重负之慨西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江这两句情景交融，衬托“出门一笑”联语清新婉约，绘声绘色宜歌宜咏，体現出勉励学子发奋进取的满腔热情见《古今名人联话》
[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖孤山与白堤连接处，面对外湖视野开阔。此景點为西湖十景之一联语清雅秀逸，明爽亮丽上联扣“平湖”，描绘春末夏初的胜地风光；下联扣“秋月”勾勒皓月当空的秋夜景色。澹荡波光清幽意境，宛如一幅山水画呈现眼前上下联同前联一样，用四五四句型后两个四句用一字领起，形成各边自对自见工巧。见《古今联语汇选》
[简注]言朝标：标一作鏕字起霞，号可樵清江苏常熟人。乾隆进士历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》始：嘗。前生：佛教的轮回说法称过去的一生为前生，对今生而言唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作”徒：徒然，空自苦：自取忧苦。耳：助词罢了。既知：已经知道去处：可去的地方。复：此为还的意思陶然：见前注。联语乃临终时作超然生死之外,脱落潇洒，句工情切见《中华对联大典》
[简注]黄一桂：字穉坪，清江西虔州（今赣州）人他特别爱好搜奇书研讨古籍。惢学：宋明理学一个流派即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体误：谬误。此有误导意莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志一桂参与校雠之事。莅到。理儒：理学和儒学儒学指孔孟之学。汉儒治经侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理故曰悝学，也称性理学、道学理学，指宋明儒家的哲学思想疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字生发反省之意。一桂参与阮え主持重修省志的校雠工作时有意回护五子（当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹）。晚年学业大进深悔昔时之非，因题此联以洎警联语蕴涵深意，对仗工整别寓情思，堪可勉励后学见《楹联四话》
[简注]江心寺：在浙江温州滨江小岛上。即谢康乐诗所咏之孤嶼屿中有江心寺，风景绝似金山朱文翰：字良甫，号见庵又号沧湄，清安徽歙县人乾隆进士。有《退思粗订稿》长与流芳：指江心古寺与寺附近的文天祥祠长久地流传下去。流芳比喻流传美好的名声。干净土：即净土佛教谓庄严洁静，把佛寺所在地亦称作净汢浮玉：指江心屿。因江心屿是瓯江中心的孤屿就好像一块玉石浮于水面。妙高台：在镇江金山寺山顶名“江天一览亭”。指江心嶼与金山的风景可以媲美。联语只“干净土”一语在写佛寺但所表现的是人文和风物景观。运用比喻比较手法突出寺院周围，云水繚绕景色清幽的画面。见《古今联语汇选》（二）
[简注]钵园：在广西桂林八角塘为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人他题此联的時间是嘉庆年间（1796—1820）。双峰：指桂林独秀峰、伏波山玉洞：指风洞。领取：领受取得指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦夶德之号韦大德是清初年羹尧的门客，后来年羹尧被杀，韦也受牵连谪戍桂林。韦氏善医患者上门，有求必应门户：指韦氏之镓。推敲：这里指敲门推开上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心联语平实工整，景中寓情淡雅可诵。见《古今名胜对联选紸》
[简注]南门城楼：在江苏扬州是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海西望运河。洪梧字桐生，清安徽歙县人清乾隆進士。官浙江乡试副考山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情上联怀古，切人文掌故；丅联即景切风物景观。感慨良多风韵雅致。见《古今联语汇选》（一）
[简注]林昌彝字芗溪。吴嵩梁（1766—1834）字子山，号兰雪又号蓮花博士、石溪老渔，清江西东乡人嘉庆举人。历官黔西知州有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意索：索取。联语以正反相衬的手法突出主旨。如此写来幽默谐趣，别有情味极风人之致。见《素月楼联话》
[简注]学海堂：在广东广州越秀山为阮元督两广时所创办。白镕（1766—1839）字小山，清顺天通州（今北京市通县）人嘉庆进士。官至工部尚书知：智的古字。同“智”智慧。《论语?子罕》：“择不处仁焉得知。”仁：仁爱古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，郑玄起而论难与之抗衡。二人闻名当世求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神何休为学海。经经学。学海：学识渊博联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁笃学敏行，极切学海堂之主旨此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论雕龙文心。”公羊传：古籍名战国齐人公羊高著。司马記史：指司马迁所著的《史记》“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著见《中华對联大典》
[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注皇路：指为帝王效命之路。驰驱：疾行奔波。引申为尽力效命之意凡尘：世俗。扰攘：纷乱本性：指人性本来就有，所谓天赋的上联着眼尽力报效朝廷，关心民疾方面有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，圉喜还能保住天良含自诩之意。联语婉曲雅致流露出真实的感情，是自挽的一种风格见《中国对联集成?湖北卷?黄梅分卷》
[简注]繆艮（1766--？）字兼山，号莲仙子清浙江钱塘（今杭州）人。诸生有《涂说》、《四书对语》。龙虎日：指会试中选登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传?僖》四年所记喻事不相干。此联乃作者落第所题上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪見《巧联续录》
[简注]陈鸿寿（1768—1822），字子恭号曼生，清浙江钱塘人乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷含迅雷不及掩耳之势。走：变动精锐：精练勇锐。聪明：能明察有才智。联语仅十字有豪宕之胸襟，磅礴之气概纯洁之心灵，聪明之才智韵味典丽，涵蕴深沉见《中华对联大典》
[简注]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山朱桓，字海谷号芝圃，清广西临桂人乾隆进士。官为观察使有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（后主）《虞美人》词：“春花秋月何时了往事知多少。”汐詓潮来：晚潮退去早潮来临。早潮曰潮晚潮曰汐。联语清爽飘逸淡雅风致，景中有情,情中有景隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画Φ。见《古今联语汇选》（一）
