也谈形意拳的“气沉丹田”阎尔M；丹田一词最早见于《黄帝内经》的《遗篇.本病论》“；代表华夏文化精粹的中华武术当然不能脱离中国的古典；拳家的丹田学说源于道家，但又不同于道家，道家所谓；丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分；来说，不容易找到丹田的一个点，而只能找到是以点为；形意拳的“气沉丹田”，主要是通过逆腹式呼吸使肺组；有人说“气沉丹田”就逆腹式呼吸，这样说应该有
也谈形意拳的“气沉丹田”
丹田一词最早见于《黄帝内经》的《遗篇.本病论》“神[上丹田”句中。“丹”是指的养生内丹，“田”是煅练内丹的地方。几千年以前，我们的祖先就讲求“导引吐纳”的健身之术，东汉以来逐渐形成了内丹术的系统理论，“丹田”一词就成了道家修练精气神的术语。后又被各派气功师们广泛沿用。
代表华夏文化精粹的中华武术当然不能脱离中国的古典文化的轨道，历史悠久的《形意拳》把“气沉丹田”作为“一气之起落”，贯穿于拳术的举手投足之中。拳经云“发放劲力，自丹田出”，“如练至功深园M时，疑神于丹田，则身重于泰山”。
拳家的丹田学说源于道家，但又不同于道家，道家所谓“丹田”即所誉先天虚灵性体，“田”谓之鼎炉，以炼就永刚不坏之性。拳家所谓丹田即小腹的空腔部位，并以此部位为枢钮，完成一系列的传递，组成整合发力机制。形意拳的丹田论有迹可循，而非道家丹田论的云里雾里。道家的丹田论讲“意守”，要靠“意念导引”再循“小周天”、“大周天”经脉运行。而形意拳的丹田论讲“气沉”.则气行腠理间，“不意而运”，“呼吸有形于内，注意丹田，谓之调息，亦谓之练气化神之功夫。”
丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分。形意拳所谓“气沉丹田”是指下丹田而言，下丹田位于脐下一寸三分或三寸之间。其说法不同的原因大约在于各人的体会不同，充许有位置的差异。在我们练拳者来说，不容易找到丹田的一个点，而只能找到是以点为中心的一个面，更具体地说，是小腹内一园形腔体。所以我们认为是在脐下与耻骨之间，即小腹之内，骨盆之中，骶椎之前，会阴之上就可以了，此处是动脉静脉毛细血管交接，血液转换，封闭循环的体腔，此处除了消化腔道就是生殖腺聚集的地方，如精囊腺、前列腺、女性卵巢等。这里的很多重要的腺体都具有维持人体生长、发育，使精神充沛、生命旺盛的的重要因素。
形意拳的“气沉丹田”，主要是通过逆腹式呼吸使肺组织充分扩张，使常处于闭塞状态的肺的下部气泡得以伸缩，大大增加了肺的活动量。使二氧化碳和氧气在肺中得到充分的交换，使血液的含氧量明显提高。横膈的升降，对腹腔脏器进行了温柔地有节奏地压挤和按摩，增加了消化管道的蠕动，可以排出被食物堵在肠胃死角的气体，促进胆汁分泌，使消化功能得到提高。M膈的升降，使腹内压呈现增大和减小的节律变化，造成腹腔内毛细血管的明显收缩与扩张，从而加了腹主动脉及其分支肾动脉的血流量。使肾上腺、前列腺等腹腔腺体的功能得到改善，而且能增加冠脉血流量，还能开发人体潜能。所以说“气沉丹田”的健身功能是符合生理科学的，是实实在在的，是显而易见的。
有人说“气沉丹田”就逆腹式呼吸，这样说应该有一些道理，但只说对了一部分，逆腹式呼吸是自然界里的气体在呼吸道里运行的方式，而“气降丹田”则是通过逆腹式呼吸这个方式，造成小腹鼓荡，而激发整合发力和健体强身的过程。逆腹式呼吸是方法，“气沉丹田”是效果。逆腹式呼吸和“气沉丹田”都是客观存在的。人的横膈下面是腹腔，是一个封闭的腔，呼吸道的气体是不能进入这个腔内的，但这个腔内的腹壁和内脏的空隙中却充M了气体。逆腹式呼吸吸气时，横膈下降，腹壁肌肉收缩，腹腔内的气体受压挤体积酰涞媒粽偶嵊玻纬砂遄础：羝备贡诩∪夥潘桑犭跫绦陆担馐备芯跗逵邢鲁粮校抵粱嵋跎戏剑「刮⑽⒐拿。这就是”气沉丹田’’，而且吸气和呼气这两种状态都可以理n为”气沉丹田”。练拳时动作有蓄有放，呼吸则有吞有吐，其丹田气则随之有聚有散、有升有降。形意拳的起落开合形成了其特有的明显的节奏，我们练形意拳，就可以跟随这个节奏因势利导，随其自然，而决不要有意识地向下压气。只要用腹式呼吸留意小腹的鼓荡，做到“力活气顺，虚心实腹”，即可达到目的。
