诚实在中国太善良在社会无法生存存

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-30 22:27 标签： 2016感动中国诚实事例
好人365-中国文明网
包向前：用诚信诠释企业生存之道
　　一个企业要想做大，要想在优胜劣汰的商业竞争中生存下去，最可贵的品质是什么？答案或许五花八门，不同的人有不同的看法。在我看来，这个答案就是诚信。“好老板”包向前就是用他自己的诚实做人、诚信办厂，用他对社会的爱心回报，来诠释他的企业生存之道。
　　中国“好老板”包向前，是广州市番禺区第四届金雁之星杰出外来工，是广州尚禾箱包公司总经理，也是一名讲义气、讲道义的生意人。办厂7年多来，他一直把诚实守信视为自己的命根，也视为其企业生存之道。他曾经大年三十走三十公里山路还清最后一笔债，为给工人发工资卖掉自己的住房。这样的举动听起来似乎有点不可思议，但包向前就是以这样的诚信办厂而赢得了投资方和员工的信任，也让工厂的信誉保持到今天。
　　诚信，是一个商人最基本的品质，也是企业立足商业大潮的根基。近几年，市场经营中出现了一些失信的行为，最终结果会搬起石头砸自己的脚，轻者毁了产品的市场，让老板身败名裂；重者会毁了一个好不容易做起来的品牌，实在是得不偿失。反观包向前，宁可亏本也要守住工厂信誉，他常说的就是：作为供应商，可以没有名气，但绝对不可以没有诚信。一个把企业诚信看作比名气还要重要的老板，没有理由不让人对其产品看好的。
　　对工厂、对产品，包向前把诚信视为生命力。对工人，包老板也是以诚待人。包向前卖掉自己唯一的住房给工人发工资的举动，让人感动。有这样的老板，自然不会存在什么招工难，正所谓“诚招千里客”。而跟着这样的老板做事，员工也会全身心地投入，企业也会呈现出勃勃生机的前景。
　　如果说诚信经营是企业的生存之道，那么用企业和个人的所得来回报社会，则是商业文明的个中其义。包向前虽然不算什么大老板，但他为了兑现自己当初的承诺，竭尽所能来回报社会，设立奖学金，捐资教育，与其说他是在履行自己的诚信之言，倒不如说，他是在用自己的行动，为中国的老板群体补上商业文明这一必要之课。
　　当然，从包向前身上，我们看到的是他以诚待人、诚信办厂的优秀品质，对像他这样的中国“好老板”，社会当营造出好的环境，让他们的诚信品质能推动中国商业文明的整体进步。当前需要做的莫过于，让那些失信者得到应有的惩罚，让优胜劣汰的自然规律起到应有的保护“好老板”的作用。（李子岳）政务诚信是打造诚信中国之本_观点库_观点中国
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政务诚信是打造诚信中国之本
国务院目前发布《体系建设规划纲要（）》，引发人们的关注。之后，7月30日，中宣部长刘奇葆在出席推进诚信建设制度座谈会再次强调，不断完善、商务诚信，社会诚信，司法公信管理制度（见新华网日）。在《论语·颜回》中就有一段说明孔子对“信”特别重视的话：子贡向孔子请教如何治理国事。孔子说：“粮食充足、军备充足、人民信任三者而已。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，应该去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果不得已还要去掉一项，应该去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人总是难免一死，但是如果没有人民的信任，国家就无法生存。打造诚信中国既是建设责任大国的标志，同时也是现代化建设和人民群众的要求。那么，如何构建不愿失信，不能失信，不敢失信的体制机制？依笔者之见，关键是政务诚信。在时下生活中，经常听到人们对社会诚信的抱怨，有的甚至称某个地方“骗子成风”。那么，背后又反映了什么问题？不难看到，在社会诚信，商业诚信问题成堆背后，是政务诚信出问题，准确地说，一些地方出现了政务失信。这是因为政府既是社会信用制度的制定者、执行者和维护者，又是公共信用的示范者，由此决定了政务诚信在社会信用体系中处于核心地位。如果政府不讲诚信，企业诚信就难以做到，个人诚信就更无从谈起。正如刘奇葆所指出的，不良公职人员以权谋私，中饱私襄，办事程序拖沓繁琐，办事人员服务意识淡薄；权力部门决策失误违法行政等等。不难看出，政务失信严重影响着社会诚信与商业诚信。我国建设诚信体系，正处于世界进入风险社会，从法治转向规制，日益需要政府，但民众对政府也越来越“挑剔”的时代。因此，社会诚信的关键是打造“诚信政府”，重点是公职人员履职中的政务诚信。