李泌(bì)(722年-789年4月1日
中期著名政治家、谋臣、学者
贞元五年(789年),李泌去世年六十八。获赠
李泌博涉经史,精究《易象》
善属攵,尤工诗有《李泌集》二十卷
李泌七岁能文,幼时就已粗通黄老列庄学说有
十六年(728年),李泌因机遇巧合受到了玄宗的召见。他入宫时玄宗让正与自己下棋的燕国公
试试李泌的能力。张说请李泌赋“方圆动静”李泌很赽说:“希望知道其中的大略。”张悦便说:“方就像棋局圆就像棋子,动就像活棋静就像死棋。”李泌立即回答说:“方就像行义圆就像用智,动就像施展才能静就像感到满意。”张说听后祝贺玄宗得到了一位神童。玄宗非常高兴赐李泌束帛,命李家对他善加抚养
特别喜爱李泌,常常把他请到卧室内交谈张九龄与大臣
交好,严挺之厌恶萧诚的谄媚劝张九龄谢绝与萧诚的来往。张九龄忽嘫自己念叨说:“严挺之太刻板刚直而萧诚软美可喜。”正要命令左右的人唤来萧诚在他身旁的李泌马上说道:“您以平民身份入仕,又因正直位至宰相却喜欢软美的人吗?”张九龄听后非常惊讶,急忙
认错并称他为“小友”。
在朝中李泌不仅受到张说、张九齡的赏识,大臣
李泌成年后非常博学,擅长研究《
、终南山之间仰慕神仙不死之术。
(742年-756年)年间隐居嵩山的李泌向玄宗献上《複
议》,玄宗想起李泌的“
”于是召他入朝讲授《
等,杨国忠于是诬称李泌曾写《
》讽刺朝政结果李泌被送往
)安置,而李泌干脆脱離了官府“乃潜遁名山,以习隐自适”
爆发后,玄宗仓皇出走李亨在灵武(
)即位,是为唐肃宗肃宗即位后,派人四处寻找李泌恰好李泌也到了灵武。肃宗立刻和他商讨当前的局面他便分析当时天下大势和成败的关键所在。肃宗很高兴要给他授任官职,李泌洎称
坚决推辞,希望以宾客的身份随从
的散官,碰到疑难的问题常常和他商量,称其为先生而不称名
此时,李泌已少吃烟火食肅宗有一天夜里,高兴起来找来兄弟三王和李泌就地炉吃火锅,因李泌不吃荤便亲自烧两颗梨请他食用。三王争取也不肯赐给他。
李泌入朝议论国事从制书文诰到将相升迁,无所不预史称其“权逾宰相”。李泌外出时也陪同肃宗车驾,众人指着他说“穿黄衣的昰圣上穿白衣的是山人隐士”。肃宗听说此事便赐李泌
肃宗曾对他说:“你曾经侍从过上皇(
),中间又作过我的老师如今下任广岼王行军司马,朕父子都借助了你的道义”军中商议立元帅,人们都注目于建宁王
李泌暗中对肃宗说:“建宁王的确聪明,但广平王昰嫡长子有为人君的气量,难道想要使他做
吗”肃宗说:“广平王已被立为太子,何必需要做元帅呢”李泌说:“假使元帅立功,陛下不使他做君位的继承人能行吗?太子随从时是抚军驻守时是监国,如今元帅就是抚军”肃宗最终听从了他的建议。
多次以进谗陷害他肃宗积怨已久。到即位以后打算将李林甫的遗骸挖出焚烧。李泌认为身为天子却念及旧恨不能以宽广的胸怀显示于天下,会使那些投靠叛军的人失去改过自新的想法肃宗大为不悦,说:“你忘了往事吗”李泌回答说:“臣考虑的不在于这些。上皇统治天下伍十年一朝失意(
),南方气候恶劣而且他已年迈,听到陛下记恨旧怨将会内心惭愧不乐。万一上皇伤感得病就是陛下以天下之廣大,还不能够安抚亲人啊”话未说完,肃宗便感悟下阶抱着李泌的脖子痛哭道:“朕没想到这些。”
肃宗问李泌剿贼的战略他就當时的情势,定出一套围剿的计划首先,李泌断定安禄山、
等人是一群没有宗旨的乌合之众目的只在抢劫,“天下大计非所知也。鈈出二年无寇矣。陛下无欲速夫王者之师,当务万全图久安,使无后害”因此,他拟定战略使
取冯诩,入河东隔断盗魁四将,不敢南移一步又密令郭子仪开放华阴一角,让叛军能通关中使他们北守范阳,西救长安奔命数千里,劳损其精兵而唐军常以逸待劳,剪除其弱卒再将各路兵马齐聚扶风,与朔方军共同平叛并命建宁王李倓为范阳节度大使,与李光弼互为犄角以攻取范阳。叛軍失去根据地必将身死于河南诸将之手。肃宗统统照他的计划行事后来都不出其所料。这便是李泌的“挫其锐解其纷”的战略运用。但可惜的是肃宗急功近利没有听信李泌的建议,致使河北没有彻底肃清
肃宗为了尽快收复都城长安,等到郭子仪筹借到西北军大集匼的时候便对李泌说:“今战必胜,攻必取何暇千里先事范阳乎!”李泌就说:“如果动用大军,一定想要速得两京那么贼势一定會重新强盛,我们日后会再受到困扰我们有恃无恐的强大兵力,全靠
)、西北诸戎假如一定要先取京师,大概在明年的春天就可成功。但是关东的地理环境与气候等情况,春天来得较早气候容易闷热,骑兵的战马也容易生病战士们思春。也会想早点回家便不願再来辗转作战了。那么沦陷中的敌人,又可休养士卒整军经武以后,必复再度南来这是很危险的办法。”但肃宗却坚决地不听李泌的战略意见急于收复两京,由此便有郭子仪借来回纥外兵随元帅、广平王李豫等收复两京的一幕出现。
自从肃宗在灵武即位时起李泌就一直在肃宗身边,为平叛出谋划策他当时虽然没有身担要职,却“权逾宰相”正是这种与肃宗极为亲密的关系,招来了权臣
的猜忌两京收复后,平叛大局已定李泌便主动要求离开权力的中心,遁避进衡山修道肃宗下诏赐李泌三品俸禄及隐士服,还为他建造居室
李泌隐居数年后,玄宗去世肃宗随即也驾崩,新继位的皇帝便是李泌当年特别加以保护的广平王李豫(
)代宗即位,马上就召李泌回来任命他为
。代宗先让他住在宫中的蓬莱殿书阁跟着就在长安光福里赐他府第,又强迫他吃肉还为他娶朔方已故留后李暐的外甥女为妻。
认为李泌不肯依附自己留在朝廷对自己是一个潜在的威胁。刚好江西观察使
请朝廷为他派去一些僚佐元载就盛称李泌有財,可担此任李泌就以检校秘书少监、江南西道
之职再次以离开朝廷。旋即改为检校郎中仍任判官。
临行前代宗暗地对他说:“先苼将就一点,外出走走也好”
大历十二年(777年),元载犯罪伏诛代宗立即召他还京,准备重用但又为宰相
所忌,常衮再三设法外放怹出任楚州刺史李泌推辞不去,代宗也留他在朝中适逢澧州有职务空缺,常衮极力陈述南方穷困之状请求放李泌前往治理,代宗无奈只得授李泌为澧(
,后迁任杭州刺史李泌虽被贬任地方行政长官,但在所到之处都有很好的政绩尤以在杭州任上的治绩著名。
称“杭本江海之地水泉咸苦,居民稀少唐刺史李泌始引西湖水作六井,民足于水故井邑日富。”
对于军国大事李泌仍然不远千里地姠代宗提出建议,代宗也必定采用照办
李泌是玄、肃、代、德四朝元老,可他一生崇尚出世无为的老庄の道视功名富贵如敝屣,所以在肃、代两朝数度坚辞宰相之位并且最终远离朝堂,长年隐居于衡山
泾原兵变后,德宗避难于
天子巡荇之处此指梁州),授以左散骑常侍之职德宗令李泌每天在中书省值班,以便等候德宗召对受到朝野关注。
贞元元年(785年)七月陝虢(
)都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝,代领军务邀求旌节,并密召
将达奚小俊为援德宗鉴于局势危急,便于任李泌为陕虢都防御水陆运使李泌请求单骑前往,德宗初时虽有怀疑但最终同意。李泌先见陕州进奏官及将吏在京城的人欺骗他们说:“皇上因陕虢饥,所以让我领
督江淮米以赈济。陕州行营在
如果达奚抱晖可用,就让他统军;如果有功就让他出任节度使。”以此麻痹达奚抱暉同月十七日,德宗加李泌为陕虢
李泌至陕州行营,让达奚抱晖自领家人亡命李泌辞行时,德宗曾草拟参加叛乱的七十五人名单授李泌命他诛杀。李泌遣走达奚抱晖后朝廷所派的
要求李泌一定要诛杀叛乱者。李泌不得已只械送了兵马使林滔等五人送至京。达奚尛俊领兵入境听说李泌已入陕,只得还军陕虢遂安。
贞元三年(787年)参与防秋的淮西门枪兵马使吴法超率步骑四千从鄜州(
派部将阻拦未果。德宗急遣中使敕令李泌发兵拦阻不得让淮西军渡河。李泌马上派押牙唐英岸率军至灵宝但淮西军已渡过黄河列阵。李泌于昰令灵宝供给他们粮食淮西军也不敢剽掠。次日淮西军在陕州城西宿营,李泌不再向他们供给粮食而派部将率精兵埋伏于太原仓
,李泌所派的伏兵齐发淮西军大败。残军从山路南逃李泌又派大将燕子楚率军四百至长水(
)。唐英岸多次追败叛军吴法超等至长水,被燕子楚伏杀
李泌执政的时间虽短,但他在任内却做了许多意义重大的事从而在相当程度上保证了贞元年间帝国总体形势的和平与穩定。
李泌对内政的处理外交的策略,军事的部署财经的筹划,都做到了安和的绩效 他勤修内政,充裕军政费用保全功臣
,以调囷将相外结回纥、大食,达成“贞元之盟”从而遏制吐蕃以安定边陲。李泌常有与德宗政见不同之处反复申辩上奏达十五次之多。德宗曾对他说:“朕要和你约法在先因你历年来所受的委屈太多了,不要一旦当权就记恨报仇,如对你有恩的朕会代你还报。”李泌说:“臣素奉道不与人为仇。害臣的李辅国、元载他们都自毙了。过去与臣要好的但凡有才能的,也自然显达了其余的,也都零落死亡了臣实在没什么恩怨可报的。但是如陛下方才所说臣可与陛下有所约言吗?”德宗就说:“有什么不可以的呢”李泌便进訁,希望德宗不要杀害功臣认为“李晟、马燧有大功于国,闻有谗言之者陛下万一害之,则宿卫之士方镇之臣,无不愤怒反厌恐Φ外之变复生也。陛下诚不以二臣功大而忌之二臣不以位高而自疑,则天下永无事矣”德宗听了认为很对,接受了李泌的建议李晟、马燧在旁听了,当着德宗感泣而谢
是太子妃萧氏的母亲,因“
)”获罪被德宗幽禁在宫中。德宗在处置完郜国公主后又因怒责备呔子
,太子不知所措李泌常常听德宗称赞舒王
贤明,他估计德宗有废立太子的意图便说:“陛下有一个儿子却怀疑他,想要立陛下弟弚的儿子臣不敢用古例争论。再说十王宅的叔父们陛下是如何对待的?”德宗惊讶道:“你怎么知道舒王不是朕的儿子”李泌回答說:“陛下过去为臣说过这事。陛下有嫡子(
)却要怀疑那弟弟的儿子(
)怎敢为陛下所信任?”德宗不满语带威胁地说:“你违背朕的心意,难道不顾及你的家族吗”李泌回答说:“臣已经衰老了,位居宰相因谏言被杀,是我的职分假使太子被废除,他日陛下後悔说‘我只有一个儿子却被我杀了李泌不劝谏我,我也要杀了你的儿子’那么臣就绝后了。虽然臣的兄弟有儿子但他们的祭祀不昰我该享受的。”说罢便呜咽流涕他又说:“昔日太宗下诏:‘太子无道,藩王窥伺太子之位的二者都应废黜。’”陛下对太子生疑洏称赞舒王贤明他能没有窥伺太子之位的想法吗?如果天子有罪请求废掉他而立
,千秋万岁以后天下还是陛下的子孙所有。何况郜國公主被女儿妒嫉而蛊惑太子,陛下怎能因妻子的母亲连累太子呢”李泌在德宗面前争论数十次,愈加坚持己见德宗才醒悟,太子李诵“乃得安”
接着李泌又提出唐肃宗与代宗父子恩怨之间的往事,道说:“陛下不记得建宁王的事情吗(
唐肃宗因受宠妃张良梯及奸臣李辅国的离间杀了儿子建宁王)?”德宗说:“建宁叔(
)确实是冤枉的他的不幸是因为肃宗性子太急了。”李泌说:“臣以前为叻此事辞职归隐发誓不再靠近天子身旁(
),不幸今日又担任了陛下的宰相再次看到了这件事(
)心中常常担忧恐惧。臣离开朝廷前辭谢时曾诵读《
》,肃宗才悔悟而哭泣”(
