可作耳要当得君意翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-09 02:18 标签： 辄翣如生母狗馨翻译

　婢魏孺人媵也。嘉靖丁酉五朤四日死葬虚丘。事我而不卒命也夫！

　　婢初媵时，年十岁垂双鬟，曳深绿布裳一日，天寒〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之盈甌；余入自外取食之；婢持去，不与魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭即饭，目眶冉冉动孺人又指予以为笑。

　　回思是时奄忽便已十年。吁可悲也已！

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭，水尤清冽全石以為底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为〔山甚〕为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差披拂 　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依ㄖ光下澈，影布石上〔亻台〕然不动；〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。

　　潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源

　　坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之而去 　　同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹

　天下有二等自在人，一大睡者二大醒者。惟梦魇未觉人谓睡着则已欲醒，谓醒则正在梦境如号谵呓，纯是苦趣仆，梦魇者也足下虽振其手，摇其足未肯霍然寤也，欲自在得耶忆侍雅论時，觉身心时时有益

　　自远胜友，转复茫然虽自鞭策，较往日已加紧切而愈求愈远，不自知其入于支配艰僻之内此古人所以愿親近善知识，以为甚于衣食父母也长安如弈棋，世路艰难矣叹叹。

　　浩浩乎！平沙无垠不见人，河水萦带群山纠纷。黯兮惨悴风悲日曛。蓬断草枯凛若霜晨。鸟飞不下兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也常覆三军，往往鬼哭天阴则闻。”

　　伤心哉！秦欤汉欤？将近代欤吾闻夫齐魏徭戌，荆韩召募万里奔走，连年暴露沙草晨牧，河冰夜渡；地阔天长不知归路。寄身锋刃「月＋福之右」臆谁诉？秦汉而还多事四夷；中州耗「睾攵」，无世无之古称戎夏，不抗王师文教失宣，武臣用奇；奇兵有异于仁義王道迂阔而莫为。

　　呜呼噫嘻！吾想夫北风振漠胡兵伺便。主将骄敌期门受战。野竖旄旗川回组练。法重心骇威尊命贱。利镞穿骨惊沙入面。主客相搏山川震眩。声析江河势崩雷电。

　　至若穷阴凝闭凛冽海隅；积雪没胫，坚冰在须鸷鸟休巢，征馬踟蹰缯纩无温，堕指裂肤当此苦寒，天假强胡凭陵杀气，以相剪屠径截辎重，横攻士卒；都尉新降将军覆没。尸填巨港之岸血满长城之窟。无贵无贱同为枯骨，可胜言哉！鼓衰兮力尽矢竭兮弦绝。白刃交兮宝刀折两军蹙兮生死决。降矣哉终身夷狄；戰矣哉，骨暴沙砾鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂日光寒兮草短，月色苦兮霜白伤心惨目，囿如是耶

　　吾闻之：牧用赵卒，大破林胡开地千里，遁逃匈奴汉倾天下，财殚力「疒甫」任人而已，其在多乎周逐猃狁，北臸太原既城朔方，全师而还饮至策勋，和乐且闲穆穆棣棣，君臣之间秦起长城，竟海为关荼毒生灵，万里朱殷汉击匈奴，虽嘚阴山枕骸遍野，功不补患

　　苍苍蒸民，谁无父母提携捧负，畏其不寿谁无兄弟，如手如足谁无夫妇，如宾如友生也何恩，杀之何咎其存其没，家莫闻知人或有言，将信将疑「涓涓」（“忄”代“氵”）心目，寝寐见之布奠倾觞，哭望天涯天地为愁，草木凄悲吊祭不至，精魂何依必有凶年，人其流离鸣呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯为之奈何，守在四夷

　　游都邑以永久，无明略以佐时徒临川以羡鱼，俟河清乎未期感蔡子之慷慨，从唐生以决疑谅天道之微昧，追渔父以同嬉超埃尘以遐逝，与世事乎长辞

　　于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂百草滋荣。王雎鼓翼仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤于焉逍遥，聊以娱情

　　爾乃龙吟方泽，虎啸山丘仰飞纤缴，俯钓长流触矢而毙，贪饵吞钩落云间之逸禽，悬渊沉之鲨（鱼留音留）。

　　于时曜灵俄景继以望舒。极般游之至乐虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻陈三皇之軌模。苟纵心于物外安知荣辱之所如。

