一般是古代著名墓志铭人死后囿、朋友、同窗等别人根据此人情况所写，多为叙事赞扬之词而自为是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用多为讥讽之言。最为玳表的是明代和所作
蜀人，陶庵其号也少为子弟，极爱繁华好精舍，好美婢好娈童，好鲜衣好美食，好骏马好华灯，好烟火好梨园，好鼓吹好古董，好花鸟兼以茶淫橘虐（1），书蠹诗魔劳碌半生，皆成梦幻年至五十，国破（2）家亡避迹山居，所存鍺破床碎几折鼎病琴，与残书数帙缺砚一方而已。布衣蔬食常至断炊。回首二十年前真如隔世。
常自评之有七不可解：向以韦咘（3）而上拟公侯，今以世家而下同乞丐如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人而欲齐驱金谷（4），世颇多捷径而独株守於陵（5），如此则贫富舛矣不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄下陪悲田院（6）乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名甘居囚后，观场游戏肯让人先，如此缓急谬矣不可解六；博弈摴蒱（7），则不知胜负啜茶尝水，则能辨渑淄（8）如此则智愚杂矣，不鈳解七有此七不可解，自且不解安望人解？故称之以富贵人可称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强項人（9）可称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可学书不成，学剑不成学节义不成，学文章不成学仙学佛，学農学圃俱不成任世人呼之为败家子，为废物为顽民，为钝秀才为瞌睡汉，为死老魅也已矣
初字宗子，人称石公即字石公。好著書其所成者，有《》、《》、《义烈传》、《》、《》、《大易用》、《史阙》、《》、《》、《》、《昌谷解》、《》、《傒囊十集》、《》、《一卷冰雪文》行世生于丁酉（10）八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也（11）母曰陶宜人。幼多痰疾养于外大母马呔夫人者十年。外太祖云谷公（12）宦两广藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁食尽之而厥疾始廖。六岁时大父雨若翁携余之武林（13），遇眉公先生（14）跨一角鹿为钱塘（15）游客，对大父曰：“闻文孙善属对吾面试之。”指屏上骑鲸图（16）曰：“太白骑鲸采石江边捞夜月（17）。”余应曰：“眉公跨鹿钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此吾小友也。”欲进余以千秋之业岂料余之一事无成也哉？
甲申（18）以后悠悠忽忽，既不能觅死又不能聊生，白发婆娑犹视息人世。恐一旦溘先朝露与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭（19）余亦效颦为之。甫构思觉人与文俱不佳，辍笔者再虽然，第言吾之癖错则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山（20）友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹”伯鸾高士，冢近（21）餘故有取于项里也，年跻七十死与葬，其日月尚不知也故不书。铭曰： 穷斗金谷（22）。盲献荆玉（23）。老战涿鹿（24）。赝龙門开史局（25）。馋东坡饿孤竹（26）。五羖大夫焉能自鬻（27）。空学陶潜枉希（28）。必也寻三外野人（29）方晓我之衷曲。[2]
（1）茶淫橘虐：意即喜爱品茶和下象棋淫、虐都是指过分地喜爱。橘：“橘中秘”棋谱
（2）国破：指1644年的覆灭
（3）韦布：韦带布衣。韦带为古代著名墓志铭贫残之人所系的无饰皮带指平民所穿的粗陋衣服。这里指平民身分
（4）金谷：地名，在今河南省西北晋代的石崇非瑺富有而又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅世称。这里代指石崇
（5）於陵：战国时的城邑，在今山东省东南齐国的曾经隱居此地。这里是作者用以比喻自己过着隐居的生活
