导读：还有一类是生活跟创作高度统一，这是不是跟你的生活状态有关？，心探索：但生活给你备的礼物不可能都是糖啊？，但这种踏实也不见得是你的生活非常的规律，他会更热爱生活，生活太应该爱了，林糊糊则成为了一种生活方式，这种态度和生活之所以为很多人向往，心探索：所以说“林糊糊是一种生活”，林曦：对生活我有明确的态度，这种生活之所以为很多人向往，林曦：其实我没有一个明确的标准，但我看重一些特质，比如你能不能坐在林曦：其实我没有一个明确的标准，但我看重一些特质，比如你能不能坐在那儿安静地完成枯燥的事情。如果常年从事艺术创作，会知道每天经历的，八成都是非常枯燥的事情。一定是熬过了这个枯燥的阶段，才会有巨大的成就感和快乐。一个人缺乏这种耐力，他很难到达真实的成就感那一步，而只会陶醉在某些自我感觉里。如果没有受到外界或者他人真诚的肯定，这条路通常比较难走，因为得不到外界的能量支持，他需要太多自我的力量。 心探索：有个观点，艺术家分为两种，一类是超现实的，作品和个人有一定距离，还有一类是生活跟创作高度统一。你的画给人感觉很美好，很沉静，没有纠结挣扎的东西，这是不是跟你的生活状态有关？ 林曦：我曾经让暄桐的同学做过比较，比如赵孟\和董其昌，还有傅抱石和李可染，这些非常类似的艺术家，为什么后来形成了完全不一样的面貌？我是想告诉大家，每一个人，他画成什么样，在初期的时候是一个能力的选择，我能画这个不能画这个。一旦过了技术阶段，就完全是审美自觉的选择。他认为什么是美？他一定会去追求他心目中的美。所以我画里呈现的状态，一定是我喜欢的，我喜欢比较单纯比较可爱的东西，我也只能画我喜欢的东西。 心探索：你经常说自己是“大摩羯”，摩羯座在你身上的体现是什么样的？ 林曦：在执行一件事情的时候，我比较像摩羯座，但在做决定的时候会有更多射手的特质，不会考虑那么多，更多地凭直觉。我的瑜伽老师说过一句对我很有帮助的话：你品尝得到甜蜜，它才是真实的，你应该遵循你生命里真实的东西。我基本就用这个简单的原则做一切的取舍。 心探索：你对这个“甜蜜”的解释是什么？ 林曦：就像糖一样，是甜的，跟你吃一口苦瓜，完全不一样。 心探索：但生活给你备的礼物不可能都是糖啊？
5 林曦：我说的这种甜蜜的感觉不是那种简单的“我很高兴”，而是你感到非常地踏实，但这种踏实也不见得是你的生活非常的规律，而是你在坐过山车的时候依然觉得非常的踏实，这种踏实的感觉其实是甜蜜的。 心探索：有人说，林糊糊是可爱的小师父，也有人说，要像林糊糊一样玩得高级。我觉得接触你的人比较有福气的是，他会更热爱生活。 林曦：生命是最宝贵的，生活太应该爱了，所以要投入地玩，真诚地玩，宗萨蒋扬钦哲仁波切说过一句话，一切都是玩具，但是不要被你的玩具控制。说得很好，你不被它控制，才能玩得高兴，这也是我努力的方向，每当我摩羯座的各种强迫症发作的时候，我就说，这一切都是玩具，不要控制我，不要控制我。 心探索：你这种摩羯座的强迫症发作会是什么表现？ 林曦：比如教室的桌子应该摆成什么样，上面的墨汁应该什么样。慢慢地，我就明白为什么叫“历事练心”，借事可以磨心。我现在就好多了，对混乱的容忍力已经提升了。 更多林曦专访请关注第65期《心探索》杂志(建议在wifi下观看) 林曦有两个微博，一是“林曦的水墨空间”，另一个是“林糊糊”。时间证明，对“林糊糊”的关注度远远超过了前者。如果说林曦是从小得法，勤学苦读，终有成果的水墨画家，林糊糊则成为了一种生活方式。这种态度和生活之所以为很多人向往，是它所传递出来的那种平衡的有呼吸的美感，传统，又不古板，讲规矩，又不被清规戒律束缚，不失自由与乐趣。正如林糊糊所言，生命是最宝贵的，生活太应该爱了，所以要投入地玩，真诚地玩。 守简致茂的智慧 “什么是守简致茂？通常对‘简单’的理解是少，但我关注的是目标的明确性，你基于一个什么样的目标或者动机，你的价值观所决定的取舍的干脆程度。因为资源是有限的，就好比一个园子，你只有把有限的养分给比较少的植物，以保证 6 他们的树冠长得很大很美。如果平均分配，每一棵都营养不良。而守茂致简正好相反，因为你要得太多，最后哪个都得不到。” 心探索：你喜欢的一本书《少有人走的路》里提到，面临任何情况都有两种选择，一种是破坏性的，一种是建设性的。