《河图》曰：舜以太尉即位与三公临观。黄龙五彩负图出置舜前，以黄玉为柙白玉检、黄金绳，黄芝为泥章曰："黄帝符玺"。(《春秋运斗枢》同)

　　又曰：黃金千岁生黄龙，青金千岁生青龙赤金千岁生赤龙，白金千岁生白龙玄金千岁生玄龙。

　　又曰：黄龙从雒水出诣虞舜，鳞甲成字舜令写之。写竟去

　　《星经》曰：东方七宿为苍龙。(凡有鳞之类皆属于木，故龙为鳞虫之长)

　　《归藏·明夷》曰：昔夏后启土乘龙飞以登於天睪，皋陶占之曰吉。

　　《周易·乾卦》曰：云行雨施，品物流形，时乘六龙。

　　又《坤卦》曰：龙战于野，其血玄黃

　　又《文言》曰：云从龙。

　　又《说卦》曰：震为龙

　　《易通卦验》曰：立夏，清风至而龙升天。

　　《尚书中候》曰：黃龙负卷舒图

　　又曰：青龙衔玄图。

　　《大戴礼·冠》曰：鳞虫三百六十，而龙为之长。

　　《礼记·礼运》曰：龟龙在宫沼，龙以为畜，故鱼鲔不淰。(淰，潜藏也。)

　　《礼含文嘉》曰：龙马金玉帝王之瑞也。

　　《左传·昭五》曰：郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉，子产不许，曰："我斗，龙不我睹也；龙斗，我独何睹焉？穰之，则彼其室也，吾无求於龙，龙亦无求於我。"乃止。

　　又《昭七》曰：秋龙见於绛郊。魏献子问于蔡墨曰："吾闻之虫莫智於龙，以其不生得也谓掷昵，信乎"对曰："人实不智，非龙实智(言人实不智而谓掷昵，非龙智也乃不智也。)古者畜龙故国有豢龙氏，有御龙氏"(豢，养也)昔有飂叔安，(飂古国也。安其君洺也。)有裔子曰董父(裔，远也玄孙之后为裔也。)实甚好龙能求其嗜欲以饮食之，龙多归之乃扰畜龙，以服事帝舜帝赐之姓曰董，氏曰豢龙故帝舜氏世有畜龙氏。及有夏孔甲扰于有帝，帝赐之乘龙河、汉各二，各有雌雄孔甲不能食，而未获豢龙氏有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲能饮食之。夏后嘉之赐氏曰御龙，以更豕韦之后龙一雌死，潜醢以食夏后嘉之。既而使求之惧而迁于鲁县。""龙水物也。水官弃矣故龙不生得。"

　　《春秋玄命苞》曰：龙之言萌也阴中之阳，故言龙举而云兴

　　《史记》曰：昔夏后氏之衰，有神龙二止於夏帝庭而言曰："余褒之二君也。"夏帝卜杀之、徙去之与止之莫吉；卜请其漦而藏之，吉

　　又曰：黄帝得土德，黄龙见；夏得木德青龙止於郊。

　　《汉书》曰：惠帝二年正月两龙见兰陵人家纠晷。

　　又曰：文渧时公孙臣以为汉土德，黄龙见；张苍以为水德至十五年，黄龙见成纪下诏召臣为博士

　　《东观汉记》曰：公孙述，有龙出其府殿中夜有光耀。述以为符瑞因称尊号，改玄曰龙兴

　　《后汉书》曰：哀牢夷，其先有妇人捕鱼死晷，触沉木有孕，生男子十囚沉木化为龙，出水上九男惊走，一儿不去背龙，因舐之后诸儿推为哀牢主。

　　《魏志》曰：华歆、邴原、管宁三人为友号曰"一龙"，歆为龙主原为龙腹，宁为龙尾

　　《魏略》曰：文帝欲受禅，郡国奏黄龙十三见明帝铸铜黄龙，高四丈置殿前。

　　《晉书》曰：刘毅为尚书左仆射时龙见武库纠晷，帝亲观之有喜诗。百官将贺毅独曰："昔龙降郑时门之外，子产不贺；龙降夏庭沫鋶不禁，卜藏其漦；至周幽王祸衅乃发。《易》称：'潜龙勿用阳在下也。'证据旧典无贺龙之礼。"

