原标题：孔子伟大诞生｜天不生仲尼 万古如长夜
他，诲人不倦、学而不厌；为万世师表，道贯古今。
他，栖栖惶惶、席不暇温；称当世木铎，遗响千年。
如果要评选一个对中国历史影响至深的人物，首推必是孔子。两千多年来，他被尊为圣人、先师，是帝王统治的大旗，也是读书人膜拜的偶像。然而，在那未免太过“短暂”的73年里，他内心有情怀，却手中无权杖；注定了在离乱时代的颠沛流离，在平衡理想与现实的同时不断寻求自我完善——这和我们很多人的境遇，没有两样。世人对孔子的传颂一直从未停止，至今每年的孔子诞辰日全国各地都会举行孔子祭祀大典，仪式之隆重、影响之深远，着实让人震撼。今天是孔子诞辰日，逝者如斯，但孔子的一生终究无法被后世所遗忘。
相传孔子生来头顶的形状是中间低、四周高，像尼丘山一样，故起名叫孔丘，字仲尼。孔子诞生的晚上，有两条龙从天降下，绕护着他家，五位神仙从天上降到他家庭院中。母亲顔氏在房中更是听到天乐鸣空，孔子一出生便已极富传奇色彩。
但惋惜的是，孔子是他父亲叔梁纥的老来子，上有一个身有残疾的哥哥和九个姐姐，不过都是同父异母的。他的母亲颜徵在虽是续妻，却因为与叔梁纥年龄差距过大，不合当时的礼制
，被史书冠以“野合”之名，也因为这，孔子曾长时间都不知父亲葬于何处。而他的父亲去世时，他只有三岁，孤儿寡母也被迫离开孔家，相依为命。那时的他，尝尽世间孤苦，才有了那句“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子十七岁时，母亲也去世了，他想让父母合葬，却连父亲的墓地都找不到，他无人可问，只能暂时将母亲葬了，即便如此，却依旧按着人子能及的最隆重的规格，身世之命也算得上是坎坷、多舛了。
孔子六十三岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
一生孜孜不倦的求道之路
庆幸的是，孔子十五岁时便已志于学，他深知想要改变命运，只有通过才学出仕一途，于是更加发奋学习。礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、数学、诗歌、尚书、周易、历史……能学的，他都不落下。终于在二十多岁时因博学知礼名扬鲁国。“三人行，必有我师焉”，即使名声大振，他也从未停下自己学习的脚步，这时的他要入仕途，却不再为自己。
他想要传道，让礼乐崩坏的春秋重新出现仁、义、礼、道。郯子来鲁国，他向他请教古代官制；齐景公与晏婴访鲁，他与他们探讨秦穆公称霸之事；为学礼，他找到老聃；为学乐，他找到苌弘；为学琴，他找到师襄。只要有一点优于他，他都能以师礼待之，至老不变。
而为了让更多像他一样的人有上进之路，让更多的人明白他的仁和礼，他办了中国历史上第一所私人学校。有教无类的他，即使你拿着十条肉干作学费来拜师，他都倾心教导，当然也有被徒弟气得发话要逐人出师门的时候。比如我们曾经在语文课本上看到的冉有因为帮季氏进行田赋改革，聚敛财富，孔子立马发话“非吾徒也”，然后号召其他徒弟“鸣鼓而攻之”。这一事件可谓是师徒最早公开决裂的，不为名利，只为道义。
之后，孔子开创了私人讲学的风气，成为儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子曾经带领着部分弟子去周游列国长达十四年之久，晚年修订了《六经》——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世的统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
孔子以他的真诚，唤醒了无数懵懂的灵魂，散播了正义的种子。为了纪念孔子，后人建了祠庙，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。在云南省的红河州建水县也有一座用来纪念孔子的文庙，是全国屈指可数的大型文庙，此建筑始建于元朝至元二十二年，至今已有700多年的历史。整个庙宇，一片翠绿，古木萧森，庄严肃穆。松、柏、竹、柳，千姿百态，各种花卉争妍斗艳，四季飘香。
2005年，经建水县委常委会通过，决定将每年孔子诞辰9月28日确定为“中国红河?建水孔子文化节”，其主题为“祭华夏万世宗师、展建水千载文明”，以隆重纪念伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人孔子。活动期间，在建水文庙内举行规模宏大的开幕仪式、祭孔大典以及公祭和传统祭祀。整个孔子文化节从9月28日至10月7日，历时共10天。
而诸多为孔子而建的祠庙当中，以曲阜的孔庙尤为出名。孔庙共有两道特别值得一提的门，第一道名为“棂星门”，又称“田天门”。古代祭天，要先祭棂星，孔子设置这样一个门，意思是说“尊孔子如同天尊”。后人尊奉孔子，因此在孔庙的第一进院落左右两侧，分别修建了两座对称的木质牌坊，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”。功德之深厚，可见一斑。
在孔庙中的“至圣庙”，牌坊上三个篆体大字异常突出。对“至”，人们有着各自不同的理解，“孔子的思想是至高无上的”仰或是“孔子的思想前无古人后无来者”。无论哪种，都充分证明了后人对于孔子学说的认同和肯定。孔子的思想影响了数代君王，在他们看来，研读其思想犹如吃饭睡觉般日不可缺。所以，在庙堂可以看到很多御赐的石碑，在当时，是为了彰显皇室对于孔氏家人的尊重和荣宠。
最大的石碑来自于康熙皇帝。这块碑体并碑座共重65吨的康熙御制石碑，一路从京城运送至曲阜，沿途百姓皆下跪，如同见到圣旨一般，场面壮观之至。当时正值寒冬，交通不便加之工具简陋，可是高高的皇命在上，地方官员还是动用了300多民工、200多耕牛，两根圆木压底，让石碑在上面滚动前行，如果再行不通，就在路边洒水，结冰之后，在利用圆木拖动，为的只是能够谨遵皇命，顺利到达曲阜。
在孔庙拱桥桥南的东西两侧，有个门，甬道相连两桥。东边名“快睹门”，取自李渤“如景星凤凰，争先睹之”，意为先睹为快之门；西边名为“仰高门”，取自《论语》中“仰之弥高”，赞颂孔子的学问高深，它是孔子的第二道偏门，过去只有皇帝祭祀时才可以走正门，一般人只能从仰高门进入。
从孔子庙看孔子，虽然之后君臣皆对他尊崇有加，可是，当他只是游走于诸侯之间，承受屈辱之时，那份艰辛，又有谁知？幸运的是，现代的后人仍在为弘扬儒家精神不懈努力，孔子做为影响中华文化两千多年的伟大圣人，在世界范围内的影响也不容小觑。就在美国当地时间9月24日晚，美国首届孔子国际文化节在纽约隆重启幕，来自当地社会的各界民众、华人华侨，及新闻媒体界的朋友逾两千人参加了本次盛会。这对于将儒家文化这样一种特殊的中国优秀文化遗产的传承，提升中华文化的世界影响力，无疑具有深远的历史意义。