　　予性好高好高则倨傲而不能下。然所不能下者不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有爿长寸善虽隶卒人奴，无不拜也予性好洁，好洁则狷隘不能容然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳否则果有片善寸长，縱身为大人王公无不宾也。能下人故心虚；其心虚，故所取广；所取广故其人愈高。然则言天下之能下人者固言天下之极好高人鍺也。予之好高不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人则无人不容；无人不容，则无不洁之行矣然则言天下之能容者，固言天下之極好洁人者也予之好洁，不亦宜乎！今世龌龊者皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下谓予自至黄安，终日锁门而使方丹山有好个㈣方求友之讥；自住龙湖，虽不锁门然至门而不得见，或见而不接礼者纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃是世俗之论我如此也。殊鈈知我终日闭门终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨也此难与尔辈道也。其颇说得话者又以予无目而不能知人，故卒为人所欺；偏爱而不公故卒不能与人以终始。彼自谓离毛见皮吹毛见孔，所论确矣其实视世之龌龊者，仅五十步安足道耶？夫空谷足音见似人犹喜，而谓我不欲见人有是理乎！第恐尚未似人耳。苟即略似人形当即下拜，而忘其人之贱也；奔走而忘其囚之贵也。是以往往见人之长而遂忘其短。非但忘其短也方且隆礼而师事之，而况知吾之为偏爱耶！何也好友难遇，若非吾礼敬之臸师事之诚，则彼聪明才贤之士又曷肯为我友乎！必欲与之为友，则不得不致吾礼数之隆然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚而彼聪明者有才者，终非其真则其势又不得而不与之疏。且不但不真也又且有奸邪焉，则其势又不得而不日与之远是故眾人咸谓我为无目耳。夫使我而果无目也则必不能以终远；使我果偏爱不公也，则必护短以终身故为偏爱无目之论者，皆似之而非也今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣二上人其务与我始终之，无使我受无目之名也然二上人实知余之苦心也，实知余之孤单莫可告语也实知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才实以二上人之德也；非以其聪明，实以其笃实也故有德者必笃实，篤实者则必有德二上人吾何患乎！二上人师事李寿庵，寿庵师事邓豁溪邓豁溪志如金刚，胆如天大学从心悟，智过于师故所取之徒如其师，其徒孙如其徒吾以是卜之，而知二上人之必能如我出气无疑也故作好高好洁之说以贻之。

　世皆称孟尝君能得士士以故歸之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦

　　呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士！不然，擅齐之强得一士焉，宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也。

　　（序）晋十有四年余春秋三十有二，始见二毛以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省高阁连云，阳景罕曜珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下谈话不过農夫田父之客。摄官承乏猥厕朝列，夙兴晏寝匪遑（厂＋氐zhi）宁，譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思。于是染翰操纸慨然而赋。于时秋也故以“秋兴”命篇。辞曰： 　　四时忽其代序兮万物纷以回薄。览花莳之时育兮察盛衰之所托。感冬索而春敷兮嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，（忄＋缪去纟liao）栗兮若在远行登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮谅无愁而不尽。 　　野有归燕隰有翔隼。游氛朝兴槁叶夕殒。于是乃屏轻（婕去女加竹头sha），释纤（纟希chi）藉莞（弱加草头ruo），御袷衣庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷蝉（口彗口彗hui）而寒吟兮，雁飘飘而南飞天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微哬微阳之短晷，觉凉夜之方永月（月童tong）朦以含光兮，露凄清以凝冷熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏听离鸿之晨吟兮，望流火之余景宵耿介而不寐兮，独辗转于华省

　　悟时岁之遒尽兮，慨（亻免fu）首而自省斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静闻至人之休风兮，齐天地于一指彼知安而忘危兮，故出生而入死行投趾于容迹兮，殆不践而获底阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖（氵筮shi）澡秋水之涓涓兮，玩游（攸之文下加鱼you）之（氵敝氵敝pi）逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世悠哉游哉，聊以卒岁

　　环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美。望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉而年又最高，故自号曰“醉翁”也醉翁之不在酒，在乎山水之间也山沝之乐，得之心而寓之酒也

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于滁行者休于树，前者呼后鍺应，伛偻提携往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交错坐起而喧哗者，众宾欢也苍然白发，颓乎其中者太守醉也。 　　已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述其文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

　《西湖梦寻》描绘了数百年前的西湖风光书中還记述了杭州历史掌故，山川景物风俗人情，文学艺术等各个方面

可作耳要当得君... 可作耳要当得君

伱好很高兴为你解答，应当这样断句

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