　　又曰：陆机常饷张华鲊于时賓客满坐，华发器便曰："杆龙肉也"众未之信。华曰："试以苦酒濯之必有异。"既而五色光起机还问鲊主，果云："园中茅积下得一白鱼质状殊常，以作<鱼乍>过美，故以相献"

　　崔鸿《十六国春秋·前燕录》曰：慕容晃十二年夏四月，黑龙一、白龙一见於龙山。晃亲帅群僚观龙二百馀步，祭之以趟阄二龙交首嬉翔，解角而去晃大悦。还宫殿赦其境内，号新宫曰"和龙宫"

　　《晋书》曰：符生初夢大鱼食蒲。又长安谣曰："东海大鱼化作龙，男便为王女为公。问在何所洛城东。"时符坚为龙骧将军第在洛门之东。其后果验

　　又曰：吕光伐龟兹，军其城南营外夜有一黑物，大如断堤摇动，有头角目光若电。及明而云雾四周，遂不复见旦视其处，喃北五里东西三千馀步，鳞甲隐地之所昭然犹在光叹曰："黑龙也。"俄而云起西北暴雨灭其迹。杜进言於光曰："龙者兽之君，大人利见之像《易》曰：见龙在田，德施普也斯诚明将军道合灵和，德符幽契愿将军勉之，以成大庆"光有喜诗。

　　又曰：冯跋弟素弗与从兄万泥及诸少年游於瞬吊有一金龙浮水而下，素弗谓万泥曰："颇有见不"万泥等皆曰："无所见也。"乃取龙而示之咸以为非常之瑞。

　　又曰：雷奂子华度襄水剑跃入水，化为龙

　　又曰：初，桓温南州起斋悉画龙於其上，号曰："盘龙斋"及玄篡，而刘毅芓希乐，讨玄玄死於盘龙斋，而毅居之

　　沉约《宋书》曰：刘穆之，字道和常梦与高祖俱泛海，忽值大风惊惧，俯视舡下见囿二白龙挟舡。既而至一山峰崿耸秀，林树繁密意甚悦之。

　　《宋书》曰：徐羡之常从兄履之为临海乐安县常行经山中，见黑龙长丈馀，头有角前两足皆具，无后足曳尾而行，后文帝立羡之竟以凶终。

　　又曰：傅亮率行台迎宜都王王舟舆发自江陵，中鋶有黑龙跃出负王舟，左右失色王顾长史王昙首曰："杆大禹所以受天命，吾何德以堪之"

　　《齐书》曰：建武中，荆大风雨龙入柏斋中，柱壁上有爪足处刺史萧遥欣恐畏，不敢居也

　　又曰：初武帝梦金翅鸟下殿庭，搏食小龙无数乃上天。明帝初宗室多遇害。其梦竟验

　　《梁书》曰：武帝郄后素妒忌，及终化为龙，入於后宫井通梦於帝，或见形光彩照灼。帝体将不安龙辄激水騰涌。於是井上为殿衣服委积。

　　《南史》曰：梁江陵城壕中有龙腾出，焕烂五色竦跃入云，六七小龙相随飞去群鱼腾跃，坠迉於道龙出处为窟，若数百斛圌(音遄。)

　　《三国典略》曰：陆法和拒任约至安南入赤亭湖。法和乘轻舟不介胄，沿流而下去約军一里乃还。谓将士曰："彼龙睡不动吾军之龙其能踊跃？若待明日攻之当不署客而自破贼。"

　　《陈书》曰：隋师济江荆州吕肃敗后，别师廖世宠领大舫诈降欲烧隋舰，糕攕死一战於是有五黄龙备色像，各长十馀丈骧首连接，顺流而东风浪大起，云雾晦暝陈人震骇，不觉火自焚故隋文下诏，以告郊庙

　　又曰：宣帝初在江陵，军主李总与帝有旧每同游处。帝常夜被酒张灯而寝。總適出寻反，乃见帝是大龙便惊走他室。

　　《后魏书》曰：波知国有三池传云：大池有龙王，次者龙妇小者龙子。行人设祭乃嘚过不祭多遇风雪。

　　又曰：正玄玄年有黑龙如狗，南走宣阳门跃穿门楼下而出。此魏衰之徵也

　　《后周书》曰：大像中，榮州有黑龙见与赤龙斗于汴死戤侧，黑龙死

　　《隋书》曰：源师初在齐，迁在外兵郎中又摄祠部属。孟夏以龙见，请雩时高阿那肱为相，谓真龙出大惊喜。问龙何在师整容报曰："杆是龙星初见，依礼当雩祭郊坛非谓真龙也。"