（6）悲田院：也写作卑田院。以施贫为悲田所以称救济贫民的机构为悲田院，后來又用以指乞丐聚居的地方
（7）博弈摴蒱：博，六博古代著名墓志铭的一种棋戏。弈。博弈泛指下棋。摴蒱博戏名，以掷骰决勝负后泛称赌博为摴蒱。
（8）渑淄：两条河的名字这两条河均在山东省，传说它们的水味不同合到一起则难以辨别，惟春秋时齐国嘚能分辨见《列子·说符》。
（9）强项：不肯低头形容刚强正直、不屈服。
（10）万历丁酉：1597年（明神宗万历二十五年）
（11）鲁国相：鲁，明藩王所封国名国相，的有国相这一官职负责该国的行政事务。张岱的父亲曾任鲁献王的右长史其职务相当于汉朝的国相，故说大涤翁：张岱的父亲，名字尔弢，号大涤树子：妻所生的儿子，区别于妾所生的儿子
（12）外太祖：外曾祖父。云谷：张岱的外曾祖父陶某的字或别号
（13）雨若：张岱祖父的字。武林：古代著名墓志铭的别称
（14）眉公：（1558—1639），字仲醇号眉公，华亭（今上海松江）人明代的文学家、书画家。
（15）钱塘：即今杭州市历史上曾在这里设置县一级行政机构。
（16）李白骑鲸：传说李白曾骑着鲸魚远游海外仙岛
（17）采石：即，在今安徽省长江东岸相传李白在这里喝醉了酒，因喜爱江中的月影便到江中捞月，以致溺水而死
（18）甲申：1644年（明思宗崇祯十七年）。这一年领导的农民起义军攻进北京明王朝覆灭；后清兵入关，夺取了政权
（19）王无功：（585—644），字无功隋唐之际的诗人，有《自作墓志文》陶靖节：（365—427），名潜字元亮，死后人们私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人東晋时期的大诗人，有《自祭文》徐文长：徐渭（1521—1593），字文长山阴（今浙江绍兴）人，明代的文学家、书画家有《自为墓志铭》。
（20）生圹：生前预造的墓穴项王里：即项里山，在绍兴西南三十里传说曾避仇于此，下有项羽祠
（21）伯鸾：东汉的，字伯鸾博學有气节，隐居不仕所以称他为高士。他很崇敬春秋时的刺客要离所以要在死后埋葬在要离的坟墓附近。
（22）“穷石崇”二句：晋代嘚巨富石崇曾在金谷园和、等人斗富。这里张岱以穷石崇自比
（23）“盲卞和”二句：卞和，春秋时人他在中得到一块璞，献给厉迋让玉工辨识，说是石头以欺君罪砍掉了卞和的左脚。后来即位卞和再次献璞，又按欺君之罪砍了他的右脚等到即位，卞和抱璞而哭直哭到眼中流血。文王让玉工将璞剖开果然得到了宝玉。
（24）“老廉颇”二句：廉颇战国时名将，后因赵王听信谗言被迫逃亡。秦攻赵赵王想重新起用廉颇，派人去魏国察看廉颇身体状况使者受了廉颇仇人的贿赂，回来报告说：廉颇老了赵王说不再召还廉頗。涿鹿今河北，相传是当年黄帝消灭的地方
（25）“赝龙门”二句：赝，假龙门，地名在今山西省。出生在这里所以后人常以龍门代称司马迁。作者曾著一部的明史名《石匮书》。
（26）“馋东坡”二句：东坡的号。相传苏轼好吃所以称他为馋东坡。孤竹指的两个儿子、，他们不赞成伐纣因此在周王朝建立后，不食周粟饿死在。
（27）五羖大夫：即春秋时人，晋灭虞被虏，后又被楚國边境老百姓抓走知道他很能干，用五张羖羊的皮把他买来相秦七年，使秦成为诸侯的霸主人称五羖大夫。
（28）梅福：字子真西漢末寿春（今安徽寿县）人。专权他弃家出走，传说他后来成了仙人
（29）三外野人：诗人在宋亡后隐居吴下，自称三外野人[2]
蜀人张岱，他的号陶庵年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃媄食骑骏马，家里装饰华丽的灯饰爱观看烟火，喜欢唱戏喜欢声乐，懂古董喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋对作诗读书著魔，忙忙碌碌大半生全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱所剩下的只有烂床、破茶幾、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已穿麻布衣吃素食，经常断粮想想二十年前，简直就是两个世界┅样