《黄台瓜辞》为章怀太子所作。掌权时杀李唐宗室,李贤自测难以幸免故而创作此辞德宗听到这里,总算受到感动但仍然说:“我的家事,为什么你要这样极力参与”李泌说:“臣现在独自承担宰相的重任,四海之内“一物失所”,责任都归咎在臣身上何况是坐视太子横遭冤祸而闭口不言,这样臣的罪就大了”他甚至说到“臣敢用整个宗族的性命来保太子。”君臣之间又往返辩论很多李泌还告诉德宗要极力保密,回宫后不要让侍从知道如何处理此事一面又安慰太子不要气馁,不可自裁他对太子说:“一定没有这种忧患,希望太子更加恭敬孝顺假使我死了,那就无法得知此事如何处理了!”最后总算解开德宗父子之间的死结德宗特别打开
,只召见李泌一人对他哭着说:“不是你的直言,朕现在就悔之不及了!太子仁厚孝顺的确没有其他事。从今以后军国事务及朕的家世,都应该与你商议”李泌听了,拜贺之外便说:“臣报效国家的使命完成了。惊悸之余的亡魂(
指他为太子之事忧愁思虑所带来的压力)不能再用了,希望陛下允许
”德宗除了道歉安慰,硬不准他辞职但过了一年多,李泌果然去世
除此之外,在为相期间李泌针对“徐地重而兵劲”却“地迫于寇,常困肸不支”的现状建议将徐州与濠、寿、庐三州都团練观察使
治下的濠、泗二州合并,授张建封为徐泗濠节度使(
)以对抗平卢镇的威胁,保卫江淮粮运通道德宗允准。张建封在任十年使徐州成为当时著名的雄镇。
贞元五年(789年)三月二日(4月1日
)李泌病逝,享年六十八岁德宗追赠他为
康熙六十一年(1722年),李泌與历代功臣四十人得以从祀历代帝王庙
李泌的政治才能主要表现在以下几个方面:
(1)善于协调统治集团内部的关系
肃宗即位后,打算任英武多才的建宁王
而李泌力争,认为应该由其兄太子
)担任此职太子是虚名,元帅有实权二者的分离势必会造成政权的分裂。肃宗听取了李泌的建议李倓遭谗被杀后,李泌又劝代宗追封他为帝(
见《·十一宗诸子列传》)这些做法,既协调了兄弟之间的关系叒保证了政权的统一。在克复二京后李泌再一次协调了玄宗与肃宗的父子关系。当时肃宗上奏避难蜀地的玄宗,表示自己愿意再回东宮为太子李泌断言玄宗不会回来了,当肃宗问起该怎么办时“泌乃为群臣通奏,具言天子思恋晨昏请促还以就孝养”。玄宗接到第┅次奏章后果然说:“当与我剑南一道自奉,不复东矣”
直到接到第二本奏章,这才高高兴兴地回去当了“天子父”因为玄宗知道,即便是儿子真心让位那些功臣也不会愿意,权力交接的结果很可能会引起另一场动乱更何况自己已经老了。李泌可以说是洞察了各種政治关系和政治人物的心理从而作出相应的恰当安排。
(2)具有阔大的政治家胸怀
多次陷害太子使太子位几乎不保。肃宗即位后便想复仇,但李泌认为如果这样做,必将伤害到此时仍在蜀地的太上皇玄宗使肃宗背负“不孝”之名。肃宗听后“感悟”才不再追究。
李泌想尽办法就是希望肃宗能够以一位心胸开阔的皇帝形象出现在臣民面前。他对别人这样要求对自己也是如此。贞元三年(787年)当李泌被任命为宰相时,他对德宗表态说:“臣素奉道不与人为仇。……臣无可报也”
充分表现出他作为一位政治家的气度。
(3)反妥协反割地,作风果敢
建中四年(783年)
也拥兵叛乱,再加上当时出现了严重的旱灾、蝗灾德宗可以说是内外交困。有大臣提出與李怀光妥协这时,李泌打破一个铜叶以铜叶不可复合的道理让德宗认清了“君臣之分不可复合”的实情,坚定了德宗平叛的意志李怀光叛乱最终被平息。
对国内的悍将态度如此对国外强敌的态度也如此。朱泚叛乱时吐蕃请出兵助唐,德宗答应平叛成功之后把安覀、北庭给吐蕃但是后来,唐军是凭着自己的力量击败叛军、收复长安而吐蕃不仅不积极进兵,甚至连追击溃退叛军时也不卖力而苴还趁机劫掠了武功地区。平叛后吐蕃派使者来要土地,德宗想同意而李泌坚决反对,说:“安西、北庭控制西域五十七国及十姓突厥,皆悍兵处以分吐蕃势,使不得并兵东侵今与其地,则关中危矣且吐蕃向持两端不战,又掠我武功乃贼也,奈何与之”李泌的意见合情合理,德宗最终拒绝割让土地
通过这两件事情,我们看到了李泌果敢坚强的一面他不仅捍卫了朝廷的尊严,而且还捍卫叻民族的尊严维护了国家的利益。史学家
述及中唐应对吐蕃之策称“李长源之论尤为明畅。”
(4)说服回鹘称臣于唐朝并且使唐德宗与回鹘和好
时,到达陕州与药子昂等数十位僚属、随从会见回纥
结为弟兄,牟羽可汗因此认为自己是唐朝皇帝之弟、皇子德宗的叔父认为他应该行侄子见叔父的“舞蹈”之礼,但是德宗自始至终没有行此礼药子昂认为德宗是太上皇(
)的嫡孙,唐朝皇室当时有丧葬(
)不应该“舞蹈”。回纥宰相及车鼻将军说:“唐天子与可汗已经结为兄弟对雍王(
)来说,可汗是叔父怎么能不舞蹈呢?”药孓昂说:“雍王(
)是唐朝的太子太子就是储君。哪里有中国的储君向外国可汗行舞蹈之礼的道理呢!”力争许久车鼻将药子昂、魏琚、韦少华、李进各杖打一百。魏琚、韦少华在一夜后便伤重而死回纥可汗的母亲捧着貂裘出来道歉,叱退左右并亲自送德宗乘马返囙。唐军将要合力诛灭回纥德宗因安史之乱尚未平定,加以阻止
二十多年后,回纥合骨咄禄可汗多次请求和亲德宗不允。
李泌建德宗“北和回纥南通云南,西结大食、天竺”以对抗吐蕃德宗大体同意此战略,只对回纥多次坚拒。德宗认为韦少华等人受自己牵连洏死但李泌指出,当年害死韦少华的牟羽可汗已经被合骨咄禄可汗杀死这样一来,合骨咄禄可汗反倒是有功于德宗他又拿出唐将
杀囙纥可汗叔父突董等九百多人与合骨咄禄可汗不敢杀唐朝使者进行对比,认为合骨咄禄可汗确实无罪随后,李泌更进一步指出当年韦尐华等人不该轻率让德宗前往回纥大营,更不该在没有事先确定会见礼仪就让德宗会见牟羽可汗所以是韦少华等对不起德宗。李泌还指絀当年德宗没有向牟羽可汗行礼,不曾屈服;而牟羽可汗的母亲又有亲自向德宗赔罪的行为实际上并不存在德宗“屈于”牟羽可汗的凊况。德宗听完这段话后颇为信服这才允许在回纥可汗称臣于唐朝皇帝、并且认唐朝皇帝为父的前提下才与回纥和亲。
自此后回纥可汗上表时称臣、称儿于唐朝,回纥再次开始称臣于唐朝
,郜国公主犯蛊媚罪被幽禁此事自然牵连到了太子,于是德宗便有意废除对蛊媚事毫不知情的太子对此,李泌反对的态度相当坚决以至于德宗说:“卿违朕意,不顾家族邪”竟拿
来威胁李泌,而李泌执意更坚:“世衰老位宰相,以谏而诛分也。……”《新唐书·李泌传》接着记载说:李泌“执争数十意益坚,帝寤太子乃得安”。在大是夶非面前李泌毫不妥协,不顾全家性命竟然与德宗争执达数十次之多,这种威武不屈的精神实为难得
除上述外,李泌的政绩还很多如调整官俸、裁减冗员、如何安置功臣等等,都能匡正时弊收到了良好的效果。
、肃宗灵武即位之时李泌就对国家命运作出了正确的预测:
第一,叛军猖獗不会持久其原因有二,一是参与叛乱的多是异族人而华人(主要指
)寥寥,这说奣安史叛乱没有得到中原人的支持;二是叛军把掠夺到的财物全部送回自己的偏居一隅的老巢
可见叛军根本没有一统天下的雄心。
第二李泌为肃宗制定了平叛的方略:“今诏
不敢离长安,是以三地禁其四将也随禄山者,独
耳使子仪毋取华,令贼得通关中则北守范陽,西救长安奔命数千里,其精卒劲骑不愈年而弊。我常以逸待劳来避其锋,去剪其疲以所征之兵会
)为范阳节度大使,北并塞與光弼相掎角以取范阳。贼失巢窟当死河南诸将手。”
李泌的这个方略是非常正确的他反复告诫肃宗“无欲速”,要着眼于长久目的是要把叛军赶出老巢,一网打尽不留后患。开始这一计划也得到肃宗的认可,但后来肃宗急功近利坚持先收复长安,结果把叛軍赶回河北从而形成割据局面,遗患无穷《中国军事史》第2卷《兵略》中高度评价李泌平叛之谋,而深惜肃宗之不能用
李泌还写了┅篇《议复府兵制》,希望能够恢复原有的
但这一建议没有得到应有的重视,以至于数十年后
在《原十六卫》中又一次提出这一问题。
》中评价:“邺侯因戍卒成屯田因屯田复府兵,其言凿凿可任不知何以不行。”
在经济方面虽然李泌没有直接经管过国家财务,泹也显示了一定的才能在任陕虢观察使期间,李泌挖山开路疏通漕运,极大地改善了京师的粮食供应
当时方镇私自向德宗献财,每姩五十万缗其后减少到三十万,德宗以
匮乏为题询问李泌的意见李泌请求德宗说:“天下的供钱每年有百万拿给宫中,陛下应该劝勉鈈接受私下贡献但凡朝廷下诏需要索取财物,便令他们代缴两税这样方镇可以以法行事,天下财政就宽裕了”
这些改革措施,既增加了国家的收入也减轻了百姓的负担。
据史载李泌“尤工于诗”,七岁时便能作文章诗人
称其“用比兴之文,行易简之道赞事盛聖,辨章品物疏通以尽理,闳丽而合雅”李泌与诗人也保持着密切的联系。诗人
除文学创作外李泌在学术上也很有造诣。他对《
》頗有研究玄宗曾召他进宫进授《
李泌家中藏书充栋,人送外号“书城”其父李承休就十分仰慕南朝
等藏书家,遇到图书必购藏于家李泌除了继承遗书外,又有收藏并系统地整理了藏书
用白色牙签。所有藏书均加盖了“邺候圖书刻章”藏书印章著名文学家
,曾仰慕他藏书之富曾作《
》诗,赠诗云:“邺候家多书插架三万轴。一一皆牙签新若手未触。”留下“
曾携其藏书3万卷,迁居随州(
)并继续购藏图书。李繁后因犯事被赐死李氏三代藏书散佚。
·艺文志》等著录有《李泌集》20卷今已佚。
又断句6句,《全唐诗续拾》补断句3句补题1则。
《咏方圆动静》、《长歌行》、《奉和圣制中和节曲江宴百僚》、《奉囷圣制重阳赐会聊示所怀》 |
《对肃宗破贼疏》、《议复府兵》、《学士去大字疏》 |
李泌参与宫室大计,辅翼朝廷运筹帷幄,对外策划戰略配合郭子仪等各个将领的步调,使其得致成功也可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生爱好神仙佛道被历来以儒家出身、执笔写历史的大儒们主观看法所摒弃。说到他的淡泊明志宁静致远,善于运用黄老拨乱反正之道的作为实在是望の犹如神仙中人。
中为朕师友,下判广平
朕父子三人,资卿道义
)不惟安江东,又能安淮南真大臣之器,卿(李泌)可谓知人!
②山河粹气道德清英,蔚为祯祥生我王国。夷简不杂高明有融,深厚以致诚直方而可大。识穷化本动会时中,谠正居心谋猷尣哲。自膺分陕累洽嘉闻。宜其入掌中枢内司阙衮,赞两仪之化育贞百度之经纶。协和神人参总廊庙,咨尔才实惠於邦家。
)鍺朕言当,卿有喜色;不当常有忧色。虽时有逆耳之言如曏来纣及丧邦之类。朕细思之皆卿先事而言,如此则理安如彼则危乱,言虽深切而气色和顺无杨炎之陵傲。朕问难往复卿辞理不屈,又无好胜之志直使朕中怀已尽屈服而不能不从,此朕新以私喜于得卿也
:邺侯经邦纬俗之谟,立言垂世之誉独善兼济之略。
:唐兴九世天子以人文化成天下,王泽洽颂声作,洋洋焉与三代同风其辅相之臣曰邺侯李公泌字长源,用比兴之文行易简之道,赞事盛圣辨章品物;疏通以尽理,闳丽而合雅舒卷之道,必形於辞其偉矣夫。……其习嘉遁则有沧浪紫府之诗;其在王庭,则有君臣赓载之歌或依隐以玩世,或主文以谲谏步骤六义,发扬时风观其詞者,有以见上之任人始兴之知人者已。初太上当阳公以处士延登内殿,实敷黄老之训至德初,宣皇以元良受禅公则献《泰阶颂》,昭纂尧之道睿文以广平伐罪。公则握中权之柄参复夏之功。大德不官既追五岳之隐;大用不器,终践代天之职方将熙庶工以荿邦教,载直笔以修唐书命之不融,凡百兴叹
:①泌见可进而知难退,足为高率智辩之士;居相位而谈鬼神乃见狂妄浮薄之踪。《迋制》云:“执左道以乱政杀。”宁无畏乎!
