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真切描绘出下雪时天地间景物特点的诗句是柳宗元的什么
小雨儿0688█
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《江雪》唐代
柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪. 注1、踪：脚迹.2、蓑笠翁：披蓑衣,戴斗笠的渔翁.这是一幅江乡雪景图.山山是雪,路路皆白.飞鸟绝迹,人踪湮没.遐景苍茫,迩景孤冷.意境幽僻,情调凄寂.渔翁形象,精雕细琢,清晰明朗,完整突出.诗采用入声韵,韵促味永,刚劲有力.历代诗人无不交口称绝.千古丹青妙手,也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图.在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”.就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪.可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起.相反,在这个画面里,只有江,只有江心.江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水.然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头.这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出.因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了.至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界.试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的.这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照.由此可见,这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象.
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扫描下载二维码> 【答案带解析】请根据柳宗元的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”写一个场景。要求：想象合理，语言生动...
请根据柳宗元的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”写一个场景。要求：想象合理，语言生动，至少使用一种修辞，不超过60字。（4分）
试题分析：句子扩展有联词成句型扩展、句子扩充型扩展、提供场景型扩展，本题属于提供场景型扩展。这类题目主要特征是是所提供的场景精细化，可以从什么人？做什么？为什么？三个角度联想，注意简明、连贯，富有意蕴，还要符合题干要求“至少运用一种修辞”。
考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。
考点分析：
考点1：扩展语句
扩展语句：是一项综合型的考查，考查学生的联想能力、思维能力和语言表达能力。考题设置多为表述题，分值3-4分。从近几年高考试题来看，扩展语句常用的方法主要有定位填补法、添枝加叶法、围绕中心法和巧用修辞等。
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补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
1.__________________，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》）
__________________，不如须臾之所学也。&
（苟子《劝学》，
2.战战兢兢，______________，如履薄冰《诗经·小雅》
& 然则诸侯之地有限，__________________，奉之弥紧，侵之愈急。（苏洵《六国论》）
3.______________，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
谨庠序之教，中之以孝悌之义，______________。（
孟于《齐桓晋文之事》）
4._________________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
外无期功强近之亲，___________________。（李密《陈情表》）
阅读下面这首诗，然后回答向题。（8分）
效古（其一）①
岁暮怀感伤，中夕弄清琴。
& 戾戾②曙风急，团团明月阴。
孤云出北山，宿鸟惊东林。
& 谁谓人道广，忧慨自相寻③。
宁知霜雪后，独见松竹心。
注：①《效古》：也作《效古五首》，这是第一首。《梁书》记载：建平王景素欲谋反，“淹每从容谏…，景素不纳”，“景素与心腹日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉”。②戾戾；风声。③相寻：频仍。
1. “戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，信鸟惊东林”四句描写了怎样的景象，在诗中有什么作用？（5分）
2.这首诗表达了诗人怎样的情感？（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（12分，每小题3分）
历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正①。河滨之渔者争坻②。，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳③。，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”
或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”
其人曰：“尧为天子。”
然别仲尼之圣尧奈何！圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之楯 ，何如？”其人弗能应也，夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立。今尧舜之不可两誉，矛楯之说也。
且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜寿有尽，天下过无已者。以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令日：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣、奚待期年！舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧舜之所难，未可与为政也。
（选自《韩非子》）
注：①甽 (quǎn) 亩正:意思是田界不再被破坏侵占。甽：田边的水沟；②坻(chí)；水中的小块陆地；③窳(yǚ)：粗劣不结实。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(&&&&&
)
A．历山之农者侵畔&&&&&&&&&
畔：田地的边界
B．楚人有鬻楯与矛者&&&&&&& 鬻：卖
