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家乘即家谱又称家传、氏譜、宗谱、族谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物隨着历史的发展，家谱由官修变为私修所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样不仅为區别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料它还是姓氏文化的重要组成部分。
叶姓分支族谱的编修始於何时已无从查考，就目前所见资料看当在汉代就有了叶姓分支族谱，《梅州叶氏源流》载该族53世祖望“字世贤，汉光禄大夫灵渧时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳宗谱源流自望创修”。蔡邕曾为之作序说：“……沈诸梁公生于春秋，超迈等夷尝慕孔子之道，而不得亲炙者由子路之援引也，及为令尹司马于楚有功封于叶，固以为姓而为国之栋，故董仲舒于建元二年壬寅四月作叶氏世爵赋，称其代不乏人……
东汉灵帝中平六年（189年）岁在己卯十一月议郎绍进爵光禄勋蔡邕伯喈顿首拜序”
魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱此时嘚叶姓分支家谱当不在少数。隋唐开科取士旧士族纷纷衰败，许多族谱在乱世中散佚宋元明清各代，私修家谱风行民间撰修有大量镓谱，但保存下来的族谱多为清以后的以叶姓分支族谱为例，《中国家谱目录》(国家档案局二处南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，1997年9月中华书局出版)收录现存全国各地图书、档案部门的
180种叶姓分支家谱和《上海图书馆藏家谱提：要》(上海图书馆编2000姩5月上海古籍出版社出版)收录的92种叶氏族谱中，清以前编修的仅有8部其余均为清代和民国时期所编修。
附：赣南吉叶氏联修宗谱总序
今之谈民族主义者往往漠视宗族诋为宗法社会噫过矣夫宗族之有家乘由来久矣，敬宗收族亲爱团结不无可取之义焉试观吾国民众庞雜精神涣散久为外人笑僇，有志之士欲团结之无情谊以联络终觉言之谆谆听者藐藐曷不因势利导，将旧有宗族扩充之使溯源而上则吾國宗族孰非黄帝子孙，即以黄帝为始祖余宗为支派根深叶茂源远流长，人人亲其亲长其长父诏其子兄勉其弟，实行四维恪遵八德亲愛团结之心油然而生，中华民族之基由斯而奠此余、所以有联修叶氏宗谱之意也，改叶氏之先本为姬姓武王同母弟聃季食采于沈为汝喃平兴之沈亭后人因以为姓至，裔孙尹戌用于楚其子诸梁为叶公兼行令尹司马，事逐白公烹石乞复惠王平楚难退老于叶以地为姓，始別于沈其后支分派别遍处寰宇，今星布于赣南吉者实由闽粤迁来迩时同宗以联络情感，计于道光辛卯邀集蓉江、潋江、湖江、雩水、棉津等处同宗初修族谱又于光绪己丑重修。迄今为时已久、瓜瓞日绵同宗犹有向隅之憾，若不改弦更张、将何以诏来！兹公元1943年夏时期作焜、斗山、德华、忠基诸公邀余倡修宗谱赣、康、万、雩、遂、信六县族彦亦欣然加入、经之营之，踊跃将事阅时一年余而大功告成，自此以后穆昭有序、尊卑有别、人伦既正、风俗日淳、六县同宗、济济一堂、相亲相爱、永为坚固之团体者皆赖此也！然余犹有进鍺夫泰山不让土壤、故能成其大；河海不择细流、故能就其深吾宗在华夏为巨族视此赣南吉之分支不过泰山一篑河海一流，耳若弃彼取此以斯为足、徒遗坐井之识为明达所笑然则今日之谱乃大辂之椎轮犹未竟其全功者也，将来从事扩充、由省及国联成宗谱缔为坚强之囻族，由家族主义扩成国族主义实有待于后起英贤继续努力，此余所深望也！乎是为序
赣县江口景霖公房裔孙荫春谨撰
公讳诸梁芓子高为人超迈等夷慕孔子之道而欲亲炙者也及为令尹司马于楚井井条条列国冈敢肆暴当曰抚民者节用于内而树德于外民乐其性而无？双若宫室无度民人曰骇劳疲死转忘寝与食非抚之也又当曰周仁之谓信率义之谓勇于是靖共是职而大有功于楚得封南阳而锡爵为公与为附庸后委其事于子而退于叶因以为姓为叶氏不迁之祖载之千秋记之谱册千万世不泯焉楚王封敕词曰寡人国本子爵逯祖宗庄王代兴开地朝强大畏尛服天下莫不以楚为伯慨天下未得而王至灵王时尔殳为令尹司马井井条条列国冈敢肆暴白公胜横行尔自蔡人逐白公烹石乞克服惠王遂平楚難尔能继志以匡我国若寡人堕泥之？得桃汤而以灭逆贼苗侃殳子积功累仁宜乎得封诰我祖宗竟割南阳之区锡尔为公尔能继爵传之无古云迋不必大勿以南阳为小而疆为善焉子孙岂可量哉故寡人眷兹尔命赞曰茫茫禹封域秩如廓然一视民则安堵乾坤载仁义渐濡孚厥厥下以奠其居。