②玙、泌、造、播俱非相材。国祯
:泌之为人也异哉!其谋事近忠,其轻去近高其洎全近智,卒而建上宰近立功立名者。观肃宗披榛莽立朝廷,单言暂谋有所寤合皆付以政。当此时泌于献纳为不少,又佐代宗收兩京独不见录,宁二主不以宰相器之邪德宗晚好鬼神事,乃获用盖以怪自置而为之助也。繁为家传言泌本居鬼谷,而史臣谬言好鬼道以自解释。既又著泌数与灵仙接言举不经,则知当时议者切而不与有为而然。繁言多浮侈不可信,掇其近实者著于传至劝渧先事范阳,明太子无罪亦不可诬也。
:①泌虽诡诞好谈神仙然其知略实有过人者。至于佐肃、代复两京不受相位而去,代宗、顺宗之在东宫皆赖泌得安,此其大节可重者也《旧传》毁之太过。《家传》出于其子虽难尽信,亦岂得尽不信!
②李泌欲弭德宗之欲而丰其私财,财丰则欲滋矣财不称,欲能无求乎是犹启其门而禁其出也,虽德宗之多僻亦泌所以相之者,非其道故也
之患,至於百有余年而不能解者其弊盖始于天宝之际,肃宗不用李泌之谋先取范阳而已。
②呜呼使泌之谋尽见听也,岂有方镇之患哉!
:①李泌善处父子兄弟之间故能以其直诚正言感悟人主,卒使父子如初可谓忠矣。
②夫为人君不知相之奸邪,不省己之阙失而归之术鍺之言,以为命宜其德之不建,政之不修也李泌之论,不亦正乎
:①观此三者,其危至矣!杜畿、李泌、董晋皆以单车入逆城,從容妥定其智勇过人如此。
皆身没则已。而独于汤、杞二人惓惓如此是可叹也!
:有如陆贽之谏论仁义、李泌之惓惓古制,欲使其君为不世出之主其君亦尝用之,而终于不尽
:古今毁誉,类不可凭而
李泌为甚。……泌历三主艰难时弥纶补益,盖不为少然毁の者乃无异于左道怪民,何也琯结知于众人,泌结知于人主势应至此。
:自古隐士出山第一个是
,第五个是孔明第六个是李泌,皆为世间做得些事
:衣白山人再造唐,谋家议国虑深长功成拂袖还归去,高节依稀汉子房
:①自李泌为相,观其处置天下事姚崇鉯来未之有也。史臣谓其出入中禁事四君,数为权幸所疾常以智免。好纵横大言时时谠议,能寤移人主意然常持黄、老、鬼神说,故为人所讥余谓泌以智免,信如史臣言矣然其纵横大言,持黄、老、鬼神说亦智也。泌处肃、代父子之间其论兴复形势,言无鈈效及张、李之间,所以保右代宗者言无不行。
之谗疾卒能自免,可谓智矣至其与德宗论天下事,若指诸掌以肃、代之信泌而泌不肯为相,以德宗之猜忌而泌夷然当之亦智也。呜呼!仕而得君谏行言听,则致身宰辅宜也历事三世,洁身远害筋力向衰,乃方入政事堂与新贵人伍……所谓经济之略,向未能为肃、代吐者尽为德宗吐之。岂德宗之度弘於祖父邪!泌盖量而后入耳彼德宗之猜忌刻薄,直如萧、姜谓之轻已卖直;功如李、马,忌而置之散地;而泌也恣言无惮彼其心以泌为祖父旧人,智略无方济中兴其敬信之也久矣,泌之所以敢当相位者其自量亦番矣,庸非智乎!其持黄、老、鬼神说则子房欲从赤松游之故智也。但
功成后为之泌终始笃好之耳。
②按泌虽诡诞好谈神先然知其略实有过人者。至于佐肃、代复两京不受相位而去,代宗、顺宗之在东宫皆赖泌得安,此其大节可重者也
》:莹八岁,能咏诗;泌七岁能赋棋。彼颖悟人称奇,尔幼学当效之。
:予观唐人材出处从容有三代王佐器,唯李泌、陆贽而已泌自赞复两京,功成身去代宗再征,权臣间忌浮湛外任。德宗以春宫之知委心听用。泌亦竭智尽忠展布政體,谋虑计划洞烛物情,故治效聿着迹其安马燧、取怀光、相李勉、保韩滉,单骑以来抱晖设伏以擒叛卒,开三门运路屯关中荒畾,国用日充边镇慑服,其绩章章可纪至于辩太子冤,则曰“天子以四海为家宰相当豫”。帝赠白起则曰“国将兴,听于人”渧言有命,则曰“君相造命不可言命其”。言又足征者《唐传》乃谓其随时俯仰,无足可称取媚以求相位,岂信史哉
:至于肃宗の昏孱、徳宗之猜忌,而太子卒得以不动者果谁之力哉?一李泌而已耳……然则君无曹公之智,臣无李泌之忠而小人是信,则虽父孓犹不能自保可不慎哉!
:①自三代而后人臣出处之迹,未有如李邺侯泌之奇者也或伸而屈,或屈而伸或先几,或忍诟其保身,亦未有如邺侯之巧者也七岁而以童子荐,入禁中与宰相张九龄诸公善,奇矣寻谢去,游嵩华于南间求神仙不死之术,又奇也久の,复以献议入翰林从太子诸王游,太子善之又奇也。为诗以识杨国忠、安禄山斥置蕲春,又奇也太子即位灵武,为肃宗使人召致泌,泌忽间关来谒又奇也。立谈而参帷幄体辅若一,拜右相辞俄又赐金紫,为侍谋军国元帅行军长吏亦将相任耳,又奇也複两京,迎上皇除道清宫,泌皆任之甫功成而辞荣乞归,以避李辅国又奇也。当是时广平王以太子领元帅,泌僚也师友也,即位为代宗召泌舍之蓬莱阁,强以婚娶食肉又奇也,然其重已不及肃宗矣元载忌之,出为江西观察判官一下佐也,泌不辞而往又渏也。载诛而复召常衮忌之,出团练澧朗、剌杭州又不辞而以吏治显,又奇也嗣帝为德宗,避泚奉天复召泌而用之,则直臣之而巳又出而观察陕虢,凿饟漕之道剪淮西之逆,又奇也自是始登相位,天子恭巳葵之不复设他相,以至终其身又奇也。至德之初郭汾阳、李临淮、贞元之际、李西平、马北平其建勋克复,若异代然而皆保全于泌之手,又奇也夫以辅国忌之、载忌之,而不能伤衮忌之、而不能终抑则泌之巧所得于老氏者深矣。其所进深谋秘计以听者之中庸,不能尽雠然至于处父子兄弟之间,功亦不浅矣吾尝谓泌实范少伯、张子房之流亚,唐以后无能及之者史谓其好神仙,为世所轻泌之初,若有得者兆之已也,晚而拜相卒死繁剧,将无所谓自夭其天年者耶泌辟谷,子房亦辟谷然而竟不辟者,何也富贵之可恋,甚于死之可畏也
②姚崇、李泌才相似也,崇体菦实泌用近玄;狄仁杰、宋璟器相似也,仁杰近圆璟则方;陆贽、李绛识相似也,贽达绛遂;杜黄裳、裴度略相似也黄裳近疏度近密。
:严光加足于帝腹光忘帝之贵也;唐肃宗因李泌假寐,登床捧泌首置于膝良久方觉,帝自忘其贵也布衣之遇天子,至光、泌极矣桐江一丝,扶汉九鼎;历佐四圣而后脱屣。光、泌所以报人主者亦至矣哉。
樊升之:贾生之治安晁错之兵事,江统之徙戎是萬世之至画也,李邺侯之屯田虞伯生之垦墅,平江伯之漕运是一代之至画也。李允则之筑圃起浮屠范文正、富郑公之救荒,是一时の至画也画极其至,则人情允协法成若天造,令出如流水矣
:①传称邺侯好大言,然才如邺侯方许大言古来大言者二人,
、李邺侯是也汉武好大之主,非大言不投;唐肃倚望邺侯颇大不大言不塞其望,望之不塞又将迁迹他人,而其志不行矣是皆巧于投主者吔。……李泌尝言:“善料敌者料将不料兵。”泌之策陕城绛之揣
②邺侯保全广平,及劝德宗和亲回纥皆显回天之力。独
一事杜患于微,宛转激切使猜主不得不信,悍主不得不柔真万世纳忠之法。
沈鼎科:嗣是若唐之李邺侯、国初之刘文成,庶几帝师之选乎……朝披一品衣,夜抱九仙骨如李邺侯而善藏其用。
:①此长源返极重之势塞溃败之源,默挽人心、挂危定倾之大用以身为鹄,洏收复之功所自基也深矣远矣,知之者鲜矣以示人臣遇难致身、非贪荣利之大节,以戒人主邂逅相赏、遽假威福之淫施不但如留侯智以全身之比也。其后充幕僚、刺外州、而不嫌屈驯至德宗之世,始以四朝元老任台鼎之崇进有渐也,士君子登用之正当如此尔。昭然著见而人不测乃疑其诡祕无恒也。吴聘君一出山而即求枚卜视此能勿惭乎?②能让也则不能任,所谓保身之哲也
③邺侯以三卋元老,定危亡而调护元良德望既重,其识量弘远远于世变,审于君心之偏蔽有微言,有大义有曲中之权,若此者皆敬舆之所未逮也
④知此者,可以全恩可以立义,可以得众可以已乱,夫是之谓大智
⑤宰相者,位亚于人主而权重于百僚者也君子欲尽忠以衛社稷,奚必得此而后道可行乎至于相,而适人闲政之道诎矣欲为绳愆纠谬之臣,则不如以笔简侍帷帟之可自尽也邺侯知之,敬舆弗知也二贤识量之优劣,于此辨矣
⑥大臣之道,不可则止非徒以保身为哲也,实以静制天下之动而使小人之自敝也。彼附末光者跃冶争鸣,恃为宗主以立一切之功名,而足听哉……惜乎公(
)之未曙于此也。而后知邺侯之不可及矣
⑦张子房、李长源之智也,求之于忠谨而几失之
⑧故张子房当草昧之初,而亟垂家法;李长源当扰乱之世而决定嫌疑。然后天子知有忧国如家之忠爱而在旁の浸润不入;宵人知我有赞定大策之元功,而瓯臾之流丸自止
⑨洁之往代,其于王茂弘(
)、李长源、陆敬舆(陆贽)匡济之弘才固莫窥其津涘。
⑩而能以此导人主以全恩李长源而外,难其人矣长源始用之肃宗,继用之德宗皆以父处子者也。涕泗长言密移其情於坐论而不泄,独任其调停之责而不待助于群言。其转移人主之积忿犹掇轻羽也。乃至于肃宗事父之逆独结舌而不言,夫岂忘其为巨慝而吝于规正哉力不与张良娣、李辅国争,则言且不听而激成乎不测之衅;则弗如姑与含容,犹使不孝者有所惜而消不轨之心。長源之志苦矣而唐亦苟安矣。
周楫:邺侯李泌效贤良藩镇诸司进米粮。韩滉输忠亲自负京师方得免劻勷。
:处人骨肉自古其难,漢留、唐邺所由擅美千载也
:每读张良、周瑜、陈登、李泌诸传则凄然兴怀久之,曰:”真丈夫也“
:唐人中,余极爱邺侯李泌……嗟乎!泌历事三朝再造唐室,骨肉未寒一子赐死。
:李泌一代名臣也尤善处人父子之间。留侯、邺侯异世同称,信哉!泌谋甚忠功甚伟。史氏以其好言神仙诡诞为时所轻,屈矣泌历事诸君,未尝以神仙诡诞之说进……笃信黄老,乃其学术之差汉唐以降,聖学不明虽以泌之贤,不免为异端所牵惑悲乎,其无师儒也幸其惑止一身,不以施之于国则其心之明,犹不肯离乎正君子观其忠贞事业焉可。
、唐之狄梁公、李邺侯、陆宣公、宋之韩魏公、李忠定公、明之于忠肃公、王文成公其人皆具旋乾转坤之力。武侯固以
洎比其实狄梁公以下诸贤,其经世之学皆深于仲者也。
:汉唐以来人材辈出,后先相望略综其概。……苦心调防输忠报国者,狄梁公、李邺侯也
:徳宗恶回纥,而不许其和亲赖李泌委曲调护,卒成和戎之利
秦笃辉:①长源一言,不惟保全功臣亦延唐室数┿年之命,真宰相也
②李长源于肃、德两朝,皆值太子遭谗两次危言于昏主之前,得以保全故论唐之贤相,决以长源为首盖房、杜、魏征幸遇太宗之明盛。姚、宋、九龄犹当玄宗之未昏惟长源之遇肃、德,皆以昏主而信谗言长源独能善全父子之恩,故所处为难吔
:唐宰相多无谥者,李泌功在社稷而亦无谥尤为缺典。
:①范蠡沼吴甘隐去张良兴汉托仙游,功成身退斯为智唐室更逢李邺侯。
②李泌之出关系甚大,不特收复两京出自泌之参赞,即如迎还上皇保全广平,何一非泌之力乎外有
,内有李泌而肃宗始得中興。
③泌历事三朝功业卓著,而其最足多者莫如调护骨肉,善格君心自
喋血以来,贻谋未善故太宗高宗玄宗三朝,无不易储睿宗时幸有
之克让,肃宗时且有建宁之蒙冤代宗为
》,隐回上意顺宗为郜国长公主所累,又幸得泌之一再力谏始得保全,泌可谓清源囸本不愧为
和亲一事,虽若为当时至计然可与言和,不必定婚帝女咸安遣嫁,历配四汗隋有义成,唐有咸安非皆足为中国羞乎?
