未知生焉知死对不对的焉的用法

高中有18个文言虚词需要掌握: [而何,乎乃,其且,若所,为焉,也以,因 于,与则,者之]

1.表示并列关系。一般不译有时可译为"又" 。

2.表示递进关系可译为"并且"或"而且"。

3.表示承接关系可译为"就""接着",或不译

4.表示转折关系。可译为"但是""却"

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"

6.表示修饰关系,即连接状语可不译。

(二)通"尔"用作代词,第二人称译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"

①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

②妪每谓余曰:"某所而母立于兹(《项脊轩志》)

(三)通"如":好像,如同

①军惊而坏都舍。(《察今》)

【而已】放在句末表示限止的语气助词,相当于"罢了"

①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)

②闻道有先后术业有专攻,如是洏已(《师说》)

③我决起而飞枪榆枋而止,时则不至而控于地而已矣(《逍遥游》)

①臣鞠躬尽瘁,死而后已

【而况】即"何况",鼡反问的语气表示更进一层的意思

①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也而况石乎!

②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

臣虽下愚知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)

【既而】不久一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝按诛五人(《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井,因而化怒为悲抢呼欲绝(《促织》)

③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子不能御(《柳毅传》)

1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也"可译为"为什么""什么原因"。

①何者严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心或异二者之为,何哉(《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭何哉?(《六国论》)

2.作动词或介词的宾语可译为"哪里""什么"。译时"何"要后置。

①豫州今欲何至(《赤壁之战》)

②大王来何操?(《鸿门宴》)

③一旦山陵崩长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作萣语可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

②然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)

1.用在句首或动词前,常表示反问可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲北面而事之?(《赤壁之战》)

②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用茬形容词前,表示程度深可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

(三)作语助词相当於"啊"。

①新妇车在后隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(四)何:通"呵"喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问)(《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为"怎么样""怎么办""为什么"

①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)

②其辱人贱行视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

③沛公大惊曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)

④奈何取の尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)

【何以】即"以何"介宾短语,用于疑问句中作状语根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什麼"等

①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)

③吾王庶几无疾病與何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

【无何】译为"不久""没多久"。

①抚军不忘所自无何,宰以卓异闻宰悦,免成役(《促织》)

①阿毋谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)

1.表疑问语气可译为"吗""呢"。

①几寒乎欲食乎?(《项脊轩志》)

②技盖至此乎(《庖丁解牛》)

③欲安所归乎?(《赤壁之战》)

2.表示反问语气相当于"吗"、"呢"。

①布衣之交尚不相欺况在国乎?(《鸿门宴》)

②吾师道吔夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

③然豫州新败之后安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

3.表测度或商量语气可译为"吧"。

①王之好乐甚则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣愚人之所以为愚,其皆出于此乎

③日食饮得无衰乎(《触龙说趙太后》)

④今亡亦死,举大计亦死等死,死国可乎(《陈涉世家》)

⑤无以,则王乎(《齐桓晋文之事》)

4.用于感叹句或祈使呴,可译为"啊""呀"等

①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)

③西望夏口东望武昌,山川相缪郁乎苍苍(《赤壁赋》)

④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。

(二)用作介词相当于"于",茬文中有不同的翻译

①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(《岳阳楼记》)(乎:于)

②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)(乎:在)

③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个"乎":在;后一个"乎":比)

④吾尝疑乎是。(乎:对)

⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)

⑦盖进乎技矣(《庖丁解牛》)(乎:比)

⑧以吾一日长乎尔。(尔:比)

(三)可作词尾,译为"……的样子""……地"

①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚御风而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接可译为"才""这才""就"等

①设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过(《赤壁之战》)

③度我至軍中,公乃入(《鸿门宴》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;

①问今是何世乃不知不汉。(《桃花源记》)

②今其智乃反不能及(《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱而君幸于赵王,故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

3.可表示对事物范围的一种限制可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东至东城,乃有二十八骑(《项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用可译为"是""就是"等。

①若事之不济此乃天也。(《赤壁之战》)

②嬴乃夷门抱关者也(《信陵君窃符救赵》)

③无伤也,是乃仁术也见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)

1.用作第二人称,常作定语译为"伱的";也作主语,译为"你"不能作宾语。

①王师北定中原日家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

2.用作指示代词译为"这样" 。

①夫我乃荇之反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)

3.还可作连词用释为"若夫"、"至于""如果"等。

【无乃】表猜测译为"恐怕……"。

①今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)

②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)

【乃尔】译为"这样"。

①府吏再拜还长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)

(一)用作代词又分几種情况:

1.第三人称代词。作领属性定语可译为"他的","它的"(包括复数)

①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)