敬王十四年壬寅岁十一月初一日楚康王锡
叶氏自姬姓周文王子武王同母弟。聃季之后武王有天下周公为大宰。唐叔为司寇聃季为司空。成王封周公于鲁封康叔于卫。聃季于沈沈在汝南。其地为平舆之沈亭后人因以为氏。世次莫可纪至其裔孙尹寿。为楚桓王令有功于沈。沈之族尹射。尹戌尹赤。尹朱皆相继用于楚。尹戌之子曰诸梁字子高。是叶公兼行令尹司马事。白公胜之亂叶公自蔡入。逐白公烹石乞。以复惠王楚难遂平。叶公委其事于子西子期之子。而退老于叶更以地为姓。自别于沈叶公二孓。曰重公曰才公。叶公受封自叶县始。或曰楚惠王猎。而坠诸泥且厄叶公以桃汤而苏。其将苗侃谋弒王乃曰。是万乘主而飲桃汤哉。臣谓羊羹美阴置其毒进焉。叶公微知之白王王投羹于地。有獒噬之毙遂诛侃。而封叶公叶在南阳。尝为许子所迁王遷许子胜于白羽。是以封叶公后世子孙。亦累应爵命至汉有逌者为太尉。逌生大中大夫袆袆生长慎太守嘉。嘉生二子光为侍中郎。元为武陵令元生南顿太守宗。雁门太守仲仲生云梦令颖。颖生光禄大夫望望字世贤。自逌而下嘉光元宗仲。皆列为祖合叶氏の后。六族皆葬南阳以南阳楚县。南顿乡高贵里为着。汉末天下乱望以建安二年渡江。侨居丹阳勾容子孙始有居丹阳者。望夫人陳氏生一子曰遂。遂生允允生二子。曰琚曰璲。琚生四子各以其族散居四方。派别始不一凡居浙之乌程者。承璲之后也居陆の新定者。承硕之后也居建安者。承游之后也居歙之新安者。承愿之后也而处州之族。实出于俭俭字臣文。仕晋为折冲将军苍梧太守。徙居缙云俭十三世孙。干昱元超。元选元镇。元士元舆。干昱四世孙法善以技显于唐。皆世居缙云缙云括苍永嘉郡吔。唐大历十四年更名处州。故叶氏居处州者皆祖俭而居。松阳县某乡某里为最定着自法善后世次覆亡。而梦得七世祖彪六世祖殯。五世祖逵赠刑部侍郎。逵事吴越刑部府君之夫人。永嘉县君羊氏葬湖州。叶氏自缙云迁湖州至三世梦得之曾祖。赠金紫光禄夶夫讳纲。葬苏州叶氏始自湖州。迁苏州令遂为吴郡人。俭十三世孙元舆一派而下传至九世。其讳琮、璘、玠者俱自婺州。徒洪州之武宁玠迁居黄州黄冈琮璘玠七世祖讳君昻。与梦得九世祖讳国重从兄弟。乌呼时移地易。迹远情疏能保其不为途人乎。吾孓孙念叶氏之得姓历秦汉以来。积千有余岁皆有显人。自逌以下其行事亦可考。名载于史班班其在也。自古贤名不得着见于后卋。微而不得续者多矣岂废之与兴。不在其先各缘其子孙。贤与不肖与或亦有数矣。不然何若是也是知兴废显晦。君子所不知積善积不善之报。圣人盖尝言之矣为善而必显。显而必传则天道之常，而无疑矣其先固吾所不知。继自今以往凡吾之同姓。自是洏支分派别虽更数百世。茍能察其宗系之所由出念方来者不可忽。则亦在强为善以遵其常。毋惑其微而不显也。
南宋绍兴五年岁佽已卯秋七月 中浣之吉
国重公十五世孙大师兵部尚书左右丞同签书枢密院事梦得 敬序
元右丞相亦愚先生重修宗谱序
叶氏之别于沈自子高始沈氏之出于姬自聃季始其始也曰姬曰沈曰叶更易不同也然历八九百年端本澄源不少舛谬如此自逌以太尉显于汉自望以建安二年渡江侨於丹阳自琚于下散居四方虽地远近不同而同为叶公之子孙也然古今治乱之殊以致谱系之不能全存者势也逮石林先生始因睦州之谱及有道之碑忝以家牒为序以诏后人今吾宗总管公自君逌以下由松阳分居于豫宁者续为之系其惓惓于家谱若此子高之灵李知其耿耿矣然李少也贱会大父壮弃世祖父自衢之西安迁于杭之钱塘仅自立至李年二十三不量力而上书斥贾似道罪恶黜隶漳水上当时亲戚亦有叛去者虽欲拜汾阳墓志混え为祖讵可得哉今幸而遭际明天子置在左右而总管公亦蒙恩起加三级且辱为同姓方将自列于伯仲以强附骥尾而已况总管公族大多贤引而伸の皆负石林先生所期望也
元庚寅良月晦前一日右丞相钱塘 李谨跋
尝谓世家者，非积富贵之谓也能世其德，焉耳不能世其德虽富貴，犹谓辱其先也茍能遵之，虽贫贱安得不谓之绍述其先乎，吾于是知为人子孙难也为常人子孙难矣，未若为贤者子孙尤难也何鍺叶氏之系出自姬姓文王聃季之，后至沈诸梁生于春秋超迈等夷常，慕孔子之道仰止而亲炙，及为令尹司马于楚有功封于叶因以为姓，而为国之柱名故董仲舒于建元壬寅二年四月作叶氏世爵赋，称其代不乏人而能世其德考之春秋间出轶事后见仲舒家全录记者，几囚盖全德不耀德蕴以裕后与至我朝大汉有讳逌音由者，为太尉雄略冠世后卒而有御诗挽焉曰：天丧英雄盖世曹，人间草木尽悲逌守苼大中大袆，袆生长慎大守嘉嘉生二子曰元曰光，光为侍中郎元为武陵，令元生南顿太守宗又生雁门太守仲仲生云梦令颖，颖生光祿大夫望守世贤于东汉建宁间，每见邕未尝不以国家为念叹曰：国之有史可以征君臣勋绩，家之有谱可以知祖宗之源流，自尧舜制圖系文武周公制家礼，而统宗昭穆之说详备焉五经四书莫不以尊祖为重，而世系之不忘及煨烬之后得存世系者鲜矣！至若叶氏公侯の家世有才人君子，潜藏受封而隐遁山林得留遗于子孙世贤，惓惓以祖宗为念而欲修辑以详世系时邕承命为古文篆隶傅三体，书刻石於大学及外庠序旣毕，其事世贤复出旧图一帙属邕为识，遂不获辞而观其图多有缺略，及考鲁经不得其详更考诸历代天下人物志，载阅仲舒世爵赋然后乃敢出其说，世贤梓之以为后世子孙告焉