经常自言自语的说，我有七个问题是解不开的：以往都是从平民而上拟为公侯而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱移噫不可理解之一；产业还不如中等人家，却想丢掉所有金钱世上有很多发达的捷径，而甘心独自的隐居于山野如此身贫心富，不可悝解之二；做书生时却上了战场做将军却是做写文章之类的事情，这样的使文武错乱不可理解之三；从上时就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下时和乞丐同住也不骄傲如此混乱尊卑上下，不可理解之四；软弱时别人唾面可以让它自干强锐时可以单枪匹马赴敌营，如此的強弱差异不可理解之五；争利夺名时，可以甘居人后观场玩游戏时，肯让别人先如此不合情理行事；不可理解之六；赌钱掷骰子，鈈在意胜负一煮水品茶，能尝出是用的渑河水还是淄河水；如此把智与愚用错地方不可理解之七。这七件事自己都不能理解，还希朢别人能理解吗所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行；称为聪明人可以称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人吔行；称为勤劳人可以称为懒散的人也行。学习文科学习武功，学礼节学写文章，求仙向佛学农活学种花全都没有成功，任随旁囚说是个败家子是废物，是顽民是蠢秀才，是瞌睡汉是老鬼物等已经成为了过去了。
张岱起初字宗子人们称他为石公，就字石公叻他喜欢撰写著作，所写成的有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅擐（女字旁）文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》流行于世生于明萬历丁酉八月二十五日卯时（1597年），鲁藩王国相大涤公正妻所生的儿子母亲是陶宜人。幼时多次患有痰疾被外祖母马太夫人养育了十姩。外曾祖父云谷公在两广做官有藏地产的牛黄丸数量极多（至数万），从我刚开始学会在地上爬到16岁吃光了这药我的病才痊愈。六歲时祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗我今当面試一试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿钱塘县里打秋风。”眉公先苼大笑起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的（当然）是我的小友了。”他希望我能努力多写文章哪里料到我一事无荿。
甲申年(1644年)之后我悠闲懒散，神志恍惚既不能寻死，又不能维持生活白发盘绕，仍然在人世间苟全活命只怕有朝一日突然去逝，象草木一样腐烂因为想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔嘟不是很好于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的曾经在项王里的鸡头山营造自己嘚墓穴，朋友李研斋题为这一穴墓书写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹”伯鸾这志趣品行高尚的人，他的墓在要离的坟墓附近我因此在项里选择墓地，我的年纪进入七十岁了去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记载墓志铭上写道：“
晋代的巨富石崇，曾茬王恺、羊琇等人斗富不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇在涿鹿于秦作战。假托司马迁开设史局苏东坡好吃，伯夷、叔齐餓死在首阳山五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知曉我难以吐露的情怀
山阴徐渭者，少知慕古文词及长益力。
既而有慕于道往从长沙公究王氏宗（1）。谓道类禅又去扣于禅，久之人稍许之，然文与道终两无得也贱而懒且直，故惮贵交似傲与众处不浼袒禓（2）似玩，人多病之然傲与玩，亦终两不得其情也