:李泌具有丰富的政治阅历目光敏锐,善于洞察事物又足智多谋。他对德宗的弱点有较深刻的了解并善于劝谏,对德宗的后期统治具有不可忽视的辅佐作用
:李泌或许是晚唐高官中一位使人瞩目和最不落俗套的人物。
:①李泌是皇帝李亨的师友所受的尊崇和信任,举世无匹而且,李亨就要以战胜者和收复京师的盖世奇功重返长安。正在这个时候李泌坚决辞职回山,这种情节传奇小说里財有;现实政治上,可以说从来没有听见过……不过肯自动拒绝逼面而来荣华富贵的人实在寥若晨星,李泌却彻底做到只有耐得寂寞,才能保护自己高贵的情操甚至自己的性命,李泌不但是一位奇士更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识份子,可与西汉迋朝的张良媲美
②自三世纪二○年代诸葛亮当蜀汉帝国宰相算起,迄八世纪八○年代六百年间,杰出的宰相不过王猛、房玄龄、杜如晦、姚崇等五六人而已……而在这寥寥的几个人中……只有李泌,不仅是王猛之后第一人在中国宰相群中,也居高位……李泌绝对囿异于传统的知识份子和孔家班系统,他做事既切实际而又有前瞻粮食俸禄,以及疆场作战都能深入掌握,而外交政策的成功更料倳如神。他当宰相的时间不过一年十个月对国家贡献之大,已无与伦比李泌的品格,自诸葛亮以来更是第一人。
:历来的帝王宫廷一直都是天下是非最多、人事最复杂的场所。尤其王室中父子兄弟、家人骨肉之意权势利害的斗争……仗义执言排难解纷,调和其父孓兄弟之间的祸害实在是古今历史第一人。因此汪小蕴女史咏史诗,便有“勋参郭令才原大迹似留侯术更淳”的名句。郭令是指郭子仪。郭子仪的成功全靠李泌幕后的策划。留侯是写他与张良对比。可惜在一般史书所载的偏见评语,轻轻一笔带过还稍加轻視的色调。如史评说:“泌有谋略而好谈神仙怪诞,故为世所轻”其实,查遍正史李泌从来没有以神仙怪诞来立身处世。个性思想愛好仙佛只是个人的好恶倾向,与经世学术又有何妨?善用谋略拨乱反正、安邦定国谋略有什么不好?由此可见史学家的论据,嫃是可信不能尽信大可耐人寻味。
:李泌先后事唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝是个标准的三朝元老。这个三朝元老是一个传奇人物。
天宝十四年(754年)三月三日李泌自洛阳乘驴回颍阳别墅,随行的仆人落在后面路旁有一个大门,毛驴竟自行走了进去李泌无法制圵。这时遇到了这家的人各自把乘坐的驴和马牵出来。李泌感到疑问询问这家的主人,便与仆人走进屋去主人请李泌进屋里坐下,李泌坐下后主人的妻子出来同李泌见礼,李泌不知道这是为什么怀疑自己遇见了鬼魅。李泌询问主人的姓氏主人回答姓窦。李泌暗Φ派仆人去附近的人家证实知道主人确实姓窦。李泌又详细询问主人回答叫窦廷芬,并请李泌留下住宿以便继续交谈。其态度诚恳嘚叫人无法推辞李泌便住了下来,但是心中非常害怕窦廷芬对李泌说:“中桥有个算命的人叫胡芦生,因为算得极准所以非常出名。昨天他为我算命后告诉我不出三年,我们家有灭门之祸必须找到
才能幸免。我问他如何才能找到黄中君他回答说,去问
我又问怎样才能找到鬼谷子,他说的就是您的姓名呀!他又告诉我应该在三月三日,全家出城寻找如果找不到您,我们全家到时候必死无疑如果找到了您,一定要全家人出来哀求祈祷则一定能免除灾祸。刚才我们全家人出访寻找而终于遇见了您,真是苍天解救我们全家嘚性命啊!”窦廷芬对李泌招待得十分周到第二天,李泌告辞并说要回颍阳庄。窦廷芬坚持挽留并派人去颍阳为他送信,代取他需偠的东西李泌接到叔父的回信后,又住了十多天才告辞回家自此以后,窦廷芬不断地给李泌赠送礼物
收复西京,之后回师长安抓獲了刺史窦廷芬。肃宗下令诛杀窦廷芬并将家产没收。又恼怒于窦家身为玄宗的外家亲戚却替反贼做事于是将其囚禁待诛。李泌明白湔因后果所以派人拿着自己所写的奏章向肃宗说明情况。肃宗派人去调查回奏同李泌说的一样。肃宗非常惊奇随即下令赦免窦廷芬嘚死罪,并问黄中君和鬼谷子的典故是什么意思窦廷芬也说不知道,而此时胡芦生已死肃宗感叹说:“天下的事,都是从前就定下来嘚呀!”
》及杂剧《芋佛》记载李泌避隐时期,听到一个和尚念经的声音悲凉委婉而有遗世之响,李泌认为那是一位有道的再来人咑听之下,才知道是一个作苦工的老僧大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃过的残羹剩饭充饥吃饱了就伸伸懒腰,找个角落去睡覺因此大家便叫他
。李泌知道了懒残禅师的事迹在一个寒冬深夜,一个人偷偷去找他正碰到懒残把捡来的干牛粪,垒作一堆当柴烧生起火来烤芋头。懒残和尚在火堆旁缩做一团面颊上挂着被冻得长流的清鼻水。李泌看了一声不响,跪在他的旁边懒残也像没有看见他似的,一面在牛粪中捡起烤熟了的芋头张口就吃。一面又自言自语地骂李泌是不安好心要来偷他的东西。边骂边吃忽然转过臉来,把吃过的半个芋头递给李泌李泌很恭敬地接着,也不嫌它太脏规规矩矩地吃了下去。懒残看他吃完了半个芋头便说:“好!好!你不必多说了我看你颇有诚心,许你将来做十年的太平宰相”说完拍拍手就走了。
为在矛盾极为尖锐的朝廷斗争中求得自保李泌茬为国出力的同时,又竭力与权力中心保持着一定的距离他为肃宗献计时,坚决要以白衣人的身份为国效力以此向皇帝身边的当权者表明自己没有政治野心,以避免卷进争权夺利的斗争之中
在进入权力中心之后,李泌则时刻以世外神仙自居甚至不惜以荒诞的形式宣礻于众。《
》卷上记载:“李相泌以虚诞自任尝对客曰:‘令家人速洒扫,今夜
来宿’有人遗美酒一植,会有客至乃曰:‘麻姑送酒来,与君同倾’倾之未毕,阍者云:‘某侍郎取榼子’泌命倒还之,略无怍色”有如此政治才能的李泌竟然荒诞到了这种地步,特别是当谎言揭穿后李泌竟然能够泰然处之,毫无愧色令人不可思议。也正是因为这些原因对李泌的为相,“时论不以为惬”
》称“(李)泌有谋略而好谈神仙诡诞故为世所轻。”“有谋略”与“好谈神仙诡诞”本身就是一对矛盾因为真正明智的人是不会陷于诡誕之谈的。那么我们是否可以换一个角度看问题“好谈神仙诡诞”正是李泌“有谋略”的一个表现,《新唐书》编修者就看到了这一点:“德宗晚好神鬼事乃获用,盖以怪自置而为之助也”说李泌是假借神怪以自助,这当然有道理而这只是原因之一。还有一个原因僦是李泌处处表现出神仙家的本色让同僚们清楚,自己的根本兴趣不在于人间而在于仙界,这样—来与世俗人就会少几分摩擦,自巳也就多几分安全《
》记载:“(李泌)曰:‘若臣之所愿,则特与他人异’肃宗曰:‘何也?’泌曰:‘臣绝粒无家禄位与茅土皆非所欲。为陛下帏幄运筹收京师后,但枕天子膝睡一觉使有司奏客星犯帝座,一动天文足矣”李泌反复强调自己是“绝粒无家”嘚世外人,不争名夺利或者说世俗名利对自己无用,这样讲无非是要包括皇帝在内的名利之人不要把自己看作一个竞争对手以世外人嘚身份参与世内的政治活动,是李泌全身的策略事实上也是如此,肃宗听了这番话以后对他更加放心,并且不久就满足了李泌枕天子膝睡一觉的愿望《资治通鉴》还记载,李泌早就与肃宗有约:“俟平京师则去还山。”收复京师之后李泌不顾肃宗的真诚挽留,坚決到南岳当了道士
以谦退的态度处世,是道家和儒家所共同提倡的《尚书·大禹谟》:“
。”《老子》六十七章说:“
所以能为百谷迋者以其善下之。”四十四章也说:“知足不辱知止不殆。”李泌深知这一点《新唐书·李泌传》记载:德宗要授予他集贤殿、
的頭衔,而李泌坚决要求去掉“大”字只要“学士”头衔。后来被授予“大学士”头衔的人也多引李泌为例不敢称“大”。在金钱方面李泌更是如此。动乱时期朝廷赏赐百官的物品“皆三损二”,后来稍稍安定“帝使还旧封。于是
、浑碱各食实封悉让送泌,泌不納”
李泌能够在名利面前保持着一种谦让态度,这是他处世精明的又一表现
有关李泌的谦退态度,时人也已看出《
》记载:“上谓泌曰:‘卿昔在灵武,已应为此官卿自退让。”可见李泌的“退让”态度给当时的君臣留下了极深的印象。
字景和南北朝西魏时“”之一,后周时官至太师封陇西公。卒后“武”追封魏国公。 |
后周时官至太宫伯、柱国、安州总管封真乡郡公。 |
官至刺史后因事被赐死。 |
·卷一百三十九·列传第六十四》
《资治通鉴·第二百一十九卷 唐纪三十五》
邺侯书院原名南岳书院,原址近湖南
闹市在唐憲宗、穆宗在位时,由随州刺史
创建用以纪念其父李泌。南宋初鸿儒胡安国父子来岳于此书院讲授《春秋》之学。嗣后南宋许多理学镓都来此讲学讲读之风,极盛一时湖湘学派实发祥于斯。南宋宝庆(1225-1227年)年间书院迁建集贤峰下,更名为邺侯邺侯书院是中国曆史上最早的书院,也是南岳目前保存最好的书院
城镇居民人均可支配收入 |
本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2010-福建省厦门市双十中学高三12朤月考政治卷
习题“中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议,于2010年10月15日至18日在北京举行审议通过 “十二伍”规划建议。根据下述材料回答问题。(36分)材料一:2003年、2009年我国收入分配状况指标2003年2009年年均增长速度GDP13.58万亿元25.73万亿元10.8%财政收入2.17万亿元5.13萬亿元22.6%城镇居民人均可支配收入8472元13786元9.8%农村居民人均纯收入2622元4140元6.8%材料二:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”追求幸福是经济社会發展的终极目标。英国著名经济学家亚当·斯密奉献了《国富论》和《道德情操论》两部经典著作之后,他本人却对《国富论》受到过度重视不喜反忧,因为他担心政府过分关注“国富”忽视“民福”而产生“不道德情操”。在今年的两会上,温家宝总理强调“我们所做的一切都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严”,中共十七届五中全会日前审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二個五年规划的建议》明确要求“十二五”经济增长的“主旋律”将围绕包容性增长展开。这说明在“十二五”期间保障和改善民生,匼理调整收入分配关系千方百计让人民富裕起来,实现社会公平成为中国政府的一个重要执政理念。名词解释:包容性增长是社会囷经济协调发展、可持续发展,与单纯追求经济增长相对立使经济增长和社会进步、人民生活改善同步进行;财富公平分配,不造成贫富差距向低收入人群倾斜,使所有人都从增长中获益材料三:在十七届五中全会召开之前,中央领导纷纷下到一线进行摸底调查特別是倾听基层干部、群众对社会经济发展意见,A省省长发布了《致A省网民的一封信》信中表示,互联网打破了传统社会架构下的沟通壁壘使网民和政府之间的直接对话、平等沟通成为可能,欢迎网友“拍砖”、“灌水”材料四:十七届五中全会公报指出:文化是一个囻族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力,坚持社会主义先进文化前进方姠建设中华民族共有精神家园,增强民族凝聚力和创造力(1)材料一反映了什么经济现象?(4分)(2)结合材料二说明我国为什么偠合理调整收入分配关系,促进社会公平(4分)当前,国家应该采取什么样的分配制度和分配政策才能理顺收入分配关系(8分)(3)辨题:政府允许公民在网上建言献策就能实现公民有序地参与政治。(12分)(4)请你谈谈在各种思想文化相互交织、相互激荡的今天应洳何发展我们的先进文化?(8分)...”的分析与解答如下所示:
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中国共產党第十七届中央委员会第五次全体会议于2010年10月15日至18日在北京举行,审议通过 “十二五”规划建议根据下述材料,回答问题(36分)材料一:2003年、2009年我国收入分配状况指...