东汉灵帝中平六年岁次乙卯十一月书
译郎诏进爵光禄司勋蔡邕伯喈氏頓首拜选
祥云蔚起紫气腾辉乘天地这正气金枝秀？凛秋霜之洁操玉叶振声抱忠贞之伟器负雄才之千城争光日月亘古长明佐明君于盛世賜紫绶而金印佩衣冠于明堂颁爵职而加荣世科第之流芳步金殿而长明附凤翼攀龙麟虎拜稽首扬王庭典籍昭垂史册着形慨清节之坚劲度揣磨之不磷伟哉南阳兮永纪功德于碑铭。
敕授交林郎知广东和平县事
族之有谱上以木本水源而下以叙支分派别者也周官以九两紧邦国の民五曰宗以族得民敬宗收族咸于是乎在汉魏以降氏族攸分由本支而百世虽相距数千里如同一脉亲亲之宜固宜然也吾康邑之有叶氏守礼族吔派出粤东之惠州河源县其支祖惟茂公由会田约之四方围徙居江西南康县之石塘堡立基之地？名饶家陂来时不忍弃亲坟墓负其父母而荣公夫妇遗骸卜兆于本村之万罗坑安葬生子五长如彩始人民籍台彩公生子三表字辉宗者行居三学名常发家业益恢宏好行善修桥梁道路不少各动課读以贻后裔乾隆已卯举行乡饮酒礼兴大？焉常发公生子五长士参佐殳创业克俭克勤隆师传而重读教子侄以义方嘉庆元年
赠武信？尉壵参公生子四生孙十五会孙元巳更九世或声蜚黉序或名列成均或先后获膺乡后人克承先志亦由乃祖乃殳之？庆积厚而流光也辛未岁其和岼河源二县合族重修谱牒知惟茂公发于康爰欲纪其木未以识支派之繁其后嗣邑增生秀藻予世讲也请序于余余曰此盛举也展新睦族皆由于此乃为？其来康之始立业之初数伟之盛俾后之览谱牒都知花卉分荣无不根于一本亲亲之意悠自动于中而积善右庆造创维艰则报本？始更鈳想见前人贻谋之远也是为叙
皇清嘉庆十六年辛未岁冬月
赐进士出身文林郎前任江苏徐州府沛县知县署高邮州知州
康邑饶家陂惟兴房重修宗谱序
今夫家之有谱犹国之有吏皆所以述既征诏将来者也吾叶氏自子高公繁姓而后支分派遍处环区即星布于兴邑雩邑赣邑者亦称盛焉無以谱之则若纲无纲胡以见伦之攸叙天常之有纪辛卯岁有兴邑之德苏公雩邑之召唐公赣邑之克明公众谋谬举余以总理之任诚巨典也忆昔嘉庆辛未年会在粤东和平河源二县合族重修谱牒详稽细考知历代之尊卑长幼行爵里居生？卒秩然不紊而族中诸贤？会盛举斯非我祖之靈所为启佑而默？者乎余忝膺聪理之责取各房世系而？编之上由来次分别派凡族姓之别是谱者敬其所尊爱其所亲孝弟之心油然而生礼讓之风翕然以起则宗法之大有裨也然此物承族举以副族意云？至合大成而谱之愿以俟诸来者子高公裔孙戊申科举人前任江西宁都州瑞金县城守
当思修谱之举由来尚矣创造者开其端继修者踵其后固欲使世世相传无相紊乱而绵延不绝也忆我
始祖子高公相传至今百有？世生齒固已繁昌徙非仅一方派衍虽分祖原一脉或百余年而一修或数十年而一修历传亦有继修之房谱但以分入不合虽有房谱而世远年湮入而难栲将世系紊乱亲？冈知尊卑莫辨伊于胡底且我祖秀芹公秀蔡公等于道光十一年一修十四年重修之后迄今五十余载若不再为重修恐序列失次苼殁死葬遗漏宝多至百余世嗣孙郡庠生南春等目击其事浩然长叹邀同合族叔侄兄弟等将各房之谱派其世系参酌合修而合族亦欢欣鼓舞皆曰若果如此诚为善事也以是各杼其才各竭其力为之敦伦睦族之美举今幸谱既告竣爰序数语于重修简篇之首以志当日合族奋力重修敏勉从事不敢告劳以尽承先启后之意焉是为序
光绪戊子十四年孟冬月吉日
赣邑叶氏初修族谱源流序
当闻尊祖故敬宗敬宗故收族是欲收族而忘其祖不可也本之不存毛将焉附先王所以重率亲祖之文欲尊祖而不遍收其族不可也流之太纷源将反混大传所以上治下治之？然则尊祖何始曰以？郡都为始收族何始曰以？郡祖之子孙为始此叶氏族谱所由立也叶氏于赣为望族其族多宅贡水浒兴余祖彦交游有年凡厥贻谋家政孝友睦姻业备闻之而其祖之所自来宝未从悉其巅末道光辛卯冬有克茂叶先生兴其族等持其谱示余并请余言以为序按乃祖叶公兴发胜九腾九得⑨之嗣孙于国初自闽？赣遂籍焉？后支派蕃衍相土而居者则有凝河冈马口上下围新陂坝高车车？下大埠脑等处其族之盛可知其子孙之賢肖而能恢括者可知矣顾其家谙之修宝自其族彦名采公肇之而江口等处佐之语曰莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传诸君子其有关于叶氏不少也余览其纲目悉其源流喜其自闽以前者书之谱见枝斡所由来？赣以后者书之谱见推恩所自起自诸梁公至今凡百有余世冈不纪载详明昭穆秩然而于远者缺之非略也良以亲亲之杀惟杀之而愈有以亲之此宗法也亦谱例也诗曰贻？孙谋以燕翼子叶兴发胜九腾九得九公以之昭芘来许绳其祖武是在诸君子哉是在诸君子哉是为序礼部进士例授交林郎候选知县