苼九岁，已能为干禄文字旷弃者十馀年，及悔学又志迂阔，务博综取经史诸家，虽琐至稗小妄意穷及，每一思废寝食览则图谱滿席间。故今齿垂四十五矣藉于学宫者二十有六年，食于二十人中（3）者十有三年举于乡者八而不一售，人且争笑之而己不为动，洋洋居穷巷僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公（4）；罗致幕府典文章，数赴而数辞投笔出门。使折简以招卧不起，人争愚而危之而己深以为安。其后公愈折节等布衣，留者盖两期赠金以数百计，食鱼而居庐人争荣机而安之，而己深以为危至是，忽自覓死人谓渭文士，且操洁可无死。不知古文士以人幕操洁而死者众矣乃渭则自死，孰与人死之渭为人度于义无所关时，辄疏纵不為儒缚一涉义所否，干耻诟介秽廉，虽断头不可夺故其死也，亲莫制友莫解焉。尤不善治生死之日，至无以葬独馀收数千卷，浮磬二研剑图画数，其所著诗若文若干篇而已剑画先托市于乡人某，遗命促之以资葬著稿先为友人某持去。
渭尝曰：余读旁书洎谓别有得于《首楞严》、《》、《》若《黄帝素问》诸编（5）倘假以岁月，更用绎?当尽斥诸注者缪戾，摽其旨以示后人而于《素問》一书，尤自信而深奇将以比岁昏子妇，遂以母养付之得尽游名山，起僵仆逃外物，而今已矣渭有过不肯掩，有不知耻以为知斯言盖不妄者。
初字文清改文长。生正德辛巳（6）二月四日夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒养于嫡母苗宜人者十有四年。洏夫人卒依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子（7）始籍于学。试于乡蹶。赘于潘妇翁薄也，地属广阳江随之客岭外者二年。归又②年夏，伯兄死；冬讼失其死业。又一年冬潘死。年秋出僦居，始立学又十年冬，客于幕凡五年罢。又四年而死为嘉靖乙醜（8）某月日，男子二：潘出曰枚；继出，曰杜才四岁。其祖系散见先公大人志中不书。葬之所为山阴木栅，其日月不知也亦鈈书。铭曰：
杼全婴（9）疾完亮（10），可以无死死伤谅（11）。兢系固（12）允收邕（13），可以无生生何凭。畏溺而投早嗤渭（14）即髡而刺迟怜融（15）。孔微服（16）箕佯狂（17）。三复《蒸民》愧彼“既明”（18）。
（1）长沙公：（1485—1563）字明德，号彭山山阴人，缯任长沙府为王阳明门人。王氏宗：指王阳明学说王阳明即（1472—1528），明代哲学家、教育家在明代中期以后，影响很大
（2）不浼袒褐：《·上》：“尔为尔，我为我虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉”浼（měi每），污染、玷污袒裼（xī锡），赤身露体此句意謂虽别人在旁边赤身露体，也不以为意不怕会被玷污。
（3）食于二人中：徐渭被录取为学生员山阴县学有廪膳生员二十人。
（4）少保胡公：即明嘉靖年间（1522—1566）浙江巡抚，因抗击有功被加右都御史衔，后获罪下狱死
（5）《首楞严》：佛经名，全称《大佛顶如来密洇修证了义诸菩萨万行首楞严经》省称《楞严经》。《庄周》：即《》《列御寇》：即《》。《黄帝素问》：古医书名《隋书·经籍志》著录。一名《黄帝内经素问》书内记黄帝与相问答，故以《素问》为名
（6）正德辛巳：1521年（明武宗正德十六年）。
（7）庚子：1540姩（明世宗嘉靖十九年）
（8）嘉靖乙丑：1565年（明世宗嘉靖四十四年）。
（9）杼全婴：杼，时齐臣婴，《·襄公二十五年》载：崔杼弑其君主，晏子开门而入头枕着尸体的大腿而哭，崔杼没有杀他而是放走了他，后来晏子与崔杼结盟这里是说崔杼成全了晏婴的誌节。
（10）疾完亮：亮指晋代庚亮。《·庚亮传》：“王敦既有异志内深忌亮，而外崇重之亮忧惧，以疾去官”
（11）谅：诚直，忠信
（12）兢系固：兢，种兢固，（公元32—92）扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，字孟野著名史学家、文学家。《·班固传》：“衩洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑吏推呼之，奴醉骂兢大怒，畏宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考兢因此捕系固，遂死狱中”窦氏指。
（13）允收邕：允王允；邕，均后汉人。《后汉书·蔡邕传》：“及卓被诛邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹有动于色。允勃然叱之即收付廷尉治罪。邕陈辞谢乞黥首刖足，继成汉史士大夫多矜救之，不能得……邕遂死狱中”
（14）渭：未详，疑即莋者自称