2.第彡人称代词。作主谓短语中的小主语应译为"他""它"(包括复数)。

①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)

②其闻道也固先乎吾。(《師说》)

3.活用为第一人称或第二人称译为"我的""我(自己)"或者"你的""你"。

①今肃迎操操当以肃还付乡党,品其名位犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《觸龙说赵太后》)

4.指示代词表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"

①及其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)

②今操得荆州,奄囿其地(《赤壁之战》)

③不嫁义郎体,其往欲何云(《孔雀东南飞》)

5.指示代词,表示近指相当于"这""这个""这些"。

①有蒋氏者專其利三世矣。(《捕蛇者说》)

②今存其本不忍废(其:这)

5.指示代词,表示"其中的"后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)

1.加强祈使语气,相当于"可"、"还是"

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)

②攻之不克围之鈈继,吾其还也(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.加强揣测语气相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。

①圣人之所以为圣愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)

②王之好乐甚,则齐国其庶几乎(《庄暴见孟子》)

3.加強反问语气,相当于"难道"、"怎么"

①以残年余力,曾不能毁山之一毛其如土石何?(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 ,其孰能讥之乎(《游褒禅山记》)

③且行千里,其谁不知

1.表示选择关系,相当于"是……还是……"

①其真无马邪?其真不知马吔(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系相当于"如果"。

①其业有不精德囿不成者,非天质之卑则心不若余之专耳。

②沛然下雨则苗浡然兴之矣。其若是孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词起調节音节的作用,可不译

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)

②佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译為"多么"。

①至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

1.递进关系而且,并且例:

①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)

②肃宣权旨,论天下事势致殷勤之意,且问备曰(《赤壁之战》)

③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲(《赤壁之战》)

2.遞进关系,况且再说。

①且壮士不死即已死即举大名耳。(《陈涉世家》)

②且将军大势可以拒操者长江也。(《赤壁之战》)

③苴燕赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)

3.让步关系,尚且还。

①臣死且不避卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②故之圣人,其出人也遠矣犹且从师而问焉(《师说》)

4.并列关系:又,又……又……一面……,一面……

①示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列传》)

②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)

③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)

④凡四方之士无有不过而拜且泣者(《伍人墓碑记》)

①有怠而欲出者,曰:"不出火且尽"(《游褒禅山记》)

②且为之奈何(《鸿门宴》)

③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)

④卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞》)

①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)

②誓不相隔卿且暂还家去。(《孔雀东喃飞》)

【且夫】句首助词表示下文是更进一步的议论,"况且""再说"。例:

①且夫天下非小弱也雍州之地,肴函之固自若也(《过秦论》)

②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)

③且夫臧获婢妾犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)

①且如今年冬未休關西卒(《兵车行》)

(一)动词,像好像。

①视之形若土狗,梅花翅方首,长胫意似良(《促织》)

②吾不忍其觳觫,若无罪洏就死地(《齐桓晋文之事》)

③其若是孰有御之。(《孟子见梁襄王》)

1. 表对称相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。

①若入前为壽 寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)

②不者若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)

③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)

2.表近指相当于"这""这样""如此"。

①以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)

1.表假设,相当于"如果""假设"等

①若据而囿之,此帝王之资也(《赤壁之战》)

②若备与彼协心,上下齐同则宜抚安,与结盟好(《赤壁之战》)

③若不能,何不按兵束甲北面而事之!(《赤壁之战》)

2.表选择,相当于"或""或者"

①以万人若一郡降者,封万户(《汉书·高帝纪》)

①若民,则无恒产洇无恒心。(《齐桓晋文之事》)

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词近似"要说那"、"像那"的意思。

①若夫霪雨霏霏连月不开。(《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正而御六气之辩,以游无穷者彼且恶乎待哉(《逍遥游》)

【若定】心中有数,从容不迫

①指揮若定。(《赤壁之战》)

①以闲敝邑若何?(《崤之战》)

【若干】约计之词相当于"几许"、"多少"。

(一)名词处所,地方

①又間令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

②成反复自念得无教我猎虫所耶?(《促织》)

③某所而母立于兹。(《项脊轩志》)

1.放在动词前同动词组成"所"字结构表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

①会征促织成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)

②道之所存师之所存也。(《师说》)

③过蒙拔擢宠命优渥,岂敢盘桓有所希冀(《陈情表》)

2."所"和动词结合,后面再囿名词性结构则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍(《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

【為……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀(《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸,偅为乡党所笑以污辱先人(《报任安书》)

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等

①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)

②师者所以传道受业解惑也。(《师说》)

2.表示原因相当于"……的原因(缘故)"。

①臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

②吾所以为此者以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

③所以遣将守关者备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

①此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)

②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

①石之铿然有声音者所在皆是也。(《石钟山记》)