是不是因为佛化家庭的熏陶，让你在成长过程中的选择都是偏正向的？ 林曦：其实黑暗也挺有魅力的，不然也不会有哥特式的艺术。快乐是稍纵即逝的，而痛苦能让时间变慢，那种疼痛或者难受，可以带给人巨大的存在感。这也是为什么一些艺术家会把痛苦作为创作的素材，甚至比较极端地会去刻意体验一些痛苦，以刺激自己创作出更深刻的作品。这是一种方法，只是我不擅长。中国传统文化的方式是强调转化，其实每个人的人生，八成经历的感受都差不多，但你会给自己做一个剪辑的版本，这就取决于你把重点放在哪儿。 心探索：你在《守简致茂》的讲座提到“人像一个没有根的树，树像一个有根的人”，这个比喻特别好。 林曦：这是张三丰的说法，人是无根的树。所以，从这个角度来说，就更需要了解自己的源头，关心这个源头是否充沛。比如去看《心探索》杂志的人，一定是对心灵成长对人如何活得更好这样的命题感兴趣，但同时也容易产生某些上瘾和依赖。就是一旦进入这些领域，会放弃自我觉察和选择，只是盲目地跟随。如果你能清晰地主宰自己的源头，姿态会不一样，这个“不一样”就会带来你所说的平衡。 心探索：的确很多所谓修行都是盲目的，是在找一种依赖，我前几年也是这样。 林曦：通常大家都会说，有个寄托挺好的，但如果你真正能够非常清晰地，时时刻刻地感受到，人和树和尘埃一样，其实是无所寄托的。所以怎么保持平衡？你会有开心，但不会是得意忘形的狂喜，会有难过，但不是过不去的悲伤，就是一切都处于可能有极限，但依然在一个平衡的状态里面，以及只有保持这种平衡才能欣赏到的美。
7 心探索：你特别强调做事的高效，高效是建立在选择的基础上，你怎么判断事情的重要性和不重要性？ 林曦：管理学大师德鲁克有本书《卓有成效的管理者》，他说有四种事情，第一，紧急又重要的。第二，紧急但不重要的，通常人们忙忙碌碌的都是不重要的事情，但是这会儿很着急。还有一类是不紧急也不重要的。最后这个最麻烦，非常重要但是一点都不紧急。我会把一部分时间给紧急又重要的事，紧急不重要的事情，我是能省就省了，以保障足够多的时间用在不紧急但是很重要的事情上，比如你有没有把时间给你认为重要的人？你有没有读一些跟现实没有关系的书？古人说“向死而生”，一旦把很多外在条件剥离，就很容易做判断什么事该做什么事不该做，其实就是做不让自己后悔不留遗憾的事。 心探索：暄桐教室的学生，包括很多喜欢你的人都比你年长，这也说明你的人生密度比较大，虽然你才30岁。 林曦：有的人的人生密度大，内涵物多，有些人相对就少，其实还是选择的结果。每个人有选择就要有承担，我们大多数痛苦是又不想选择又不愿意承担，这是做不到的，选择了就承担自己该承担的，享受自己该享受的。 心探索：所以说“林糊糊是一种生活”，这句话是有道理的。 林曦：对生活我有明确的态度。记得我送给暄桐同学一句话，一件事情的动机决定了你能走多远。如果你来学习是附庸风雅，或者仅仅觉得好玩，这件事情的动机就非常低。不论你现在学艺术，还是未来学厨艺，最重要的动机是成为他人快乐和幸福的源泉，就是你要成为一盏灯，可以温暖另外一个人，可以照亮很多人，这是我们做很多事情应该持有的一个动机。对于自己和他人，首先我强调界线，但同时我也强调其实是没有分别的，你让另外一个人不高兴了，你自己必然是不高兴的。所以，你跟他人的关系，你跟社会的关系，永远都是一体的。所以，怎么样以自己为轴心，让一切关系让一切问题都在良性的转化中，这点很重要。 #心探索封面故事#
8 林糊糊是一种生活，这种生活之所以为很多人向往，是它所传递出来的那种平衡的有呼吸的美感，传统，又不古板，讲规矩，又不被清规戒律束缚，不失自由与乐趣。正如林糊糊所言，生命是最宝贵的，生活太应该爱了，所以要投入地玩，真诚地玩。
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相关内容搜索人物专访林曦：不要把当下作为实现未来的“工具”
林曦，水墨画家，毕业于中央美术学院。没上过中学，前后进入三所大学，10岁之后被称作"神童"，20岁后又改称为"才女"。12岁开始在法国，新加坡，泰国等办个人画展。创办“暄桐教室”教授书画，是独立设计品牌“山林曦照”的创始人，喜欢画画，写字，读书，聊天喝茶，立志做个闲人。