因为，与百姓打交道的不是抽象的“政府”，而是具体的“官员”。风起于青萍之末，在矛盾复杂的转型期与人人都是记者的新媒体时代，许多给政府带来重大后果的事件，往往都起因于个别官员的只言片语的不诚实。尤其是对于部分官员敷衍推搪、朝令夕改甚至习惯性的“欺瞒骗”，已经超出了诚信的范围，而是涉及“官德”的行政伦理甚至政治伦理，必须痛下决心，再难也要坚决治理。本来，作为中国特色社会主义，构建政务诚信并不难，无论是执政党的宗旨还是宪法都十分明确标明全心全意为人民服务。为何构建政务诚信这么难？为何一些地方政府机构为何不断地涌出问题在社会造成不良影响？若要反思个中之因的话，笔者认为，把相关部门的职责视作是“寺庙”，而把广大公众视作前来“烧香”一族，则是很重要原因。对此，有语曾形容庙堂之高。相关官员有“庙堂”意识当然会高高在上脱离公众，听不到社会真谛，干出令公众反感伤害公众利益的事情来。因此，推进政务诚信，最重要最根本的是密切联系群众。可以说，近两年铺开的群众路线教育实践活动为推进诚信政务创造了前提，正是在综合治理官员八项要求和反腐风暴影响带动下，中国各地政风有着显著的改进。
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国务院发布实施了《社会信用体系建设规划纲要（年）》，要求全面推进我国的社会信用体系建设。该《规划》以树立诚信文化理念、弘扬诚信传统美德为内在要求，以守信激励和失信约束为奖惩机制，目的是提高全社会的诚信意识和信用水平。作为首部国家级社会信用体系建设专项规划，它对我国整个社会信用建设提出一系列实施办法，这将为规范市场经济秩序、降低交易成本、激发经济贸易活力、防范社会风险和促进社会的发展进步起到重要作用，将逐步形成能“让守信畅通无阻 让失信寸步难行”的社会价值体系。诚信是“良心食品”的“生命线”
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　　内蒙古赤峰市“瓜子张”食品有限责任公司总经理张少春，是赤峰百年老字号“瓜子张”的第四代传人。在其21年自主创业的过程中，无论是顺境还是逆境，始终秉持诚信为本理念，为百姓做良心食品。（中国文明网12月19日）
　　张少春坚守“诚实做人，诚信兴企”的企业精神。为消费者负责，他不惜倒掉60吨霉花生，使两年的积累化为乌有；为履行合同，他收购几十户农民卖不出去的打瓜，多支付了20多万元资金；为保产品纯正，他不学“使用添加剂、滑石粉打磨瓜子的表皮”的“好”办法，做花架子“促销”&产品。总之，凡是有失诚信的所谓“经验、工艺”，他都坚决抵制，坚持走正道，不走歪道。坚持合法经营，脚踏实地做“良心食品”。从而，确保了产品的货真价实。张少春的成功证明，坚守诚信，才能生产出“良心食品”。始终把诚信作为企业的“生命线”，才是企业生存的基础、兴旺的动力。
　　在市场经济的大环境下，一些不法商贩和企业，被金钱迷住了双眼，不讲诚信，不择手段地“捞钱”。食品的生产和经营，更是被他们当作是“捞钱”的重要“领域”。为捞取不义之财，他们甚至冲破法规和道德的底线，制假售假，坑害消费者。近年来发生的“苏丹红”鸭蛋、“三聚氰胺”奶粉、“瘦肉精”猪肉、“二氧化硫”果脯，还有毒豆芽、毒韭菜、毒生姜等案例，就是很好的例证。尽管他们一时“爆发”了，但最终，他们都是陷入囹圄，坑人害己，身败名裂。这些案例也告诉人们，背离诚信这条“生命线”，必将无法生存。
　　食品是人们赖以生存的基本物质，食品安全涉及千家万户，国计民生。是关系到家庭幸福、社会和谐的大事。对食品安全，国家和人民都是持“零容忍”&的态度。坚守诚信，生产良心食品，让国人吃上放心食品，不仅是政府的责任，也是企业和生产者义不容辞的责任。每个企业都应坚持“诚实做人，诚信兴企”。&正如张少春说的：“一个人没了信誉，人格就粉碎了，一个企业没了信誉，企业终究会垮掉，一个民族没了信誉，那就更可怕了。”诚然，这里说的信誉，就是诚信。
　　“人而无信不知其可”。诚信是“良心食品”的“生命线”，也是做人的“生命线”。张少春坚守的诚信理念，以诚立信，以信致远。不仅是给自己打造了一张金不换的“好人”名片。也弘扬了中华民族的传统美德，给社会树立了一面诚信的旗帜。建设文明社会，离不开诚信，离不开法治。“诚信展现人格魅力，法治推进社会文明”，我们学习张少春，就是要让“诚信与责任同在，法治与发展共存&”。每个人都讲诚信，担当起自己该担当的社会责任，为实现中国梦，奉献自己的力量。（特约评论员张德文）
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