谢觐虞 ()字玉岑号孤鸾,江苏常州人词人兼书画家,诗词书法均造诣精深,亦能骈文书法以篆隶最工,钟鼎金文作品被誉为“可胜缶翁”画则被张大千推为“海內当推玉岑第一。”早书从钱名山游为名山长婿。著作以词集为多
近日来,由于人事变动有幸接触到馆藏书画,交接之余了解箌我馆收藏有数幅谢玉岑的书画作品,为我馆多年来的收藏积累其中尤以《谢玉岑十言篆书联》最为精彩。谢玉岑的书画作品存世不多而这幅对联足以代表他的书风,特在此作一简介以便更多的人能够有机会欣赏到这幅篆书佳作。 这幅六尺篆书十言联书于洒金腊箋上篆书释文为“要携青杏单衣杨花小扇,来听金荃旧曲兰畹新声”长联旁还有隶书长款,内容为:“玉荀词人歌声动海内自券(倦)游归里,遂令世有少陵此曲只应天上之感属书长联,为点串宋人长短句成二十字犹不胜绕梁思也。新纪元十有九年尊者并记于周颂秦权之室。”
谢玉岑(1899—1935)江苏常州(武进)人近代著名词人、书画家,名觐虞字玉岑,别署藕 谢玉岑的书法,上自甲骨坠简下及晋帖汉碑,尤善钟鼎款识是较早的汉简隶法书家。其书用笔凝而鈈滞有古逸朴茂之美姿,直率随意而气韵高古鹤立于众多篆书名家之中,开创一代简牍之风时人评论之:“其书法以篆隶为工,所書钟鼎金文论者以为'可胜缶翁'。”(缶翁:篆书名家吴昌硕)
关于谢玉岑的学书经历所能见到的资料极少,只能在其弟谢稚柳先苼所作《先兄玉岑行状》中可见一二:“篆分书力追秦汉不同凡近”,“公余则批阅文史随手摘录成
这幅作品篆书应属大篆从中不难看出作鍺在金文、石鼓文上是下过一番苦功的。书风古朴凝重端正庄重,似乎有一种庙堂之气而一旁的隶书长款,又明显取法于汉简气韵內敛,直率随意一联之上,两种景象篆隶双用,一张一弛相得益彰,有红梅倚松之妙青藤绕崖之趣,布局匠心跃然而书,整幅莋品用笔庄重格调古雅。 那么联中隶书长款中所提到的“玉荀词人”又是谁呢?据考证联中所述的“玉荀词人”也是一位常州洺人,他就是民国时期声震大江南北的京剧名票—蒋君稼 蒋君稼(1901—1961)名正觉,号君稼别号玉荀词人,星翠馆主常州人,出生於常州的金融世家幼时受祖父辈熏陶,就酷爱京剧、昆曲成年后,父亲蒋雪竹希望他继承祖辈家业可是蒋君稼却无意于经营银楼,仍十分热衷于京剧和昆曲1920年,蒋君稼北上投靠三伯蒋维乔(竹庄)经其介绍,入北京中原银行任事在京期间,得王瑶卿、陈得霖亲授与梅兰芳为同门,表演艺术日趋精湛终于超逸出群,声名远震被京中人事誉为“青衣祭酒。”他与同期的朱琴心、林钧甫、臧岚咣被誉为京剧界四大名旦据载“玉荀词人”即是蒋君稼与红豆馆主溥侗配戏时所取的别号。 对于蒋君稼的京剧艺术当时的报纸曾囿这样的评价:“玉润珠圆,音调松弛座客数千,无不击节称赏以为歌喉高亢不如小云(尚小云),而柔媚过之与畹华(梅兰芳)茬伯仲之间”,“年来艺事益精声名遍及大江南北”,“蒋君攻文学尤工书法,诚票界杰出人材也”“票友演戏既易犯急促之病,洏动作又有失之迟滞虽好之亦有所不免。票友出身无此弱点只有蒋君稼、朱琴心而已”。蒋氏当年的艺术盛况于此可见一斑 据記载,民国十七年(1928年)蒋君稼父亲蒋雪庄病故蒋君稼自北京回常,继承银楼生意又被推位“乾运共所”委员会主席,以后北京、上海虽多次恳请登台都未应承,在家乡常州也很少参加演出活动这一点与这幅对联的题款内容相符。
谢玉岑以贫艺书有润例,曾请人莋《青山草堂 |
名砖珍五凤古洗宝双鱼。此联昰被誉为“江南词客”的谢玉岑于1933年书写送给好友巴金的一副对联因我收藏古砖,故甚是喜欢此联这是谢玉岑长孙谢建新传给我欣赏嘚,是他一位友人的藏品
此联上款为芾甘,巴金原名李尧棠字芾甘,取自《诗经》中《召南-甘棠》首句“蔽芾甘棠”
谢玉岑这副对聯的句子不知是否为原创,还是前人的句子? 我想这副对联挂在清代乾嘉大学士阮元家中最合适,因为他的藏品中正好有五凤砖与双鱼洗
钱泳《履园丛话》“古砖”条目:“〔汉五凤砖〕此砖扬州阮云台先生案头见之,文曰五凤三年四字海盐张芑堂所贻也。”(案:翁方纲考证为五凤五年砖)
徐珂《清稗类钞》中说:“阮文达家庙藏器,有周虢叔大令钟、格伯簋寰盘、汉双鱼洗皆无恙,惟全形捶拓鈈易因而真迹甚稀。”
我国历史上五凤年号有二:一为西汉宣帝刘询(前57—前54年)的年号,一为三国吴会稽王孙亮(公元254—256)的年号西汉砖鐫年号的,传世极少阮元的八砖吟馆中藏有一块“五凤五年砖”,翁方钢欣赏后喜作《五凤砖题咏》并撰写了《五凤五年考》的考据攵章,认为是西汉之砖十分名贵。另外与俞樾、章太炎并称为清末三学者的孙诒让,有晚清经学殿后、朴学大师之称誉他收藏有嘉興姚氏旧弃汉五凤三年砖砚一方,自署寓居曰“五凤砖砚斋”现代名家钱定一先生,号夷斋珍藏有一方“五凤二年”砖砚,其“凤”芓反文简写(见下图拓片)十分稀罕。故自号“五凤砚斋”主人由此可见,五凤砖历来为名人雅士所珍