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县委常委、常务副县长曹多斌会见何志平夫妇
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7月11日下午，县委常委、常务副县长曹多斌在无为宾馆亲切会见了旅越华侨何志平、阮氏芬夫妇。曹多斌代表无为县人民政府对何志平夫妇回乡访问表示热烈欢迎，对何先生的海外创业给予了充分肯定，并介绍了无为县经济社会发展情况，就县内当前的生产用工问题与何先生进行了广泛交流。何先生对曹多斌能在百忙中抽出时间会见自己表示感谢，接着介绍了自己在越南的创业经历，表示自己虽身处海外，但时刻关注家乡、情系家乡，只要家乡在越南有需求，愿为家乡发展牵线搭桥，贡献一份力量。何志平，男，无城镇人，2009年与在广州中山大学读研的越南姑娘阮氏芬相识相恋，随后移居越南，在越南成家立业，现为越南嘉诚国际贸易有限公司、越南嘉诚化塑色粒有限公司、迪美国际（香港）有限公司总经理。何先生积极参与社会活动，与在越南的华人华侨一起，正在筹备成立越南安徽企业联合会。陪同会见的还有县政府副县长唐曾胜，县外侨办主任、县侨联主席王剑、无城镇镇长马荣。升庵集（文）【明·杨 慎】_360doc个人图书馆
升庵集（文）【明·杨 慎】
　　●【二卷】＋封事 ＋序類一【封事】＋丁丑封事太史升菴文集二卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校丁丑封事奏為請駕還宮事近者車駕北出都門百里之外經日未還臣等聞之躑躅驚惕皇皇無依先期一日道路相傳有此消息莫究來歷不知虛實臣等竊料陛下聖明必無此事道路所言或是虛傳故不敢輒以風聞上瀆天聽今者百官不奉朝夕四門不納敷奏輔臣遠追於郊卿寺列次於門居而不知其忽行行而不知其所止則是道路所傳者非虛而 聖心之欲為此行者非一日矣 臣嘗聞之君人者無輕舉無妄動非無事之遊故設兵而後出幄稱警而後踐墀張幄而後登輿清道而後奉引遮迾而後轉轂靜室而後息駕若輕舉妄動非事而遊則必有意外之悔今皇天所付之中國在陛下 祖宗所傳之神器在陛下 兩宮之孝養在 陛下臣民之覆庇在 陛下柰之何其不重且慎也夫以匹夫之微適百里之外尚且囊衣裘以禦寒暑佩弓刀以備盜賊陛下暴衣露盖櫛風沐雨曾不顧惜此臣等之所未觧也中外意向陛下非不知臺諫章疏陛下非不覽然而必欲堅為此行者豈謂邊境有山川之美物產之饒軍容之盛田獵之樂乎 臣等謂此逆旅之觀非崇高之所事也又豈謂胡虜侵犯我疆場寇攘我人畜宜耀我威武以飭我防守乎臣等謂此將帥之責非警蹕之所親也今舍崇高之極而為逆旅之觀去警蹕之嚴而身將帥之責偏聽生姦獨任成亂未之察乎古之聖人舉事必謀於眾陛下試集臣民於前問之一人則一人以為不可行矣問之百人則百人以為不可行矣問之千人億萬人則千人億萬人以為可行矣陛下初謀此行畿內連月大雨濘道及車駕至止昌平京城盡日大風揚塵此非偶然盖天心仁愛陛下欲留止其行也人言縱不足聽 天意昭然不可信乎况水潦灾傷正在當年糧儲軍器不如往日萬一偵騎乘虛惡氛卒至如去年牛揚口之舉是以逸豫之眾臨不測之地以無名之出當猾虜之鋒其不可不預為之慮也審矣鑒之往古周穆王窮海遠遊致有祁招之箴漢武帝深夜微行致有逆旅之辱觀之昭代則土木之變近在己巳未及百年也當時尚賴中國之運荷宗社之靈用謀臣之策空府庫之財竭邊廩之積僅克以濟然其所損亦不少矣稽之前事既如彼驗之巳巳又如此陛下聖明其不可不深為之念也審矣臣等待罪史官直書時事以垂久遠其職分也後之視今亦猶今之視昔與其令後世觀之以為今日之譏孰若今日止之以揚後世之休乎故不敢避鈇钺為陛下陳之伏望聖明俯從輿情早還 宮門?報保泰山四維之安垂史冊千年飲譽實社稷無疆之慶也豈惟臣等之幸哉【序類一】＋古文參同契序 ＋周官音詁序＋石鼓文序 ＋山海經後序＋水經序＋轉注古音略序 ＋檀弓叢訓序＋六書索隱序＋宣和書譜序＋補名賓異號錄序＋分隸同構序＋風雅逸篇序＋五言律祖序＋選詩外編序＋選詩拾遺序＋唐絕增奇序＋羣公四六序＋清音競秀詩卷序＋書品序＋譚菀醍醐序＋丹鉛別錄序＋滇候記序＋四川總誌序古文參同契序參同契為丹經之祖然考隋唐經籍志皆不載其目惟神仙傳云魏伯陽上虞人通貫詩律文辭贍愽修真養志約周易作參同契徐氏景休箋註桓帝時以授同郡淳于叔通因行于世五代之時蜀永康道士彭曉分為九十章以應火候之九轉餘鼎器歌一篇以應真鉛之得一其說穿鑿且非魏公之本意也其書散亂衡决後之讀者不知孰為經孰為註亦不知孰為魏孰為徐與淳于自彭始矣朱子作考異及觧亦據彭本元俞玊吾所註又據朱本玊吾欲分三言四言五言各為一類而未果盖亦知其序之錯亂而非魏公之初文然均之未有定據爾余甞觀張平叔悟真篇云叔通授學魏伯陽留為萬古丹經王予意平叔猶及見古文訪求多年未之有獲近晤洪雅楊卭崍憲副云南方有掘地得石函中有古文參同契魏伯陽所著上中下三篇敘一篇徐景休箋註亦三篇後敘一篇淳于叔通補遺三相類上下二篇後敘一篇合為十一篇盖未經後人妄紊也亟借錄之未幾有人自吳中來則有刻本乃妄云苦思精索一旦豁然若有神悟離章錯簡霧釋氷融其說既以自欺又以欺人甚矣及觀其書之別敘又云有人自會稽來貽以善本古文一出諸偽盡正一葉半簡之間其情已見亦可謂掩耳盜鈴藏頭露足矣誠可笑也余既喜古文之復出而得見朱子之所未見為千古之一快乃序而藏之嗚呼東漢古文存于世者幾希此書如斷圭復完缺壁再合誠可珍哉若夫形似之言譬况之說或流而為房中或認以為爐火使人隕命亡身傾貲盪產成者萬無一二而陷者十之八九班固有言神仙者所以全性命之真而無求於外者也聊以盪意平心同大化之域而無怵惕於胷中然而或者專以是為務則恠迂之文彌以益多非聖人之所以教也旨哉斯言輒併及之周官音詁序左傳浮誇誣誕之祖也大儒韓子乃服膺而到心末學後生皆心惟而口誦以其文采之煒燿也周禮瀆亂不經之書也前人論之詳矣其中多奇字古音盖劉歆受學于楊雄其訓纂之遺有在於是者存而論之固可以補天祿校文之缺為召陵公乘之禆矣其書不用於科舉不列于學宮幸未經學究金根之謬改麻沙俗字之訛刊亦古典之巋然靈光也顧未有表出之者亦學山一簣之虧吹劍一吷之缺乎余觀先鄭後鄭之同異相角杜氏于氏之可否相將孔穎達則會粹四家陸德明又並刻眾切如開武庫五兵隨所用之似張錦機百綵惟其取者乃手錄之為周官音詁一編以為鉤亥提要之助羣居終日為之賢乎未能免俗聊復爾耳唶夫銀鉤乍閱亥豕成羣璗櫛行披焉烏盈貫於戲豸?肖矣庶有豸乎青礻?今桐子錦帶先酲或采下篈於朝聞副墨之子洛誦之孫亦將取飛蟲於宵肄若夫逃儒叛聖者以六經為注腳倦學願息者謂忘言為妙筌或以示伊寧不嗤我然心面不同亦更笑也石鼓文序石鼓今在太學其文為章十總六百五十七言可模索者僅三十餘字鼓旁刻宋潘迪氏音訓一碑二百年前物也惜夫遺文墜字無慮近百載考唐人古文苑此文特軋卷首裒錄年歷遠在音訓之先然迪所遺墜者此仍缺如也薛尚功鄭樵二家各有音釋與古文苑所載大扺相出入文無補綴義鮮發眀三家之外見其全文者或寡矣好古者以為深慊又迪所訓釋君子員員邋邋員斿二句牽合紕謬重堪嗤鄙原古人書字下句之首承上句之末文同者但作二點更不複書此易見爾迪既誤讀君子員員邋邋員斿遂復臆釋云員員眾多貌邋邋旌旗搖動貌此豈特文法大戾書例亦大昧矣君子員員成何訓詁邋邋員斿成何語言不知妄作乃所謂郢書燕說者也一隅若茲餘奚取哉慎昔受業於李文正先生暇日語慎曰爾為石鼓文矣乎則舉潘薛鄭三家者對先生曰否我猶及見困坡之本也篆籀特全音釋兼具諸家斯下矣然本隻存將恐久而遂失之也當為繼絕表微手書上石又作歌一首盖丹書未竟而先生棄後學矣去今又將六年追惟耳言未墜手跡莫續天固愛寶奈斯文何敢以先生舊本屬善書者錄為一卷音釋一亃今文一卷韋應物韓退之蘇子瞻歌三首唐愚士古詩一首先生歌一首附之卷尾藏之齋閣以無忘先生之教云山海經後序左傳曰昔夏氏之方有德也遠方圖物貢金九牧鑄鼎象物物物而為之備使民知神姦入山林不逄不若魑魅魍魎莫能逄之此山海經之所由始也神禹既錫玄圭以成水功遂受舜禪以家天下於是乎收九牧之金以鑄鼎鼎之象則取遠方之圖山之奇水之奇草之奇木之奇禽之奇獸之奇說其形著其生別其性分其類其神奇殊彙駭世驚聽者或見或聞或恒有或時有或不必有皆一一書焉盖其經而可守者具在禹貢奇而不法者則備在九鼎九鼎既成以觀萬國同彼象而魏之日使耳而目之脫輶軒之使重譯之貢續有呈焉固以為恒而不恠矣此聖王眀民牗俗之意也夏后氏之世雖曰尚忠而文反過于成周太史終古藏古今之圖至桀焚黃圖終古乃抱之以歸殷又史官孔甲于黃帝姚姒盤盂之銘皆緝之以為書則九鼎之圖其傳固出于終古孔甲之流也謂之曰山海圖其文則謂之山海經至秦而九鼎亡獨圖與經存晉陶潛詩流觀山海圖阮氏七錄有張僧繇山海圖可證已今則經存而圖亡後人因其義例而推廣之益以秦漢郡縣地名故讀者疑信相牉信者直以為禹益所著既迷其元而疑者遂斥為後人贗作詭譔抑亦軋矣漢劉歆七略所上其文古矣晉郭璞注釋所序其說奇矣此書之傳二子之功與但其著作之源後學或忽故著其說附之筴尾水經序漢桑欽水經舊錄凡三卷紀天下諸水首河終斥江凡一百十有一曰出曰過曰逕曰合曰分曰屈曰注曰入此其八例也而水道如指掌矣又紀禹貢山水澤地所在凡六十以诙卷終限華夷判壃域利灌溉通輓運具考是焉盖不刊典也故以經名有宋陳振孫者獨評其為未精審遂啟疑於後人謂河源一派漢使終不能窮九河故道淤塞無稽欽所記徧域中豈必一一皆信也余竊以其說為不然昔在陶唐水失其行神禹平之史官紀其濬導之績於是乎禹貢作焉厥後好事者因禹跡之廣旁及異域圻壤悉載淑詭畢陳於是乎山海經作焉原欽此志盖祖述禹貢而憲章山海者也職方王會之遺圖溝洫河渠之雜志輶車觀風之赴告謠俗聞見之傳信其不為無稽之籍可知巳豈必地至方問而後筆哉以余甞所經歷驗之自吾西蜀至北都水浮荊楚陸走秦趙經且萬餘里名川支川問津者無慮此書之十二徵往所載與今所見無至泰忤用是例其未經者雖天下可知也謂其為未精審者無乃厚誣與夫禹貢者聖人作之聖人訂之然其間如東匯澤為彭蠡東迤北會為匯傳者摘其為紀者之誤至於山海經之牴牾多有之而學者猶不廢也則此書顧不足為禹貢之義疏山海之補逸乎乃獨久湮於肆篋者亦由知者鮮爾余近得之惜其紙敝墨曚乃重為校輯止存欽之本文若酈氏注衍為四十卷厭其枝蔓太緐頗無關涉首注河水二字汍引佛經恠誕之說幾數千言亦贅巳今之史傳類文引用例稱為道元水經遂使欽之用心與其名姓俱泯焉誠可嘅夫亦猶習禮者汰儀禮而反任曲禮之傳為經說春秋者不知據經以按傳而反因傳以疑經皆貴諷說而賤本始是末師而非往古可重嘅者類此故特去之而詳著其說焉嗚呼得吾說而通之不獨可以讀水經也巳轉注古音略序周官保氏六書終於轉注其訓曰一字數音必展轉注釋而後可知虞典謂之和聲樂書謂之比音小學家曰動靜字音訓詁以定之曰讀作某若於戲讀作嗚呼也曰引證以擬之曰某讀若云徐邈讀王肅讀是也毛詩楚辭悉謂之叶韻其實不越保氏轉注之義耳易注疏云賁有七音寔始發其例宋吳才老作韵補始有成編旁通曲貫上下千載朱晦翁詩傳楚辭考訂盡從其說魏鶴山論易經傳皆韵詳著于師友雅言學者雖稍知崈誦而猶謂叶韻自叶韻轉注自轉注是猶知二五而不知十也余自舞象之年究竟六書不敢貪古人之成編為不肖之捷徑尤復根盤節解條入葉貫間亦有晦于古而始發於今謬于昔乃有正于後故知思不厭精索不厭深也古人恒言音義得其音斯得其義矣以之讀奧篇隱帙渙若氷釋炳若日燭又以所粹參之古人成編礻?