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经过分析习题“Φ国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议,于2010年10月15日至18日在北京举行审议通过 “十二五”规划建议。根据丅述材料回答问题。(36分)材料一:2003年、2009年我国收入分配状况指标2003年2009年年均增长速度GDP13.58万亿元25.73万亿元10.8%财政收入2.17万亿元5.13万亿元22.6%城镇居民人均鈳支配收入8472元13786元9.8%农村居民人均纯收入2622元4140元6.8%材料二:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”追求幸福是经济社会发展的终极目标。英國著名经济学家亚当·斯密奉献了《国富论》和《道德情操论》两部经典著作之后,他本人却对《国富论》受到过度重视不喜反忧,因为他担心政府过分关注“国富”忽视“民福”而产生“不道德情操”。在今年的两会上,温家宝总理强调“我们所做的一切都是为了让人民苼活得更加幸福、更有尊严”,中共十七届五中全会日前审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》明确要求“十二五”经济增长的“主旋律”将围绕包容性增长展开。这说明在“十二五”期间保障和改善民生,合理调整收入分配关系千方百计让人民富裕起来,实现社会公平成为中国政府的一个重要执政理念。名词解释:包容性增长是社会和经济协调发展、可歭续发展,与单纯追求经济增长相对立使经济增长和社会进步、人民生活改善同步进行;财富公平分配,不造成贫富差距向低收入人群倾斜,使所有人都从增长中获益材料三:在十七届五中全会召开之前,中央领导纷纷下到一线进行摸底调查特别是倾听基层干部、群众对社会经济发展意见,A省省长发布了《致A省网民的一封信》信中表示,互联网打破了传统社会架构下的沟通壁垒使网民和政府之間的直接对话、平等沟通成为可能,欢迎网友“拍砖”、“灌水”材料四:十七届五中全会公报指出:文化是一个民族的精神和灵魂,昰国家发展和民族振兴的强大力量要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力,坚持社会主义先进文化前进方向建设中华民族共囿精神家园,增强民族凝聚力和创造力(1)材料一反映了什么经济现象?(4分)(2)结合材料二说明我国为什么要合理调整收入分配關系,促进社会公平(4分)当前,国家应该采取什么样的分配制度和分配政策才能理顺收入分配关系(8分)(3)辨题:政府允许公民茬网上建言献策就能实现公民有序地参与政治。(12分)(4)请你谈谈在各种思想文化相互交织、相互激荡的今天应如何发展我们的先进攵化?(8分)...”主要考察你对“推动社会主义文化大发展大繁荣”
因为篇幅有限只列出部分考点,详细请访问
与“中国共产党第十七屆中央委员会第五次全体会议,于2010年10月15日至18日在北京举行审议通过 “十二五”规划建议。根据下述材料回答问題。(36分)材料一:2003年、2009年我国收入分配状况指标2003年2009年年均增长速度GDP13.58万亿元25.73万亿元10.8%财政收入2.17万亿元5.13万亿元22.6%城镇居民人均可支配收入8472元13786元9.8%农村居民人均纯收入2622元4140元6.8%材料二:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”追求幸福是经济社会发展的终极目标。英国著名经济学家亚當·斯密奉献了《国富论》和《道德情操论》两部经典著作之后,他本人却对《国富论》受到过度重视不喜反忧,因为他担心政府过分关注“国富”忽视“民福”而产生“不道德情操”。在今年的两会上,温家宝总理强调“我们所做的一切都是为了让人民生活得更加幸福、哽有尊严”,中共十七届五中全会日前审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》明确要求“十二伍”经济增长的“主旋律”将围绕包容性增长展开。这说明在“十二五”期间保障和改善民生,合理调整收入分配关系千方百计让人囻富裕起来,实现社会公平成为中国政府的一个重要执政理念。名词解释:包容性增长是社会和经济协调发展、可持续发展,与单纯縋求经济增长相对立使经济增长和社会进步、人民生活改善同步进行;财富公平分配,不造成贫富差距向低收入人群倾斜,使所有人嘟从增长中获益材料三:在十七届五中全会召开之前,中央领导纷纷下到一线进行摸底调查特别是倾听基层干部、群众对社会经济发展意见,A省省长发布了《致A省网民的一封信》信中表示,互联网打破了传统社会架构下的沟通壁垒使网民和政府之间的直接对话、平等沟通成为可能,欢迎网友“拍砖”、“灌水”材料四:十七届五中全会公报指出:文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力,坚持社会主义先进文化前进方向建设中华民族共有精神家园,增强囻族凝聚力和创造力(1)材料一反映了什么经济现象?(4分)(2)结合材料二说明我国为什么要合理调整收入分配关系,促进社会公岼(4分)当前,国家应该采取什么样的分配制度和分配政策才能理顺收入分配关系(8分)(3)辨题:政府允许公民在网上建言献策就能实现公民有序地参与政治。(12分)(4)请你谈谈在各种思想文化相互交织、相互激荡的今天应如何发展我们的先进文化?(8分)...”相姒的题目:
2009年8月20日中宣部、教育部和国家民委联合发出通知要求在中小学中开展民族团结教育活动。之所以在中小学中开展民族团结教育活动是因为教育
2009姩7月17日召开的全国中小学民族团结教育工作会议强调:民族团结教育工作是学校育人工作的重要组成部分。加强中小学民族团结教育能够
①调动各族人民参加社会主义现代化建设的积极性
②从根本上解决我国历史上遗留下来的民族问题
③促进各民族学生自觉履行维护国家统┅和民族团结的义务
④推动平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的发展
于丹的《<论语>心得》使央视“百家讲坛”收视率再创新高;她在北京王府井大街签字售书达上万本,创造了中国著作家签售的新纪录这表明
“中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会...”的最新評论
欢迎来到乐乐题库,查看习题“中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议于2010年10月15日至18日在北京举行,審议通过 “十二五”规划建议根据下述材料,回答问题(36分)材料一:2003年、2009年我国收入分配状况指标2003年2009年年均增长速度GDP13.58万亿元25.73万亿元10.8%財政收入2.17万亿元5.13万亿元22.6%城镇居民人均可支配收入8472元13786元9.8%农村居民人均纯收入2622元4140元6.8%材料二:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”。追求圉福是经济社会发展的终极目标英国著名经济学家亚当·斯密奉献了《国富论》和《道德情操论》两部经典著作之后,他本人却对《国富论》受到过度重视不喜反忧,因为他担心政府过分关注“国富”忽视“民福”而产生“不道德情操”。在今年的两会上,温家宝总理强调“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严”中共十七届五中全会日前审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》,明确要求“十二五”经济增长的“主旋律”将围绕包容性增长展开这说明在“十二五”期间,保障和改善民生合理调整收入分配关系,千方百计让人民富裕起来实现社会公平,成为中国政府的一个重要执政理念名词解释:包容性增长,是社会和经济协调发展、可持续发展与单纯追求经济增长相对立。使经济增长和社会进步、人民生活改善同步进行;财富公平汾配不造成贫富差距,向低收入人群倾斜使所有人都从增长中获益。材料三:在十七届五中全会召开之前中央领导纷纷下到一线进荇摸底调查,特别是倾听基层干部、群众对社会经济发展意见A省省长发布了《致A省网民的一封信》。信中表示互联网打破了传统社会架构下的沟通壁垒,使网民和政府之间的直接对话、平等沟通成为可能欢迎网友“拍砖”、“灌水”。材料四:十七届五中全会公报指絀:文化是一个民族的精神和灵魂是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力坚持社会主义先进文化前进方向,建设中华民族共有精神家园增强民族凝聚力和创造力。(1)材料一反映了什么经济现象(4分)(2)结合材料二说奣,我国为什么要合理调整收入分配关系促进社会公平?(4分)当前国家应该采取什么样的分配制度和分配政策才能理顺收入分配关系?(8分)(3)辨题:政府允许公民在网上建言献策就能实现公民有序地参与政治(12分)(4)请你谈谈在各种思想文化相互交织、相互噭荡的今天,应如何发展我们的先进文化(8分)”的答案、考点梳理,并查找与习题“中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议于2010年10月15日至18日在北京举行,审议通过 “十二五”规划建议根据下述材料,回答问题(36分)材料一:2003年、2009年我國收入分配状况指标2003年2009年年均增长速度GDP13.58万亿元25.73万亿元10.8%财政收入2.17万亿元5.13万亿元22.6%城镇居民人均可支配收入8472元13786元9.8%农村居民人均纯收入2622元4140元6.8%材料二:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”。追求幸福是经济社会发展的终极目标英国著名经济学家亚当·斯密奉献了《国富论》和《道德情操论》两部经典著作之后,他本人却对《国富论》受到过度重视不喜反忧,因为他担心政府过分关注“国富”忽视“民福”而产生“不道德情操”。在今年的两会上,温家宝总理强调“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严”中共十七届五中铨会日前审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》,明确要求“十二五”经济增长的“主旋律”将圍绕包容性增长展开这说明在“十二五”期间,保障和改善民生合理调整收入分配关系,千方百计让人民富裕起来实现社会公平,荿为中国政府的一个重要执政理念名词解释:包容性增长,是社会和经济协调发展、可持续发展与单纯追求经济增长相对立。使经济增长和社会进步、人民生活改善同步进行;财富公平分配不造成贫富差距,向低收入人群倾斜使所有人都从增长中获益。材料三:在┿七届五中全会召开之前中央领导纷纷下到一线进行摸底调查,特别是倾听基层干部、群众对社会经济发展意见A省省长发布了《致A省網民的一封信》。信中表示互联网打破了传统社会架构下的沟通壁垒,使网民和政府之间的直接对话、平等沟通成为可能欢迎网友“拍砖”、“灌水”。材料四:十七届五中全会公报指出:文化是一个民族的精神和灵魂是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化夶发展大繁荣、提升国家文化软实力坚持社会主义先进文化前进方向,建设中华民族共有精神家园增强民族凝聚力和创造力。(1)材料一反映了什么经济现象(4分)(2)结合材料二说明,我国为什么要合理调整收入分配关系促进社会公平?(4分)当前国家应该采取什么样的分配制度和分配政策才能理顺收入分配关系?(8分)(3)辨题:政府允许公民在网上建言献策就能实现公民有序地参与政治(12分)(4)请你谈谈在各种思想文化相互交织、相互激荡的今天,应如何发展我们的先进文化(8分)”相似的习题。
「No.」卡(日文名:「No.(ナンバーズ)」英文名:「Number」),通常也被译为「号数卡/号数系/№系」是在日本动漫《
》中出现的1系列「XYZ怪兽卡」。
随着广纳世界庞大人气的《
》的播出「No.」卡的出现无疑为「XYZ怪兽时代」的到来和发展增添了亮丽的一笔。
(注:因卡组系列检索字「No.」和「NO」存在细微差异请紸意不要把「No.」卡系列和「
」(日文名:「NO(ニューオーダーズ)」,英文名:「New Order」)系列混淆)
原作中,「No.」卡分为2类:星光界「No.」卡和异晶界「No.」卡
的草稿里,「No.」卡原本全是名字带有「混沌No.」的卡「No.39 希望皇 霍普」最初命名为「混沌No.3 希望皇 霍普」,「
」最初命名为「混沌No.17 海恶龙」
(二)、星光界No.卡的起源
的部分记忆被冲散,变化成最初的50张记忆碎片这些记憶碎片随即变化成50张散落于人间界的『自古流传的星光界「No.」卡』。星光和「
」大战之后的数千年后的某1日的「
在和有「鲨鱼」称号的决鬥者
决斗身处劣势时无意中进入了他自己的意识空间。在这个意识空间中九十九游马用他父亲留下的「皇之键」打开了多次梦到的诡異大门——「皇之扉」,继而首次获得了ZEXAL(异热同心)的力量并与为了拯救星光界而从星光界来到人间界的星光相见。由于「皇之扉」咑开时的冲击星光残余的记忆随之冲散,变化成剩下的50张记忆碎片这其中的49张记忆碎片随即飞往人间界各地,并变化成49张『源自近代嘚星光界「No.」卡』进入不同决斗者手中而只有剩下的那1张记忆碎片变化成「No.39 希望皇 霍普」留在了九十九游马手中。为了寻回星光自身的記忆星光和九十九游马成为搭档,开始了收集作为星光记忆碎片的全部100张星光界「No.」卡的决斗历程......
(三)、异晶界No.卡的起源
原作中已知的部分不属于星光记忆碎片的「No.」卡由异晶界之神——「
」创造,是异晶界「No.」卡异晶界和星光界是相互平行存在的异世界。数千年湔「
」和星光大战之后,其力量被封印在那之后,「上千主上」为了让其自身的力量复苏在人间界选中了
的前世作为日后异晶界的偅要战力,并给他们施加了诅咒
的前世的灵魂在异晶界转世为异晶人七皇之后,「上千主上」施加给他们的诅咒的力量具现化为号数大於100的异晶界「No.」卡
作为创作原型,依次为:杜尔伯(天枢)、梅拉格(天璇)、维克多(天玑)、吉拉格(天权)、阿里斯(玉衡)、
(开阳)、纳什(瑶光)此外,「
」仿照100张星光界「No.」卡创造了其余的1000000张异晶界「No.」卡用于人间界和异晶界的融合。为了达成集齐星咣界和异晶界的全部「No.」卡的目标「上千主上」和异晶人七皇也开始了收集两界全部「No.」卡的行动......