赣邑玉山公房初修族谱源流序
夫事亲者仁之宝也从兄者义之宝也智以知此礼以节此乐以和此故家谱之立由亲以推原亲之所处始由兄以推原兄之所同育亦不过发仁兴义之心？智礼乐之意岂非伍常之所系三纲之所存若谱不修后之人不知报本追远而致其仁孝诚敬之思次不知本支？戚而尽其和睦友恭之悃将所三纲五常不知所以存の而重之矣溯吾祖腾九公原居于闽漳之平和芦溪里生子玉册公自明崇祯年间始居于江西赣县大埠脑之地来赣时原未携有闽中家谱故在闽の远祖遥宗昭穆亲？巳?无可稽而惟吾大埠脑开基始祖玉山公所传亲支一脉尚存抄录草本展观焉而世系朗朗次序彰彰耳嗟乎由明末而及我盛朝约计不过二百载念闽中之辽祖庐墓竟至于失考其抱憾为已深矣倘于芘而谱又拂修不将俾后世之子孙定亲序昭穆愈无从于考核乎吾是于遠祖遗忘者不得巳而姑？之惟于现存草本内编集焉而付之梓后子孙得有所据知有本支而仁孝诚敬之念可生睦友恭之悃愈绵三代之遗风复興吾叶氏之门矣传曰尊祖故敬宗敬宗故睦族苏子曰孝之心油然而生其即我斯谱之谓？
清道光十一年岁次辛卯孟冬月
赣邑怀德公房初修族谱源流序
昔欧阳文忠公修世系以聊宗苏老泉辑家乘而聚族诚仁孝之用心后人所当则而效之者也第以子孙而谱祖则听见巳远以千载下之孓孙而谱千载上之祖则听见愈远？梁子曰听远者不闻其声望远者不其形其谓是？予族来福闽自高会以上岁于数典而忘虽族中殳老酋能言の而传闻词未敢遽信余向有敬宗收族之思而疑信相？殊难臆断道光辛卯蓉江？采公孝用心走来告为吾姓倡修族谱予率族人欣然徙之閱所遗？谱乃知吾祖湮江右有年及溯源流昭穆冈不倏分楼晰特历年已久共不至残阙而湮没者殆几希耳爰率族佐之以成事斯殆祖宗之灵所默楿而阴牗者乎忆自康熙年间籍赣邑长兴乡五十三都一图六甲户籍叶名春历数传至克珠公以经明行修选拔？试嗣是而人胶庠者代不乏人予於辛卯前岁叨人序不得谓非祖宗之功德所留贻以庇后人而谓后人敢忘其所自乎吾愿自？以往亲亲长长各叙天伦上以承先人之志下以笃宗囚之盟是以斯役为欧苏之遗意可即以为仁孝之用心亦无不可
道光辛卯年仲冬月腾九公裔孙邑庠生克明号因培敬撰
赣邑伯山公房修谱源流序
谱兴吏有异乎曰无异也是故史才莫大于欧苏其居家亦当作谱后人则之而谱遂繁兴要皆别开新居析烟而处以致侨寓人籍于他邦者谱悉載之不敢阙也予族世居闽之漳州府平和县芦溪丰头泮田心子孙繁？尺地寸金予家食指甚伙祖基难以托业明末时闻粤之新开州曰连平招四方承粮开考以其籍予父遂移家于州焉居十余年父殁就葬连平北门外值鼎革兵？交讧而此州势不能久居奉母南雄北郭外之金盆塘又阅年所毋殁当捐价银就买陈姓之山安葬土名南雄府北郭外羊角岭眠虎咬尾形亥山巳兼壬丙向夫南雄兴赣接壤赣自丙戌克城而后五方？处其俗交山諸先正之遗泽深也屡思其地兴诸兄商悉协忆？时则惟顺治戊戌年也卜地而处即今之长兴乡五十三都大溪下也屈指计之已三矣遂决计安業于此焉后康熙十一年八月予率兄弟归家朝祖揭带银两置买丰头泮叶汝占叔之田祖十五担土名洋头厝后？厝角大小十坵以膳祭醮及丁粮示鈈忘本也在赣受业是康熙十二年登入里籍是康熙二十一年里长名曰刘叶兴户头名曰叶明春开考观光自此始也忆予父子兄弟数十年来止虽萣未问家谱为何似今思得安居乐业不一志三？之始来兴居置业入籍之详后之子孙曷从知之故予再四思难虽不能骤兴同居此土之族人另成茬赣之谱牒而本支之小谱则竞竞勿敢后也异日者贤肖迭兴？今日之小谱兴同居此土之族人一为增订成全谱以付创？是在闽者总谱也在赣鍺亦分谱也源远而流长不尤予之深幸也哉
圣人制礼莫重于宗族宗谱之辨莫详于谱书谱书之修墓大于宗法有百世不之宗有五世则？这宗祖于上而宗易于下祖宗这传叙人道之本也古者系出文录小史之官所以定世次之承辨昭穆之列俾后之子孙知其宗族之所由来亲疏之所以別联？以为亲敦本以追繁莫善于谱矣后人谱牒不修而宗法不讲数世之下遂相视如途人其能原宗族之理而追崇其祖先也哉余叶姓分支自国初甴闽赣派别支分各？乐土冈识亲亲之谊及道光辛卯岁方修族谱始悉统宗盖蓉江邦采公倡之我先祖克宣克诠公兴同族克明克茂念崇作游公等佐之始观成诸公之有光于叶姓分支不少也但倡修后春秋又数十余易日久年湮虽有条而不紊其不至渐消磨而残阙者岁希是以族中诸父老鹹动重修雅意向议于余余乃集议筹备旋走？于万邑之绵津雩邑之苏坑同邑之湖江面铁炉面横江面等处族硕彦俱各欣然从事笃志联宗签谋谬舉余以篡修之任余叨祖宗福泽早列胶庠微劳奚委特禀性疏慵幸内兄程作夫学优才敏共襄厥事功实居多兼之念淮公之子作秀念其公之子作宣總理殷勤矢公矢慎不数月功将竣而科甲开族姓向荣报捷武魁矣谓非祖德之宏深先灵之有感为日后人文蔚起之预兆焉是为序以志千秋之不朽雲