C．且舜救败，期年已一过&&& 已：消除
D．舜犹不以此说尧令从己&&& 说：说法
2.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(&&&&&
)
A．舜之救败也，则是尧有失也&&&& 备他盗之出入与非常也
B．期年而器牢&&&&&&&&&&&&&&&&&&
则知明而行无过矣
C．其人弗能应也&&&&&&& &&&&&&&&&以乱易整，不武。吾其还也
D．乃躬亲，不亦无术乎&&&&&&&&&&
悉使赢兵负草填之，骑马乃褥过
3.下列六句话分别编为四组，其中属于韩非子反对儒家的“礼治”，提倡“法治”的观点的一组是(& )
①圣人明察，在上位，将使天下无奸也&&&&&&&&&&&&
②舜之救败也，则是尧有失也
③夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立&&&& ④以有尽逐无已，所止者寡矣
⑤舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎&&&& ⑥令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣
A．①②③&&&&
B．②③④&&& C．③④⑤&&&& D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(&&&&&
)
A．河边打渔的人争着在水中高地捕鱼，舜便去那里打渔，一年之后，都让年长的人占水中高地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，尧便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。
B．就像不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在一样，对尧、舜不可能两方面都称赞。
C．要治理好国家，应该制定让天下一定实行的赏功罚过的规定。这样，天下事很快就可以解决了。
D．准备去治理天下，却放弃平庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难做到的事，这种人是不可以和他一道治理国家的。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)然则仲尼之圣尧奈何！（2分）
(2)贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。（4分）
(3)令朝至暮变，薯至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年！（4分）
阅读下列文字，完成后面题目。(9分，每小题3分)
达尔文“在”中国
《天演论》 1897年底开始公开发表，其译者是“维新派”大思想家严复。他翻的是赫胥黎的《进化论与伦理学》。但却没有遵守最重要的翻译原则一一忠于原文，而是在原作的基础土，添加了许多“私货”，以至于连原作者本身的学术立场都变了味道。
1895年中国惨败于中日“甲午战争”是严复动笔翻译《天演论》的直接动因。当时，有不少中国人急于寻求答案：“我们怎样才能生存下击？”而在此前的两场“鸦片战争”中，隔海的坚船利炮轰开了中国日渐破损的大门，迫使新式知识分子心脑激荡：“我们怎样才能变得强大？”一批“先觉者”开始睁开双眼重新看世界，掀起以“自强”为口号、传播与借鉴西方思想与做法的洋务运动，建起兵工厂，有了自己的新式海军，并向海外派出留学生……但没过40年，中国“居然”在甲午战争中输给了此前并未放在眼里的日本，中华民族又被推到了危亡的紧要关头。从前的失败，很多中国人还以为是源自西方人的船坚炮利，可当自己也有了船和炮时，结局却依然还是败!这种空前的刺激、失落和国危民困的切肤之痛与忧虑，唤醒了曾在英国学习海军课程的严复，使之决心把达尔文的学说推介到祖国来。
可被他“看中”的赫胥黎是坚定的生物达尔文主义的维护者，同时也是社会达尔文主义坚决的反对者。他不主张把自然界的法则类推到人类社会，其《进化论与伦理学》的后半部分明确讲述“人类社会不同于自然界，不适用进化竞争的规则”，但这一部分被严复断然删掉了。
达尔文进化论当中，自然界通过自然选择、弱肉强食等方式，最终会达到一个平衡。由此说来，进化论似乎是“强者”的福音，一些社会达尔文主义拥护者用它来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名；但严复试图拿物种灭绝的“威胁论”棒喝赢弱的中国，将弱者的奋起作为核心内容。这也使达尔文进化论转换成一种“政治学语境”中的理论。
“我们现在来看严复那个时代，提出变化与变革，其实非常难，很容易被看成是要‘造反’。”当年严复在给皇上的奏折里，痛陈革新的必要、中国的弱小，他的感觉和当时中国的绝大多数人都不一样—一他们没有意识到中国已经是弱国了，于是严复要向国人传播变化是“天道”的观念，从而呼吁社会要进行改革，对外强要起而抗争。“中国人最终确立变革和革命的合法性，和进化论的引入有很大关系。”
《天演论》的影响力“怎么强调都不过分”。“维新派”领袖康有为称严复“为中国西学第一者也”。另一位领袖梁启超成为达尔文最重要的中国传播者。当时，一个名为“毛泽东”的小孩儿，也开始接触到梁启超的理论和达尔文的进化论，后与同学成立了以“改造中国与世界“为宗旨的青年组织。10多年后，一个叫“胡宏梓”的年轻人改名叫“胡适”，取“适者生存”之意，不久成为新文化运动的倡导者之一。
（节选自《北京周报》2009年48期。有改动）
1.下列不属于严复翻译《天演论》的原因的一项是(&
&&&&&)
&A．甲午战争火败，中华民族又被推到危亡的紧要关头，强烈责任感促使严复翻译《天演论》。
&B．进化论“物竟天择，适者生存”可改造为激发弱小民族努力革新、奋发图强的思想武器。
&C．在当时呼吁改革很容易被看成是要“造反”，通过宣传进化论可以使呼吁改革具有合法性。
&D．严复曾经在英国留学多年学习海军，因此他英语娴熟，了解新知，了解达尔文进化论学说。
2.下列选项中关于“私货”的说明，不正确的一项是(&&&&&&
)
&A．对国家危亡、人民贫困屈辱的切肤之痛与忧虑和救亡图存的激情、勇气。
&B．删掉《进化论与伦理学》中人类社会“不适用进化竞争的规则”的内容。
&C．传播变化是“天道”的观念，呼吁社会要进行改革，对外强要起而抗争。
&D．拿物种灭绝的“威胁论”棒喝赢弱的中国，将弱者的奋起作为核心内容。
3.下列表述不符合原文意思的一项是(&&&&&&&
)
&A．严复将进化论这一生物学理论，转换成为“政治学语境”中的理论，社会意义超过了其科学意义。
&B．严复认为进化竞争原则适用于人类社会，但他的立场和一些社会达尔文主义的拥护者的立场相反。
C．1897年《天演论》的发表，把进化论推介到中国，产生了极大反响，从而巩固了清王朝的统治。
&D．《天演论》激励无数志士仁人探求抵抗外强、振兴中华的救国之路，其影响“怎么强调都不过分”。
下列各句中，没有语病的一句是(&&&&&&&
)
A，一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。
B．奥斯卡金像奖设立以来，不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响，而且反映美国电影艺术的发展进程，一直享有盛誉。
C．北京地铁公司宣布，自3月13日起，地铁1号线中午高峰时段的列车运行间隔缩短至3分钟，晚高峰列车运行间隔缩短至2分05秒。
D．行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。
题型：语言应用
难度：中等
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