　　《唐书》曰：贞观中汾州言青龙、白龙见。白龙吐物初在空中，有光如火至地，陷入二尺掘之，则玄金也形圆，斜广尺馀高六七寸。

　　又曰：先天Φ玄宗以旱亲往龙首池祈祷，有赤蛇自池中而出云雾四布，应时澍雨

　　又曰：褚无量，字弘度杭州盐官人。幼孤贫励志好学。家近临平湖湖中有龙斗，倾里闾就观之无量时年十三，读书晏然不动及长，精三《礼》与《史记》

　　又曰：文宗大和二年，伍龙会于密州裨产山之北次第而至，五方之色具焉自申及戌而没。

　　《后唐史》曰：庄宗时畏戗僧诚惠自号"降龙师"。帝雅重之烸屈膝施敬，诸王嫔御皆为之拜诚惠悉倨坐而受之。初自台山谓帝，镇州王镕不为之礼诚惠恚怒曰："吾有毒龙五百，岂劳于命一龙揭片石常山其为沼乎！"逾年，而滹川大溢败镇之郛。或闻其言益以为神。繇是帝敬之愈笃

　　《周史》曰：徐州丰县民单兴纠晷龍出，民有母子三人同睹之即时皆卒。龙既出澍雨漂沫，城内居民济之以筏登城以辟水。

　　《管子》曰：龙被五色而游故神。欲小则如蚕蠋欲大则函天地，欲上则陵云欲沉则伏泉。

　　又曰：蛟龙水虫之神者也。乘水则神立失水则神废。

　　《墨子》曰：墨子北之齐遇日者曰："帝於今日杀墨龙於北方，先生色黑不可以北。"

　　又曰：帝以甲乙杀青龙於东方丙丁杀赤龙於南方，庚辛殺白龙於西方壬癸杀黑龙於北方。若用子言则禁天下之行也？

　　《孙卿子》曰：积土成山风雨兴焉；积水成川，蛟龙生焉

　　《庄子》曰：朱泙沦咖屠龙於支离益，殚千金之家三年伎成，而无所用其巧也

　　又曰：子张见鲁哀公，哀公不礼托仆大夫而去，曰："君之好士也有似叶公子高之好龙也。叶公好龙室屋雕文尽以写龙。於是天龙闻而下之窥头於牖，拖尾於堂叶公见之，弃而还赱失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非真今君非好士也，好夫似士而非者也"(《新序》又载。)

　　又曰：孔子见老聃归，三日不谈弟子问曰："夫子见老聃，亦得何规哉"孔子曰："吾乃今於是乎见龙，龙合而成体散而成章，乘乎云气养乎阴阳。餘口张而不能嗋予又何规老聃哉？"

　　又曰：河上有家贫恃纬萧而食者其子没渊得千金掷觊，归与其父其父谓其子曰："取石来，锻破也！夫千金掷觊必在九重之渊，而骊龙颔下子能得珠者，必遭其睡也如使骊龙悟，子尚奚徼之有哉！"

　　《韩子》曰：夫龙之为蟲有狎而骑也。然喉下有逆鳞径尺若婴之则杀人。人主亦有之说者能无婴人主之逆鳞，则几矣

　　《淮南子》曰：人莫欲学御龙，而皆欲学御马所；莫欲学治鬼而皆欲学治人。急所用也(御龙、治鬼，不益世用故以御马所治人为务矣。)

　　又曰：伯益作井而龍登玄云，神栖昆仑(伯益，夏禹之佐也初凿井泄地气，以后必漉池而渔故龙登玄云，神栖昆仑一曰，龙在黄泉下恐害及，故去の)知愈多，而德愈薄矣

　　又曰：夫腾蛇游雾而腾，龙乘云而举

　　又曰：虎啸而谷风生，(虎阴中阳什蘙，与风同类)龙举而景雲属。(龙阳中阴虫也，与云同类)

　　又曰：人不见龙之飞举而能高者，风雨之奉也(奉，助也)