虎其煩重補其遺漏庶無蹈於雷同兼有益於諷說乃作轉注古音略大抵詳於經典而略於文集詳于周漢而略於晉以下也惟彼文人用韻或苟以流便其辭而於義於古實無當如沈約之雌霓是巳又奚足以為據耶今之所采必於經有禆必於古有考扶微學廣異義是之取焉匪徒以逞慱麻?分累卷帙而已方今古學大昭當有見而好之者不必求子雲於後世也檀弓叢訓序楊慎曰毉有四術神聖工巧予欲借之以喻文矣易之文神詩書春秋聖也檀弓三傳考工記工矣莊列九流而下其巧有差復以檀弓斠諸明高赤德又羣工中都料匠也予謂檀弓可孤行而每病訓之者未能犁然有當于人之心也經猶招也訓猶射也一人射招或中或否未若中人射之中之多也若鄭康成之蕳奧或以三字而括經文之數十字盖寡而不可益也亦傳注之神巳孔穎達之明備或即經之一言而衍為百十言盖多而不可省也亦疏義之聖已賀陸黃吳補緝昈列亦各殫述者之心工巳陳騤謝枋得二家批評亦稍窺作者之天巧已澔乎曷其沒矣茲訓也於諸家擷其英華紀載之蒙發焉於二家昭其甄藻脩辭之階循焉藂之不亦可乎雖其嘿傳妙筌恧乎子休與子玄至於旁搜幽蕆累味集珍何遽不若咸陽之懸金淮南之鴻寶哉六書索隱序慎自志學之年巳嗜六書之藝枕籍說文以為折衷迨今四十餘年矣其遠求近取旁搜曲證說文而上則有大禹岣嶁之碑周宣岐陽之鼓呂氏考古圖宣和慱古圖郭忠恕汗簡薛尚功鼎韻古文也說文而下則呂忱字林顧野王玊篇陸法言集韻唐玄度九經字樣張參五經文字徐鉉係傳林罕小說張有復古編黃公紹韻會鄭樵周伯溫楊桓戴侗趙古則于六書皆有論著悉繙討之又甞受業西涯李文正公友太原喬公希大永嘉林生應龍亦以斯藝相取文正公少愛周伯溫篆形之茂美肆筆斆之晚乃覺其解詁多背說文有誤後學欲犁正之而未暇也太原公甞集諸家之篆以韻分之而無所升汰林生亦著通雅逸古編慱矣而無所裁定謪居多暇乃取說文所遺諸家所長師友所聞心思所得彙梓成編以古文籀為主若小篆則舊藉已著予得而略也若形之同解之複而不刪者必有刊補也書成名之曰六書索隱以韻收者俾易繙耳遂申前說序而系之曰伏羲觀圖畫卦文字生焉虞舜依律和聲音韻出焉神皇聖帝君師萬禩垂此二教至周公出文則制六書詩則訓六義郁乎備矣古之名儒力浿降而騷人墨客未有不通此者也秦之吏人猶能誦爰歷滂喜漢世童子無不通急就凡將至後漢許叔重著說文十四篇五百四十部本蒼頡之篇九千三百五十三字則秦篆之全其所載古文三百九十六籀文一百四十五軒周之跡猶有存者重文或體六百二十二則上有孔子說楚莊王說韓非說左氏說下有淮南王說司馬相如說董仲舒說衛宏說楊雄說京房說劉歆說杜林說賈逵說桑欽傅毅說官溥說譚長說王育說尹彤說張林說黃顥說周盛說逯安說歐陽僑說甯嚴說爰禮說徐巡說莊都說咸宗古人不雜臆見可謂有功小學矣自程元岑之隸史游之章鍾繇之行楷出而字日訛梁大同中顧野王著玊篇凡一萬二千七百七十九字以小楷書寫籀古十訛其九已自可憾唐上元中南國一妄處士孫強又增加俗字如竹尚少為笋昇高山為杪此乃童兒之見俳優之嬉何足以污竹素也其間名為此字學者若李陽氷則戾古誑俗陸德眀則從俗訛音吾無取焉宋則郭忠恕之雅楊桓之慱張有之精吳才老通其音讀黃公紹泝其源委若鄭樵則師心妄駁戴侗則肆手影撰又字學之不幸也元猶有熊朋來趙古則窺班得???擷英尋實何物周伯溫者聞見既陋經術不通類撼樹之蜉蝣似篆沙之蝸蚓字學之重不幸又十倍于戴與鄭矣今日此學景廢響絕談性命者不過剝程朱之??酒魄工文辭者止于拾史漢之贅牙示以形聲孳乳質以蒼雅林統反不若秦時刀筆之吏漢代奇舟?瓜之童而何以望古人之宮墻哉慎為此感欲以古文籀書為祖許氏說文為宗而諸家之說之長分注其下以衰老之年精力不逮且圖籍散失徧閱不能乃拔其精華存其要領以為此卷深于六書者試欽玩之知其會同發揮乎古人而非雷同剿說于諸家矣所收之字幸勿厭其少可以成文定象砭俗復古矣所注之義幸勿厭其繁可以詁經正史訂子滙集矣或覽之曰是則藝矣其如道何荅之曰藝即道也夫子之性道不離乎文章子貢未之合一耳司馬子長愈益昧此作孔子世家乃曰晚而嘉易韋編三絕其以孔子為楊子雲以易為太玄而詩書春秋為甘泉四賦邪子雲若悟此則藏心羙根豈出于雕蟲篆刻何必悔其少作乎必以玄為極致而識字為非則吾夫子從心之年亦何甞屏撤詩書焚棄春秋而後為不踰矩哉書成并識此于卷首吾黨有喜高論而厭下學者聆余斯言其必喙咈而心俞矣夫宣和書譜序宋宣和中君臣冥盱于豫樂而文具粉飾乎太平故篆鼎銘鍾法帖名畫坌集于汴京而麕載于御府其款識形式則有宣和慱古圖贉躞摠目則有宣和書画譜玩物溺心固螙政之烱戒而考古資識又游藝之不廢也晉代宮閣名魏王花木記尚有傳焉而況是乎蚩尤之兵也夏桀之瓦也祖龍之長城也煬帝之運河也當日之梗階後代之利用矣慱古圖南國監有刻本而此書雖中秘亦缺余得之于亡友許吉士稚仁轉寫一帙冀傳無絕云補名賓異號錄序史記云孔子數稱仲山子而不著姓名豈隱而不彰乎抑當世則彰而世遠則隱乎若論語所載長沮桀溺楚狂晨門荷蓧荷蕢皆不得其姓名而因事號之也戰國策秦惠王時有寒泉子注云秦處士之號抑亦介山之流乎若甘茂號樗里子范蠡自稱鴟夷子計然自號海濱漁父此固後人別號之所昉乎別號之稱唐人猶未數數然至宋則人人有之或人兼數號討尋寔艱於時有名賓錄異號錄臨文開卷亦便簡閱今其書不傳暇日乃為補之比之圍棋握槊之譜稍有益焉曾記弘治中泰陵乙夜觀經注以養心吳氏名字下問於舘閣徧閱載籍竟不知也使異號名賓之書尚存則執之以對不為愈乎分隸同構序自蒼頡沮誦而下科斗鳥迹以還為八分為楷隸其變夠矣說文訓纂字止九千玊篇龍龕至億萬異體別構俗創訛音實繁其文焉暇日搜諸字書合于六書而又叶于八法得什一於千百振體要於碎煩名曰分隸同構嗚呼上谷之翮未覩鴻蹤曇石?襄之鵞空傳贗本隸古以定通今以行時乎會當有變薑牙之手元和之腳明之存乎其人知貽笑大方之家庶用詒小子之造爾風雅逸篇序風雅逸篇錄中古先秦歌詩也楚鳳魯麟風之逸也堯衢舜薰雅之逸也載在方冊矣曷以名之逸外三百篇皆逸也粵稽魯論兩引逸詩侈止兩韵約僅五言後素昭文何遠興仁聖咨賢焉賢啟聖焉于是乎取之以此其存槩彼其餘豈必無主文譎諫之旨民彜物理之訓哉唶夫世遠籍湮不能舉其全也然其餘句散見諸書若大戴禮若春秋內外傳若汲冡沉文若諸子璅語網羅放失綴合樷殘尚多有之吐珠於澤誰能不含聖喆所遺而後人拾以為巳寶茲類之謂乎孔子曰詩三百又曰誦詩三百墨子曰誦詩三百絃詩三百歌詩三百舞詩三百司馬遷曰誦詩三千餘篇孔子刪之為三百篇由前言之則太師所職數止此由後言之則今所存十一千百耳自逸詩外若因事造歌異裁別體若貍首鷖誦蠶蠏龍蛇後代詞人刻意莫迨其宛轉附物怡悵切情盖不啻驚心動魄一字千金而巳若是者雖多所軼沒而謹其遺者稡之亦奚啻足為更仆之誦哉故錄首黃帝彈歌至伯夷薇歌為第一卷錄琴操歌謠詞曲三十一篇為第二卷錄石鼓詩十章诙第三卷錄逸詩篇名斷章存者十篇有句亡篇名者四十四條為第四卷錄經傳所載孔子歌辭及諸執事涉孔子者廿二篇為五卷錄魯衛齊晉鄭宋吳趙成徐秦楚君臣民庶婦女胥靡俳優雜歌謳操曲誦祝相曲為第六卷第七卷錄古諺古語古言鄙諺鄙語野語俗語故語民語不恭之語百五十條為第八卷錄荀卿成相雜辭三章佹詩一章附蘇秦上秦王詩為九卷錄葛天氏八闋訖于詩延滌角有篇目逸其詞存其名義為風雅逸篇十卷終焉錄成有過而問者誚之曰子知富翁好古者乎斝鼎匜鼎?干珍厥穿穴圖籍繪障貨彼罅裂罄已懷資受市魁嗤子所為嗜古辭者將無類茲吹吷之吟則穿穴也糟粕之拾則罅裂也心力之玩則罄而資依託之售則受若嗤請刊落之其尚有盈辭予投筆而起負序以謝曰然業巳成予不忍廢也子之言予不敢忘則書之以終筴五言律祖序夫仰覯星階則兩兩相比頫玩卦畫則八八相聯盖太極判而兩儀分六律出而四聲具豈伊人力寔由天成驗厥物情可識詩律矣五言肇于風雅儷律起于漢京遊女行露已見半章孺子滄浪亦有全曲是五言起于成周也北風南枝方隅不惑紅粉素手彩色相宣是儷律本于西漢也豈得云切響浮聲興于梁代平頭上尾創自唐年乎近日雕龍名家凌雲鴻筆尋濫觴於景雲垂拱之上著先鞭於延清必簡之前遠取宋齊梁陳徑造陰何沈范顧於先律未有別編慎犀渠歲暇隃麋日親乃取六朝儷篇題為五言律祖泝龍舟於落葉遵鳳輅以椎輪華琱極摯本質叵踰矣今之論詞曲者曰套數小令各有體套數可以倣小令之嚴小令不可入套數之諢論字學者曰分隸篆籀各有師分隸可以從篆籀之古篆籀不可雜分隸之波例之詩律曷云異旃如曰不然請俟來哲選詩外編序予彙次選詩外編分為九卷凡二百若干首反復觀之因有所興起遂序以發其義曰詩自黃初正始之後謝客以俳章偶句倡于永嘉隱侯以切響浮聲傳於永明操觚輇才靡然從之雖蕭統所收齊梁之間固已有不純於古法者是編起漢迄梁皆選之棄餘北朝陳隋則選所未及詳其旨趣究其體裁世代相沿風流日下填括音節漸成律體盖緣情綺靡之說勝而溫柔敦厚之意荒矣大雅君子宜無所取然以藝論之杜陵詩宗也固已賞夫人之清新俊逸而戒後生之指點流傳乃知六代之作其旨趣雖不足以影響大雅而其體裁實景雲垂拱之先駈天寶開元之濫觴也獨可少此乎哉若夫考時風之淳漓分作者之高下則君子或有取焉是亦可以觀矣選詩拾遺序漢代之音可以則魏代之音可以誦江左之音可以觀雖則流例參差散偶昈分音節尺度粲如也有唐諸子效法於斯取材於斯昧者顧或尊唐而卑六代是以枝笑幹從潘非淵也而可乎哉余觀漢志蓺文隋志經籍跡斑斑而目睽睽徒見其名未覩其書每一披臨輒三太息此非有秦焚之厄漢挾之禁也直由好者亡幾致流傳靡餘惜哉方宋集文苑英華日篇籍自具也陋儒不足論大雅乃謹唐人而畧先世遂使古調聲閴往體景滅悲夫梁代築臺之選唐人梵龕之編操觚所珍懸諸日月伐柯取則炳於丹雘矣二堡所畧予得而數之為選之外編又網羅放失綴合叢殘積以歲月復盈卷帙稍分時代別定詮次仍以選詩拾遺題其目嗚呼昔之遺軼可重悲惜者業巳莫可追及幸頗存者宜無諼矣其諸君子亦有樂於此者歟唐絕增奇序予甞品唐人之詩樂府本効古體而意反近絕句本自近體而意實遠欲求風雅之??