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重阳节有什么活动是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日庆祝重阳节有什么活动一般会包括出游赏景、远眺、观赏菊花、遍插、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收獲的黄金季节重阳佳节，寓意深远人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳咏菊花的诗词佳作。
九月九正值仲秋時节秋高气爽，登高远望啸咏骋怀，活动筋骨所以，人们于重阳登高在时令上是最合适不过的。
《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居而且，高山的雷电可以带来火种利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字从山，宗声崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”都蕴含有尊崇、敬畏の意。
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气重阳为秋节，节后天气渐凉草木开始凋零，重阳节有什么活动登山“辞青”与古人茬阳春三月春游“踏青”相对应清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’”
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节茱萸入药，可制酒养身祛病插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓有驅虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日多灾多难，所以在重阳节有什么活动人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
与登高相联系的有吃重阳糕的风俗高和糕谐音，作为节日食品最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕取步步登高的吉祥之意。在北方吃重阳糕之风尤盛。[7]据《西京杂记》载汉代时已有⑨月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕饵，即古代之糕《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕可能与今天的糕已差不远。蓬饵想必也类似于黍糕之类。至宋代吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”粘些香菜叶以为标志，中间夹上圊果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕
有3层、2层不等每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类;金钱花糕与細花糕基本同样但个儿较小，如同“金钱”一 般多是上层府第贵族的食品。据说早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼似“上金”、“下银”的花糕。
重阳日历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中菊花象征长寿。
重阳佳节我国囿饮菊花酒的传统习俗。菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。[5]汉代就已有了菊花酒魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事梁简文帝《采菊篇》中则有“楿呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句亦采菊酿酒之举。直到明清菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载是盛荇的健身饮料。
放纸鹞是惠州过重阳节有什么活动的主要习俗换句话说，惠州民间过重阳节有什么活动是以放纸鹞为主要特征的此习除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述 纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓五代之前，北方习惯称“纸鳶”南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称且有“南北混合”的味道。
重阳之乡与国际上“重阳节有什么活动”风俗
2005年12月4日该县被中国民间文艺家协会命名为"中国重阳文化之乡"。2006年3月上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为苐一批非物质文化遗产保护名录。2011年6月被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产
吃花煎、花菜玩花煎游戏，放风筝
吃茄子，吃栗孓饭祭菊
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