古代形容酒的别称雅号有哪些

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    都知道酒在很早很早以前就已经有了虽然那时候的酒可能没有现在的好喝,但是曾经也让无数文人雅士为之疯狂那古代的时候酒叫什么名字呢?古代酒的别称雅号雅号是什么呢接下来就跟小编一起来看一下吧。


    和尚是不准吃酒的喜欢喝酒的和尚只能偷着喝,不敢说是酒就把酒称作“般若汤”。宋窦革《酒谱》说:“天竺国谓酒为酥今北僧多云般若汤,盖庚辞以避法曲耳非释所云。”清和邦额《夜谭随录·段公子》:“三棵尚忆去岁中元,在姑射山石室中,与无一师饮般若汤食穿篱菜,唱《柳梢青》言笑晏晏时乎。”这里小鸡称作“穿篱菜”

    晋陶潜《饮酒》诗之七:“汛此忘忧物,远我遗世情”唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》:“劳将箸下忘忧物寄与江下爱酒翁。”均言酒能使人忘掉忧愁烦恼故取名“忘忧物”。

    欢伯     欢伯也是酒的別称雅号之一《易林》称:“酒为欢伯,除忧来乐适体颐性”,把酒的妙用描绘得淋漓尽致

    是对酒的拟人称呼。因酿酒用曲遂有此稱,这在《开元传信录》中记载此外,对酒的美称、专称也有许多如《抱朴子》喻美酒为“金浆玉醴”,绍兴人喻酒为“福水”等

    唐白居易《尝黄醣新酌忆微之》诗:“世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎”宋陆游《山园杂赋》诗之二:“赖有黄醅法,终年任醉醒”

    苏曼殊《断鸿零雁集》第26章:“惜吾二人不能痛饮,否则将此蟹煮之复人村沽黄醑无量,尔我举匏樽以消幽恨”

    其实古代对酒的称呼还有很多,小编今天在这里就不为大家一一介绍了如果还想了解酒方面的知识的话,记得继续关注我们哦后期我们还会有很多跟精彩的内容。


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  1、杜康:“何以解忧,唯有杜康”(曹操《短歌行》)相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称

  2、般若汤:“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮因避讳,就把酒称作“般若汤”苏轼《东坡志林·道释》:“僧谓酒为般若汤。”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤盖瘦词以避法禁尔,非释典所出”中国佛教协会主席赵朴初先生缯给甘肃皇台酒题词“香醇般若汤”。

  3、杯中物:“天运苟如此且进杯中物。”(陶潜《三责子》)“忍断杯中物眠看座右铭。”(杜甫《戏题寄上汉中王》)因饮酒时大都用杯盛着而得名。始于孔融名言:“座上客常满樽(杯)中酒不空”。

  4、壶中物:“唯是壶中物忧来且自斟。”(张祜《题上饶亭》)壶中物因酒大都盛于壶中而得名。

  5、忘忧物:“泛此忘忧物远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶洎倾”(晋陶潜《饮酒之七》)“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁”(唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊詠所怀》)酒能使人忘掉忧愁烦恼故以“忘忧物”为酒的代称。

  6、红友:“偶然儿子致红友聊为桃花飞白波。”(明王世贞《三月三ㄖ屋后桃花下小酌红酒》)“留君且住唤红友传杯,青援剪烛伴我夜深语。”(清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词)宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:“常州宜兴县黄土村东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地地主携酒来饷曰‘此红友也’。”

  7、钓诗钩、扫愁帚:“要当立名字未用问升斗。应呼钓诗钩亦号扫愁帚。”(苏轼《洞庭春色》)古时诗人借酒激发诗兴解忧消愁,故称酒为“钓诗鉤”、“扫愁帚”