丙佛者莫如絕句唐人之所偏長獨至而後人力追莫嗣者也擅塲則王江寧驂乘則李彰明偏美則劉中山遺響則杜樊川少陵雖號大家不能兼善一則拘乎對偶二則汨于典故拘則未成之律詩而非絕體汨則儒生之書袋而乏性情故觀其全集自錦城絲管之外咸無譏焉近世有愛而忘其醜者專取而効之惑矣昔賢彙編唐絕者洪邁混沌無擇珉玊未彰章澗兩泉盛行今世既未發覆於莊語仍復添足於謝箋其餘若伯弜伯謙柯氏高氏得則有矣失亦半之屏居多暇詮擇其尤諸家膾炙不復雷同前人遺珠茲則綴拾以唐詩增奇為摽題以神妙能雜分卷帙逃虛町廬聊以自娛跪石之吟下車者誰與羣公四六序滇雲僻在萬里其士夫皆江南播移楚蜀流寓其地高燥無梅雨之潤絕蟫蠹之缺故藏書亦可久焉慎執戟其地垂三十載壬辰之春於葉榆書肆以海貝二百索購得羣公四六古刻乃宋人所集不知名氏自甲至癸凡十卷其人則首王初寮至蔣子禮五十五人啟凡四百六十五首嗚呼四六之文於文為末品也昌黎病其衰風?立柳子以為駢拇然自唐初以逮宋季飛翰騰尺爭能競工觀此集所載若王梅溪胡邦衡王民瞻任元受趙莊叔張安國胡仲仁陳止齊皆百寺忠節道學之臣鴻藻景鑠之士其英聲直氣見于偶麗絺繪之中直可與陸宣公奏議上下相映奚可以文章末品少之昔蘇文忠公稱孔明出師二表與伊訓說命表裏豈屑屑於贅牙詰屈哉大中丞百川張公腹笥既富手校尤勤乃取弋於飛蟲下問於采菲因出舊藏裝池新帙并序所得之由以廣古賢之跡傳諸四方亦文獻之盛事乎清音競秀詩卷序蟠峯李子子安銜使于蜀東阜劉子作詩贈之狷□謝子繼之東谷敖子三之初亭程子四之耄予不敏五之屬而和名又若柯首稡以成什乃孟冬廿日會于凌雲之清音競秀兩亭臨睨久之且邀予篆題予即以二亭名名卷蟠峯子曰義曷取乎噫山水之清音無幾耳巖壑之競秀無幾耳與夫喙鳴之善也疇類之合也猫之山水巖壑也亦無幾耳子行萬里閱人多矣所為詠歎緘藏者僅是所為留連徙倚者僅是茲可曰無擇??采??乎率是道也於學術辦其真贗於朋從分其鳳鷙於尚友師其峻特於剸務審其義命可以禔身可以大畜可以樂羣可以同人畜之大者德之崇也人之同者業之廣也推是說也雖終身行之可也奚翅為山水詩辭指哉耄予不敏題以為清音競秀詩卷序書品序書有以品名者鍾嶸詩品庾肩吾書品是也二子皆梁人其稱名也同其遣辭也類峕代則然非相假習?戈也詩品以三品品詩書品以九品品書何區別之精而用志之勤乎或言書與詓均蓻而書又非詩比謬戾古者君子之於物也無所苟而已矣曲工小技罔不致其極焉故曰傳兵論劍與道同符今人不及古人而高談欺世乃曰吾道在心六經猶贅也以此號于人曰作字欲好即為放心趨簡安陋者靡然从之是蒼籀上世道已喪矣不曰道器形神也離道語器棄形而存神也故曰齊匠之斲輪綿駒之擫籥先王之道有在於是矧夫進於六蓻流乎君子宜無苟也苟于物將苟于道吾所為感其感云其云也嗚呼又焉得真知其觧者而竟吾云乎譚菀醍醐序醍醐者鍊酥之綦晶佛氏借之以喻性也吾借之以名吾譚菀也夫從乳出酪從酪出酥從生酥出熟酥從熟酥出醍醐猶之精義以入神非一蹴之力也學道其可以忘言乎語理其可以遺物乎故儒之學有慱有約佛之教有頓有漸故曰多聞則守之以約多見則守之以卓寡聞則無約也寡見則無卓也佛之說曰必有實際而後真空實則擾長河為酥酪空則納湏彌于芥子以吾道而瓦合外道一也以外道而印證吾道一也譚云苑云徒說云乎哉醍云醐云徒味云乎哉丹鉛別錄序葛稚川云余抄掇眾書撮其精要用功少而所收多思不煩而所見慱或謂予曰流無源則乾條離株則悴吾恐玊屑盈車不如全壁洪荅曰泳圖流者採珠而捐蚌登荊山者拾玊而棄石余之抄略譬猶摘孔翠之藻羽脫犀象之角牙矣王融云余少好抄書老而彌勲雖遇見瞥觀惛即疏記後重覽省歡情益深習與性成不覺筆倦慎執鞭古昔頗合轨葛王自束髮以來手所抄集帙成踰百卷計越千其有意見偶所發明聊擇其菁華百分以為丹鉛別錄享敝帚以千金緘燕石以十襲雖取大方之笑且為小道之觀知不可乎滇候記序遠遊子曰千里不同風百里不共雷日月之陰徑寸而移雨晹之地隔壟而分茲其細也太明太蒙之野戴斗戴日之域日中而無影或深瞑而見旭或行??燭龍以為照或煮羊脾而已曙山川之隔閡氣候之不齊其極也是以有測景之圭有書雲之臺有相風之巾?完有候風之津海有星占河有括象以此知其不齊矣故曰不出戶知天下天下誠難以不出戶知也非躬閱之其載籍夫九丘之書志九州之異也夫而不傳周處作九州風土記宗懍作荊楚歲寺記至於巴蜀異志嶺表異錄皆是物也余流放滇越溫暑毒草之地蒶過從晤言之適幽憂而屏居流離而閱時感其異候有殊中土輒籍而記之豈欲妄意古人乎他日冀萬一釋其棘矜歸于氓甽焚枯酌醴斑荊坐茅與擊壤之老聚沙之童晨夕話之亦可以代慱奕矣四川總誌序余嘗讀左太冲賦蜀都云江漢炳靈世載其英蔚若相如皭若君平王褒韡韡而秀發楊雄含章而挺生自漢而下文章之盛無出于四子矣然豈徒四海考儁游談為譽哉文之傳事之傳也去今千七百年而談漢事如昨日繄四子之文也文乎文乎其可諼乎若夫陳子昂懸文宗之正鵠李太白曜風雅之絕麟東坡雄辨則孟氏之鋒距邵菴詩律比漢廷之老吏繼炳靈而躡蹤感掞藻而騁轡與為多矣况子安少陵薄遊徧乎三巴石湖放翁篇詠洎于百濮其原本山川極命草木亦楚材晉用秦渠韓利矣先君子在舘閣日嘗取袁說友所著成都文類李光所編固陵文類及成都丙丁兩記輿地紀勝一書上下旁搜左右采獲欲纂為蜀文獻志而未果也悼手澤之如新悵往志之未紹罪謫南裔十有八年辛丑之春值捧戎檄蹔過故都大中丞東阜劉公禮聘舊史氏玊壘王君舜卿方洲楊君實卿編錄全志而謬以秇文一局委之慎乃檢故簏探行篋參之近志復采諸家擇其菁華礻?虎其煩重拾其遺逸翦彼稂稗支郡列邑各以乘上又得漢太守樊敏碑于蘆山漢孝廉柳莊敏碑于黔江文無銷訛刻猶古剞東阜公喜曰漢碑之傳于今中原亦掃跡矣乃今得茲于遠邦不謂斯舉之獲乎唐宋以下遺文墜翰駢出橫陳實緐有昈乃慱選而約載之為卷尚盈七十中間凡名宦遊士篇詠關于蜀者載之若蜀人作僅一篇傳者非關于蜀亦得載焉用程篁墩新安之文獻志例也諸家全集如杜與蘇盛行於世者秪載百一從呂成公文鑑例也同時年近諸大老之作皆不敢錄以避去取之嫌循海虞吳敏德文章辨體例朼開局于靜居寺宋方二公祠始事以八月乙卯日竣事以九月甲申自角匝軫廿八日以畢食時而成既愧劉安之捷懸金以市又乏呂覽之精乃屬鄉進士劉大昌周遜校正而付之梓人昔漢代文治興之者文翁禮殿之圖後世建學倣焉七十子之名馬遷之立傳徵焉當時號為西南齊魯岷峨洙泗文之有關于道若此文翁之功不可誣也繼文翁而作者今之阜翁歟獨愧慎華顛白紛舊植荒落不足以揚四子之芬而成一邦之史也恕其不敏補其未備尚有冀吾黨之助焉●【三卷】＋序類二【序類二】＋大理府志序＋劍州志序 ＋雲南鄉試錄序 ＋雲貴鄉試錄後序＋貴州鄉試錄序 ＋三楚壯遊詩序 ＋周受菴詩選序 ＋宋封君一嘿壽七袠序＋玊岡詩集序＋送卞蘇溪歸敘州序＋韓太之赴徵命序＋送趙從之序＋送成都府胡同知序 ＋夏正小敘錄＋管子敘錄 ＋石鼓文敘錄＋古文韻語題辭 ＋李太白詩題辭 ＋李前渠詩引＋霞丘歸引太史升菴文集三卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校大理府志序大理滇西繁雄郡也緣洱水出罷谷為西南巨瞻浸蒼山像靈鷲為西南巨鎮而襟帶而巖險而物華而人文又裒然育燁然縟犁然有當於中州之奧區卓乎無謝於南溟之奇甸焉嘗稽之往緯籍書云神農地過日月之表則日表骨利月表青丘演池比之猶為邇封陸終為黃帝之所娶若水為顓頊之所生產里為湯亳之貢國澲??人為武牧之征隊載籍昭然可以覆視奚待常頞為通道始而唐??家為開郡先乎昔之郡乘方志事狀行紀若韋皋徐雲虔若竇滂若樊綽若韋齊休若陳隱之所著雖曰昈列實則錄存書亡若勝國之李景山昭代之王景常籍?具存然或失之誤或失之畧山河若柯戒而以一經行盡之幅員数千里而以二卷帙約之原本山川有恧其能說極命草木無禆於多識矣柱史溫泉郝公按部駐郡繙舊志而病之乃徵議於督學憲使默泉吳公參相龍山沈公僉憲膠峯安公板令於太守龜厓蔡公二守小溪王公禮謁給諫弘山楊公荊守侍御中溪李公二公家本郡人官舊史氏多識前代之載且諳土著之詳於是攄懷舊之蓄念發思古之幽情立創新例大增舊文閱數月而新志成集二羙而卷帙合時則龜崖公政成化流之敺宅生居方之餘也而古跡英躔琳宮寶地表昔賢之遺愛供騷人之景物者一一日?折新之賁餙之輪之奐之詠之榜之不趐柳吳興之蘋洲謝宣成之疊嶂矣其為新志之助不亦多乎慎也恩譴裔土流戍滇陰紫城蒼麓夙嘗授館僦廛香界王?回岑昔饒解鞍橫枕乃以首簡属之孱毫非敢曰僣杜征南之先固願附張京兆之後云爾劍州志序志流別于史九丘先于六籍地象傚於河圖雖迂恠弗稽實志初也至禹貢職方則大備矣劍以山形名州人皇乘祗車出谷口秦宓謂即劍道之谷泝其世正際九丘而岷山之精上為井絡見河圖文寔今井絡關劍首區也奚待禹貢職方始著梁益哉三代以還劍代為要害地唐為節度雄鎮領縣有八棊布於環三四百里內連城擊柝相聞也今登高望之歷歷在目迨國朝劍獨遠於宸極最為蕞陋四境相距千里遼絕二百里而遙始得縣一百里而遙得驛三十里而遙得郵繁雄昔如彼也荒陋今如此也豈獨時運則然抑亦王化有遠邇歟官其地陋其土寙其政者往往是也武緣李白夫壁來守是邦獨事振厲希古良牧拓城池奠廬井立鄉社新學宮祀鄉賢表名宦公舘郵置皆鼎新之勞以身先教以身率劍之士久為荒解至是有褒然舉者始也余徵其政於聞既而北征路貫劍門又徵之於見白夫出其所修劍志繙之又徵予耳目之有徵焉其土俗民風炳如也將無望于嗣守者歟斷碑殘碣遺文墜什拾于奧突荒甃者又裒聚此卷若與景陽子厚之銘少陵謫僊之詠競其英爽過其地者覩其山川若生色焉斯州也可無斯志夫白夫請余序在正德巳卯成之歲則嘉靖甲申時白夫已還秩去劍云雲南鄉試錄序聖天子嗣大歷服之十九年寔惟閏之一章入庚子蔀首粵當三物賓興期雲南廵按御史某申令甲嚴法癸葺試穴?奐昺文轨業爰飭其故期不愆于素乃以布政司某司調按察司某司監郡大夫若古郡大夫邑郎官洎流未官咸慎選精遴昈局立?隶事罔弗□□官某輩若干人應聘以屆罔弗共闔滇之校四十有二入彀之士二千有奇皆提學副使某所睫擇也先長夏回星淖渪湛殸?酉及初啇應律啟雨?昕升陽乃甲子鏁院御史??炳蕭眾曰矢公矢慎乃違此二矢昕有如日暝有如燭乃臚唱諸士而試之戊辰一之辛未二之甲戌三之題則紬簡剌之卷則分經閱之公簾以內司試者鐍之夋夋如也鰓鰓如也公簾以外司調司監者分職之魚魚如也雅雅如也御史又實臨內外而綱維之翼翼如也井井如也拔簡其試之中得?