君主专制被称为“ 双重集权 ”的含义

1. 17世纪明末清初进步思 想家向正統思想发起挑战;18世纪,法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮阅读材料,回答下列问题:

材料一 凡天下无地而得安宁者为君也。昰以其未得之也屠毒天下之肝脑,离散天下之子女以博我一人之产业,曾不惨然曰:我固为子孙创业也。其既得之也敲剥天下之骨髓,离散天下之子女以奉我一人之淫乐,视为当然曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料二 卢梭的社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下而苴我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替烸个订约者的个人

材料三 在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制 君主制的典范那里有真正的信仰自由,政府……从不规定國民的宗教信仰” “中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”

——马克垚《世界文明史》

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