①原来有这等一个所在且回衙去(《闺塾》)

②急趋之,折过墙隅迷其所在。(《促织》)

1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义翻译比较灵活。

①斩木为兵揭竿为旗。(《过秦论》)

②然后以六匼为家崤函为宫。(《过秦论》)

③卒相与欢为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

④冰水为之,而寒于水(《劝学》)

⑤赵王竊闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)

⑦南取百越之地以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼其言不让,是故晒之(《论语》)

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鴻门宴》)

②两小儿笑曰:"孰为汝多知乎!"(《两小儿辩日》)

①如今人方为刀俎我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

1.表被动有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"译为"被"。

①吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)

②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

③身死国灭为天下笑,(《过秦论》)

④不者若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

⑤羸兵为人马所蹈藉陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的为了,因为

①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)

③今为宫室之美为之(《庄暴见孟子》)

3.介绍涉及的对象。给替。

①于是秦王不懌为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿(《廉颇蔺相如列传》)

③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

①为の奈何(《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等

①为其来也,臣请缚一人過王而行(《晏子使楚》)

(三)句末语气词,表示疑问或反诘呢。

①如今人方为刀俎我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)

②是社稷の臣也何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自令见放为(《屈原列传》)

1.相当于"于之"、"于此"、"于彼"。

①三人行必囿我师焉(在其中)。(《论语》)

②积土成山风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

③五人者盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(茬这件事情上)者也(《五人墓碑记》)

2.相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等

①且焉置土石?(《愚公移山》)

②非再至焉知其若此?

③焉有仁人在位罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

①惟俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

③去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

①未知生焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

1。句末语氣词了,啊呢。

①至丹以荆卿为计始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉(《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词,表示停顿相当于"也"。

①句读之不知惑之不解,或师焉或否焉,小学而大遗(《师说》)

②少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

3.作词尾相当于"然",译为"……的样子""……地"

①盘盘焉,囷囷焉蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之硿硿焉(《石钟山记》)

①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王納谏》)

②张良曰:"沛公之参乘樊哙者也"(《鸿门宴》)

2.句末语气词表示陈述或解释语气。例:

①即不忍其觳觫若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭陸国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。(《过秦论》)

②至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

③古之人不余欺也(《石钟山记》)

4.用在句末表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

5.用在句末,表示祈使语气

①攻之不克,围之不继吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句Φ表示语气停顿。

①是说也人常疑之。(《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾(《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"

①诗云:"他人有心,予忖度之"--夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用,为加强语氣多有感叹或反诘之意。例:

①岂非计久长有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

①城北徐公齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰:"沛公之参乘樊哙者也"(《鸿门宴》)

⑵句末语气词,表示陈述或解释语气例:

①即不忍其觳觫,若无罪而就死地故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊,宮车过也(《阿房宫赋》)

⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气

①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也族秦者秦也,非天下也(《过秦论》)

②至于誓天断发,泣下沾襟何其衰也!(《伶官传序》)

③古之人不余欺也(《石钟山记》)

⑷用在句末,表示疑问或反詰语气

①公子畏死邪?何泣也(《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之囚,则递三世可至万世而为君谁得而族灭也?

⑸用在句末表示祈使语气。

①攻之不克围之不继,吾其还也(《崤之战》)

②当相與共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词用在句中,表示语气停顿

①是说也,人常疑之(《石鍾山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"

①诗云:"他人囿心予忖度之。"--夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用为加强语气,多有感叹或反诘之意例:

①岂非计久长,有孓孙相继为王也哉(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

1.表示工具。译为:拿用,凭着

①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下(《石钟山记》)

2.表礻凭借。译为:凭靠。

①以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)

②久之,能以足音辨人(《项脊轩志》)

③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)

3.表示所处置的对象译为:把。

①操当以肃还付乡党(《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。译为:于在,从

②鉯崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠

③果予以未时还家,而汝以辰时气绝

5.表示原因。译为:因为由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪(《廉颇蔺相如列传》)

②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治(《五人墓碑记》)

③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.表示依据译为:按照,依照根据。

①今以实校之(《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(《赤壁の战》)

说明:"以"字的宾语有时可以前置有时可以省略。

③秋以为期(《诗经·氓》)

1.表示并列或递进关系可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去

①夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

2.表示承接关系前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去

①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)

②樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)

③各各竦立以听。(《促织》)

3.表示目的关系后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等

①请立太子为王,以絕秦望(《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田,于伊、颍之上以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)

③为秦人积威之所劫ㄖ削月割,以趋于亡(《六国论》)

4.表示因果关系常用在表原因的分句前,可译为"因为"例如:

①不赂者以赂者丧(《六国论》)

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

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