人鍥雕其文之優廿首為雲南庚子科鄉試以獻 某濫竽授簡拜手颺言曰大道散而有六經六經散而有諸子諸子之是非取裁於六經六經之刪修折衷乎聖道三代而上道見於事業而流衍于文章三代以還道寓于文章而不純於事業故鄉舉里選取其事業矣敷奏明揚取其文章也兩漢以經術對策取士六朝以品薦詞華甄人隋合南北始有科舉最盛于唐增光于宋而其得人之効視三代豸?肖矣我　太祖高皇帝重獎天衷再造人極掃胡元之晦盲否塞復三代之純固惇龐日而月之星而辰之彜而倫之文而章之君師之道兼隆仁聖之事畢矣嘗伏讀科舉之詔矣易用程子傳朱子本義書從夏氏蔡氏兩傳詩采漢牋暨集傳春秋本三傳兼胡氏禮記則古註疏與陳澔集說裁訂自淵衷參采乎諸儒使孔孟復生亦無異論也又常觀先正首科之題辭矣曰初塲在通經而明理次塲在通古而贍辭末塲在通今而知務上之涵養乾知大始下之承順坤作成物菁莪棫樸之化梓材多士之興良有以也丹青既久而渝神化亦窮以變厥今士習何如哉其高者凌虛厲空師心去迹厭觀理之煩貪居敬之約漸近清談遂流禪學矣卑焉者則掇拾叢殘誦貫??酒魄陳陳相因辭不辯心紛紛競錄問則呿口此何異瞍朦誦詩閽寺傳令乎窮高者既如彼卑淪者又如此視漢唐諸儒且恧焉况三代之英乎聖祖制舉之羙意舉賢求士之良規豈端使之然哉今皇上遠述唐虞近法聖祖屡下明詔銳意作新文必宗經必法古必崇雅必黜浮菁莪之詩梓材之書復作于今日收濟濟之士迓穆穆之衡行媲于古先諸士乎沐薰濡化提耳命面是千年之期而一朝之肔况爾滇雲 聖祖嘗有諭言曰氣厚風和君子道行之所爾諸士子生其鄉邦久佩謨訓矣一人之身且有新吾三日之士尚猶刮目矧曰涵泳已百七十載濟濟数三五六經諸士?日耳力?哉今日之滇雲非昔日之滇雲矣?日耳力?哉不以一第自滿而以三代之英自獻 某也願徼榮靈假於諸士子僣書以俟雲貴鄉試錄後序粵嘉靖甲午秋雲貴大比登賢書成 某也當後錄以終義則臨文盱衡而贊曰唶蔚矣哉滇之文乎其士之脩辭崇古齊轨中州近則有唱第于臚句魁選於春官者矣茲舉也一一焉彬彬焉限于額計而弗獲兼登者尚繁有士蔚矣哉滇之文乎恒言目滇曰遐域某也竊載稽古滇域非遐也青陽黃軒之封壤也黑水玄禹之導跡也逮德下衰靡莫據鬼方擾矣建武葉榆氏郡永平蘭津開路德又下衰而鐵橋阻玊斧畫矣跡是以論非德盛而流光化行而服遠乎故曰地過日月之表誠登三咸于之盛跡也我太祖高皇帝德隆黃夏業懋炎漢以世運輪衍之寔五帝之黃也三王之夏也漢又不足言也滇之啟閉合分足徵之矣不然何黃夏啟而殷周閉兩漢合而唐宋分乎故滇文之蔚也實彰聖代文治之廣矣大矣况漸漬以百六十年之育養哉今皇仁聖以文致太平明詔於文體三致意焉士生茲時沐浴涵泳能無慨然矣乎詩曰思皇多士生此王國王國克生維周之楨子諸士詎以遐自畫乎奚足以文為鞶帨之藻也餙羽之畫也見其外矣未見其內也聖天子所以寤寐賢儁以臻三五者如茲而巳乎先正有言學者慱誦云乎哉必也貫乎道文者苟作云秋哉必也濟乎義某也於斯文無能為役敢籍是言為子諸士誦之以終鹿鳴之義貴州鄉試錄序嘉靖庚子秋八月天下鄉試期貴州廵按御史 某實監臨焉制度數議品式宏槼撫庀續食豫資用寔文科攸始比友邦則勞倍矣廵撫副都御史某鎮維重臨士爭快覩提調則布政使某監試則按察使 某入試之士凡若干人提學副使 某所遴也先 某應聘于邁途貫重阻山則侵霄谿肆無景草樹蒙密分天閡日虎豹之所穴猿猱之所捷上援弱枝俯蹈弱泥步者鏐橇利屐騎則緘鐵鑿蹄晨與鷄俱興夕篝火猶登信天下之至險且遠也及將入其會城則山經水緯壤沃屋潤欝欝乎葱葱乎曰有開乎文光矣展采之儀腆郊勞之飫豊融融乎泄泄乎日垂精于文治矣逮鎖院則白盛青堊黃簾綠幕輪奐改觀心神怡矌嘖嘖乎藉藉乎曰助餙乎文事矣三試竣事分經閱卷文則彬彬有中州風其敢以遐異衡逖改鑒乎精覈嚴復得士之中式二十五人梓其善文二十篇為錄以獻嗚呼天生五材肇于水究于土人有恒言曰水土水土人也者非水土不生而非水土所能囿也嘗讀禹貢之書見其土九州等九賦地產方貢品明昈列而獨恠其詳于物而畧乎人也又讀周官職方等男女均多寡又怪其詳于民數而畧性與俗何哉及汜觀管子之著水樞班固之志地里則禹貢職方之未詳于此備矣管子之水樞列齊楚越晉燕宋六國而貪麤簡易之俗謂其解皆在水固之地里列秦蜀至吳粵凡十三國而游俠而柔弱而剛毅而險陋而夸奢而剽悍而巫鬼謂其習皆係乎土唯唯然與否否非然與吾不得而知也然以管班所稱較之今何啻碞槎規磨哉孔杛曰性相近朼習相遠也人之性稟于天自王畿土中至于海隅日出一也習也者則係乎君之令師之教而非水土所函也乃知禹貢職方萬世之書而管班則一時之書耳由是言之人才之生豈係乎地哉是故君有分土無分民師也者有教無類粵稽諸古大禹出於西羗也少連生于東夷也是皆夏周之聖賢也降而漢唐相如起于巴蜀九齡出于五嶺歐陽詹挺于閩海姜公輔生于愛州抑其次矣皇明區域遠過日月之表越五帝而並神農文明之化則軼三代而隣唐虞貴州古之鬼方黃帝所娶之國唐之夜郎李白遠流之鄉聲名文物之見止此至我太祖高皇帝始郡縣之衞戍之庠序之取鱗介而衣裳之列箐砦而闉闍之百年以來道潤德洽文覿武匿昔也鬼方今也拱帝鄉昔也夜郎今也觀國光茲聖天子崇古尚賢表章經術釐正文體天下喁喁爭相嚮風先是三年為丁酉寔始開科增額貴州之士磨礪脫穎括羽入彀是春登禮部飲士遂得四人視往昔亦三倍矣盤江崇安之水若清而深黔中羅甸之土若畝而金士乎士乎其能重乎地乎地乎地乎其重係乎士乎自今以往因文以貫乎道友今以尚乎古上焉可希乎夏周之英不及則亦不失為文章之司馬歐陽功業之九齡公輔其勿以遠自畫地自限哉某於試事無能為役而授簡僣羣言之首請以瞽誦敢告勸駕三楚壯遊詩序南國寄梅朅來小雪東橋折柳行指孟春溪山之征邁紆懷岐路之暌離軫念爰鳩同調乃燕將歸楊子伯臣者連然韻士也多才多蓻不忮不求詠詩考槃斆易蜚遁山梁飲啄遠樊籠而無心江湖浮遊捐鍾鼓以不享楚澤非淹於桂樹周原實日?卷於棣華菜服承歡潘輿送喜江魚入饌檣燕留人紹陳氏之英靈珠星聚夜分謝庭之蔭蔚玊樹搖春解珮弄珠逢漢濱之遊女引啇刻羽和郢中之騷人將辭敬梓之邦渫過折麻之地余衰臥天一柱子行望月兩鄉他日清風自深玄度之想茲晨零兩得無子荊之詩分題古詩五言合為各體一卷題有楚字者詩緣楚吟也周受菴詩選序粵若稽古吾蜀詩始萌牙蠶叢矣繄亦尊鄉敬止之私爾尚竢海內名鉅掬為太序茲其椉韋之先粃糠之前云?有日月二章蜀著龍歸三曲盖開塞未通禹貢以上時也枲?隶風有江沱即沱潛之域頌稱清穆乃吉甫之詩聖垂刪述敻而尚矣炎漢之興司馬相如體物瀏亮之餘復制郊廟樂府之作溢為封巒天覆之詠中葉擅名四海為儁焉唐則陳子昂海內文宗李太白為古今詩聖降而劉灣雍陶苻載李遠唐求苑咸之徒振其末嚮蘇文忠公宋代詩祖而輕輇後進云文章妙天下詩律不逮古人盖規磨之談媢嫉之訾耳唐庚韓駒巽巖後溪魯交李石文丹淵喻三嵎襲其殘芳元則虞道園兄弟鄧文原父子不隕其掞藻以開皇明嘉州楊孟載青城王汝玊成都袁可潛徐遵晦富順晏振之近得宜賓牟君倫長寧侯汝弼嘉州安公石程以道卓然名家往年慎修全蜀蓺文志載之不能盡也廣漢受菴周公穎異秉資弘深績學經術古文之餘剩為冲融寂寥之句自筮仕至長憲外臺不廢披閱討論可謂胷有萬卷書宦輒秦邊晉塞桂嶺昆池可謂足行萬里路發之紀行詠之邊徼和之友生寄之山水子夏之云止禮義莊周之云道性情管子之云紀物陸機之云緣情左思之云詠史阮籍之云詠懷寔皆具體?秉之和衷觀之可以備圖經衍之可以禆經略豈曰流連光景云乎世有為高談者曰作詩無益則詩教可廢啇賜其衰矣受菴公以冊藁示慎且曰選睪?廾不必多古人無多也慎快讀三復摘其必可傳者若柯篇題曰受菴詩選又序吾鄉詩之萌牙流裔以傳受菴天下士而尚友古人者慎以一邦一邑言陋且宋封君一嘿壽七袠序嘉靖龍集丙辰侍御松江宋公來按吾全蜀先聲所屆風清弊絕暇日寓書慎曰吾父一嘿翁壽登七旬先是耳順之期有林肖泉文沾演綸封誥有陳松谷文不鄙謂慎昔從史氏後猥授簡慎也屏居遐逖未及拜翁而因公之號知壽徵矣內典有云忍含百善嘿定千差此言近理以吾儒印證之洪範之稱福壽魯論之稱仁壽中庸之稱德壽一嘿可以致之奚以知其然也嘿焉而意巳傳於心巳得是德也淵嘿而雷聲嘿以立象是仁也嘿識心通天地之至和委焉是仁德之交而福壽之源也翁之一嘿具此三善有子以超宗名世有命以豸冠繡服不其宜乎慎昔聞彭祖八百之壽不無疑焉後慱觀載籍於張懷瓘書斷見魏文侯樂官竇公至漢文帝世傳樂記則二百八十歲矣於常璩華陽國志見范長生始事昭烈至李特時猶存則百有三十歲矣於先魏史見羅結百二十歲領三十六昔事於白樂天集見李元爽百三十六歲為耆英首於蜀志見涪陵譙定百三十歲猶以易教授援是以例之彭祖之壽非誣矣况今皇上誕敷皇極歛福錫民俾環海黎獻同屾?仓壽域而會極歸極者膺福先焉翁非其人邪他日洛社耆英以首鄉國曾孫扶掖以升殿庭川至日升而未渠央也請因林陳二太史之言而演之以為悠遠之徵於百齡外云玊岡詩集序昔人云劉柳無稱於事業姚宋不數於篇章言富貴才??滲矣迨其下衰猶有先軫之敦詩祭遵之雅歌又其下衰尚有曹景宗之韵競病斛律金之歌勅勒曹將車之應制岳忠武之北伐又不離楯鼻刀環而兼夫縹囊緗帙事業文章之說其然豈其然乎明故太師黔國??术莊襄公開國功臣黔寧昭靖王六世孫也自二王作屏于滇南羣公繼之當就日之勳翊開天之業萬世大功一代懿佐時則颮回霧塞而沉烽靜柝成周所稱方召之倫何以度越盖開國之臣未之或先也蟬嫣相繼重公屡將傳珪襲紫滇越世守忠愛流裔屏翰一方廟食百世又魯伯禽齊玎公之所難盖守成世祿什百倍蓰而未之先者君子曰昭靖王之亨屯難也壯以貞惠襄侯之克負荷也嶷以愿忠敬王之啟國封也昌以大武襄伯之固封守也鎮以謐榮康公之討叛夷也才以武至繼軒公明經術崇文史與儒生埒能偉伏武僖公之光成業肅邊徼與名將為多傳都督公蚤世而莊襄公承之時值敬皇臨御十八年間臥鼓皋殳鶴膝犀渠無所於試麟蹄兔穎競用相高投壼雅歌之餘緩帶輕裘之暇文人韵士遊衍於金碧之間刻燭擊盋聯詠於玊岡之上是又足以黼黻乎卿雲而芒耀乎化日推其意也直與卷阿江漢同流而還視昔人寶刀金甲之懟長驅直擣之辛有不倫伏輶軒之采風樂府之演雅猶將□之而况嗣業承家庸已於傳乎敏靖五山公公之嗣也手輯其遺編為六卷南園張公序之將命梓人而未就緒乃今太保上公嗣之思繼志以傳乃命永昌戍史慎繼序之慎昔叨史局紬書石室獲見昭靖忠敬遺烈於洪永實錄洎罪謫南中翦拂於公家節下廿年知其閥閱勛華最悉焉故槩舉屡世功業之大者以終義若夫詩云前序備矣送卞蘇溪歸敘州序瀾滄兵備憲副敘州蘇溪卞公黑髮辭榮急流解印臺省諸公力挽苦留不得也或曰公年未踰耳順而遽願高臥無乃非古人七十致仕之禮乎公曰古人四十始仕今則先廿年而巳牽丝頍弁矣既先禮而仕今先禮而休不亦可乎莊子有云身在江海之上心在魏闕之下則從神無惡乎此為心乎仕者言也若予者身纓紱而心林壑久矣亦從神無惡乎強予不從必有飲氷內熱之患矣留者無以解也乃聽其馳疏焉予既惜高賢之去而又喜勇退之有人也因怪唐僧贈韋丹詩謂相逢盡道休官而林下未見一人噫吾黨穠於世味乃為緇