  8、春:“暂伴月将影,行乐须及春”(李白《月下独酌》)“闻道云安曲米春,才倾一盏即醺人”(杜甫《拨闷》)“今年洞庭春,玉色疑非酒”(苏轼《洞庭春色》)“春”为岁之首,又喻大地生机勃勃万物更新,从而引发人们的希望与向往唐人好鉯“春”为酒的代称。《国史补》云:酒有郢之富春乌程之若下春,萦阳之土窟春富平之石冻春,剑南之烧春《诗经·豳风·七月》:“十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”

  9、黄醅:“世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎”(白居易《尝黄醣新酌忆微之》)“赖有黄醅法,终年任醉醒”(陆游《山园杂赋之二》)此以“黄醅”为酒的代称。

  10、白堕:“殷勤赋黄竹自劝饮白堕。”(苏辙《次韵子瞻病Φ大雪》)相传晋人刘白堕善酿美酒“饮之得美而醉,经月不醒”京城人争相馈赠。见北魏杨衍之《洛阳伽蓝记·城西法云寺》:“河东人刘白堕善能酿酒,季夏六月,时暑赫羲,以罂贮酒,暴于日中。经一旬其酒不动,饮之香美而醉经月不醒。

  京师朝贵多出郡登藩远相饷馈,逾于千里以其远至,号曰鹤觞亦曰骑驴酒。永熙中青州刺史毛鸿宾赍酒之藩,路逢盗贼饮之即醉,皆被擒时人語曰,‘不畏张弓拨刀唯畏白堕春醪’。”后因以“白堕”为酒的代称

  11、冻醪:“雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾”(杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》)冻醪,即春酒是寒冬酿造,以备春天饮用《诗·豳风·七月》:“十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”宋朱翼中《酒经》:“抱瓮冬醪,言冬月酿酒,令人抱瓮速成而味薄”

  12、流霞、霞液:“愁人坐狭邪,喜得送流霞”(庾信《卫王赠桑落酒答奉》)“霞液朝可饮,虹艺晚堪食”(吴筠《游仙诗》)传说项曼都好学仙道,后随仙人上天饮流霞一杯,数日不饥事见王充《论衡·道虚》。后以“流霞”、“霞液”指美酒。

  13、壶觞:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”(陶潜《归去来辞》)“东都添个狂宾客,先报壶觞風月知”(白居易《将至东都寄令孤留守》)壶觞,盛酒的器皿后来用作酒的代称。

  14、欢伯:“贫难聘欢伯病敢跨连钱。”(宋杨万裏《和仲良春晚即事》)“三人成邂逅又复得欢伯;欢伯属我歌,蟾兔为动色”(金代元好问《留月轩》)酒能消忧解愁,给人们带来欢乐故酒有“欢伯”之别称,最早见于汉代焦延寿《易林·坎之兑》:“酒为欢伯,除忧来乐”。

  15、醇酎:“醇酎中山流湎千日。”(左思《魏都赋》)“中山冬启醇酎秋发。”(张载《酃酒赋》)醇酎是上等酒的代称

  16、酌:“花间一壶酒,独酌无相亲”(李白《月下独酌》)酌,本意为斟酒、饮酒后引申为酒的代称,如“便酌”“小酌”

  17、醑:“借别倾壶醑,临分赠鞭”(李白《送别》)“餐菊为糧露为醑。”(杨万里《小蓬莱酌酒》)醑本意为滤酒去滓,后用作美酒代称

  18、醍醐:“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐迎我归”(白居噫《将归一绝》)醍醐,特指美酒

  19、黄封:“苦战知君便白羽,倦游怜我忆黄封”(苏轼《与欧育等六人饮酒》)黄封,指皇帝所赐的酒也叫宫酒。《书言故事·酒类》:“御赐酒曰黄封。”

  20、青州从事、平原督邮:“岂意青州六从事化为乌有一先生。”(苏轼《嶂质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》)南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:“桓公(桓温)有主簿善别酒有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡平原有鬲县。从事言到齐;督邮,言在鬲上住”“从事”、“督邮”,原为官名后以“青州从事”作美酒的隐语。以“平原督邮”作坏酒的隐语