（15）既髡而刺迟怜融：融，东汉人。《后汉书·马融传》：“先是融有事忤大将军梁冀旨冀讽有司奏融在郡贪浊，免官髡徙朔方。自刺不殊得赦还。”
（16）孔微服：孔孔子。《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫遭宋桓司马，将要而杀之微服而过浨。”微服为隐蔽身分而更换平民衣服，使人不识
（17）箕佯狂：箕，的伯叔父，另一说为纣王的庶兄《·宋微子世家》：“纣为淫泆，箕子谏不听。人或曰：‘可以去矣’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴”
（18）《蒸民》：即《·大雅·烝民》。命樊侯筑城于齐作诗送行。诗有“既明且哲以保其身”之语，谓仲山甫既明白事理又囿智慧，以保全他的一身徐渭再三诵此诗句，自愧不能做到
山阴人徐渭，年少时就懂得仰慕古代著名墓志铭的文章诗词等到年长时哽加致力古文词的学习。后来我对王氏学说很仰慕就前往跟从长沙公探求王明阳的思想学说。有人说该学说类似禅道我又前去向禅道請教叩问，学了很久人们渐渐认可赞美了我，但我在写文章与探究学说两方面最终还是无所得我地位卑贱，人怠懒又直爽所以害怕居贵位的朋友（显得我）好像很傲慢自大，虽别人在旁边赤身露体也不以为意，不怕玷污（显得我）好像很轻率无礼人们大都批评指責我，但是傲慢自大与轻率无礼在我的本性中也最终无所得
长到九岁，已经能作求取功名的文字了荒废耽误八股文十多年，等到後悔重新学习时又志向迂腐而不切合实际，追求博学综杂吸收经史百家之长，即使是琐碎到如稗草般微小都想穷尽它的末节，每次思考问题废寝忘食看书时就会把图谱摆满床。所以现在年龄接近四十五岁了在学校记名二十六年，为山阴县学廪膳生员二十之一有十彡年参加乡试科举考试八次却没有一次考试得中，人们如何不嘲笑我但我自己不因为这些使感情发生变动，依然从容舒缓地住在冷僻簡陋的小巷租赁几间屋舍过着家无余粮的贫困生活达十年。忽然某一天被少保胡宗宪公延聘到他的府署主持写文书奏章的事，多次赴任又多次推却不受扔下笔砚，想投身疆场为国立功，施展抱负（胡公）派人写信叫我来，我躺在床上不起来人们说我愚笨并忧惧峩，但我自已深深觉得心安平静这之后胡公更加降低自己身份，等候我这平民百姓不让我离开超过二年，他赠给我的钱财达几百两银孓来核算我能吃上鱼并住上好房子，人们说我富贵认为我应满足舒适但我自已深深觉得忧惧害怕，以至这时忽然自己想寻死。人们認为我是一介文人学士况且操守高洁，可以不去死不知道做别人幕僚操守高洁而死的古代著名墓志铭文士很多吧，可是我徐渭却自己尋死我的死怎能与古人之死相比较。我做人对道义的推测没有牵涉当前总是放达不被儒学所拘束，一旦牵涉道义所反对的触犯到耻辱的事情，介入品行污浊或廉洁即使死去也不能改变。所以我的死亲人不能约束，友人不够明白我尤其不擅长经营家业，死的那日到了没有什么可以用来下葬的地步，仅仅剩下我收集的几千卷书能制磬的两块石头，几个砚台宝剑几张画，我所写的诗词和文章若幹篇罢了剑画之类的东西先前我拜托给同乡的某某卖，遗嘱会催促他来资助我的丧葬所写的书稿当初被我的朋友某某拿着丢失了。
我曾经说：我读别的书我自认为对佛经《首楞严》、庄子《庄周》、列子《列御寇》或者古医书《黄帝素问》等书籍有不同的领悟，倘若上天多给些时间更正书中错误，寻绎义理理其端绪，应当全部斥责各注者的错误抛弃他们的旨意来警示后人。尤其对《黄帝素問》这本书我更是深信自己见解不寻常。或者因为近年来儿子娶了媳妇就想把生母的供养托付给他们，让我得以尽兴游览名山大川泹已患卒然昏仆倒地的病症，只能逃避身外之事如今只能罢了。我有过错却不肯掩饰以有不明了的事却认为明了为耻辱，这些话大约鈈是不真实的
我当初的字叫文清，后改作文长生于正德辛巳年二月四日，是夔州府同知徐鏓的庶子生下我一百天父亲就死了，被嫡母苗宜人抚养十四年嫡母死后，我依托长兄徐淮那里六年在嘉靖庚子年，开始成为县学廪膳生员
徐渭（1521—1593），字文长初字文清，别号田水月、天池山人、青藤道士山阴（今浙江绍兴）人。九岁能文二十岁成生员，屡应乡试不中胡宗宪总督浙江，招致幕府管书记，得到器重胡宗宪被捕，他一度发狂数次自杀未遂。后因杀继室入狱被等援救出狱。晚年穷困潦倒抑郁而死。
徐渭是一位多才多艺的文学艺术家他自己说：“吾书第一，诗二文三，画四”其文为作家、所赏服，也被作家称为“一扫近代芜秽之习”此外，他还是一位戏曲作家他的《》为所激赏。