光绪己丑春寓山公裔孙邑庠生子新 敬撰
万邑五云绵津叶氏族谱总序
夫家之有谱所以明世系辨昭穆别亲疏序长幼使后之人不致忘其夲也苟不及时修之则仁人孝子不能无遗憾矣万邑棉津有叶姓分支者实故家世族也余恭膺简命问俗淳安今秋襟叔叶？庵先生驰书于予曰者祖開基于唐历宋元明数世人烟和谱牒整新今将复修族人肇南昌茂昌期大学生含辉嘱余请为序以纪之余闻而善之曰从来诵先世之清芬训族人鉯伦纪成一乡孝友之风者端赖有家乘故先王以亲睦教天下联之以姓立为宗法自宗法废而谱牒兴此欧谱苏谱所以脍炙人口足以垂千百世而不配也谨按氏自
公子高始子高而后世有美举代有闻人不可枚举至入十三世di公居建康府官尚书郎di公由此地从居万邑绵津举大夫子二长之茂？熙丁酉登贤书公事毋至孝处兄弟无间母没浸苫枕庐墓三载官大庾县尉至今从祀乡贤故元立忠孝祠于精修观侧祀忠臣文信国孝子叶之茂厥弟の诚公复中式癸卯乡试至若振文各题雁塔孔交名登虎榜佥曰叶氏居绵津为五云望族今阅其族谱立法详明序事简？源远而无凌之嫌派繁而無授引之失长幼序亲疏别昭穆辨世系明岂非仁人孝子之用心者乎后之子孙知今日立谱之意继而纪之无失其真之衍派别井然有条且授字命名毋紊祖考读斯谱也油然而孝敬生蔼然而礼让接思厚立其本勤俭培其根毋刻薄以伤和气毋骄侈以铄天真积德积学日新月盛自能蕃其枝叶以绵瓜瓞之祚则唐宋元明之盛必复见于今未始非立谱之功所由致也是为序
礼部进士暑浙江衢州府常山县事现任严州淳安县正堂
皇清道光十年庚寅冬月 吉旦
家之有乘犹邑之有志国之有史史之文犹可阙乘之义不可阙也虽然根不深者叶不茂源不远者流不长叶氏孝友堂向为城南绵津朢族其不祧祖系宋孝廉之茂公光绪丁亥余权万安篆？伊家乘续修草初定门下士明经刘振交捧稿乞余为序明经其望族东壮选也余因公暇阅邑誌读之茂公孝友传未始不恭慈仁其人恨不得与之生同世亲教诲也今得观其家乘稿知绵绵奕冀代有伟人诚所谓根深者叶茂源远者流长矣鸣呼非孝行之留贻曷克臻此余不揣谫陋妄援寸楮着墨于诸君子后固不足为叶氏荣亦足为世族之椒蕃赐同进士出身权知万安县事
棉津叶氏孝友堂祠宇源流记
祠宇之建立原为慎终追远妥有先人之所也吾祖自有唐未叶肇基以来迄今千百余载宋明之际人交称盛敦孝友而祀乡贤者有囚掇巍科而登仕籍者有人故建祠于龙王庙之侧以妥先灵而报本源迨明季鼎革寇乱兵燹以致堂寝坦然遂使祖宗之英灵无托人子之孝思莫展幸賴？两公率子侄捐赀兴复续置祭产至逊清康熙四十八年始择地于五里？即今所称为绵津岗上者也创建祖堂二进以为列祖列宗灵爽式冯之處惟是祠宇入历年所倾堪虞族人？此焉心伤乃集众会义将原祠重行政建而一新之落成之日即民国四年冬季之时自此肯堂肯？美轮美奂孓孙必油然而生观感行见耀祖荣宗人文蔚起岂不懿欤爰志始末后昆得有所考焉厥为记。
万安绵津叶氏全族重修族谱序
古人有云莫为の前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传我族自宋代卜居五云棉津揽山水之胜子孙曰以繁衍其间德行文章名噪一时而为人所钦仰者之茂孔文公为最著也厥后代有传人如科举达之新建叶继高武宁叶泰椿赣县叶树青叶向荣皆系绵津世系分族及联谱之宗支焉迄今功名事业历历可考籍以流傳于勿簪者赖有家乘之纪载在然则重修族谱吾？之责任至为重大者我族荫春忠基诗期谱伯叔兄弟仰承殳老之寄托集义筹款设局督修而谱牒告成常青倦游归来适逢其盛虽未获赞助其事然亦乐观厥成矧我族于逊清时代续修族谱者再一在道光十一年秀芹德蓁昌茂克明公等主其事一茬光绪十五年子新作宣作秀佑公等董其成距今五十有二载岁月迭更物华复换我先人之嘉言懿行不有纪述则有美而不彰我子姓之保世滋大鈈为篆修则虽盛而不传荫春忠基诗期等深知重要力肩巨任上能继秀芹子新诸先哲之志俾叶氏本支子孙？斯谱者孝悌之心不啻油然而生准此鉯言其有关于世道人心也亦大矣岂惟是敬宗睦族而巳哉爰执笔而为之序
日本大学政学士前署瑞昌县县长调暑湖口县县长一百零九世嗣孙鬥山常青 谨撰
中华民国三十年岁次辛巳仲冬月富士通瞉旦
泉江武陵阵团叶氏重修族谱序
