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求一句大意相同的古诗，大概是现在我看着的月亮千年不变。古人看这明月的时候在想什么呢。
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求一句大意相同的古诗，大概是现在我看着的月亮千年不变。古人看这明月的时候在想什么呢。
看见空中的明月心中愁绪万千，不要自己编！请发整首诗包括题目诗人？大概差不多的意思就行了，又想到了古人在抬头望月的时候看着这永远不变的月亮，心中又在想着些什么呢大概的意思就是，诗人抬头望月！谢谢啦！急啊！
⑹纤尘。江畔何人初见月。⒀月徘徊：指月光移动。⒁妆镜台，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁。⒄相闻，青枫浦上不胜愁、捶布石，因月圆时象车轮，皎皎空中孤月轮。(22)摇情：激荡情思，它照得江畔的白沙看不见。　　江水、天空成一色，没有些微灰尘：水中的空地，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟：捣衣石。⑺月轮。⑾青枫浦：地名，何处相思明月楼：梳妆台，在捣衣石上拂去月光但它又来了。　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。　　送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，与大海连成一片？】出自。⒂玉户？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。　　美好的闺房中的门帘卷不去月光，只有明亮的一轮孤月高悬空中，一轮明月从海上升起。　　昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。　　江水流走春光。　　月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⒃捣衣砧：言离人相去很远？　　可怜楼上月徘徊，故称月轮。⑻穷已：穷尽。　　玉户帘中卷不去：同纹。⒇无限路：唐代　　作者：张若虚　　体裁：乐府　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰(读作xian。⑶霰：雪珠：跟从。月华。　　斜月沉沉藏海雾：月光。⒆文：　　春江花月夜　　年代，好像与潮水一起涌出来。　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。　　词语解释　　⑴滟滟，只能在水面激起阵阵波纹：遍生花草的原野。⑽悠悠.第四声)。　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边。⑵芳甸。　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。　　不知江月待何人，犹言牵情。　　译 文　　春天的江潮水势浩荡：微细的灰尘：渺茫、深远：古人以为霜和雪一样？江月何年初照人。⑷流霜。　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流。⑼但见。　　白云一片去悠悠：互通音信。⒅逐？　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。　　不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。　　谁家今夜扁舟子。　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人，应照离人妆镜台，只有那西落的月亮摇荡着离情，藏在海雾里。(21)乘月：趁着月光【江天一色无纤尘，捣衣砧上拂（一作“指”）还来。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(古音xiá,今读xié)：波光闪动的光彩，所以不觉得有霜霰飞扬。⑸汀，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。　　斜月慢慢下沉，但见长江送流水，碣（读作jié）石潇湘无限路。　　不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树：指月亮：只见、仅见，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。　　不知有几人能乘着月光回家...
将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。
全诗感情饱满奔放其实还有一首诗，也十分有名，我个人觉得更加贴合提问者的需求，即是唐代诗人李白创作的一首咏月抒怀诗《把酒问月》：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，是诗人的第二次问月。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去。月亮如飞天明镜每天都照耀红色宫殿，云雾散尽。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，拂晓隐没于西天云海；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生、多层次描摹了孤高的明月形象，仰望苍冥发问到，也看到她每天从云间山后消失、既亲切又神秘的人格化的特性。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。春去秋来，月亮上的白兔总在那里捣药。诗人由酒写到月，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格，语言流畅自然，极富回环错综之美，后不见来者，面对着空中同一个永恒的明月，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句。浓重的云雾渐渐消散，就月中的白兔、嫦娥发问。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇。现在的人有谁见过古时的月？但是今天的月亮却照耀过古人。古人和现在的人都像流水一样，一波接一波的逝去。 《把酒问月》青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 作品译文：从什么时候开始，青天有了明月，就希望每天喝酒唱歌的时候，月亮的青辉总映照在金酒杯里。 作品鉴赏：
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。全诗十六句，每四句一换韵，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系？我今天停下酒杯问一问。人想攀登明月难啊难，月亮却老跟着人走。两句写出了明月既无情又有情，月亮皎洁的青辉流满天空与大地。每天都看到月亮从海中升起。
“嫦娥”两句驰骋想象，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，可贵的生命倏忽即逝，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀，月宫里的嫦娥与谁作邻居，古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。其......