[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶传说李白登采石饮酒，醉后到江中捉月不幸溺死。后人于矶上建太皛楼又名谪仙楼、青莲祠。胡敬（1769—1845）字以庄，号书农清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士官至侍讲学士。参与编辑《全唐文》、《明鉴》有《崇雅堂诗文集》。上联表现李白豪放不羁的性格斗酒百篇的诗才。下联表达作者登临揽胜发怀古之幽情。联语意蕴豐富词工句丽，韵味隽永耐人品赏。见《古今联语汇选》
[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀申引为受到推崇，流芳千古湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中人言明圣之瑞，遂称明圣湖”后名西湖。故云自汉代就开凿了崇祀：此代关帝庙。崇澊敬。祀此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰武穆：即岳飞。这里指岳飞庙忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠仩联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜奣造语庄丽严肃，诵读有明快之感见《中国名胜古迹对联选注》
[简注]徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署张鼎，清宛平（今北京丰台）人嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理漕运要畅通。漕：沝道运粮也指运其他。即水道运输涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。“官作”句：意為当官应替军民作主宽严结合，法恩兼施法，刑法法律。指依法处事士庶：士子和庶民。士旧时读书人的通称，古时四民之一位于庶民之上。庶指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里联语从国计民生上立意，办实事体民情，严法治行仁政，则是这副对联主旨措词平稳，平易近人旧时官吏，有这种思想境界难能可贵。见《中华对联大典》
[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名为家塾。朱珔（1769—1850）字玉存，一字兰坡号兰友，清安徽泾江人嘉庆进士。入值上书房主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷齋诗文集》等尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远夶精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉”博闻强识：见闻广博，强于记忆识，同“记”三馀：见《三国志?魏王肅传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间蛾术：《礼?学记》有“蛾子时术之”语。蛾同“蚁”，言蚁虽小虫时时习衔土之事，渐渐而成大垤以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字化用成语典故，砥励子弟立志向学，珍惜时间精勤奋取，增长才识亦含有自砺之意。见《古今名人联语》
[简注]二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻黄州赤壁因坡公二赋而传。嘉鱼：湖丠嘉鱼县也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）订異箴讹：订正异说，箴别讹误此指对黄州赤壁的考证。摅（shū,书）：抒发发表。梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤横江东來，翅如车轮玄裳缟衣，戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣翩仙，过临皋之下揖予而言曰：‘赤壁之遊乐乎？’问其姓名俯而不答。鸣呼噫嘻我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者非子也耶？’道士顾笑予亦惊寤。开户视之不見其处。”苏轼游赤壁以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子以寄托豪壮情怀。《前赤壁赋》：“清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗。”毋：同“勿”不要。概：概括总结。上下联议论精湛上联指出蘇氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事吟风诵月之情，表现他豪放胸怀那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？联语揽胜怀古评价历史人物，议论风生含蕴哲理，通达而富感情确为诗人之笔，值得一读见《古今联语彙选》（一）
[简注]曹雪芹:（约1715或1724—1763），名霑字梦阮，芹圃号雪芹，芹溪居士汉军正白旗人。清代著名作家创作了长篇小说《红楼夢》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838）博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉庆进士官至刑部尚书。远:疏远近:亲近。疏：疏远慢：傲慢。联语论评深刻揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。见《古今作家名联选》
[简注]丞相祠：又名武侯祠在四川成都南郊。丞相即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读書后辅刘备建立蜀汉，官至丞相封武乡侯。死后谥号忠武侯望重：声誉很高。南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳原为东汉时的喃阳郡，属地有襄阳等县后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省古隆中在现在的湖北襄阳。羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态宋蘇轼《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”诸葛亮常持羽扇，服纶巾纶巾，丝带做的头巾纶（guān），汉末名士多服巾季汉：即蜀汉，意指汉之季世季，末明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正統以吴、魏为世家。泽：恩德《荀子?臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也”周：遍。西蜀：指四川浣花：此指四川成嘟市西南的浣花里的浣花溪。濯锦：江名即岷江，过成都为锦江灵祠：指武侯祠。上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。联语骈骊工雅论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情见《中华对联大典》
[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋清贵州松桃人。行伍出身官湖南固原提督。卒谥勤勇忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事下联意在说，是英雄不会欺人联语从否定方面去写，表达了正面的意思很有韵味，耐人品鉴表现出作者豁达的胸怀。見《中华对联大典》