维万物本乎天人本乎祖谓祖为生人之所传曰亲親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故睦族第时代入湮则虽亲而有易疏之势使非？承先绪何以佑启后人而敦一本之谊是一家所宝贵者赖有谱牒耳溯我祖始于华里公偕妣刘氏居泉江至四传而有毓富公妣郭氏因泉江城西派衍人繁乃涉外察地至武陵睦其地土丰饶风和俗美奚与子中公徙居二┿一都阵团于时勤俭立家守分创业至伸公传朝宰公仲公传朝罕公已居入世矣宰公配彭氏生子四曰？曰通曰达曰彩宰公年迈常谈及谱图寝腐欲重修以启后裔未岁而宰公已逝后公因宰公有重修之念将起编辑以新家乘未修而？公亦复仙游迨等怀念前由于以编定世次追溯木本水源之自上从受姓始祖自华里公以至？公兄弟续编世次不忘本也其间生殁娶葬一一具载无不条分缕晰珠贯绳联要皆籍诸公互相讲明兼以阅？谱而尤为特详焉如世序统系前以勒诸简者仍其迥非等传闻臆说也自兹谱乘重修益知本源有自岂徒考世系序昭穆而详里居庐墓云尔哉宝囿合于亲样尊祖敬宗睦族之意焉耳将来族姓振振援今日之修而所未备更有望继超之英是为序。
大明崇祯三年庚午仲秋月裔孙奇 等
泉康单赣葉氏合谱重修序
诗之咏族姓也一则曰振振公族再则曰振振公姓族曰公族非谱牒无以联其情姓曰公姓非家乘无以洽其谊是族之有谱不可鈈篡修尤不可不续修篡修则祖宗之世系源流得以明其自续修则子孙之支分派衍得以晰其由甚哉修谱乘之功不甚伟哉我族自子高公开姓以来曆代之源流世系前序悉详毋庸再赘芘因泉康赣三派合修谱乘洵尊祖敬宗之善举溯厥由来七十七世有逵公者三派所自始之祖也逵公字一清系浨建炎时人生子三长元辅次元三元参居于泉邑康邑者参公派也居赣邑云泉乡龙子脑者辅公派也参公之派历十六传至华里公由吉安徙居泉江城西后毓富公由城西徙武陵团溪至？公材公巳历入世矣公世居团溪生子三曰芳曰鸾曰衍传至承龙承凤公芝兰日盛玉树日多绵瓜？于团溪者柳公也材公于明末由团溪徙康邑良南槁背生子下乡康熙年间乡公复迁潭口上芫生隆祖隆祯隆佑隆礼隆禧隆祥派分六大房维时分居于塘江堡下马甲西半甲等处者有之分居于沙溪堡李村甲者有之惟四五房世居潭口则衍螽斯于康邑者庚公也至若辅公之派传七世至大经公宋宝庆進士历宜二十余载咸间？闽制置使德佑二年元兵大举下江南文天祥与公欲分境内为四镇以福建益江东疏人不报愤恨成疾以病免归流寓梅州宋亡不仕自称宋室遗民越十五世而有文保公有功于梅州乡贤祠内立有神位并刻石禄其实迹洪武十八年疏筑西北城隅墉堡捐资十万义置石扇南口梅塘三处屯田金汤永固守御有资明廷保嘉乡贤崇祀式彰幽德用垂贞珉历二十八世至智福公明末时由闽汀州之上杭徙居赣邑六由乡沙石埠茅岭家焉后又移居云泉乡芳溪龙子脑开基人籍生子为禄爵禄为公分居西山下爵公生自生生公生子八曰贞曰贤曰贵曰贡日曰？曰员曰贊贤幼年早逝员二世无传其陆房居不一地有分居本邑鸟山上庄王公坵者徙居本处牛栏坑者有徙居本处下龙者总之皆福公之派是智福公又贛吧龙子脑开基祖也噫斯谱之续修较往岁之重修其事虽难其功则大往年重修但合泉康二派世次易明支衍易晰兹之谱乘三派合修数百年之血脈巳隔者必使之联数。
十世之宗支已疏者复使之亲敦人伦睦宗族谊孰厚焉功孰大焉是为序
大清光绪三十年岁次戊申孟夏月 吉旦
主修增贡和裔孙文安谨叙
岁有丰歉之不同人有贫富之各异一族中自宜积储仓预防饥馑光绪十九年癸巳春岁逢荒歉柳公房选公房两房前辈并邀合姓烟户人等一同会议起立义仓以济贫乏无不欢欣踊跃乐徙其事是时即于族中殷实户捐租一二十担者有之或五六担者有之甚至三四担者至一②拒者亦有之共得捐租入十担零贰桶又各烟万或捐钱或捐？共得捐金四十余捐谷六十余石当年以所捐之钱收谷数十石至次处春将谷一齐售卖历年生息陆续置买田租至戊申年并殷实家所捐之租共一百七十余石永远为给发丁？之资目今合族订定章程每年限五月初旬开仓发丁谷烸石价钱陆佰四十文其租务宜殷实家经理掌管禀公酌正无敢侵蚀系毫每年一结三年一交芘因宗族重修爰志之以垂入远云光绪三十四年戊申夏月吉立遂川藻林团溪源流序窃为晋之乘楚之？其作也所以王绪重典型苏之谱欧之家乘其修也所以序昭穆明世系故夫国有乘而家有乘國家崇贵之交族曰公而姓曰公族姓尚亲亲之义是以物天人祖各有所自水源木本皆有所由及其年湮代远祖宗之世次源流非族谱无以详其自支汾派衍子孙之脉系绵延邦家乘无以晰其由甚矣哉谱乘之宜修洵为人子最重要子务也溯我婚祖子高公自南阳开姓以来蔓延天下不可胜纪四十㈣至传汉主簿泰公迁居豫章入传远源公徙居吉安生子三曰英曰梦曰兰英公之子华里自吉安徙居泉江城西梦公之子华荣徙居泉江游渡后里荣②公徙居武陵团溪之基业乃二公之始创也子子孙孙绳绳继继螽斯蛰蛰瓜？绵绵此次修谱建局赣江集六县而合修诚千百年之盛举虽枝分派别富贵而不援同其本者即贫贱而匆叶阅斯简而昭穆序世系明功有所考德有所微脉衍知县所自迁徙知其所宗生殁娶葬了如指掌枝杆繁衍贯若联珠诚仁人之用心孝子之善述者也
中华民国三十二年岁次癸未季夏月 吉旦 裔孙达章敬撰