  21、曲生:“病来几与曲生绝,禅榻茶烟双鬓丝”(陆游《初春怀成都》)“曲生真吾友,相伴素琴前”(明代清雪居士的诗句)“春林剩有山和尚,旅馆难忘曲秀才”(清代北轩主人的诗句)“故曲生频来,则骚客の金兰友”(蒲松龄《聊斋志异·八大王》词)唐人小说中有秀才曲生化酒的故事。见郑《开天传信记·曲秀才》。后以“曲生”指代酒。

  22、曲道士、曲居士:“瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人”(陆游《初夏幽居》)“万事尽还曲居士,百年常在大槐宫”(黄庭坚《杂诗の五》)曲道士、曲居士,是对酒的戏称

  23、曲蘖:“凭谁给曲蘖,细酌老江干”(杜甫《归来》)“曲蘖有毒,安能发性”(苏轼《浊醪有妙理赋》)曲蘖,本意指酒母《尚书·说命》:“着作酒醴,尔惟曲蘖”《礼记·月令》:“乃命大酋,秫稻必齐,曲蘖必时。”后用作酒的代称。

  24、茅柴:“琉璃盏内茅柴酒,白玉盘中簇豆梅”(明冯梦龙《警世通言》)茅柴,本是对劣质酒的贬称后亦成为市沽薄酒的特称。冯时化《酒史·酒品》:“恶酒曰茅柴。”吴聿《观林诗话》:“东坡‘几思压茅柴,禁纲日夜急’,盖世号市沽为茅柴,以其易着易过”

  25、香蚁、浮蚁:“闲招好客斟香蚁,闷对琼华咏散盐”(韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二+韵》)香蚁、浮蚁,酒嘚别名因酒味芳香,浮糟如蚁而得名

  26、绿蚁、碧蚁:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”(白居易《同李十一醉忆元九》)“嘉鲂聊可荐,绿蚁方独持”(谢眺《在郡卧病呈沈尚书》)“歌丽泛碧蚁,放绣箔半钩”(吴文英《催雪》)因酒面上浮有绿色泡沫,故以“绿蚁”、“碧蚁”为酒的代称

  27、椒浆:“雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还”(唐李嘉佑《夜闻江南人家赛神,因题即事》)椒浆即椒酒,是鼡椒浸制而成的酒因酒又名浆,故称椒酒为椒浆《楚辞。九歌·东皇太一》:“奠桂酒兮椒浆。”浆本指淡酒,后亦作为酒的代称。

  28、狂药:“廉外春风正落梅须求狂药解愁回。”(唐李群玉《索曲送酒》)因酒能乱性饮后辄能使人狂放不羁而得名。唐房玄龄《晋書·裴楷传》:“长水校尉孙季舒尝与崇(石崇)酣宴慢傲过度,崇欲表免之楷闻之,谓崇曰‘足下饮人狂药责人正礼,不亦乖乎?’崇乃止”

  29、酒兵:“忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠”(唐张彦谦《无题》)因酒能解愁,就象兵能克敌一样而得名唐李延寿《南史·陈庆之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓:“故江谘议有言‘酒犹兵也。兵可千日而不用不可一日而不备;酒可千日而不饮,不可一飲而不醉’”

  30、清圣、浊贤:“醉月频中圣,迷花不事君”(李白《赠孟浩然》中圣,醉酒之意)“避贤初罢相,乐圣且衔杯”(唐李适《罢相作》)“闲携清圣浊贤酒,重试朝南暮北风”(陆游《溯溪》)东汉未年,曹操主政禁酒甚严。有一次尚书郎徐邈违令在家狂飲喝得酩酊大醉。

  适逢曹操派人传唤上朝议事徐邈躲避不及,便仗着酒兴对来人说:“请回丞相话臣正与圣人议事,不得功夫”来人一听是“圣人”不再追问便回命了。徐邈由此躲过了惩处后世因称白酒或浊酒为“贤人”,称清酒为“圣人”把喝醉酒称之為“中圣人”或“中圣”。

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