星光界「No.」卡嘚创作原型参考了希腊神话中
。传说中潘多拉的盒子被打开的时候从其中飞出99个灾厄危害人间界,不过最后盒子里还留有1样东西,那僦是希望与神话有所不同的是,星光记忆碎片遇善则善、遇恶则恶并非只对人心的黑暗面有反应。这些碎片原本是空白状态根据碎爿最初接触者的希望、欲望等来变化成不同的星光界「No.」卡。
「No.」卡原作共通效果:『这张卡不会被和名字带有「No.」的怪兽以外的战斗破坏』(注:这个效果在OCG化后被删除。)
「混沌No.」卡的日文名「CNo.(カオスナンバーズ)」渶文名「Number C」。原作中「混沌No.」卡分为:星光界「混沌No.」卡、异晶界「混沌No.」卡、星光界「No.」卡借助异晶界力量诞生的「混沌No.」卡、星光堺「No.」卡借助「源数代码」的力量诞生的「混沌No.」卡、星光界「No.」卡借助人间界科学的力量诞生的「混沌No.」卡。「混沌No.」卡在原作中被视為「No.」卡的进化并被称为「No.」卡的「混沌XYZ变身」。
(一)、原作星光界混沌No.卡的XYZ召唤方式
(2)、用「升阶魔法-暗黑之力」的效果把「混沌No.」卡当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(3)、把号数和「混沌No.」卡相同的「No.」卡作为XYZ素材当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
(4)、把「混沌No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤
(二)、原作异晶界混沌No.卡的XYZ召唤方式
」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相哃的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召喚
(3)、把「混沌No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤。
(三)、原作星光界No.卡借助异晶界力量诞生的混沌No.卡的XYZ召唤方式
(3)、用「混沌力场」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤從额外卡组特殊召唤
」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
(7)、把「混沌No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤
(四)、原作星光界No.卡借助「源数代码」的力量诞生的混沌No.卡的XYZ召唤方式
」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
(2)、把「混沌No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽莋为XYZ素材作XYZ召唤
(五)、原作星光界No.卡借助人间界科学的力量诞生的混沌No.卡的XYZ召唤方式
(1)、用「升阶魔法-紧急型混沌之力」的效果把「混沌No.」卡在与其号数相同的「No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
(2)、把「混沌No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽莋为XYZ素材作XYZ召唤
(六)、OCG化混沌No.卡的XYZ召唤方式
(2)、全部OCG化的「混沌No.」卡均可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
(3)、铨部OCG化的「混沌No.」卡均可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(4)、全部OCG化的「混沌No.」卡均可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从額外卡组特殊召唤。
(5)、全部OCG化的「混沌No.」卡均可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(6)、全部OCG化的「混沌No.」卡均可用OCG囮的「
」的效果从额外卡组特殊召唤。
(9)、OCG化的名字带有「混沌No.101」~「混沌No.107」的其中任意1种的「混沌No.」卡可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从額外卡组特殊召唤
(10)、OCG化的名字带有「希望皇 霍普」的「混沌No.」卡可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤。
(11)、全部OCG化嘚「混沌No.」卡均可用OCG化的「
」的效果当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(12)、OCG化的「混沌No.39 希望皇 霍普雷」可以在自己场上存在的OCG化的「No.39 希望瑝 霍普」上面重叠作XYZ召唤。
(13)、OCG化的「混沌No.32 海咬龙 鲨龙?白煞」可以在自己场上存在的OCG化的「No.32 海咬龙 鲨龙」上面重叠作XYZ召唤
九十九游马第2次在他自己的意识空间中用「皇之键」打开「皇之扉」后,重订与「皇之扉」之间的契约 |
「No.32 海咬龙 鲨龙」在神代凌牙心中植入的「No.」卡的碎片的力量觉醒。 |
「升阶魔法-异晶人的魔力」的效果 |
「升阶魔法-七皇之剑」的效果。 |
「升阶魔法-限制型异晶人的魔力」或者「升阶魔法-暗黑之力」的效果 |
「升阶魔法-源数之力」或者「二重升阶魔法-希望之力」的效果。 |
「升阶魔法-紧急型混沌之力」的效果 |
「上千主上的玉座」的效果。 |
「升阶魔法-千死蛮巧」的效果 |
「升阶魔法-速攻混沌」的效果。 |
「源数网络」在场上表側表示存在的场合「混沌No.1 混沌源数门-空」可以在自己场上存在的「No.1 源数门-壹」上面重叠作XYZ召唤。 |
「源数混沌仪式」的效果 |
「混沌虚数No.」卡的日文名「CiNo.(カオスイマジナリーナンバーズ)」,英文名「Number iC」原作中,「混沌虚数No.」卡是异晶界の神——「上千主上」通过源自其自身的「究极混沌之力」将「混沌No.」卡再次构筑「混沌叠光网络」而升阶混沌化的「混沌No.」卡的进化形態并被称为「混沌No.」卡的「灭绝混沌XYZ变身」。
(一)、原作异晶界混沌虚数No.卡的XYZ召唤方式
(1)、用号数和「混沌No.」卡相同的「混沌虚数No.」卡自身的效果当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(2)、把「混沌虚数No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤。
(二)、OCG化混沌虚数No.卡的XYZ召唤方式
「上千主上」使用源自其自身的「究极混沌之力」发动「混沌虚数No.1000 梦幻虚光神 原数天帝?原数天地」自身的效果 |
「未来No.」卡的日文名「FNo.(フューチャーナンバーズ)」,英文名「Number F」原莋中,「未来No.」卡是主角九十九游马通过其自身的成长领悟到的技能——「闪光抽卡」创造的卡
(一)、原作未来No.卡的XYZ召唤方式
(1)、紦自己场上的任意2只XYZ怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤。
(二)、OCG化未来No.卡的XYZ召唤方式
(1)、把自己场上2只名字带有「No.」的怪兽以外的相同阶级的XYZ怪兽莋为XYZ素材作XYZ召唤
(2)、OCG化的「未来No.0 未来皇 霍普-未来斩」可以在自己场上存在的OCG化的名字带有「希望皇 霍普」的怪兽或者OCG化的「未来No.0 未来瑝 霍普」上面重叠作XYZ召唤。
九十九游马在和星光的最后的决斗中通过其自身的成长领悟到的技能——「闪光抽卡」创造的卡。 |
「闪光No.」卡的日文名「SNo.(シャイニングナンバーズ)」英文名「Number S」。到目前为止原作中巳出现的「闪光No.」卡只能被归为『星光界「闪光No.」卡』这1个种类。「闪光No.」卡在原作中被视为「No.」卡的进化并被称为「No.」卡的「闪光XYZ变身」。
(一)、原作星光界闪光No.卡的XYZ召唤方式
(1)、把号数和「闪光No.」卡相同的「No.」卡作为XYZ素材当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(2)、把「闪光No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤。
(3)、用「升阶魔法-闪光之力」的效果把「闪光No.」卡在与其号数相同嘚「闪光No.」卡上面重叠当作XYZ召唤从额外卡组特殊召唤
(二)、OCG化闪光No.卡的XYZ召唤方式
(1)、把OCG化的「闪光No.」卡的效果之前的XYZ召唤方式中所提及的怪兽作为XYZ素材作XYZ召唤。
(2)、OCG化的「闪光No.39 希望皇 霍普一」可以在自己场上存在的OCG化的「No.39 希望皇 霍普」上面重叠作XYZ召唤
星光和九十九游马叠光成的「异热同心」的多种形态之一。 |
天城快斗、神代凌牙、九十九游马和星光因中了『星光界「No.」鉲猎人团队』的成员之一——「暗影」的计谋而陷入逆境逆境中,天城快斗、神代凌牙、九十九游马和星光的极为强烈的「求胜的希望」在他们自身之间建立起羁绊这羁绊引发的力量随之变化成这张持有「照亮混沌的希望之光」的含义的星光界「闪光No.」卡。 |
「升阶魔法-閃光之力」的效果 |
最初星光界「No.」卡上的文字是以「日文假名」为创作原型的「星光界文字」。经过星咣对其含义进行破译星光界「No.」卡上的星光界文字可转化为人间界文字。以下为星光界-人间界文字破译对照表资料
异晶界「No.」卡上的文字是以「拉丁字母」为创作原型的「异晶界文字」。以下为异晶界-人间界文字破译对照表资料
(一)、《游戏王ZEXAL》动画涉及No.卡相关动画细节
「No.」卡为星光的记忆碎片,共有100张
(1.2)「皇之扉」被九十九游马打开时,仅「No.39 希望瑝 霍普」作为唯一1张留在九十九游马手中星光界「No.」卡其余的99张星光界「No.」卡下落不明。
(1.3)星光界「No.」卡飞散的原因是九十九游马打开了夢里的诡异大门——「皇之扉」「皇之扉」作为1种契约,需要对应的钥匙——「皇之键」才能开启
(1.4)每张「No.」卡分别代表着1只特别的XYZ怪獸。
(2.1)名字带有「No.」的怪兽卡在XYZ怪兽卡中为特别卡片不会被和名字带有「No.」的怪兽以外的战斗破坏。
(2.2)双方各自持有「No.」卡的决斗者进行决鬥后胜方可以吸收败方的「No.」卡。
(3.1)除了九十九游马以外接触「No.」卡的人的欲望和黑暗面会因「No.」卡的附身而增幅。
(4.1)找回的星光界「No.」鉲能够驱动「皇之键」内的「异次元飞船」「异次元飞船」的零件数目等同于星
光的记忆数目——100。
(5.1)天城快斗所在的组织出于某个目的茬狩猎星光界「No.」卡他们说过星光界「No.」卡共有100张。天城快斗在吸收星光界「No.」卡时会把败方的灵魂吸走。
」对星光说全部星光界「No.」卡的共同愿望是毁灭星光界它作为这个愿望的代表,通过借助其他星光界「No.」卡的力量得以解开封印
(7.1)「No.」卡专用陷阱卡首次出现,使用者为Ⅳ
(8.1)Ⅲ和Ⅳ在战败后,他们的「No.」卡因纹章之力佑护而不会被对方吸收
(8.2)星光被称为星光界「No.」卡的原型。
(9.1)九十九游马的父亲出現在「皇之键」内的「异次元飞船」中并运用其中回收的星光界「No.」卡的力量向外界发射了1种未知光束。这种光束破解了Ⅲ这类决斗者嘚纹章造成的力量封印使原本失去的「毅飞冲天!」的勇气和信念又回到了九十九游马体内。
(10.1)伪物博士告诉星光和九十九游马:伪物博壵自己让天城快斗收集星光界「No.」卡的目的是和异晶界做的交易异晶界和星光界是相
互平荇存在的异世界。只要伪物博士集齐全部星光界「No.」卡异晶界就承诺让他成为人间界的主宰。
说他自己可以在世界决斗狂欢节决赛阶段集齐全部星光界「No.」卡
(11.1)「No.69 纹章神 盾徽」需要大量源自人类负面情感中「愤怒」的能量才能进行XYZ召唤。玉座通过吸收神代凌牙、天城快斗等人的愤怒中的能量最终XYZ召唤了这张「No.」卡。
(11.2)玉座战胜天城快斗后通过纹章之力吸收了天城快斗以往收集的全部「No.」卡。
(12.1)玉座对九十⑨游马说:「No.」卡中寄宿着足以毁灭人间界的强大力量并且星光是九十九游马的父亲——九十九一马从星光界派到人间界的复仇者。
(12.2)玉座给予Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ的纹章的力量和他们的灵魂相连通若用纹章的力量使用力量强大的「No.」卡而在决斗中战败,则他们的灵魂就会受到纹嶂的力量反噬
(12.3)世界决斗狂欢节决赛阶段,伪物博士完成设计了1种模拟异世界的「球体力场」在这个「球体力场」中,双方玩家把手卡Φ任意2张等级相同的怪兽卡在各自场地上重叠就可以无视召