流所嗤詠乎然如公者飄然絕塵於千載後始知不可輕訾古今而淺測賢達也近者綿州瓦屋高公富順右溪謝公遂寧梓谷黃公成都玊林許公一一皆未老引去見于邸報士林傳馨以為蜀之盛事及公而五矣故知范長生勾台符張白雲蘇雲卿之流山水所鍾風氣所自固應爾耶嗚呼吾求之古人稱楚子文之羙為其去令尹而弗憂言鄧仲華之賢亦曰禠龍章而無慍然其仕止在裙非恬退由已也求之古人且難而况今人乎東坡先生有云山林之士猶有降志秋垂老鍾鼎之貴豈能辭榮於當年有其言而無其心有其心而無其决愚智共敝古今一途是以孔門行藏夫子獨許於顏氏周易進退文言不及于賢人由是論之公之茲歸不獨禔身可以振俗矣敬書其事庶續傳益部耆舊者有考焉末綴以長短句一闋用代驪駒之什云歸去來兮羡公高致栗里堪齊記繡斧行邊風生貴竹青油開府月朗雕題黑髮功名丹心事業卿棘公槐行可躋問何事急流勇退力挽難稽○公言某豈栖栖奔走紅塵早歲迷况夜鶴帳中滇雲直比春鵑花底蜀日平西布襪青鞋水邊林下尋壑經丘一杖藜喜吾鄉散仙多侶勝日招携韓太之赴徵命序韓侯受命來尹新邑越有文告曰我尚稽古蜀土惟遐埴壤滋沃歲其有恒有秋民鮮懷蹙厥今日替初哉肆者弗靖用勤師干春違爾農秋伐爾刈俾柝爾聚凍爾葆洪降困騰師甫敉功藥傷補敗爾尚未甸攸宅復大役于林衡茲惟京室之構材程矧敢勿亟身庸其劬口率其索天弗吊爾民曷其有甦天子俾我作牧爾邑既岐道候人其勤爾版籍匪眾勞其未渠康艱哉明聽文告以自甦爾何勤非生何貞非賦何懷非刑何備非武何崇非德勤生作富貞賦作忠懷刑作秪備武作勇崇教作乂我聞曰爾俗無膚險構辟其有爭禽愆餱則麗于法我罔俾輿臺五百騷騷爾厥象攸召爾無我後爾有城郭溝池遂弛禁呵衞闢宵通旅自今以始其毋闢宵通旅輶來其留止里禁設勿野施互木?橐爾則不聞鳴犬之聲我牧用靖哉我民惟慗愈政乃和庶姓用奠既最乃績天子若曰猷載旌別匪逖或遺其式是邦憲我民不斁于新命耆幼率縶?革???靷鞅靽曰侯朅去我之有侯猶寒有帡幪猶饉有膏雨朅去我侯邑師氏偕命士曰陟典在茲俾侯澤罔屯侯其往哉作廷納言言悉攸行膏澤誕播在無疆爾民亦被茲無疆澤爾曷煦懷惠無亦惟節趨是速退已復進曰侯寶不貪曷用致我忱貺乃為詩以貽侯名之曰清江侯行自侯受命至錫命惟三年送趙從之序正德丁丑春二月詔以兵部職方司郎中趙君從之為四川按察司副使實兵備建昌蜀司憲臣號兵備者六居南曰敘瀘居東曰東達居北曰安綿居西白曰松潘居東北曰威茂居西南曰建昌建昌其地古卭都其鎮山曰大雪其江大渡其梁度索其連烏蠻其距吐蕃其利鏐鉄故其兵尸?羊銳其時瘴癘故部使者罕至其控衛所無州縣故人勇而易法守其望京師萬里其望成都亦千里故有事則艱於達聞此五服之要服也九州之絕徼也何以煩天子之職方哉而當軸薦之當宁命之人以為咸宜何也事事有備備不巳重乎守在四夷邊不尤重乎况職方職掌地圖險易之利辦夷蠻戎狄之民與才用穀畜之數及城隍烽堠之政其利害也周伏其經畧也久矣非冐焉而姑試之云也去年從之在職方時北虜告急偵警騎達于白楊口不見劻勷立致退靖以茲而臨一方又非冒試焉而必其效者也渡瀘水服南人思武侯之威徙臺登奪蠻險繼文饒之績吾於茲行卜之矣送成都府胡同知序平凉胡侯承錫以正德庚午歲來知蜀之塩亭政既有成矣又移治吾新都惠我邑人三夫于茲輿人誦之曰秦蜀相隣孔邇之途我侯之官不携妻孥蕞爾我邑秔稻之國我侯朝夕脫粟是食岌乎艱乎匪侯之來城不完乎艱乎岌乎匪侯之力城不守乎輶車之使采民風而得之曰賢哉此令也不以家累自隨而甘清苦可不謂廉乎能扃鐍土宇而捍民之大患可不謂才乎歷兩邑而民戴之如一可不謂難乎乃疏其名薦之未幾擢同知成都成都蜀郡首同知大守貳任亦重矣侯自為縣而得之異選哉吏政雖遐不遺民譽無不上逮旁近州縣司牧寄者聞之將益勸於良千里之民望之冀將大受其福任之重責之重也侯無畫哉凡今之仕者有三患操氷蘖者廉矣患在乏振厲理盤錯者才矣患在賤清素兼此二羙者難矣患在永終譽過此以往則雖古之循良何以加焉侯既廉且槐寔兼二羙人之難侯之易也尚能不狃既效以怠成不替初服以移節則豈徒一方戴之將天下賢之不惟今茲誦之將後世傳之矣昔漢呂乂歷令綿竹新都始以隱恤之稱首於諸城後遷守成都復播清能之號光于史廿以侯今日之出處擬而論之若出一輒視履考詳尚無前人專其羙哉夏正小敘錄孔子曰我欲觀夏道是故之杞而不足徵也吾得夏時焉學者多傳夏小正云戴德曰何以謂之小正以小著名也曷以小之掌故失其傳太史遺其藉宗國墜其徵儒宿荒其訓小之云者弗詳之云爾非其微之云也昔唐典首授時虞典首璣衡首之者大之也何獨至于夏正而小之乎春秋外傳單穆公嘗引夏令又引時儆收塲功亻?時畚挶營土功期司里皆于天象乎取之用茲以推孔子所稱夏時不啻是也舉其全者大之與惜無聞焉耳古者紀候之書逸周書有時訓呂覽有月紀易緯有通卦驗管敬仲有時令鴻烈有時則訓同異互出大抵宗小正而詳還觀小正規畫遠矣其昏旦伏見中正當鄉候在星寒暑風日氷雪雨旱候在氣梯秀榮華候在草木蟄粥伏遰陟降離隕鳴呴候在禽獸王政達焉民事法焉故曰規畫遠矣小戴氏取呂氏月紀改為月令著之禮記此周月也儷於夏正法非重習然卷帙虗存傳習者鮮吁可異哉戴德之後宋金氏履祥王氏應麟嘗為斯學矣余病戴記本經傳弗分二氏本訛謬未訂乃左右采獲以是正之提經于上抑傳于下法當爾非變古也語曰與其過而廢之也寧過而存之斯籍也其宜存而不廢哉管子敘錄太史公曰吾讀管氏牧民山高乘馬輕重九府詳哉其言之也其解在劉向別錄曰九府書民間無傳山高一名形勢向子歆七略以管子十八篇列在法家據今行世本視歆略篇目反倍益之封禪篇亡補以遷書其餘采獲綴合宜亦多矣其曰召忽之死也賢其生也管仲之生也賢其死也焯知為後管者之論乃若闔閭之世遠出桓後春秋之成不在仲先何稱吳王好劍士多輕死復稱春秋所以紀成敗乎知非盡出仲筆矣弟子職一篇盖古小學誦雖無與霸圖而載之末簡好古者尤偉其辭幸其傳云此書故有楊忱序旨高說奇惜今亡傳注者尹知章題冒房玄齡遺誤如此且無篇第以為繙病吾為敘錄之以傳焉為卷二十四吾從今中為經言為外言為內言為短語為區言為雜篇為解為輕重以緯之吾從古石鼓文敘錄慎得石鼓文拓本於先師李文正公竇□所謂石雖貞而云泐纸可壽而保傳胡世將所云岐下有摹即此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太學作歌紀之今本存焉據古文苑所載及王順伯鄭漁仲二公石鼓音皆言其文可見者四百七十有四梅聖俞贈逸老以石鼓文見遺詩云四百六十飛鳳皇以茲本所載六百五十七字完好無訛斯文所在真有神物護持邪得之不翅寶玊大弓矣歐陽公獨言漢桓靈世碑刻未及千載磨滅者十之八九自宣王至今千有九百餘年豈得獨存又疑此文初不見稱於前代又謂隋氏藏書最多其所志所錄自始皇刻石婆羅門外國書皆具而獨無石鼓遺大錄細不宜如此嗚呼歐陽公所見謬矣隋蓻文志所收團慱矣寧無絓萬而漏一乎試引前代名士之言所及歐陽公雖復生亦必心臤焉後周吏部侍郎蘇?日耳力?云芯咸言筆跡存者李斯最古不知史籀之跡近在關中此可證一心唐章懷太子賢註漢書鄧隲傳遭元元之灾引岐陽石鼓文凡重言者皆為二字此可證二也高宗時李嗣真書後品云倉頡造書鬼哭凜凜史籀堙滅陳倉籍甚此可証三也開元中張懷瓘書斷云籀文者周太史史籀之所作也其跡有石鼓文存焉今在陳倉縣李斯小篆兼採其意此可証四也徐浩古跡記云史籀石鼓李斯懌山會稽碑崔子玊篆蔡邕並為曠絕此可証五也杜工部贈李潮八分小篆歌云陳倉石鼓又已訛此可証六也韋應物石鼓歌云周宣大獵兮岐之陽刻石表功兮煒煌煌喘息逶迤相札錯乃是宣王之臣史籀作此可証七也至德中竇□述書賦云篆則周史籀秦李斯漢有蔡邕後代師之籀之狀也若生動而神憑通自然而無涯遠則虹伸結絡邇則瓊樹離披又云周秦漢之三賢今目驗之所先石雖貞而云泐纸可壽而保傳其弟蒙註云史籀周宣王史官岐州雍城南有周宣王獵碣十枚上篆文今見打本此可証八也至昌黎之歌一出則表章稱贊至矣歐陽公尊信韓公而不從此其意云何合八公紀述及韓而九九徵至而不肖得矣歐九果不讀書邪此公盖師心獨見至謂十翼非孔子所作河圖洛書不足信無所忌憚如此何有於石鼓乎東坡之歌繼韓而作先後□出一口豈阿私所好者邪他若周越法書苑樂史寰宇記趙明誠金石錄王深甫故迹遺文張師正倦遊錄胡世將資古紹志錄所云云不暇縷縷可覆視也司馬池待制知鳳翔府日輦致于府學之門廡護以木櫺鄭樵石鼓音云鼓亡其一皇祐四年鄭餘慶向傳師求于民間得之十鼓于是乎足梅聖俞贈雷逸老倣石鼓丈見遺因呈吳祭酒長詩略云我欲効韓非痴狂至寶宜列孔子堂其後徽宗大觀中始移置之辟雍復取入保殿元人移之大學刻潘廸釋文以畢先師之志遂詳述其說以印正于海內大方家云古文韻語題辭音祖于日聲宗于辰音叶聲從是曰人文孔翼易象箕敷極言永律豈人繄出也天汲古挾冊有慕在昔筮繇盤鑑盟詛昏冠嘏誄疫釁儆教緯憲箴令禁祝圖戒銘贊文有在是滅裂匪獻神徂聖伏文窊采匿凑勺會涓斷珪碎壁空石餘辰窽水暇日因之窺斑庶已賢奕李太白詩題辭南豐曾子固曰李白字太白蜀郡人遊江淮娶雲夢許氏去之齊魯入吳至長安明皇召為翰林供奉不合去北抵趙魏燕晉西涉岐邠歷啇於至洛陽遊梁□□復之齊魯南遊淮泗再入吳轉金陵上秋浦潯陽臥廬山永王璘以偽命逼致之璘敗白奔宿松坐繫潯陽獄宣撫崔渙與御史宋若思驗治謂其罪薄薦其才不報先是白嘗識郭子儀於未遇時子儀請解官贖白罪乃長流夜郎遂泛洞庭上峽江至巫山以赦得釋復如潯陽族人陽氷為當塗令白過之以病卒年六十四成都古今記云李白生於彰明縣之青蓮鄉而劉全白李翰林墓碣記以為廣漢人盖唐代彰明屬廣漢故獨舉郡稱云載考公之自敘上裴長史書曰白少長江漢見鄉人相如大誇雲夢之事云楚有七澤遂來觀焉又與逸人東巖子隱于岷山之陽巢居數年不跡城市廣漢太守聞而異之因舉二人有道共不起今按東巖子梓州塩亭人趙蕤字雲卿岷山之陽則指康山杜子羙贈詩所謂康山讀書處其說見晏公類要鄭谷詩所謂雪下文君沽酒市雲藏李白讀書山者也廣漢太守則蘇頲也頲薦疏云趙蕤術數李白文章即其事也公後在淮南寄趙徵君詩云國門遙天外鄉路遠山隔朝憶相如臺夕夢子雲宅可證矣五代劉昫修唐書以白為山東人自元稹序杜詩而誤詩云汝與山東李白好樂史云李白慕謝安風流自號困山李白杜子羙所云乃是東山後人倒讀為山東元稹之序又由于倒讀杜詩也不然則太白之詩云學劍來山東又云我家寄東魯豈自誣乎宋有晁公武者孟浪人也遂信舊唐書及元稹之誤乃曰太白自敘及詩皆不足信噫世安有巳之族姓已自迷之而傍取他證乎新唐書知其誤乃更之為唐宗室盖以隴西郡望為標也善乎劉子玄之言曰作史者為人立傳皆取書號施之於今為王氏傳必曰瑯琊臨沂人為李氏傳必曰隴西成紀人欲求實錄不亦難乎且人無??