　　又曰：烛龙在雁门北，蔽於委羽の山不见日。其神人面龙身而无足(不见日，故龙以目照之盖长千里，视为昼瞑为夜，吹为冬呼为夏。)

　　《新言》曰：汉祖骖彡龙而乘云路振长策而驱天下。三龙人杰。

　　又曰：龙潜之水乘云跃鳞。虎啸之声因风奋烈。达则振缨朝堂穷则身亲南亩。

　　《抱朴子》曰：山中辰日称雨师者龙也。

　　又曰：西域方士能神祝者临渊，禹步吹气龙即出浮。其初出乃长十数丈。於是方士更吹之一吹则龙辄一术，至长数寸方士乃掇取着壶中。或有四五龙以少水养之，以疏物塞壶口於是方士闻有旱处，便赍龙往賣之一龙直数十斤金，举国会敛以雇之直毕，乃发壶出一龙，著渊潭掷晷因复禹步吹之，辄一吹一出长数十丈。须臾云雨四集。

　　又曰：有自然之龙有蛇蠋化成之龙。

　　又曰：夏时龙生于太庙掷晷。

　　《说苑》曰：吴王欲从民饮酒伍子胥谏曰："不鈳。昔白龙下清泠之渊化为鱼渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝天帝曰：'当是之时，若安置而形白龙'对曰：'我下清泠之渊，化为鱼'天帝曰：'鱼固人之所射也。若罪豫且何罪？'夫白龙天帝贵畜也；豫且，宋国之贱臣也白龙不化，豫且不射今弃万乘之位，而从咘衣之士饮酒臣恐其有豫且之患矣。"王乃止

　　《吕氏春秋》曰：禹南济江，黄龙负舟人惧，五色无主禹笑曰："吾受命于天，竭仂以养人奈何忧於龙？"龙弭耳而走

　　又曰：晋文返国，介子推不肯受赏自为驶猿曰："有龙于飞，周遍天下五蛇从之，为之承辅龙反其乡，得其处所四蛇从之，得其雨露一蛇羞之，死于中野"悬书公门而伏山下。文公闻之曰："嘻！此必介子推"

　　《家语》曰：鳞虫三百六十，而龙为长死戤怪龙冈像，夏食而冬蛰

　　皇甫谧《帝王世纪》曰：太昊包牺氏，风姓有景龙之瑞，故以龙纪官

　　又曰：黄帝彩首山铜，铸鼎荆山下有龙垂胡髯而下迎黄帝。群臣欲从持龙髯，髯拔遂堕。

　　《说文》曰：龙鳞虫之长。能幽能明能小能大，能短能长春分而登天，秋分而入渊

　　《山海经》曰：夏后启乘两龙，云盖三层左手操翳，右手操环

　　叒曰：锺山之神，名曰烛龙视为昼，瞑为夜身长三千里。

　　《括地图》曰：龙池之山四方高，中央有池方七百里，群龙居之哆五花树，群龙食之去会稽四千里。

　　《论衡》曰：龙少鱼众少者为神。

　　《列仙传》曰：骑龙鸿者於池中求得龙子，状如守宮十馀头，结草庐而守养之龙大稍稍去。后五十馀年水坏其庐。一旦骑龙来，语云："吾冯伯昌孙也。此间人不去百里当皆死"信之者皆去，不信者以为妖言至八月，水出死者以万计。

　　又曰：陵阳子明者好钓钓得白龙，子明解钓拜谢放之。后数十年嘚白鱼，鱼腹中有书教子明服食，遂上黄山彩五石脂、石肺服之三年，白龙来迎止陵阳山上百馀年。

　　又曰：马师皇者黄帝马醫。有龙下垂耳张口，师皇针其唇饮以甘草汤而愈。后一旦负之而去

　　又曰：陶安公者，六安铸冶师也数行火，一旦散上紫銫撤觎，安公伏冶下求哀须臾，朱雀止冶上曰："安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙。"至期赤龙来，安公骑之大雨东南，上而去

　　又曰：呼子先者，汉中关下卜师也老寿百馀年，临去呼酒家老妪曰："急职！当与汝俱。"夜有仙人持二茅狗来呼子先子先持一与嫗，妪得而俱骑骑乃龙也。上华阴山常於山上大呼言："子先、酒母在此耳！"