至于逆腹式呼吸的方法，难度较大，初学者很难掌握，而且容易走到歧路上去，或造成其他不良后果。我们练拳时不能把注意力过度集中在调整气息上，否则，就会影响拳术的肢体动作，练拳的人就会变成气功师了。
练好“气沉丹田”的功法，首先要坚实形意拳的站桩基础，就是先辈大师归纳的八字筑基功，即三顶丶三扣丶三园丶三毒丶三抱丶三垂丶三曲丶三挺等园满完整的姿式。如果不能牢固地扎好这个根基，“气沉丹田”就是一句空话。
拳经云“十四种打法，俱不丹田之气”，“丹田久练灵根本，五行合一见神g”。练好“气沉丹田”的功法，其劲力的发放就会显示出强大的威力，这个威力的形成，我各人认为可能有以下几个方面的因素。
由于横膈的下压，g使腹内脏器下移，这就把人的重心挤入骨盆，下移的人体重心，增强了驱体的稳定性和灵活性，通过引力控制并催发了整个躯体的协调运动。
M膈的上升和下降，腹壁的鹾头潘桑垢鼓谠嗥骷案鼓谄迨R而发生形变，弹性物体的形渚突岵Γ伪湓酱螅υ酱蟆
小腹内增大的压强刺激了骨盆和尾椎筋肉以及很多平时很难调动的肌群，这些肌群的瞬间舒缩，象爆炸一样，以惊人的速度，迸发出巨大的能量，这就是爆发力。爆发力是力和速度的积。形意拳出手主张打击对方的根节，这就增加了运动的距离，在一定时间内距离越大，速度越快，速度越快，爆发力越大。
形意拳发力出手，为手足同起同落，手足和躯体整合发出。拳经云，“打法须要先上身，手足齐到方为真”，就是常说的“抢地位”，打击目标所受的压力是全身的重量，而受力面积却是拳或掌，根据“受力大小与面积成反比”的规律，当然可以证明所施出的力是神g无比的。
在气沉丹田的过程中，有诸多相互作用的力，如头的上顶和肩的下沉，后腿的蹬力和前腿的撑力，前掌的后彻和后拳的前冲，等很多成对出现的力，所形成的反作用力，又用等量的回赠加大了作用力。
丹田位于身体的核心关键部位，全身的质量和能量都凝聚在这个球形体上，《形意拳谱》云，“气沉则降于丹田”，“丹田一动无不动”，腹内重心下移就形成了合力，它集合了身体各部分的运动因素，甚至连毛发丶牙齿丶指甲丶舌头等末稍神经和肌肉群都调动起来。丹田是重心，是中心，更是轴心，全身的各肌肉组织，各运动单位都在它的支配下统一行动。丹田力瞬间爆发，发则内外合一，合则全身总动员形成了六合整劲，所以“气沉丹田”激发出了雷霆万钧之力。
我们例举了这么多力，这些力又是互相包含，互相依存的，甲中有乙，乙中也有甲，每一种力都不是独立存在的，不能把它们严格分割开。或者用其中的任何一个名称都可以概括这些不同的力。
对于“气沉丹田”的功法，戴龙邦的《心意六合拳谱》里有比较系统地讲述。而在李洛能的《形意拳谱》中却没有具体的解说。看来我们形意拳的创始人在他的著作里有意淡化了心意拳中近于繁琐玄虚的描写。李存义大师也告诫我们，“非必沾沾于古说也”。所以，对于形意拳的习练者来说，应该揭开“气沉丹田”的神秘面纱，“气沉丹田”并不是高不可攀，只要我们苦练不z，就会练出功力，就会“功到自然成”。但是，千万不要忘记一个重要的条件，那就是必须掌握正确的练习方法，如果方法错了，无论怎样努力，也只是南辕北辙，永远不会到达目的。
在近代的武学著作里，对“气沉丹田”的讲述，大多是谈经论道，言词玄虚奥妙，对于初学者简直是一本天书。现代关于“气沉丹田”的论文，更是浩如烟海，它们多是以经典解释经典，翻来覆去，总是古代拳谱里那几句话，讲不出通俗易懂的道理来，结果倒使后学者陷入一片迷茫。甚至在某些“玄学”的误导下，一些好奇的初学者误入歧途和走火入魔亦非罕见。我们可以把“气沉丹田”视为形意拳健身和发力的一种重要的功法。但不可神化它，更不可过度痴迷它。它显示的是一个最朴实最明确的道理。古人说“大道至简”就是这个意思。