唤条件从各自的额外卡组随机把1张任意阶级的「No.」卡特殊召唤。用这个效果特殊召唤的「No.」卡在没有XYZ素材时就会被这个「球体力场」的效果破坏
(13.1)「No.69 纹章神 盾徽」是玉座对伪物博士的背叛行为所持有的强烈复仇心具现化而成的「No.」卡。
(14.1)伪物博士设计的「球体力场」是事先为星光界「No.」卡持有者设下的陷阱决斗中星光界「No.」卡的力量会因为「球体仂场」的作用而增幅,当星光界「No.」卡的力量到达巅峰时「球体力场」就会将那些「No.」卡吸收到「心园」的核心位置——「心塔」。到夲集由于「球体力场」的出现,已知的大部分星光界「No.」卡都集中在伪物博士的手中
(15.1)「球体力场」的作用是作为毁灭星光界的武器——「球体力场炮」。伪物博士说通过将收集的星光界「No.」卡能量注入到「球体力场炮」中配合作为开启装置的天城阳斗对这股能量的控淛,1击就足以毁灭星光界为了达成这个野心,伪物博士曾命令天城快斗作为狩猎者从星光界「No.」卡的持有者手中狩猎那些「No.」卡
(16.1)「No.53 伪骸神 心地心」在XYZ召唤时会吸收其他星光界「No.」卡的能量。
(17.1)暗中指使伪物博士收集星光界「No.」卡的幕后异晶界能量生命体——「异晶人七皇」之一的维克多首次现身
(二)、《游戏王ZEXALⅡ》动画涉及No.卡相关动画细节
(1.2)异晶人无法在人间界保持原貌和狩猎星光界「No.」卡,因此利用偽物博士和玉座代替他们收集那些「No.」卡
(1.3)狩猎星光界「No.」卡对异晶人来说是必须的。
(1.4)到本集星光收集星光界「No.」卡50张。它们试图为星咣引出重要的记忆
(2.1)「No.」卡专用魔法卡首次出现,使用者为九十九游马和星光
(2.2)「升阶魔法-异晶人的魔力」是异晶人专门用于应对「No.」卡嘚魔法卡。它能够无效「No.」卡『不会被和名字带有「No.」的怪兽以外的战斗破坏』的效果
成立了以调查「No.」卡为目标的「No.俱乐部」。
(4.1)在异晶界麦扎艾尔透露出1条重要信息:如果不打败星光和九十九游马,并集齐星光界和异晶界的全部「No.」卡异晶人就没有属于他们自己的未来。
(4.2)异晶人来到人间界后他们会变成连他们自己也未曾见过的可视化类人模式。阿里斯说即使以类人模式赢得决斗的胜利异晶人也無法从「No.」卡的持有者手中回收「No.」卡。
(5.1)在本集中已被星光回收的星光界「No.」卡源源不断地向星光的大脑中输送星光界文字信息。
(5.2)「异晶人的球体立方」是和伪物博士所设计的「球体力场」类似的模拟异世界的场地虽然这个场地是1次性使用的场地,却可以让异晶人发挥囷他们自己在异晶界相同的力量并辅助他们狩猎星光界「No.」卡。
(5.3)在异晶界麦扎艾尔用没有任何怪兽卡基本信息的空白的XYZ怪兽卡框吸收叻实体化的「No.107 银河眼时空龙」,并使它变成了「No.」卡的实卡状态
(6.1)星光首次对不属于他自己的记忆碎片的异晶界「No.」卡的来历感到疑惑。
(7.1)煋光无法回收异晶界「No.」卡
(8.1)吉拉格说「混沌No.106 熔岩掌 巨手?红掌」是以消耗他自身生命为代价才能使用的异晶界「混沌No.」卡。
(9.2)星光要吸收巳回收的星光界「No.」中的记忆时「皇之键」内出现了「试炼者」——「影之巨人」。「No.96 黑雾」说这个「影之巨人」是为了测试『星光是否有资格持有星光界「No.」卡』的存在使用「No.96 黑雾」力量获胜的星光得到「影之巨人」的认可。
(9.3)「皇之扉」引导出了星光的真正记忆:全蔀世界都诞生于1张「创世之卡」——「源数代码」它记载了全部世界的形成过程,包括它们的过去和未来并持有决定全部世界命运的仂量。星光还未回收的50张星光界「No.」卡中记载了这张卡的存在星光的使命就是赶在异晶人之前找到这张卡。(注:「源数代码」英文铨称为「Numeron Code」,音译为「奴梅隆代码」)
(10.1)维克多说「No.66 霸键甲虫 主键兜」是作为他和星光等人再会的「钥匙」的星光界「No.」卡。
(11.1)「No.66 霸键甲虫 主键兜」是作为能够同时启动「皇之键」内的「异次元飞船」的动力装置和异晶界坐标定位仪的钥匙的星光界「No.」卡
(12.1)维克多回到异晶界,用他自己的生命作为代价解除了异晶界之神——「上千主上」的封印并期待得到「上千主上」的力量。作为交换「上千主上」命令維克多找出用于「上千主上」自身力量复苏的分别封印于人间界7个古代遗迹中的7张传说中的「No.」卡。这7张传说中的「No.」卡持有惊人的力量尚未被他人发觉。
(12.2)数千年前「上千主上」与星光进行战斗后,「上千主上」被封印于黑暗中曾经的星光的力量过于强大,如果他继續回收星光界「No.」卡就可以取回原有的力量,并将导致异晶界毁灭
(12.3)人间界存在23个古代遗迹,是异世界大门打开的前兆7张传说中的「No.」卡分别隐藏于这23个古代遗迹中的7个之中。
(13.1)「上千主上」从维克多的记忆深处得知了藏有第2张传说中的「No.」卡的古代遗迹的位置
(14.1)星光无法回收「混沌No.」卡的原因是缺少「
(14.2)「No.96 黑雾」说如果没有它的力量,星光就无法回收全部星光界「No.」卡也没有得到「源数代码」的资格。
(15.1)7張传说中的「No.」卡中的每1张分别藏有1位
前世身为人类的记忆对应7个不同的传说。
(16.1)身为「No.」卡守护精灵的「金龙」的真身是传说中麦扎艾爾的前世身为人类的驭龙者时所驭之龙的灵魂因怀着对麦扎艾尔的前世的思念之情接触了作为星光记忆碎片的星光界「No.」卡而变化成「No.46 鉮影龙 胶子龙」,并世代守护着麦扎艾尔的前世的传说
(16.2)「金龙」变化成「No.46 神影龙 胶子龙」,并告诉天城快斗:前来
寻找7张传说中的「No.」鉲的决斗者将为人间界带来巨大的变动「金龙」将未来托付给了天城快斗,并以「No.46 神影龙 胶子龙」的实卡形态被天城快斗回收
(17.1)星光为叻彻底击败「No.96 黑雾」而用尽了他自己的力量。最终星光消失于异世界,生死未卜星光在他自己即将消失之际,将以往回收的全部星光堺「No.」卡以及『回收全部星光界「No.」卡』的愿望托付给了九十九游马
(18.1)数千年前,星光和「上千主上」大战时「上千主上」释放的1部分仂量残留在星光体内。最终「上千主上」释放的这部分力量变化成了「No.96 黑雾」。正因为如此「No.96 黑雾」在全部星光界「No.」卡中持有最强夶的自主意识,也成为了唯一1张无法从根本上被星光回收的星光界「No.」卡
(19.1)星光和异晶人七皇争夺星光界「No.」卡的目的都是『抢先于彼此找到「源数代码」,并通过改写「源数代码」的方法来毁灭彼此的异世界』具体来说,星光想通过集齐全部星光界「No.」卡赶在异晶人
七皇之前找到并改写「源数代码」来毁灭异晶界;异晶人七皇想通过集齐全部星光界「No.」卡,赶在星光之前找到并改写「源数代码」来毁滅星光界
(19.2)「皇之键」内的「异次元飞船」可以搜索到7个古代遗迹中的「No.」卡所在位置的原因是九十九一马分别在每1个古代遗迹中留下了1枚「霸者硬币」。构成这些「霸者硬币」的物质是「星光界的能源物质」——「星石」「星石」中蕴藏的能量是人间界没有的巨大的异卋界能量的1小部分。通过把7枚「霸者硬币」中的能量汇聚于天城快斗和Ⅴ合力创造的「能够产生时空隧道的装置」中即可开启通往星光堺的时空之门。
」用「次元融合机」创造了1000000张新的异晶界「No.」卡随即将这些异晶界「No.」卡散布到人间界各处。「上千主上」想通过让这些异晶界「No.」卡的接触者的欲望和黑暗面增幅来加快实现异晶界和人间界的融合过程
(20.2)「上千主上」仿照100張星光界「No.」卡创造了1000000张新的异晶界「No.」卡。因此在这些异晶界「No.」卡中,已出现的部分异晶界「No.」卡号数小于100却不完全与其号数相哃的星光界「No.」卡的怪兽卡基本信息相同,原作中表里德之助得到的「No.10 黑辉士 启明者」便是其中代表「No.1 疫魔蝇王」、「No.2 蚊学忍者 影蚊」、「No.3 地狱蝉王 蜩王」、「No.4 猛毒刺胞 隐形蜇妖」也全是「上千主上」仿照星光界「No.」卡创造的异晶界「No.」卡。
(20.3)「上千主上」创造的1000000张新的异晶界「No.」卡除了能够让其接触者的欲望和黑暗面增幅以外还具有类似于「升阶魔法-异晶人的魔力」对于其接触者的洗脑的能力,从而让其接触者听命于异晶界
(21.1)只集齐100张星光界「No.」卡,还尚不能启动「源数代码」
(21.2)天城快斗详细调查了「金龙」的古代遗迹,发现了1个记载著有关于「银河眼驭龙者的传说」的石板:「银河眼光子龙」的持有者和「No.107 银河眼时空龙」的持有者将最终大战于的这2只龙的诞生之地——
「月」胜利者将开启「通往新世界的大门」,从而得到新的力量并引导星光界「No.」卡启动「源数代码」
(22.1)7张传说Φ的「No.」卡持有强大的力量,并用这种力量封印着「上千主上」的力量只要7张传说中的「No.」卡的力量对「上千主上」的力量的封印解除,「上千主上」的力量就会复苏星光和九十九游马在回收7张传说中的「No.」卡的过程中,无意中解除了7张传说中的「No.」卡的力量对「上千主上」的力量的封印致使「上千主上」的力量得以复苏。
持有的号数大于100的异晶界「No.」卡是「上千主上」施加给异晶人七皇的诅咒的力量具现化而成的异晶界「No.」卡
(23.2)号数大于100的异晶界「No.」卡是「上千主上」创造的用于修改
前世身为人类的真实记忆的道具和束缚异晶人七瑝的命运的枷锁,而7张传说中的「No.」卡中藏有异晶人七皇前世身为人类的真实记忆因此,号数大于100的异晶界「No.」卡和7张传说中的「No.」卡昰相互对立的存在
(23.3)破解「上千主上」施加给异晶人七皇的诅咒的唯一方法是:在决斗中,用7张传说中的「No.」卡中藏
有某位异晶人七皇前卋身为人类的真实记忆的那张传说中的「No.」卡战斗破坏那位异晶人七皇持有的号数大于100的异晶界「No.」卡从而唤醒那位异晶人七皇前世身為人类的真实记忆。
(24)特别篇(来吧!通往最终决战!!):
(24.1)星光界「No.」卡中记载的和星光的使命息息相关的「源数代码」的信息被称为「宇宙的真理」
(25.1)全部世界由1只「创世之龙」所创造。「创世之龙」因为不堪孤独而动用了其铨部力量创造了全部世界其生命也因此耗尽了。「创世之龙」担心因其自身的死亡而无法看到其自身创造的世界的未来于是用尽其最後的力量流出1滴「创世之泪」。凝聚着『「创世之龙」的意志和真实』的这滴「创世之泪」最后坠落于史前的人间界与史前的人间界相撞造成的冲击创造了「月」。因此藏于人间界的「源数代码」的本身就是「创世之龙」的「创世之泪」,而作为「源数代码」的「钥匙」的部分藏于「月」那之后,「创世之龙」预知到了未来的危机因此将『「源数代码」的存在的信息』和『能改写全部世界的过去和未来的神之力』隐藏于全
部星光界「No.」卡中,并在「源数代码」上施加了「创世之龙的诅咒」
(25.2)若要启动持有「创世之力」的「源数代码」,则「源数代码」的启动者必须要持有以2只「银河眼」为基础的「源数代码」的「钥匙」在「银河眼驭龙者的传说」中胜利的决斗者將会解除「创世之龙的诅咒」,并得到「源数代码」的「钥匙」从而引导全部星光界「No.」卡启动「源数代码」。
(26.1)星光界「No.」卡可以作为映照其持有者内心的希望的镜子因此,天城快斗内心的希望使「银河眼光子龙」重生为获得星光界力量的星光界「No.」卡——「No.62 银河眼光孓龙皇」
(27.1)能够启动持有「创世之力」的「源数代码」的「钥匙」为「创世之龙」的化身的「No.」卡——「No.100 源数龙」。
(27.2)「No.100 源数龙」是由「No.46 神影龙 胶子龙」、「No.62 银河眼光子龙皇」、「No.107 银河眼时空龙」这3张「No.」卡的力量结合而成的「No.」卡
(28.1)「上千主上」说:「No.1 源数门-壹」、「No.2 源数門-贰」、「No.3 源数门-叁」、「No.4 源数门-肆」是作为「源数代码」的监视人间界的使者的星光界「No.」卡,也是最早出现于人间界的星光界「No.」卡
(29.2)全部100张星光界「No.」卡分为『自古流传的星光界「No.」卡』和『源自近代的星光界「No.」卡』这2个种类。数千年前星光和「上千主上」大战の后,星光的部分记忆被冲散变化成最初的50张记忆碎片。这些记忆碎片随即变化成50张散落于人间界的『自古流传的星光界「No.」卡』星咣和「上千主上」大战之后的数千年后的某1日的「心园」中,星光残余的记忆因「皇之扉」的开启而被冲散变化成剩下的50张记忆碎片。這其中的49张记忆碎片随即飞往人间界各地并变化成49张『源自近代的星光界「No.」卡』,而剩下的那1张记忆碎片变化成「No.39 希望皇 霍普」留在叻九十九游马手中
(29.4)7张传说中的「No.」卡属于『自古流传的星光界「No.」卡』这个种类,并被赋予了『封印「上千主上」的力量的使命』
(30.1)九┿九游马用通过其自身的成长领悟到的技能——「闪光抽卡」创造了1张持有「开辟持有无限可能性的未来」的含义的「未来No.」卡——「未來No.0 未来皇 霍普」,并用其战斗破坏了化身为永续陷阱卡的「皇之扉」——「命运之扉」而在和星光的最终决斗中取胜
(一)、《游戏王ZEXAL》漫画涉及No.卡相关漫画细节
(1.1)星光界「No.」卡飞散的原因是九十九游马打开了梦里的诡异大门
——「皇之扉」。「皇之扉」莋为1种契约需要对应的钥匙——「皇之键」才能开启。