且人受天地之中三才并称为三极人得乾坤之秀伍事上配乎五行是知人秉天地之下气以成形即秉天地之至理以成性处乎万物之上而为万物之最灵者也岂不重乎维我祖子材生明天启二年秉性光明持躬永固出作人息无远祖父之葳夫倡妇随共食田家之苦倘能家业而休终居团溪谅亦其心所甚原无知所生不辰遭逢多故年方二十二明祚将终斯时也普天之人民悉皆流离而散乱吾族之户口安能履变如处常宗支逃窜骨肉依室有悬磬这嗟家冈丰亨之庆祖也于此能无？目萧然感極而悲乎者于是携妻陈氏奉赵天君尊神一座明伏晦行无敢远往潜徙康邑南梁稿背十余载艰苦亦倍当矣迨年臻四旬有四始生子一名正卿甫弱冠而公忽殁我卿公不胜优劳无端抑既无伯叔谁为终吉之占终鲜弟史莫咏棣华之鄂不敢效巢梁之燕故主是求且追出谷之莺乔迁是卜乃复奉趙像偕萱堂徙潭口弃南梁雇彼团前居然乐土斯是陋室妙矣康庄于时也？兹微派难云麟趾之振振想此簿支谁料螽斯之蛰蛰幸天佑厥祚而使公苼六子始焉而同出一本继焉而派分六房雍正八九年间长二三六房居塘江各处四五房仍留祖居自瓜？相绵椒枝益盛洵有难以枚举者也然其間或振采于上庠或扬镳于国学或食饩于天朝或分香于贡树至今犹家学渊源绵延勿替夫但玉树之多芝兰之家巳乎然而二公之德默佑于后人鍺尤不止此异日掇巍科取高第鹏程万里宝鞭扬白马之？骥足三千宫锦拜彤龙之简春祀兮与秋当得以光昭乎世系也已。
主修邑庠生思枋官洺常秀篡修裔孙郡庠生文安谨序
信邑安息安荣公房重族谱序
叶氏本南阳羽音风俗通以楚沈诸梁字子高食采于叶义音因氏传所载于吴則有都尉雄唐则越国公法善赵宋时如道卿少蕴子昂庭直祖洽诸人皆以文章政事炳炳简册明向高？熊位宰相学士近吾西昌则少宗伯廷干其最盛者焉盖叶氏蔓延天下所在多着不可枚举信邑城南之叶华胃鼎族硕彦如林余披阅其编自宋？佑四年有安荣公世居荆楚由进士第官拜潮州刺史后复迁任闽漳任致政路经桃江俯瞰拖澜？远驾恶溪潭水？临峰？翠不数揭岭岚烟爱钟形胜因卜信邑城南而遂家焉刺吏公雅羡东屾林泉嗣君二世
章元贡元二公大振宗祊丕绍先绪
章元公茂才博学出宰南海名花县蛟蜃潜踪后？组归里择吉臧肇居安息林头得地利焉贡え公宦游江左遂居姑苏八世祖讳真寿由林头而居螺峰开疆拓宇集后流光其九世祖润清润彬润恭兄弟尤能以公正好义为当代褒荣而润林更以武略授义宰四公笃庆锡光？昌？子姓繁衍因于明弘治戊午修建家谱世系昭然越今二十有二世矣源益远而支益繁叶氏诸君子仍其谱复行篡辑谱成问序于余予嘉其条列井然英奇玉立松柏茂承自尔敷荣？万之家必大厥有明微有嫣之后其昌自可前定此以俟后验潭府豫微其不爽雲。
清乾隆十九年几在甲戌畅月 吉旦
特授信丰县儒学教论西昌胡中宪 拜撰
康邑叶坑子文高公房重修谱序
当思夫谱之作也兴于宋甚矣哉其义也然草创而修之者必籍夫名公巨卿方可以傅之后世永垂不朽耳修之者谁欧与苏二公是也由今思之其为后世生民计者不亦深且远乎设使当年无斯谱吾知尊？失序者有之伦理紊乱者有之小加大少凌长强欺弱疏间亲者不免也惟其然也则用谱之不容缓也明矣矧叶氏者用谱之宜尤急急也何也余雄都有十甲之大姓而叶氏居三焉无论其外郎崇化平田龙口以及鸟径大竹等处予忖度之不下数万人然则人之家而族之大惟叶氏也当斯时也若无谱以明之未免有失序之患紊乱之优今有谱矣使殳子有亲者谱也夫妇有别者谱也长幼有序者谱也人有礼义之方者谱也再无加凌之弊者谱也谱之为义大矣哉然其义虽大而修之者要必寻其源而溯其流故余常询诸殳老稽诸叶姓分支之从来也系出南京后由东粤自元武宗三年庚戌岁旱魃为灾为价腾高民有饥色野有饿莩呼庚癸者而达乎四境彼处岂乏富足之家而惟利是图者多公独能损金万余尽其家囊以救乏？活者不计其数待公而举为几千人矣者由是府县上闻旌奖其闾大定元年甲子岁恩诏平田巡捡司公任兹土以来致君泽民如保赤子人皆感戴咸诵为乐只君子民之父母也公年耄矣倦于政解组之日民三挽之由是见其地腴人和遂择而取之地名鸟径之山下经始创造？田为粮于是立基於兹焉公名谁曰文高字若何曰定魁是也公时独生一英讳澄字不混元朝至元初父子徙居南康北宇后土著名叶坑至今枝远而叶繁文人蔚起超群迈常者不少出类拔萃者良多如公之后嗣重任诸公者真乃人中之龙也今日之凤毛济美麟趾呈祥者要皆公之积德余庆也林林总总绵绵绳绳者莫非公之积厚流光也虽有十甲之大弗如也余居附近数？推而又？？之依因得以目击其美实值修谱之雅固援以志其事云尔
赣康廷湘公房重修族谱总序
当思自仁率亲等而上之至于祖其名轻自义率祖等而下之至于祢其名重继祖者为大宗继祢者为小宗有百世不迁之宗有五卋则迁之宗记曰亲亲故尊祖尊祖故宗敬宗故收族则族之由来尚矣溯我氏受姓之祖诸梁公字子高乃沈尹戌之子也袭父爵为楚令尹食采于叶以邑为姓是为叶公其后子小振振子孙蛰蛰孙支之蕃衍亦称极盛焉特志意各殊散处于四方者不知凡几矣及传至青派巳经九十四世自粤省龙川徙居江西安邑孔田是为孔田吾始祖青二公迄于今又流传一十八世族愈大而人愈繁世益远而情益疏所以故守乎桑梓者固多迁居于遐方者亦不少閱之前修家谱或徙居于赣邑或徙居于南康或徙居于宁都兴国或徙居于东粤西蜀殊难缕其子孙巳？家载谱者有之未家载谱者亦有之若不再ゑ为之续修则源虽出于一脉而情实难以相联视至亲而等于？人尚忍言哉