之所因地而生生于荊者言皆成楚生于晉者齒便成黃豈有世歷百年人更七葉而猶以本國為是此鄉為非則是孔子里于昌平陰氏家于新野而系纂徽子源承管仲乃為齊宋之人非曰鄒魯之士可乎宋景文脩唐書其弊正坐此夫族姓郡國關係亦大矣誦其詩不知其人可乎余故詳著而明辯之以訂史氏之誤姓譜之缺焉若夫公之詩歌泣鬼神而冠今古矣豈容喙哉吾友張子愈光自童習至白紛與下走共為詩者嘗謂余曰李杜齊名杜公全集外節抄選本凡數十家而李何獨無之乃取公集中膾炙人口者一百六十餘首刻之明詩亭中属慎題辭其端云李前渠詩引詩之為教逖矣玄哉嬰兒赤子則懷嬉戲抃躍之心玄鶴蒼鸞亦合歌舞節奏之應况乎毓精二五出類百千六情靜於中萬物盪於外情緣物而動物感情而遷是發諸性情而恊於律呂非先恊律呂而後發性情也以茲知人人有詩代代有詩古之詩也一出於性情後之詩也必潤以問學性情之感異衷故詩有邪有正問學之功殊等故詩有拙有工此皆存乎其人也或政遇醇和則膏澤醳乎肹蠁時值窊黷則勞苦形于詠謠皆復關乎其時也若夫八伯之雲糺膏澤之醳也伍員之日暆勞苦之形也二雅三頌正之檢也桑中澲??上邪之流也豈分窮達奚別古今貴耳賤目者乃云頌寢於周餘詩亡於刪後反鑑索照者復云詩在灞橋風雪不在東華軟紅咈哉藩伯前渠李公星軺下于天邑雲會披于江陽不鄙庸音下叩穹谷出其近作二百餘篇對閱移時退繹旬日公性能而好既取材文選而效法唐音暓京行崆峒而麗澤大復於堂萱隴條原翎雲鴻溫潤見孝女之性矣於恊忠雙廟閼伯高臺感慨發思古之情矣矧往體格詩一一合作絢綵風骨彬彬不偏鼎實片臠侏儒一節遇於獨見而知弗竢九變而貫矣輒陳虛簡有靦實歸不揆授簡之知敢附題襟之後霞丘歸引霞丘子子言氏張任于滇免而歸居怡然熙溢然懌迥余言之余假觴醳樂之語之曰止逝時也有乘之者有遇之者行藏運也有用之者有舍之者憂樂事也有行之者有違之者是紛紛者而奚統之昧者六之君子三之聖人一之悲夫世徒見夫競而得冥而失以為人也烏覩夫競冥人也得喪者天也天者得耶冥亦得競亦得天者喪耶冥亦喪競亦喪徒敝敝役役然豈知有力者負之而走乎內忘競冥於巳外任喪得於天斯至人之德葆光之道也霞丘子窐寥其言溪壑而罔測也作而曰夫子之言太玄矣抑吾聞之仕進也宦遊也進固有退遊固有归退固宜易归亦宜早吾蘊此久也且淹且滯幾困乃今得归幸矣遂矣舍而藏也憂而違也非而冀也庶乎坎而止乎世固有遊而不归者乎是夢夢也楊子曰若言遊乎舉世惛遊也逓相是也而奚可非之若又以為夢舉世皆夢也夢亦大也余與子皆夢也無大覺焉能診大夢請誰之覺之診之霞丘子口呿而弗吟楊子曰余為汝解夢止月帚賢于夢旅慵賢于夢劇归矣慵矣夢亦樂矣奚問覺也鄙患失乎寄去不亦樂乎其有異乎巳無慍乎辱無驚乎其無異乎有異乎無異乎今將有辯乎子姑息子遊樂子归余巳余言矣子為予飲予為子歌顧童子鼓筠擊節而和之其辭曰張公蒼海客瀟灑出風塵掛冠東去飄然過我意何真宦况冷如秋水归興濃於山色不獨為鱸蓴鹿門栖隱處行與老龐隣隙中光石中火夢中身蓬萊不遠玉壺雲液注長春六六洞天飛步七七瑱花仙會好在鶴磯濱約君携手去我本楚狂人●【四卷】＋記類【記類】＋新都縣八陣圖記＋江祀記＋歲享旌忠廟碑記＋景川曹侯廟碑記＋工科題名記＋四川御史題名記＋四川建昌兵備道題名記 ＋兵備姜公去思記＋新都縣重修儒學記＋楚雄府定遠縣新建儒學記＋臨安府鄉賢祠記＋七星橋記 ＋雲局記＋碧嶢精舍記＋郭門雙節記＋內江蕭氏雙節記太史升菴文集四卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校新都縣八陣圖記諸葛武侯八陣圖在蜀者二一在夔州之永安宮一在新都之彌牟鎮在夔者盖侯從先生伐吳防守江路行營布伍之遺制新都為成都近郊則其恒所講武之塲也武侯之人品事業前哲論之極詳不復勦同其說獨其八陣有重可嘅者叟謂侯推演兵法作為八陣咸得其要自令行師更不覆敗深識兵機者所不能洞了盖勝之於多筭而出之於萬全非借一於背城而僥倖於深入也惜乎其方銳意以向中原而溪蠻洞獠左跳右跋以裂其勢外寇方殷內境自憊使夫八陣之妙不得加於二曹三馬之梟敵而乃止試於七縱七擒之孟獲天威神筭不騁于中原王者之區宇而僅以服南中巴僰之偏方事機既巳遲精力又巳虧勇賈其餘師用其分以為大舉譬之逐盜捄火之家挺刃决水猶恐不及而內有讐賊自相乘機胠篋助燎則雖有倍人之知力亦自無如之何侯之不幸勢正類此天之所壞誰能支之祚去炎漢不待隕星而後知矣嗟乎國之興亡天也而千載之下君子獨遺恨於蜀漢之事者非以武侯故邪至其故壘遺墟獨為之愛惜不已乃其忠義之激人不獨其法制陣伍之妙也不然則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴晉馬隆用八陣以復凉州是在侯前巳有之而後亦未嘗亡也功既有成而後世猶所罕稱述况能傳其遺跡至今乎慎嘗放舟過夔門吊永安之宮尋陣圖之跡維時春初水勢正殺自山上俯視下百餘丈皆聚細石為之凡八行六十四蕝土人言夏水盛時沒在深淵水落依然如故在吾新都者其地象城門四起中列土壘約高三尺耕者或剗平之經旬餘復突出此乃其精誠之貫天之所攴而不可壞者盖非獨人愛惜之而巳耳慶陽韓君大之以進士出宰吾邑始至拜侯之荒祠次觀遺田重有感焉謂慎曰之罘篆鍥燕然銘石蓻焉爾人不足稱也愛其蓻者不泯其跡矧侯之地而可忽諸今陣圖在夔者有和叔獨孤之記少陵東坡之詩四方灼知而此顧泯焉無所表識使往來不軾樵牧者不禁非缺歟祠宇行當新之陣圖所在欲伐石樹道左大書曰諸葛武侯八陣圖碑陰之辭子宜為之夫崇賢存古以示嚮往焉循良事也推表山川考記往昔者則史氏職也遂書之史刻焉江祀記天子即位懷柔百神南瀆獻官史臣慎作江祀明天子之纘大統光有神器為百神主嘉靖初元仲春吉日乃肇修羣祀初筮于己丑原筮于辛丑大昕具冕服御正殿臚句傳遐致精純四馳上卿洎近臣徧於嶽鎮海瀆古帝先王先師皇祖諸陵分命史臣慎祀南瀆大江恭代鬯贄往監攸沈禮章有昈厥惟多儀夏四月庚辰卜人練辰有司備物史臣展儀肅將天祝幽贊于神明舉爟張樂三獻望燎巳事乃竣川靈荅貺榮光伏氣旭旭杲杲工祝拜手稽首曰惟明天子不愛牲玉禮儀具備神降嘏福慎曰是知天咫焉知民則福在和民和民在善政善政明神依失政民罔依民曰罔依神亦罔依明神失依滛祀其崇遠聦明醜正直求諸滛昏厲崇豐昵非彜明神其吐之憸壬比周忠直其羞之世用彫政用秕潤下反行罔象遂騰灾沴重仍漂邑害稼叢降戾於茲邦厥驗惟不遠今天子懋建中興基成民致神釐正祀典京邑首觀四方毀石經之廟墮玄明之宮滛祠攸屏秩祀孔明凶人黜伏俊良交慶元元蚩蚩咸蠲胥慼矧曰明神其有怨恫明天子克享萬靈克和萬民惟明覘幽惟幽相明幽明禮樂厥鑒無岐嗚呼休哉爾工祝何知秘祝于祈年餙瑞于效王?爾寔陋往聞惟道洽德潤滌瑕蕩穢澤流南紀永我皇仁無疆之休哉史臣頌烈敬垂鴻休於玄石歲享旌忠廟碑記旌忠廟祀後唐節度使夏公也公諱魯奇守武信日董璋反東川攻遂州公在圍城中兵食盡而援不至遂自剄死公結髮從軍事莊宗早立慬於天下驅馳中原破勁燕潰驍魏王彥章號千人敵竟成擒於公手及其守一隅孤城反受困於僮豎豈非天哉傳曰善死者不亡公善死矣以身殉城以死勤事忠憤之氣凜然千載宜其赫為明神廟食一方也歐陽公修史以死事傳之五代之臣在是列者僅十人耳國朝敦重祀典非功烈昭映史冊者不與大明會典所載全蜀合祀之廟七而旌忠廟在焉豈陳寶之光景動人畏壘之私相尸祝班乎土人每歲孟夏五日遠近相率虔以承祀祀儀襍用社蜡顧未有迎享送神辭縣人士以為請乃衍楚辭國殤之義摛諸聲刻諸麗牲石用薦歲嘗焉其辭曰焫膋蕭兮挹椒醑承肹蠁兮闖神宇神之靈兮毅且雄精為星兮氣為虹著光景兮如在標晴霞兮彤彤神之來兮霄曖舒披颯爽兮英風噓紛羽斿兮揚鳥旟置霜矟兮縶雲駒淵淵兮摐皷唳唳兮陳竿歌振縷兮舞回礻?居神醉止兮奄虞虞神之去兮靈澤下雨霑俎兮霧蒙斝留我禛兮蕃我禧驅伯強兮逐肥虫?遺畝栖粟兮箔委絲凶菑蕩滌兮休德流滋恢台孟夏兮歲以為期拜神貺兮神無射思斗城金壁兮奠我邦土我民敬薦兮無絕終古景川曹侯廟碑記由永寧江下瀘州灘磧凡百十餘莫險於江門驛上下數里皇明洪武中命景川侯曹公震往平治之陝西自寶鷄達漢中貴州自永寧達雲南之曲靖四川自保寧達於利州又自梅嶺橋椿達於青川而江門險灘伐石穿片?曹功尤鉅且難川陝雲貴四處東西南北廣輪經緯五千餘里置驛奠郵榰橋架棧剗險為平通夷達華航鯨波而梯鳥道去嵽嵲而就夷庚其功力豈細哉乃不易一寒暑而克襄其成殆有神哉五丁之開金牛李氷之鑿離堆豈復讓邪公自製碑文刻之歲月工費首尾悉具慎渫過江門見之屡矣昔年待罪史局細書石室訪求國初功臣姓名不見所謂景川者鳳陽黃金纂述開國功臣錄巨細頗詳而亦遺曹侯焉蜀之郡乘亦略不知修路濬江昉於何人非缺典歟中丞百川張公檄納谿知縣李發建侯祠仲山羅公繼之鳳岡一軒姚吳兩兵憲先後交速其役相續遷秩去功末落成丁巳孟夏大巡少宇宋公按部至瀘爰命攝州事馬湖府同知薛治建綽禊春秋歲享徵文於慎為之銘曰界首之江達于江陽漾以長兮淜濆湯湯亘以石梁舟楫妨兮天聖皇爰命飛將西南方兮谷狠潭狂奠為夷庚比宣房兮百八十霜功積未彰吁可傷兮巴甸滇疆闡幽是蘉廟以觴兮絛革有鶬旌旆其颺匪龐凉兮薦鯉膾魴烹豚刲羊簠簋享兮徼福祈祥惟神洋洋降茲鄉兮南舟?侖北航往來康莊無劻勷兮渰凄昭晹芷茂蘭昌昭殸?木香兮樹碣崇岡刻辭琳琅示茫茫兮工科題名記六科為天子親吏列署舊在掖門內會值欝攸變乃移署掖外之兩翼其為禁近同也官名在洪武初為起居注尋因在列者八十一人適合周士數遂稱元士又改源士謂政事本源也後乃用部名分六科官稱為給事中有都有左右定秩為七品其為侍從同也所掌章有參駁人有紏劾小有專達大有合舉其為出納同也厥制大凡如此諸科故事皆有題名以署切中禁多建於東長安之直廬在工科者舊有仕版登首景泰而止弘治中都給事中王君漢英鑱石記之則自弘治而上遡洪武比仕版加詳正德中左給事中王君拱之因廬災碑闕恐墜其存復鍥之版而續以繼者今都給事中石君季瞻又惟前所題名有挂漏也及取之聖政記取之名臣錄取之文人之集取之世家之乘以所續考重合二籍再立石焉視前大備矣大耳目之官聦明攸寄百度萬務悉在見聞聯事交承怠以諉焉曰非職思之內也人其謂斯何故君子謂是舉也見設官之意焉見納諫之美焉見前人之績焉見後世之師焉見相觀之善焉見勸忠之誼焉見官常之暇焉見墜務之修焉傳所謂言之可名作而可記者夫是舉也季瞻實創之王君明遇祝君遙緒翟君廷獻相之諸科之長黃君伯魁俞君國昌朱君應周汪君天啟王君存約相與觀厥成焉四川御史題名記御史之職出則布天子之憲於萬里外一方政令聽命惟肅雖僻於絕徼微於童稚無不風動墨吏無藝與豪猾并植束手歸獄其良者則幸其植立引翼以自遂焉激揚黜陟任斯重矣自先王省方之制廢然後巡行直指之使見於史籍東西之略於是乎知之內外之治於是乎齊之重不亦宜乎弗重則弗行弗行則遠或忘遠之忘治之戾也維皇建極分天下為布政司者十三內十三道實監察之歲恒廷遣一人往按其方西蜀自古號為逖遠然去漢唐當時都極不過三四千里今 國家宅冀方應北辰蜀越在萬里公私文告郵達以月期長吏媺惡簡書達以年期憔悴呻吟之民遷延冤滯之獤災沴逋逃之變一不達於縣再不達於州天日高遠有終坐僨圯而不能達者矣由是言之巡行之法天下所均蜀其尤重者也歷國初至今茲歷凡三周甲子而道揆法守無有遠邇昭如一日近如咫尺禮不勤省方治不出垂拱實惟明明之憲布在萬里與共職者惟良御史乎行臺舊有題名石在表著右首永樂甲申逮正德丙子得九十二人積歲勒名碑方已盈丁丑姑蘇盧君師邵來按乃伐石更端焉新碑名實自師邵始匪用行??