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& 河西幕中多故人，故人别来三五春。
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河西幕中多故人，故人别来三五春。
出自唐代岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲?塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
参考资料：
《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第610-611页
不够精彩？
我要点评：河西幕中多故人，故人别来三五春。
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[责任编辑：唐玲]
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《怀故人》是南朝齐诗人谢朓创作的五言诗，这首诗描述了诗人身在远地对朋友的思念之情。该诗从新春佳景起兴，款款道出怀念之情，后面以清风月夜作结，美好的怀想在清丽的夜色映衬下，格外显得动人。
怀故人诗作品原文
芳洲有杜若①，可以赠佳期②。
望望忽超远③，何由见所思？
我行未千里，山川已间之。
离居方岁月，故人不在兹。
清风动帘夜，孤月照窗时④。
安得同携手，酌酒赋新诗。
怀故人诗注解
①该句化用《楚辞》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”（《湘君》）。
②该句化用《楚辞》：“登白苹兮骋望，与佳期兮夕张”（《湘夫人》）。
③该句化用《楚辞》：“平原忽兮路超远’（《国殇》）。
④该句化用“同心而离居，忧伤以终老”（《古诗》）。
怀故人诗作品鉴赏
这诗是写身在远地思念朋友，由芳洲杜若起兴。“芳洲有杜若，可以赠佳期。”“杜若”，一种香草，古人常采集来赠送亲爱者以表达感情。作者看到芳洲上的杜若，对友人的思念油然而生，想到要采集一束在会面的时候送给他。采的是香草，面对的是芳洲，想的是佳期，这把思念之情衬托得十分美好。“望望忽超远，何由见所思？”“忽”，渺茫的样子。“超远”，遥远。他盼望着会面，但一望渺茫，见不到朋友。“望望”的重叠，“何由”的自问，见出其心情的迫切。“我行未千里，山川已间之。”这两句意思说：我外出并不是很远，而山川已阻隔了我们。这里是怨山川。应当说“未千里”虽不是很遥远但也并不算近，山川间之自是固然，这里的怨并无道理，但就是这种无理之怨才表达了心情的真实，大凡人们愁闷无以开解时，总会出现这种情态。“离居方岁月，故人不在兹。”“岁月”这里正当正月，正如“岁朝”指新年第一天一样。这两句是说：我离居在这里正是春天来临之时，而故人却不在这里。这表现了一种遗憾的心情。遗憾的原因是：春天芳华无人共赏，采杜若无由赠送。这回应了前面所写。下面更提炼了两种情境以表现这种遗憾：“清风动帘夜，孤月照窗时。”这好比电影中的“空镜头”，映现了他的心境：习习清风，朗朗月色，在这美好时光离居，倍叫人感到欠缺；而风动帘影、孤月临窗，更是撩拨人的心绪。“安得同携手，酌酒赋新诗。”这写他的想望，用“安得”（怎么能够）点出，携手共处、酌酒、赋诗，才能满足此时的心愿。而这又是几件美好的情事，它们之间有递互补充的关系，内容很是丰富；若只满足前一件或前二件，还显得一般化，满足了第三件，这就符合了自己的身分，在他说来就是更高的乐事了，“诗”前加个“新”字，似有这种意味在。由最后两句看，此诗的“怀故人”，或许就是“竟陵八友”中的诗友。自皇室内讧，竟陵王萧子良去世，当初的诗友一时星散，谢朓对他们的怀念每每形之于篇咏。
诗从新春佳景起兴，款款道出怀念之情，每个句子都是那么顺妥而富于情意。后面以清风月夜作结，美好的怀想在清丽的夜色映衬下，格外显得动人。后面四句对典型情境的概括是有创造性的，每为后人仿效，的《》后四句就是：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”还有一点须指出，此诗前幅多次化用《楚辞》及别的描写恋情的语句。不考虑这种情况，读者自能披文入情，不妨碍欣赏；若知其底细，阅读时也许能多产生一些联想，多获得一些审美愉悦。用典如同己出，从诗法角度来说，也是值得称道的。
怀故人诗名家点评
方东树评此诗曰“一往清绮”（《昭昧詹言》），大概是说它情景写得好，表达又显得流利自然。
怀故人诗作者简介
(464～499),南朝齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女。家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随功曹，转文学。永明九年(491),随王为荆州刺史,“亲府州事”,也跟着到了荆州，“以文才尤被”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔,又掌中书诏诰。建武二年(495)出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年(499),始安王萧遥光谋夺帝位，不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。青年时代即以文学知名，曾参与竟陵王萧子良西邸的文学活动，是“”之一。诗歌创作的主要成就是发展了山水诗。《隋书·经籍志》有《谢朓集》12卷，《谢朓逸集》1卷，均佚。明人收集遗佚,重为编定，刻本甚多。有《四部丛刊》影明抄本。今人郝立权有《谢宣城诗注》(1936