《形意拳谱》上有一句名言，梦颐侨险娲Γ肮闷涿畹溃彩侨粲腥粑蓿粜槿羰担鹜鹬猓灰舛校凰级茫尤葜械溃扌沃卸仙窀g也。”看了我的拙文，再n读大师的这段经典，不知诸君有何见教。
二零一四年元月十日于天津塘沽
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（九）进退要和顺，起落要均衡。形意拳要求在拳法变换、进退门转中注意和顺。只有在进退门转中身体各部位的运动路线、方向、时间、定势后的角度、位置都安排和顺，才不会发生姿势失中、动作僵硬、呼吸紧张、定势不稳等现、象。形意拳迅速有力，动静分明，“起势，如崩墙倒，落地如树栽根”。因而十分重视起落的均衡稳定。
（十）力量要充实，呼吸要自然：形意拳要求拳紧、步稳、脚实，发势迅猛，劲力饱满。凡下肢进步，都要前脚贴近地面，竭力向前，后脚则全力向后蹬地，做到“脚踩中门勿落空，消息全凭后足蹬”。上肢动作要两手争衡对拔，彼此呼应。两前臂要内外旋转，就象拧绳一般，起钻落翻，拧裹进退，融成一股整劲。以此充实周身力量。 挺胸、提腹、努气、拙力，是形意拳最忌的四大毛病。它要求松胸实腹、呼吸自然并与动作自然配合。一般情况下，总是蓄劲时吸气，发劲时呼气，以气助力，使气与力合一。
（十一）气势要相连，内外要合一：气势相连，是一招一势均须贯串一气，须做到势断劲连，劲变意连，既有明快节奏，又有断而又连、绵绵不断的气势。内外合一，是肩与胯合，肘与膝合，手与脚合，心与意合，意与气合，气与力合。“心气一发，四肢皆动”，“以首领身”，“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以启催肘，以肘催手，‘以手催指”，形与意、内与外，周身上下无处不合。这样，形意拳方能“内外六合”，“形意合一”浑然一体。
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薛金银：武术是一种感觉：洪荒之力始丹田
文章来源： 作者：薛金银
发布时间： 17:31:41
张氏内家拳第二代传人 薛金银
古人很早就注意到了丹田在武术中的作用，&气沉丹田&是武术中耳熟能详的一句话。但如同外行看热闹内行看门道一样，很多道理没有亲身体会和一定的经验积累，是无法掌握其意义的。在最初练习张氏内家拳的时候，我很难体会到气沉丹田的感觉，随着僵劲的消除，柔劲的出现，逐渐有了整体劲的感觉，对&丹田&才有了具体的感受。本文介绍丹田的概念和在武术中的作用。
（一）什么是丹田
丹田，原本是一个道家名词。宋代开始，内丹修炼代替外丹冶炼，丹，即指内丹，田，指存放滋长内丹之处。道家认为人炼结内丹，便可返先天，继而长生不老。这便是养生术中丹田特殊地位的由来。&
武术中，丹田在物质上是由腹部的肌肉群和内脏组成的有机体；在概念上，丹田是人体的中心，人体上下左右无不以丹田为对称点。同时，丹田也是人体的重心，重心一失，则俯仰难抑，进退失据。丹田既是中心又是重心的特质，决定了其在格斗中的重要作用。丹田是身体平衡的节点，是传统武术洪荒之力的源泉，发力的加速器和蓄力的储能器，是力量的分配器，是调节身法和呼吸的中枢。&
（二）丹田的作用&
身体平衡的节点：丹田是身体重心，也是武术动作的参考点。作为直立行走的人类，站稳、站起来才能发挥最大的战斗力，丹田稳则身体就有发力的支撑和参考。身形不稳，则四肢的动作就容易变形。在步法练习中，只要控制丹田没有起伏，就能保证身体没有起伏。&