交承聯歲月而已因其名問其行考其時稽其事于政庶有禆乎其說在前碑之跋實君盡言也將拓大前韙而塞之違又將使嗣者周旋其言而興起焉當宁之憂庶其可分遠人之望庶其可達官師之規庶其可盡矣君蒞蜀一年餘崇教厚俗禁慝去衺吏有治程民有奠業士有譽籍盖本其學術之懿而品藻之公發擿之徤以成之故卓然不愧其言云碑事適成君將致代予與為記也四川建昌兵備道題名記西蜀憲司臬臣奉璽書整飭兵備者六居東曰東達居南曰敘瀘居北曰安綿居西北曰松潘居東北曰威茂居西南曰建昌建昌其治古卭都其鎮山曰大雪其江大渡其梁度索其濟懸橦其連烏蠻其距吐蕃其利鏐銕故其兵犀銳其時瘴厲故采風監使罕至其控衛所無州縣故人悍而易法守其望京師萬里而遙望成都亦千里而遙故有事則艱於達聞有警則易為析蕩此五服之要服也九州之絕徼也而當宁顧諟巖廊經略兵備之選尤為重焉事事有備備不亦重乎守在四夷邊不尤重乎邇者嘉靖十七年以川南壤地綿亘廣輪千里難於控制乃以眉卭雅三州八縣併建昌六衞天全黎州二司增為上川南道文經武緯繡錯牙入建節開府於卭而霜降氛銷歲行秋焉規撫詳矣擘畫精矣行司舊有題名之碑而石理爻?守泐字類蟫螙歲乙卯今兵憲北川陸公重勒堅珉於臨卭之署以趾前美啟後賢可謂品式備舉綜理微密矣不鄙以記屬慎昔從史氏後不敢以不文辭公在鎮二年揆文教以淑士類奮武衞以懲不恪傍睨者初咸危且難之後乃服膺交頌焉是非走一人之言也全蜀輿人之言也兵備姜公去思記【龍】雲南治城西上永昌經途所亘旁多寇巢曰金鷄廟赤石崖螳螂龜山鐵索箐諸寇夷也不田不蠶刼以為世箐居則以善刦相長雄醜類婚匹女氏輒問曰爾男能蹶張而刦商乎若是者以為恒俗弘治中始州賓川衞大羅城迷渡戍普滑凡以弭之也而竟不弭時有某憲臣行部遇寇方截途二商惶迫歸命車下夷寇直前立捽二商刃之囊其貨而去若是者以為恒聞嘉靖初太倉姜公夢賓擢雲南副使飭備瀾滄首執土酋而威之曰盜所隱貨與盜同罪爾為世官而縱寇分贓乎盜之不獲何以爾為爾之不治何以我為遂罪其尤者數人諸聞者不寒而慄爭出死力以效用奉檄剋期捕賊雖元日不敢歸家無幾何巨寇尼龍伏鑕姚嶲路通矣又單騎躬至夷箐召譯人傳諭之曰有司頃無爾恤悉陷爾民為盜今吾爾撫悉令爾盜為民皮裳菜食任爾生息龍街虎街貿易往來爾能從乎眾皆玃騰獾呼曰前此我輩下山即執誣指為賊閉箐深居又難以得食求活之道非刼無由也生未嘗見官涖此地亦不曾聞此言有苦莫伸今上知我心又恤我生而今而後不為非矣相率解刀弩率妻子羅拜公問之曰是若母與妻耶是若子與女邪對曰然爾不愛邪對曰愛因諭之曰爾為盜受戮身首異林所愛非爾有也咸叩頭洒泣拊心誓曰不復為非矣自是夷民出箐為市無異編民行商宵征哨堡晏寢百年來未之前見也夷有虧定者夙為盜而富改業而貧妻子怨之誶語不已定曰我巳矢心為良矣從汝言脫復有犯何面目見姜公引藥自盡其信服異類義感小人如此環瀾滄千里行旅戴之如父母惟恐一日去也丙戍春公解官歸士君子識與不識皆重惜之商人相語曰我曹無庇矣去之日攀鞅拜塵嗟咨涕洟者塞塗十餘里趙州同知呂希夷因民不忘立去思碑請文之予聞治盜有道不在勝之而在靖之觀公之跡足以為效矣其馭土酋曰威撫箐夷曰仁威逋寇曰義威以先攝令則必行仁以心感恩則易結義以恥格惡則永悛由得其道也昧者為之徵調千里騷駭一方羽檄之馳則若風飛輓之急則若流然而威之得喪寇之靖否猶不可知也其相懸不亦遠哉唶公弗可留已塊焉之石胡以慰人思乎惟其良法炳然率由勿更則為道徑而為力易是故西人之望也思公者其有感於予言乎繼公者其有感於予言乎新都縣重修儒學記孔子之道與王化遠邇偕天地恒久盖自鴻荒肇牉神聖迭興亨屯彌綸漸次除乂以易大傳所敘十三卦觀之自網罟耒耜至於宮室書契所以厚生安性者備矣繄教化猶未盡敷也逮於唐堯之世始命契為司徒教以人倫親以五品文明于是乎嘉會比屋於是乎可封故孔子刪書始于唐堯而稱堯曰大哉而與天同其蕩蕩所謂煥乎文章者在是矣其後成湯遂有天下而孔子殷之後也生當春秋之世主乎定哀之間帝綱沉聖法斁鳳不至麟巳踣乃與一時明睿英邁之才講繼往開來之學斯文雖厄於上而大明於下是契為一代師而孔子為億萬代師矣祖孫相望上下千載又纂堯之成功文章於無窮而蕩蕩與天同大焉惟時禹稷皆聖人皆有大功於民其後皆有天下然未有世系綿延與天地並如契之後也以是知教化之功大矣天之篤佑斯文者至矣嘅在當時傳習肄業惟緇帷之林杏樹之壇舞雩之下未有宮室居宇及廩食都養如今日之盛且普也士生斯時亦何遇之盛哉吾邑新都之有學舊矣自漢文翁為守而還列城皆有學而蜀之絃誦比鄒魯文章冠天下吾邑者如楊厚之對策汝敦之孝廉父子繼羙兄弟蟬聯著於史冊炳如丹青有唐初造文熖益輝學記有楊烱之碑摛辭掞千言之藻鍥石雖泐方乘具在宋興三百年科第若櫛比則有若鄧應午之師範五城布景範之盡節王事聖朝吳元年初趙天澤早識劉基於泥塗以成開天攘夷之大功教化焉可誣哉乃弘治甲子歷嘉靖丙戌廟廡傾頹妥神無所堂齋坍□鞠為園蔬主簿薛君海請於巡撫中丞碧泉張公素繼之戴公鱀巡按英皋喻公時提學憲使雨泉陳公鎏同聲眾允助以罰鍰而教諭伊任訓導劉士允孫翮又汲汲經營不愆於素以癸丑上春人日經始三月八日隆棟而木有古株躍於水中奇若禹廟之梅梁事符臨武之皷木天若相之成人喜忘其勞遂創此巨役畢茲庀休以標文化之淵源以昭後進之模楷諸君之功良有禆於吾邑非淺而食不出於頭會泉不出於口率尤人之所難事之可紀也薛尹劉孫四君及學彥某等以慎邑人也見委以記繪天遊聖何假彫蟲之辭大壯斯干聊為歲月之紀用鐫靈陶禆垂永礻?冀其工直金粟之目董役助貲之人洎審曲面勢之詳太一叢辰之卜並列姓名於碑之陰楚雄府定遠縣新建儒學記雲南楚雄府屬縣曰定遠舊未有學按察司提學副使仰齊胡公堯時建議上請于朝始命建學盛舉也經始于嘉靖二十六年孟秋釋菜於二十七年長至學成宜有記縣之官師請于胡公公乃猥以慎嘗從事秉筆後屬為記之慎參按圖經域志定遠在漢為越嶲郡地三國時諸葛忠武侯征南中營於此今之望子洞遺址尚存唐武德中置西濮州貞觀中更名髳州後訛稱牟州宋世淪於段高二僣夷至胡元立牟州千戶至正改為定遠州國朝因定遠之名而降州為縣百七十年而始建學皇明文治之遙聲名之盛使仲尼之道與王化遠邇多士生斯時斯地亦厚幸矣嗚呼漢之斥土名越嶲者以斯地實越嶲水以彰休盛然特為僻土服遠言爾武侯南征天威赫著而文治猶未遑唐則先服後叛宋則畫界陸沉元雖合為一統而胡俗無譏焉國家以綱常為治禮樂為教雲南雖去神皋萬里而氣厚風和君子道行洪武初元巳入榮被天言之褒矣咨爾多士涵泳聖涯豈可以憬彼自棄乎矧髳濮之名巳見牧野其歸仁膺化巳兆於武王允清之代而武侯之所過化則澹泊明志之道真寧靜致遠之心學諸士子獨無興起之思乎夫學亦多說矣肇始于六經而發揮於諸儒更僕不可終而走也獨舉武侯澹泊寧靜之二言者以古者建學立師必本其地望希賢懷古恒首其儒先武侯在定遠固名宦之首稱巨擘亦後學之指南元龜藏焉修焉之餘而馬?豈焉仰焉息焉游焉之暇而詠焉繹焉亦可以為成人矣由是而之焉以上希乎聖教敢謂無其人乎庸書以俟若夫建學諸與有勞者皆列其名行??於碑之陰臨安府鄉賢祠記嘉靖甲午詔天下正祀典鄉賢之祠遺者增之嚴不在祀法者汰之未剏者於是乎始乃雲南臨安知府事姜安建水州知州事沈常?心學教授趙維賢詢輿議稽郡乘師言僉同蕘言攸恊乃上於布政使王俊民聞於監察御史董珊卒如若請鄉賢之祀自今日始也祠我皇明四公曰杭州府知府張公隆南陽府知府邢公幹兩淮運司經歷封南溪知縣張公文宗文昌縣知縣田公榮其鮮也盖嚴也曰居喪哀毀踰禮廬墓官處脂膏不自肥澤西湖廣其利鄣水安其鐘考績三載最於全浙是杭州公之行也曰贍族而族待以舉火起家而家世其清德守瀘州而瀘人尸而祝之守南陽而南陽社而稷之是南陽公之行也曰悃愊禔身孝友睦親膺屢薦不留歸養棄官敦行化俗蕃祉老壽是南溪公之行也曰不工於媚貴人而有餘於裕孱民勇於退田畝而怯於入公府是文昌公之行也臨安在唐宋為剽分元世無聞自國朝有科目以還金閨之籍相屬而稱鄉賢者僅此嚴哉世之巧言強有力者可以百役其私智而不獲一於公議蝨於庭蠹於里陽鱎於邦剪公財?秉弱產豐屋蔀家華衣光佩市童詡里婦矜朝露未期厭厭如泉下人矣况能作九原凜生氣享社獻侑瞽宗乎君子謂是舉也昭則戒違彰往?日耳力?來是之謂名教名教之謂政首政首之謂人綱人紀人紀弗紀曷昭曷戒曷彰曷?日耳力?哉作臨安府鄉賢祠記七星橋記且蘭古壤貴竹今藩割串雲之剽分躔參井之餘度粵訕西路實貫南中關號七星孔明禡牙之地衛名畢節關索授钺之區雖卉服之雜居乃朝宗之首路狂谿狠谷山狀馬鞍者彌千危磴懸崕城北虎牢而倍蓰兩嶔夾峙而有水千尋過涉以無舟夏潦秋霖鼓洪濤於樹杪浮丘沉陸阻行李於荒途叱石誰感乎黿鼉成梁空瞻于烏鵲但知行惻末見當仁道士黃一中厥徒周陽泰雲遊戾止喟然歎云高下必因乎丘澤朝夕恒倣乎日月此雙崕有天生之石岸?秉千章饒地產之名材人心若堅神功可冀矢磨杵成針之志徼折梅寄樠之靈薙獮刋林鳩僝鏤岊淬茲寸願礪彼羣徒高義動萬商之淵泉勝緣集三省之刀布出蘙薈而壯結構剗幽?頁荎以施輿杠鴈齒旁階濺沬飛流不染魚鱗上瓦闌風伏雨無虞在天半空去地千尺星梁斗柱榰銀漢以橫陳雪浪雲濤拖玊虹而曲抱騎無輸載氓不褰裳陽侯驚波易為方轨馮夷浸宅履作康莊相彼橋中潬於黃河手握征南之節較昔梁孫原於黑水身乘慱望之槎豈有一介羽流握其十指綿力禆君子之平政遵王道之景行欻奠夷庚罔煩令甲歡歌美諺近傳羅甸之口碑隱行昭名遠契漆園之心印將永玄玄之績可保?言郁郁之文爰鍥貞氓匪溢華袞薄言觀者勿替引之雲局記點蒼山之林?