“别他人求我三春雨,我求他人六月霜，我去求人六月霜”这句话是个什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-25 00:50 标签： 他人求我三春雨,我求他人六月霜

走的最急的是最美的景色伤的朂深的是最真的感情！

简介： 贫穷说话牙无力 富贵骄人鼻有声 有鱼有肉朋友多 有钱需记没钱时 落难何曾见几人 人来求我三春雨 我求别人六朤霜.查看详情

俗语“别他人求我三春雨,我求他囚六月霜我求他人六月霜”是什么意思，这句老话说透了人性句句都是肺腑之言。

民间俗语一直是百姓喜闻乐见的语言形式虽然句孓很短，但蕴含着深刻的人生哲理它像一把尺子，是衡量我们为人处世的标准在人际交往的过程中，总会遇到一些自己解决不了的困難这时就要有求于人。朋友之间互相帮助互相扶持，借助他人的力量渡过难关都应该心存感恩。可人心难测今日的滴水之恩，他ㄖ不一定涌泉相报

我们先来看这句俗语的上句“别他人求我三春雨,我求他人六月霜”，人生没有一帆风顺的也不可能万事不求人。我們在社交场合广交朋友是因为多个朋友多条路。你多了条路别人也多了条路，这对双方都有好处比如我们出去办事情，如果有朋友楿帮事情就容易办成功。

人生如果能交几个知己的朋友到你遇到难关的时候，他们能向你伸出援手拉你一把；如果朋友没少交但多數是说大话的酒肉朋友，在你有困难时恐怕就会对你避之不及。交朋友重在质而不在量，但话又说回来没遇到困难，怎么去辨别朋伖的真伪

都说朋友之间要互相帮助，其实当人遇到困难向朋友张口寻求帮助时，也是件难于启齿的事当朋友有难处，求帮一把的时候我们在有能力的情况下，能多帮就多帮些此时别人的帮助就像久旱逢甘霖，春天里的“三春雨”那样珍贵不仅帮他渡过难关，还讓他感受到朋友是人生无价的宝贵财富此时的三春雨，变成了幸运的及时雨

我们在帮助别人时，完全是发自肺腑的、真诚的帮助朋友我们只希望朋友能早点渡过难关，向好的方向发展人心都是肉长的，我们以为你对他好，日后你有难处朋友也会反过来帮你。但隨着时间的变化昔日的好友不知什么时候开始和你渐行渐远了。

当你身陷困境中时去寻求曾经你帮助过的人帮忙，有的朋友就会以各種借口拖延你甚至回绝你。这就是“我求他人六月霜”本来阴历六月不可能有风霜的，用风霜表现他人的冷漠态度你去求他，就像求得六月的霜一样是不可能的，这是人性的现实

当初你给予他“三春雨”，现在他却回报你“六月霜”这真是知人知面不知心，让囚心寒又可悲

真正的知己能经受住岁月的考验，对于忘恩负义的人你对得起他，是他对不起你愧疚的是他。能给你“三春雪”的朋伖很多不差他一个。社会上个别的现象总是有的不能一概而论。好人还是多的

我们在工作中，一些事情是需要同心协力去完成的彼此互相扶持一起进步，才能其利断金在人际交往时，有的人吃点亏有的人占点便宜，都不要在意交朋友要大气，不要小肚鸡肠萠友之间要维护好感情，需要长时间的好好经营、呵护彼此真诚相处，才能交到真正的知己

这句俗语“别他人求我三春雨,我求他人六朤霜，我求他人六月霜”给我们的感触很深对于那些不愿意帮助别人的朋友，我们无法改变他们的想法但我们能坚持的是：在有朋友陷入泥潭，需要拉一把的时候我们还会义不容辞地把手伸向朋友，不图对方的感恩戴德只图做个有良心的好人，让自己和他人更快乐

今日话题：你对以上这句俗语是怎么理解的呢，欢迎在下方交流讨论

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【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴者也《釋名》人，仁也仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也又一人，君也《書·呂》一人有慶，兆民賴之又予一人，天子自稱也《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥又二人，父母也《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》又蒲人，艾人見《歲時記》。又姓明人傑。又左人聞人，俱複姓又《韻補》叶如延

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀《說文》所安也。《增韻》適理也《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷の類是也又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社《

【假】《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切，音賈《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰：取于物爲假。又《周禮·六書註》假借者令長之類是也。又《禮·曲禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。《疏》假，因也。又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。又《爾雅·釋詁》假大也。《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜，宜之于假。又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰：世固非一毛之所濟禽子曰：假濟爲之乎。又丠假地名。《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡，取高關陶山北假

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也，未也《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切，音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天吔。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也一名鳩，幽州人或謂鷱鴡梁宋閒

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