发力的源泉：丹田位于人体中节，是上下力量相连的关键点。内家拳所说的&束展二字一命亡&，便是以丹田为中点靠身形两侧和脊柱收放打人的一种方式。以丹田的鼓荡和开合等作为发力源头，整体而动、内外相连、四面相争。例如，形意拳鸡形从&金鸡上架&到&金鸡坐窝&时，由丹田纵向圆周运动引导双臂外翻，将身法和手法结合，动作更有力量和气势。相争是指人体左右、上下、前后等方向的反向相争发力。双手、双脚、双肩的相争，手与足、肘与膝、肩与胯的成对相争，无论是相顺还是相拗都可以发力。这也是&外三合&的发力基础。例如，形意五行拳前后手的相争，使得前手的力量更大更快，发力时丹田的鼓荡和配合都是非常重要的。&
发力的加速器和蓄力的储能器：丹田所在的位置，决定了其为身体提供足够稳固可靠的发力支架。丹田的开合鼓荡，可以助力也可以蓄力，从而锻炼灵活多变的身法。例如，&动步腰先提&的意思，是腰先动给腿加速，则步法更加轻灵敏捷。另外，只有丹田的蓄力下沉，才能加快沉腕、沉肩的速度。&
力量的分配器：无论是&力由脊发&还是&腰如车轴&，丹田所在的腰腹都是全身力量分配和转换的关键部位。武术中的&力发于足，主宰于腰，达于稍节&，是指力量在腰部进行传递和分配。例如，形意拳中的横拳、钻拳出拳时，均有转肩和坐跨的动作，坐跨是将来自脚下的力量分配给肩部，随着肩部的拧转，增加出拳的力量和速度。&
调节身法和呼吸的中枢：武术身法的锻炼，主要在于腰，腰的核心就是丹田。武术采用的腹式呼吸，需要丹田与气息配合发力。在张氏内家拳练习中，张胜利老师示范丹田的运动与身体其他动作的配合，如腹部的鼓/吸用于崩/劈/炮/横/钻拳出拳，丹田的横向（左右画立圆）旋转用于太极拳云手和形意拳鼍行，丹田的纵向（前后画立圆）旋转用于形意拳&金鸡坐窝&。张氏形意拳五行拳中，丹田的吸气和呼气都能发力。丹田的鼓荡、开合、运转，都与相应的动作相配合，以发挥人体最大的潜能。&
（三）气沉丹田引申&
武术中的&气沉丹田&，首要作用是降低人的重心，重心低有两个好处，一个是重心低稳定性好，另一个是身体适当弯曲比站直的时候动作更敏捷，反应更快。典型的例子如特种兵在战场都是猫腰前行的。气沉丹田的第二个作用，是便于腹式呼吸的配合和力量的传递。气沉丹田的核心是沉跨。胯关节下沉，则腿部支撑更加稳固，脚下的力量更容易通过胯关节传递到四肢。出拳时坐跨、踢腿时扭胯扭腰，都是为了增强动作的力量和速度。&
在武术套路中，很多人能做到起势时的气沉丹田，而对收势时的气沉丹田没有给予足够的重视。而张胜利老师指出，套路动作结束时，气沉丹田是全身放松的重要步骤，在套路动作的紧张和结束之后的放松之间，需要一个短暂的&泄力&过程。张氏形意拳的套路都是在最后的高潮动作中戛然而止，由丹田运转带动上臂伸展后收于小腹，然后站直起身。套路动作的重心低于自然站立，因此在收势之后，脑补供血会略有差异，如果有这个细微的差异感觉，就会明白气沉丹田是怎么回事了。&
作者简介：薛金银，北京大学博士，副研究员，多次参与国际国内通信和智能交通领域的标准化会议，编制北京市地方标准2项，已获得国家发明专利20多项，发表国内外科技论文10多篇。跟随张胜利师傅学习张氏八卦掌、张氏形意拳、张氏太极拳。张氏内家拳第二代传人。(全金属丧逼夜骸)
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，气沉丹田有个最简单的方法，就是两手高举过头，这个时候你就气沉丹田了，你可以体会一下，下腹有一点酥酥软软的感觉&&&&&&指导意见：&&&&&&立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。
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&&&&&&病情分析：&&&&&&气沉丹田也就是我们说的腹式呼吸法，也就是吸气的同时把腹部隆起&&&&&&指导意见：&&&&&&腹式呼吸法一定程度上有益于身体健康哦，所以可以经常锻炼
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