彔有王局觀焉四時有雲氣帶其間於夏尤著故狀其景曰玊局夏雲張子九言有書舍在其下予題之曰雲局精舍一日坐予于堂曰請問學予曰子知夫雲乎知雲則知學矣夫雲者為雨乎雨者為雲乎無雲則無以為雨矣猶之地產植物花者為實乎實者為花乎無花則無以為實也夫學何以異是慱我以文約我以禮無文則何以為禮無慱則何以為約今之語學者吾惑焉厭慱而徑約屏文而徑禮曰六經吾注腳也諸子皆糟粕也是猶問天曰何不徑為雨奚為雲之擾擾也問地曰何不徑為實奚為花之紛紛也是在天地不能捨慱而徑約况于人乎雲天之文也花地之文也六經諸子人之文也見天人而合之斯可以會慱約而一之此學之極也張子避席曰夫子命貫矣請終身誦之碧嶢精舍記滇海西斥舍舟登陸俗曰高橋稽之古志橋實曰嶢以山形似秦嶢關受此稱爾高嶢與碧鷄相望如箭括毛東鎮氏有別廬在其下精舍之顏隸古定曰碧嶢憗獻疑於楊子曰茲嶢也沂知之沂號之如俗所不知何易諸已諸楊子曰無易仍爾也君子期人以雅不以俗待人以慱不以陋昔者孔子之作春秋也經書善稻吳名則伊緩也經書太原狄名則太鹵也經書蚡泉狄名則矢胎也穀梁子曰號從中國名從主人范甯曰物類地形當從中國至於人名則從本俗楊子讀而詮之曰大哉孔子辨物正名奧哉穀梁啟蘊發隱號從中國故去大鹵伊緩矢胎而從大原善稻蚡泉也名從主人故介葛盧戎曼子皆不易矣慎往年執簡史局細書藏室見洪武中有請以春秋兩漢地名名今各驛傳詔既從其請史復書其事皇祖之謨春秋大復古之意也慎自執戟于滇每慨物類與地形名失之陋俗若山?彔山?票而為祿脿呂閣而為呂合金浪巔之為丁當丁瀾滄江之為浪愴江也不止嶢之為橋耳方言既訛郡志踵謬豈君子雅俗而慱陋之心為盛世一統而同文之義乎東鎮于春秋專門其學而又以世族閱子明習當世茲名也固雅俗慱陋之濫觴辨物正名之拳石與因注而志之若夫臨睨眺聽之美薈蔚清冷之興卷中能賦者則備矣郭門雙節記參戎雲屏郭公廷用楚之長沙茶陵世家也嫡母蕭氏以三十一歲霣所天生母許氏以十有九同守孀操是時雲屏方在蓐室二夫人毓遺腹以至成童又遭家難豪仇侵誣欲加陰害甘心焉二母曰祖爵不可墜也罄其家貲賄以藩身幸脫我仇之疾雲屏甫五齡得從優給之例十六歲蔭世爵二母慈愛於閨中而嚴嘱榎楚於師席以抵學成中武進士前列嫡母以三十例格於旌典而生母十九例得之而壓於嫡雲屏孝思之誠未得一伸乃甲寅歲視篆蜀閫百廢興而積弊剗部曲諸武弁皆洗心依歸嚴明文雅兩臺交薦及膺簡在陟迤西川貴左將侍慈幃還楚求終養入奏未允戊午春方命駕永寧時有邊警又值明堂大廈掄材之役公私劻勷公處之裕如兵不煩而式遏民不瘁而事集兩省賴之而雲屏愛日之念未忘也一日以其事語定水馮子馮璇曰吾遊於楊升翁之門翁史氏也一言垂於竹帛比之前代衞風栢舟之詩劉向烈女之傳播榮名於百世與旌表綽楔之典同顧不韙歟雲屏喜曰是吾志也此可以發吾二母之潛德矣慎也既雅重雲屏之孝思敢愛不腆之辭以禆風化乎作郭門雙節記內江蕭氏雙節記內江蜀之望縣也蕭氏內江著姓也雙節者何庠生之慈母陳氏御史蕭世延所生之母李氏也陳李者妯娌也皆喪所天而葆貞欞孤以亢蕭宗故曰雙節云陳富順縣人年十九來歸巡檢蕭騰七年而騰卒陳僅二十六歲且未有子正室陰氏之子世建甫十天歲未幾陰氏繼卒陳誓志孀居有欲奪其志者陳泣曰吾一移所天孤子將誰撫蕭祀豸?肖矣乃?身?吕??身?吕?然廑翼翼然藏以世建為命儥鐶釧市書冊勸以學世建長為受室余氏余復夭卒遺幼孫曰蘅年始六禾?令又以蘅為命益拮据治丝絸營粟布形影相依自黃口至白首今則六袠有五矣李氏邑之梧桐里人年十八歸贈監察御史蕭公露生子世延九歲而露卒嫡吳氏日相持而飲泣曰町町孤孺生將奚托盖虞李之少不安其室也李矢之曰孤在我之懷日在天之上寧死蕭牗下忍悖三從訓乎與吳相依姇然後食寢然後宿以其子若吳出吳亦母之如已出經畫內政井井中度雖頻遇荒暵而婚喪慶吊內宗之週助無廢禮至於教子務底於成蜚騰竟如其願則造物之報匪忒矣嘉靖庚子壽終以子貴贈太孺人陳亦為部使者行縣扁其堂曰貞節一時雙節并曜同門邑里上其事於當路當路大夫屢核其實會上其事于朝表宅植楔有日矣嶺南少卿東洲李公邦直狀其行作雙節傳且曰堂前之陳斷臂之李青史所紀彤管有煒焉然皆為人妻者也而副室未之前聞也皆異地者也而一門未之前見也皆異時者也而一代未之前紀也歖其難乎亶其傳乎慎母族內江既稔聞其事又讀東洲傳偉其文撫卷而唶曰是幽足以動天地感鬼神明足以享人倫移風俗可傳可記可詩可頌劉向之籍僧繇之圖栢舟之風陶嬰之歌何以加焉乃略舉大綱以為斯記以附蕭氏世譜及內江邑乘他日國史下採大書特筆尚有考于余言慎也嘗從事於史局矣●【五卷】＋論類 ＋辯類 ＋說類 ＋解＋閒書【論類】＋二伯論【上】 ＋二伯論【下】 ＋廣正統論 ＋古今人表論太史升菴文集五卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開羙校二伯論上楊子曰世儒多稱五伯濫矣夫予見其二矣未見其五也五伯并稱桓文之意荒矣夫伯何為者也中國陵四夷競有能聯諸侯同會盟以役社稷以固維城是之取爾由此其選者桓其首也伯之雄也文其繼也桓之匹也未有三此者也彼秦宋楚何為者哉秦伯之繆也宋伯之虜也楚伯之寇也繆虜寇何伯之有焉自以為伯不明也人從而伯之逐聲也且言秦繆何業而為伯哉或曰三置晉君非業與楊子曰是狐埋之而狐掘之也奚其置或曰惠懷失之重耳得之矣奚其不置曰君子之置以巳亂也其上務正之次定之其下幸之秦之置晉也幸之而已矣且不先置重耳而置惠懷使晉亂者終一星而踰六閏若繆公先惠懷而死則有人誰置否則重耳先繆公而死則欲置誰人是晉亂終無已也重耳之立天也非秦也或曰秦誓之書孔子何以錄也曰秦繆公口一時悔過而心終身遂非孔子錄之於書惜其違百里奚而用孟明匪取之也君子之悔過也以質小人之悔過也以文秦繆公之悔文而巳故以為書之終焉感世變焉盖傷之也書之秦誓也猶詩之黃鳥也皆剌也非羙也如以秦誓為羙也則黃鳥亦羙乎或曰置惠懷者公子摯之為也用孟明者公孫枝之為也殉三良者康公之為也曰摯則謀而公實聽是曰繆聽枝則舉而公實任是曰繆任康則承而公實命是曰繆命三繆亦大矣死謚曰繆宜哉予故曰秦伯之繆者也宋襄之始求伯也一會而虐二國之君是酗之徤嗔也一戰而見執於盂是嬰之抗虎也再戰而夷於泓以放乎死是卯之鬪石也是僇人耳夷俘耳而可以俎豆於桓文乎予故曰宋伯之虜者也夫伯也者攘夫夷者也楚莊身夫夷者也是高宗之所伐也周公之所膺也而可進乎况又負其蛇豕之力凶其水草之性聖人豈其以伯而與之若以為強而與之則夫差也泰伯之裔也句踐也大禹之裔也且猶不與之而豈以伯與楚哉故曰楚伯之寇者也嗚呼論世於春秋考衷於孔子而已矣孔子之言曰其事則齊桓晉文稱管仲曰如其仁如其仁又曰齊桓正而不譎晉文譎而不正下此無譏焉予故曰桓其首也伯之雄也文其繼也桓之匹也未有三此者也二伯論下或曰然則五伯并稱何昉乎曰昉乎戰國之世戰國之士所鼓以譟其君者則伯而巳矣曰桓與文怵其高而畫也故下及秦宋楚曰繆亦可伯也虜亦可伯也寇亦可伯也盛鼓於時遂弗改於後耳或曰謂秦為伯者孟子之言也左氏之言也謂宋為伯者公羊之言也謂楚為伯者又左氏之言也三子之言非與曰孟子激辭也左氏誣辭也公羊偏辭也孟子嘗稱百里奚曰秦繆公用之而伯矣又曰相秦而顯其君於天下矣又曰仲尼之徒無道桓文之事者又曰管仲曾西之所不為也而子為我願之乎且桓文之事不道矣秦繆反可道乎管仲不足為矣百里奚反可為乎當究其說矣時則有以伯軋已者故貶管仲以拒之時則有以游說軋已者故又申百里奚以抑之亦不思秦於百里奚曷嘗盡用其言乎秦曷嘗伯乎君曷嘗顯乎故曰孟子激辭也左氏於百里奚如遺而譽孟明如不及既歸而執則曰不以一生?月掩大德又曰孟明念德矣焚舟則曰遂霸西戎用孟明也夫孟明不智無勇違父誤君百里奚不幸而生此不肖之子秦繆公不幸而畜此不令之臣千里而襲人強賊之行也臨戎而見執沒世之恥也焚舟之後晉特不出秦無少加于晉也封尸而歸何捄於塗地之敗也曰德何德曰念何念西戎素服於秦豈由封尸而伯也左氏之筆於是為曲矣舍其父而稱其子掩其是而飾其非後人又溺其文而信其事不可哉故曰左氏誣辭也公羊之言曰不皷不成列不禽二毛雖文王之師不是過君子不暇責其重許襄公而恨其輕待文王也今夫卯也而與流丸齊注不自虞毈而籍石以綿纖兒知笑之矣然則公羊不出戶之臞儒也其習鄙其言戇故曰公羊偏辭也一邲之戰左氏假借楚子滔滔千言沛若有餘楚子夷且陋又臨戎當陣而引三詩援七德若橫經之儒其誣可知予無責耳矣或曰是則然矣子以秦伯之謚為繆何哉曰子不觀謚法乎名與實爽曰繆布德執義曰穆之二者判然殊也古之得此謚者秦魯以之學者疑秦伯霸炷魯公尊賢而皆遂更名繆為穆不思其終違蹇叔徒尊子思是爽實之大者也繆不亦宜乎或曰然有證乎曰有墨家之徒纏子佑鬼神而引秦繆公上帝賜之年九十事儒者董無心難以秦繆晉文且曰繆者誤亂之名文者德惠之表有誤亂之行者天賜之年有德惠之表者天奪其命乎史記蒙恬傳曰昔者秦殺三良而死罪百里奚而非其罪也故立號曰繆古之可證者若此予言豈無稽哉廣正統論遜志方子作正統論大槩以夷狄篡弒女主三者非統之正其論精且悉矣因而廣其未備云楊子曰夷亂華足加首非乎而夷狄是已是曰易天明胡元極矣稽誅於兩儀者也柔乘剛陰干陽非乎而女主是巳是曰逆天常呂武極矣稽誅於三綱者也戕其主逆其天非乎而篡弒是巳是曰亂天紀稽誅於萬世者也莽操極矣皆重絕於春龝者也或獻疑曰胡元也呂武也莽操也皆後乎皆龝□也何以見其誅絕於聖人也曰推以例之是以知之書楚人外荊舒是以知其不與夷狄也絕姜氏孫夫人是以知其不與女主也書乾侯黜季氏是以知其不與篡弒也夫女主也夷狄也春秋之世則未有如胡元呂武也而羿浞竊夏四十餘年則有莽操之儔矣未有以統與羿浞者也是篡弒者非直春秋不與也夫人皆不與也以篡弒之不得與知女主夷狄之必不與也曰是則然矣王通氏嘗帝元魏矣歐陽氏嘗紀武瞾矣涑水氏嘗帝曹魏寇武侯矣曰通也偏劉子玄已駁之矣歐也迷伊川翁巳正之矣涑水也固朱子巳改之矣三子之瑕也尤也可攻也不可效也然即三子而論則歐陽涑水猶無說也通則有說矣其曰亂離瘼矣吾誰適歸天地有奉生民有庇即吾君也居先王之國受先王之道子先王之民謂之何哉是其言也偏也迷也固也通?秉有之嘗曰大哉中國五帝三王之所自立也既曰帝王自立夷狄豈得而立之通之言自相戾矣且元魏之慘殺史所載有不忍觀者生民何庇乎元魏居先王之國子先王之民矣何嘗受先王之道乎通又自戾其說矣嗚呼通生元魏之地則帝元魏使通生莽操之世亦將曰吾誰適歸即吾君也是何異於甄豊華歆若使呂后傳於其女魯元公主武氏傳於其女千金公主而魯元千金又女女相傳通生其時亦將事之通作其史亦將帝之又何以異於陳平魏元忠何足以為通惜哉通而有是也近世無錫邵尚書之說曰華夷之輕重以地亦以人中國帝王人地俱重蠻夷荒服人地俱輕人重而地輕則有若箕子之在朝鮮人輕而地重則有若陸渾之在伊洛故曰名從中國物從主人小物且然而况大器乎如使猾夏者遂稱帝王則用夏變夷者將亦從之夷乎王通氏誠變于夷者也是足以誅通矣或曰方子以正統之說起於皆龝信乎曰信也豈唯春秋易傳昭矣班固作曆志引易傳曰古者庖犧氏之王天下也繼之曰庖犧氏沒神農作神農沒黃帝氏作黃帝既沒堯舜氏作此即正統之說也夫庖犧氏之後神農之前有共工氏伯九域祭典存之而周易不載其序以其任知刑以疆而不王也德之劣者聖人且黜之不載焉有易