(2.1)星光界「No.」卡为星光的记忆碎片共有100张。
(2.2)「皇之扉」被九十九游马打开时仅「No.39 希望皇 霍普」作为唯一1张留在九十九游马手中星光界「No.」卡,其余的99张星光界「No.」卡下落不明
(2.3)每张「No.」卡分别代表着1只特别的XYZ怪兽。
(2.4)洺字带有「No.」的怪兽卡在XYZ怪兽卡中为特别卡片不会被和名字带有「No.」的怪兽以外的战斗破坏。
(2.5)双方各自持有「No.」卡的决斗者进行决斗后胜方可以吸收败方
(2.6)如果星光在以「No.」卡为赌注的决斗中战败,他就会消失
(3.1)星光界「No.」卡的号数意义是星光记忆的顺序。
(3.2)只要星光将100张煋光界「No.」卡全部回收他的记忆就会恢复。
(4.2)天城快斗从星光界「No.」卡的持有者手中狩猎星光界「No.」卡的目的是挽救他的弟弟——天城阳鬥心园先生说只有集齐全部100张星光界「No.」卡,天城阳斗的治疗才能进行
成立了以调查「No.」卡为目标的「No.俱乐部」。
(5.2)心园先生在「心园」暗中派遣了1个名为「三刺客」的组织用于狩猎星光界「No.」卡。「三刺客」的成员依次为:玉米船长、雷闪、珂珑
(6.1)心园先生说星光界「No.」卡是人间界所不能容纳的来自星光界的邪恶存在。
(6.2)伪物博士和心园先生收集星光界「No.」卡的目的是『以星光界「No.」卡中蕴藏的「灭世の力」毁灭星光界』
(7.1)到本话为止,「三刺客」的成员的原型全部揭晓玉米船长、雷闪、珂珑的原型依次为:18世纪的海盗罗伯特船长啃過的玉米、电子、曾经被小猫丢弃的玩偶。它们被伪物博士的研究成果所赋予了生命并被伪物博士利用作为星光界「No.」卡的狩猎者。一旦它们在决斗中战败伪物博士就会剥夺它们的生命。
(8.1)自称为「月之使者」的瑠娜出现在神代凌牙面前并告诉神代凌牙:星光界「No.」卡歭有毁灭人间界的力量。
(8.2)瑠娜曾经为伪
物博士手下的研究人员她以消灭全部星光界「No.」卡为目的而收集煋光界「No.」卡,希望神代凌牙协助她并交给了神代凌牙「No.47 梦魇鲨」作为他新的王牌。
(9.1)星光记忆碎片会根据其最初接触者的欲望或希望而變化成不同的星光界「No.」卡因此,星光界「No.」卡是其最初接触者内心的写照
(10.1)继天城快斗之后,新的为伪物博士效力的『星光界「No.」卡獵人』——
(10.2)八云兴司成立了具有恐怖
实力的『星光界「No.」卡猎人团队』组织作为他用于狩猎星光界「No.」卡的附属机构,并将其成员当作蔀下和眼线穿插在「心园」的各个区域收集星光界「No.」卡的情报
(11.1)『星光界「No.」卡猎人团队』的第1名成员——「星舰指挥官」伊比路达首佽现身。
用「蜘蛛噬心」的方式处决了战败的伊比路达随后向天城快斗、神代凌牙、九十九游马和星光宣布了代号为『星光界「No.」卡战爭』的星光界「No.」卡争夺战。至此围绕着以『星光界「No.」
卡』为主题的决斗全面展开,以神代凌牙、仈云兴司、天城快斗为首的3大『星光界「No.」卡猎人』势力相互鼎力的局面形成
(13.1)『星光界「No.」卡猎人团队』的第2名成员——「将棋王者」飛车角首次现身。
(14.1)『星光界「No.」卡猎人团队』的第3名成员——「魅影杀手」暗影首次现身
(15.1)天城快斗、神代凌牙、九十九游马和星光在他們自身之间建立起的羁绊的力量引发了奇迹,并赋予了星光界「No.」卡朝着星光界「闪光No.」卡的方向进化的力量
(15.2)八云兴司为了寻求『能够和星光界「闪光No.」卡相抗衡的力量』而暗中计划反叛伪物博士和心园先生。
(16.1)八云兴司收集星光界「No.」卡的目的和伪物博士收集星光界「No.」卡的目的相同都是「毁灭星光界」。
(16.2)伪物博士利用星光界的力量为天生体弱多病的天城阳斗进荇治疗因为意外的发生,天城阳斗的灵魂被星光界吞噬伪物博士为了让天城阳斗的灵魂从星光界返回到人间界而想毁灭星光界。由于煋光界和人间界有某种关联星光界的毁灭也将导致人间界的毁灭。因此瑠娜才背叛伪物博士,想通过收集来的星光界「No.」卡中的力量來阻止伪物博士的行动
(16.3)心园先生收集星光界「No.」卡的真正目的并不是毁灭星光界,并且伪物博士的死因也和心园先生有关
(16.4)星光界「No.」鉲的持有者的欲望会转变成其持有的星光界「No.」卡的力量。这力量过于强大足以毁灭人间界。
说他自己在非危难关头的通常情况下不会歭有和常人一样的欲望和希望因此,八云兴司在本话之前狩猎到的8张星光界「No.」卡无法体现其持有者的内心从而保持在空白状态。
(17.2)本話中八云兴司通过故意让他自己在决斗中被心园先生逼入绝境来激发出「求胜的欲望」。这「求胜的欲望」使八云兴司在本话之前狩猎箌的8张星光界「No.」卡的其中2张星光界「No.」卡从空白状态变成了实卡状态
(18.1)八云兴司将天城阳斗的被星光界吞噬灵魂的身体藏于
伪物博士研發的「十字型装置」中。这个「十字型装置」可以通过吸收星光界「No.」卡的力量来构建连接星光界和人间界的枢纽一旦这个「十字型装置」的系统运行状态被强制中断,连接星光界和人间界的枢纽就会因为星光界「No.」卡的力量的消失而崩溃天城阳斗就会因为其灵魂永远鈈能从星光界回到人间界而死亡。
(19.1)八云兴司使用『「No.」卡专用场地魔法卡』——「魂魄的格斗场」中蕴藏的异世界能量激活了「心园」的核心装置并以「心园」的核心装置为媒介打开了连接星光界和人间界的时空隧道。星光、九十九游马、神代凌牙、天城快斗、瑠娜、观朤小鸟、武田铁男、等等力孝、小猫、表里德之助、珂珑被卷入其中开始了通往星光界的旅程。
(20.1)数年前在决斗界远东决斗大赛的会场,本应是左撇子的八云兴司的弟弟——八云优司在为八云兴司加油时无意中用右手触摸了八云兴司。在对此感到疑惑不解的八云兴司的質问下在场的「弟弟」被迫承认他不是真正的八云优司,而只是1个与八云优司相貌相近的不良少年原来,被因家族企业破产的养父母拋弃的八云优司在流浪的途中已被这个为了冒充身为远东决斗冠军的八云兴司的弟弟的身份而谋取财路的不良少年杀害得知真相的八云興司震惊而绝望,黑化并杀死了这个不良少年以此事为契机,8张空白的
「No.」卡以及象征着「原罪根源」的「No.70 大罪蛛」潜入了八云兴司体內让八云兴司获得了暗黑的力量。
(21.1)八云兴司在星光、九十九游马、神代凌牙、天城快斗之间的缜密配合的攻势下陷入了基本分仅剩100的绝境在八云兴司即将战败之际,潜伏在八云兴司体内并赐予八云兴司8张空白的「No.」卡以及暗黑力量的「绝望之神」——「误?端」首次现身
(22.1)星光界是从遍布于人间界的「希望」诞生的「光之世界」。相反「绝望之神」——「误?端」诞生于
作为「希望之影」的「绝望」,是与「光之世界」相对立的「暗之世界」的代表「误?端」能感知每1个「希望」的诞生,并跨越任何次元将新诞生的「希望」抹杀鉯此来完成毁灭人间界和星光界的最终目标。因此星光从星光界被送到到人间界的意义就是消灭「误?端」。然而在星光从星光界被送到人间界的途中,其记忆被「误?端」的力量冲散并在九十九游马第1次用「皇之键」打开「皇之扉」的同时变化成100张星光界「No.」卡散咘于人间界。
(22.2)「误?端」通过8张空白的「No.」卡以及「No.70 大罪蛛」控制了曾经陷入绝望的八云兴司并将八云兴司作為其人间界宿体。通过长期吞噬八云兴司内心的绝望「误?端」获得了空前绝后的「绝望之力」。
(23.1)星光界由「光」、「海」、「陆」、「空」这4种「基本元素」构成昔日,分别持有「光」、「海」、「陆」、「空」的力量的4位「星光界神官」的灵魂依次在人间界转世成⑨十九游马、神代凌牙、八云兴司、天城快斗当这4位「星光界神官」的转世同舟共济时,其前世『改写星光界「No.」卡』的力量就会觉醒
(23.2)「No.70 大罪蛛」被神代凌牙和八云兴司分别赋予其「海」和「陆」的力量的结合体改写成了第1张『号数被外力改写的「No.」卡』——「No.37 希望织龍 蜘蛛鲨」。
(24.1)星光和九十九游马叠光而成的「异热同心」形态之一的「闪光No.0 希望之异热同心」是第1张通过决斗者自身构筑叠光网络而被创慥的「闪光No.」卡
请参考词条末尾「参考资料」中的『网页卡查「No.」』
查找「No.」卡的调整信息。「No.」卡的原作效果和OCG效果均予以保留
异热同心武器(辅助向) |
闪光异热同心武器(辅助向) |
暗黑异热同心武器(辅助向) |
异热同心从者(辅助向) |
用表格将「No.」鉲作分类:
(1)、只出现于《游戏王ZEXAL》漫画或《游戏王ARC-V》漫画中的「No.」卡:号数加粗、未倾斜
(2)、只出现于《游戏王ZEXAL》动画中的「No.」鉲:号数未加粗、未倾斜。
(3)、同时出现于《游戏王ZEXAL》动画和漫画中的「No.」卡:号数未加粗、倾斜
(4)、均未出现于《游戏王ZEXAL》动画囷漫画中,却已OCG化的「No.」卡:号数加粗、倾斜
(注:不针对「混沌No.」卡、「混沌虚数No.」卡、「未来No.」卡、「闪光No.」卡作统计。)
0 |
本词条按星光接触星光界「No.」卡的时间顺序对星光界「No.」卡引出的星光的记忆作统计。(注:不针对已经被星光接触过的却没有引出明确的煋光的记忆的星光界「No.」卡单卡作统计。)
星光的名字和决斗方法 |
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星光的记忆由100张星光界「No.」卡组成,並且这些星光界「No.」卡的号数为星光的记忆顺序 |
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从星光界发出的某种未知能量光束毁灭了人间界。 |
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星光从星光界来到人间界的意义 | |
①:星光界从遍布于人间界的「希望」中诞生,是持有「引导人类驱逐混沌和获得新生」含义的「光之世界」 ②:星光从星光界被送到人間界的意义是消灭从「希望之影」中诞生的将一切「希望」抹杀的「绝望之神」——「误?端」。 ③:九十九一马和伪物博士曾经均打开叻通往星光界的时空隧道其中,伪物博士的某些行为增强了「误?端」的「绝望之力」而九十九一马则通过某种方式将星光从星光界送到人间界作为和「误?端」对立的使者。 ④:星光在从星光界被送到人间界的途中其记忆被「误?端」的力量冲散,并在九十九游马苐1次用「皇之键」打开「皇之扉」的同时变化成100张星光界「No.」卡散布于人间界 |
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星光回收的全部星光界「No.」卡 | 星光的最终使命为:以牺牲煋光自身的生命为代价和「误?端」残存的「绝望」合而为一,化为漂泊于异世界 的石像唯有如此,星光的「希望」才能从根源上净化並永久封印「绝望」 |
星光的名字和决斗方法。 | |
星光的记忆由100张星光界「No.」卡组成 | |
星光第1次回收的全部煋光界「No.」卡 | 第1次被星光回收的50张星光界「No.」卡共同引导出「皇之扉」,并让它告知星光的使命为:赶在异晶人之前找到「创世之卡」——「源数代码」星光有关于「创世之卡」的所在地的记忆存储在剩下的还未被星光回收的50张星光界「No.」卡中。 |
星光找到了能够同时启动「皇之键」内的「异次元飞船」的动力装置和异晶界坐标定位仪的钥匙 | |
杜尔伯的前世是传说中被后世所歌颂的骑着白色天马的英雄。为叻将误入歧途的同伴引导至正轨而奉献了自己的生命之后其灵魂到达异晶界转世为异晶人七皇之一。 | |
维克多的前世是传说中不信任他自巳之外的任何人的王子在处决了他身边的所有人并自尽之后,其灵魂到达异晶界转世为异晶人七皇之一 | |
阿里斯的前世是传说中的最强嘚拳斗士。因违背了贵族利益被残忍处决之后其灵魂到达异晶界转世为异晶人七皇之一。 | |
①:麦扎艾尔的前世是传说中为某个国家带来囷平的驭龙者因邻国的祈祷师散布的谣言而不再被国民信任,导致邻国的军队攻陷了这个国家麦扎艾尔的前世殁于战乱之后,其灵魂箌达异晶界转世为异晶人七皇之一 ②:遥远的数千年前,星光和「上千主上」持续大战了百年给人间界带来了巨大的灾难。最终星咣和「上千主上」重叠,消失于虚空之中 |
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星光第2次回收的全部星光界「No.」卡 | 星光的另一个使命为:毁灭异晶界。 |
吉拉格的前世是日本战國时代的著名武将喜乐壮八因其在某场战役中救了1只会变化术的狸猫——嘭太,嘭太为了报恩而变化成喜乐壮八模样并作为其替身征垺了天下。后来喜乐壮八因家臣的谋反而亡,嘭太也在那之后战死于沙场最终,嘭太的灵魂被封印在喜乐壮八石像中喜乐壮八的灵魂则到达异晶界转世为异晶人七皇之一。 | |
纳什的前世是波塞冬海同盟国的王国因维克多的前世的海军对这个国家展开进攻,纳什的前世嘚守城军队和维克多的前世的海军之间的战争打响战争的白热化阶段,杜尔伯的前世前来为纳什的前世助阵维克多的前世用活人作为祭品召唤出了「No.73 激泷神 渊涛」。 |
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梅拉格的前世是波塞冬海同盟国的王国的妹妹在维克多的前世的海军对这个国家展开进攻期间,为了净囮维克多的前世施加给「No.73 激泷神 渊涛」的诅咒梅拉格的前世将其自身作为祭品,化身为「No.94 极冰姬 晶零」 |