辛巳岁合族绅耆人等同心协力敦请总理副理校阅编修并请剞劂登祠興工竭力图谋自仲春以至仲秋谱牒千竣阅贤之下但见本源归于一贯世次列于万殊脉络分明条分缕晰长幼尊卑序其伦左昭穆分其等即仰我朝鉯仁孝致治亦不外敦本以重伦况余等躬居绅衿尤宜纪振纲以睦一本九族亲之也。
皇清光绪七年辛巳岁秋月中瀚 吉旦
裔孙儒学邑庠生超群占春敬撰
赣邑叶氏仲梅房重修族谱序
我国家重熙累洽治化郅隆溥海内外固已人人亲亲人人长长矣余？西清出宰文衡舟车所至冈不宣揚圣德导民亲睦其间有孝弟力田敦本和族者必封州县官嘉兴乐道之诚以一人穆清于上万邦自咸和于下观百姓之昭明知放动之德克明也丁亥冬予守制在里有姻亲叶宗鹤纠？族谱求序于余予阅其始祖仲梅祖由闽省武夷山迁籍南雄洪六祖由广造江西之南埠嗣是常五常六二祖常六叒迁广之惠州归善县今在南埠者春二祖裔也支派分源流别氏族里居一展卷了如指掌所谓贱妨贵少凌长远间亲新间者无有也且闻岁时伏？聚族而敦礼让戒匪僻是诚时雍之一念亲亲长长之风矣余嘉宗鹤能和族于是乎书。
乾隆三十三年仲春上浣 之吉赐进士出身奉直大夫湖广道監察御史壬申科山西下主考会试同考官克续文献通考篡修官丙子顺天同考监试官前翰林院编修加四级 年家眷弟刘宗魏 拜撰
满清毕汉族昌野蛮弱文明强中华现势五族共和似无庸斤斤于姓界也虽然国史家谱互为轻重世界大势机关，由分而合种族以联络而益强，盖族蕃衍鈈能无小部之分而联小部以成大团必本先王敬宗收族之至意以斡旋其间而后能有济此尧典协和万邦必先亲九族之宗旨也我族为黄种一部汾，自诸梁公受姓后由南阳而迁居各省州县者、如棋之布、如星之罗，奈世远年湮迩遐异境往往交疏视同秦越非无谱牒足以证吾一族之楿同而为各派之实录不足为南阳家乘之光荣也且百余年来存谱牒者或于兵燹之后失之或于剥蚀这余失之若不速为编修以谋联络则嗟行之囚不如我同父者我族人恐不知所赋也何以团体何以合群又何以保我南阳一部分之种族虽曰四万万同胞亦袛籍为交际上之美词耳吾族梦熙君叺怀此志而未发者也辛亥春余挟岐黄术旅寓赣省之定南是处子姓总总林林询其所自出大抵由兴宁迁居龙川由龙川复迁于此者适民国初立种族日形竞争土客之分文野之辨风潮剧烈梦熙君为此惧仓皇束装而探裔于余意欲联修兴？立基祖公流传十七房之宗谱以维亲亲之谊而立共囷基础余极欢赞即介绍至嵩山公裔孙江西省议会议员含芳家与其兄含芬磋商一切毫无异议遂历访安远瑞金雩都会昌始行返梓爰集昆老父弟妥议条件刊有传单一时欢声四起闻风向慕者数十处不分远近不谕亲疏热心联合善公裔孙无论巳如定南之高湖背安远之车头虚从龙公之裔孙吔赣县之会家坑清公之裔孙也南安崇义安远龙布义叟第三子效公之裔孙也云合景从纷纷送稿而守拘执之见者以梦熙君联修宗谱过于迂阔少の时余旋里赞襄是事悉平物议于是变通初意改良辨法以诸梁公为一世？传至一百二十世千枝万派来者不拒扩充狭隘之见而兼容并纳团大体匼大群然后敬宗收族之量全五族共和之说可臻其实矣爰述末以志一时之盛云。
中华民国六年岁次丁巳仲秋之朋 吉旦
叶氏宗源谱序(大经公譜)
家之有谱志其源流，非己族而冒认者谓之乱、无其实而虚张者谓之谮厌己族而弃之者谓之叛，其三者有一如此非谱也。汉晋鉯来名家诸谱世代遥远，无可稽考如宋欧阳与苏氏，其谱至今脍炙人口，谓其不假借不虚伪，美其词质其事故该永式也。
程乡之叶氏谱其先肇自汴梁，有闽制置使封川公，因宋运告终遂乞休，不谋其政其时兵戈四起，公行次梅州遂相土为家，生四賢而流派蕃衍，迄今叶氏之谱皆程乡起系，宗丁众多其势必分，势之纷繁其序难辨，非谱以志其流源绝不能以明分昭穆，而次倫序昔苏老泉曰：立谱犹有服制者，不过百人而岁时腊社，不能尽其欣爱欢洽稍远者，至不相往来乃作苏氏谱以聚之。双溪公为此耽心恐世愈远，而人愈疏宗亲相遇，视为路人或会面之间，不明其孰不知尊卑，甚至后世莫不知渊源所自，遂请教宋老、云軒、石峰、朴轩、新泉诸前贤皆曰：双溪善写，各分其事乃溯宋咸淳至明朝万历上下三百余年，统同合撰纲举目张，稽叶氏之源流叻如指掌矣予图谱提一世以至十七世其昭穆甚详，书名位、书德业、书寿年其行状颇悉。世系书孟仲季所生书嫡、书继庶、所出、其本支可考也，久后而阅其实不妄，引显者同为宗无乱族之失措，词如云蒸霞蔚炳炳可观，叙事若山峙川流凿凿可据，虽文宗再莋不易一词也。抑又有说：世之挟富以骄其族者，为子弟以犯其父兄者非敢如是之悖也，因尊卑不分众志不一，而谱未考也又譜之修，有关于家之伦理而扶世教大矣余因双溪翁之远，不避愚陋遂书数语于左云。
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