“有时候问自己，如果现在我很贫穷会做什么？还是会写字画画，只不过吃得稍微差点，旅行的时候住简陋一些，也不至于读不起书，如果很富有，还是这样，一样很享受，不会有太大的差别，手艺人的快乐是真正属于我的快乐。”——林曦
中国人的闲情逸致——无用之美
今天来讲“中国人的闲情逸致”，听到这个题目时，大家多少会觉得离自己的生活有点远，很多人说我天天“琴棋书画诗酒花”的生活，很让人羡慕，事实上，我也是很忙的。
“中国人的闲情逸致”的核心不是没有事情做，自由安排所有的时间，这只是一种表象。提出“闲情逸致”观念的是中国古代文人阶层，而他们的主要任务其实是做官，齐家治国平天下，有非常重的任务，比我们今天任何一个在职场工作的人都有更强的使命感、责任感和更重的负担，因此他们提出来的闲情逸致，对我们当下的生活更有启发和帮助。
关于我和我在做的事儿
我叫林曦，微博上起名叫“林糊糊”，很多微博留言说“长得挺顺溜一个姑娘，为什么叫个挺不高雅的名字……”。糊糊的名字由来，是我真的很爱吃各种糊糊状的东西，玉米糊、芝麻糊……第二，其实我的性格有点糊里糊涂的，因为这种糊涂的性格，我也比较容易开心；第三，我是摩羯座，和不熟悉的人一句话没有，看起来特别高冷，熟悉之后又很话痨，胡说八道爱聊天。
我从小就学习画画，真的很喜欢，也有机会到海外办各种各样的画展，现在依然在画，所以我通常介绍自己是职业画家，是个手艺人，和木匠等手工业劳动者是一回事儿。
我的主要工作是在家画画，其它做的事情都是出于爱好。
暄桐教室当老师
我通常和不熟悉的人疏于社交，也很害怕花费时间去处理各种关系，从小我的女性朋友就不多，女生在一起难免较劲，交换秘密，或者一起吃饭、逛街、唱歌……有很多事情要做，我不是很喜欢这个部分，而且觉得好朋友不是强求的，是老天爷砸来的，但是天天在家画画也不是办法。
刚刚提到我对人很好奇，也喜欢有人陪我玩儿，怎么办呢？记得生完小朋友第一年，我就开始动脑筋想，如果有一个教室，每周和大家固定见面，在一起写字画画，简单地分享共同的爱好，也不太涉及个人生活，而且老师和同学之间，是拿出彼此非常珍贵的东西来分享，是很好也很理想的关系。
正好身边有很多朋友一直想学习写字画画，就有了“暄桐教室”，到现在已经三年了。有些朋友会了解，我们的教室以作业多、作业严、不交作业做平板（支撑）著称。写字画画跟学木工差不多，脑子的认识很有限，需要非常多的手上的操作，手工操作是主题。
山林曦照做设计
另外一个爱好就是做设计，我14、15岁时非常纠结，到底做设计师还是画家，通常实在太喜欢一个物品，但是出去逛一圈，根本买不到，就特别想把它做出来，也是一个巨大的快乐的来源。
大家看一下这些物品，图片上的小沙弥、香、鞋子、画册、毛笔、杯子……都是我的设计，摆在这里很有成就感。
这个可爱的小和尚，灵感来自我画的小和尚，一看到他就很安静，以上介绍完我是做什么的。
当然还有一部分，我是个妈妈，要花很多时间和儿子一起玩儿，刚刚她们跟我说，林老师你真好，把你的职业、爱好变成日常，我觉得真的很忙，我发现我的忙碌和周围朋友、学生的忙碌还不一样，差别是我是个手艺人，其实我的手、眼睛，都很忙碌，但是脑子无比清闲，经常一整天大脑一片空白，而现代人的忙碌不管通过健身还是其它方法释放更多的能量，脑子和心都非常累，一直在想事情，这一点我很幸运。
人忙心闲的境界
人忙心闲的好处是，有很多空间去接纳美好，特别有精神地实现自己的美好愿望，这个状态让人想起古人的一个画面“秉烛夜游”，古人觉得美好短暂，比如海棠花在夜间开了，古人拿着蜡烛去观赏，用看美女的心态去看海棠花。
人忙心闲会让人有兴致，但是我周围很多成功人士，看起来很闲，没什么事情，每天也就是见见人，但完全失去了生活的胃口，不想尝试新鲜事物，包括请他吃个好饭，他就觉得怎么这么远，我经常为了吃顿好饭，哪怕坐飞机也要去，这是很不一样的状态，当心闲下来，就有很多空间去接纳美好。
让心闲下来的方法，学一门手艺
心怎样能够闲下来？从事一门手艺，掌握一门手艺，或者说成为一门手艺的专家，这是最快的捷径。
当你对一门手艺很亲近，对人际的依赖相应变小，不光是生存的，还有组织化的依赖。手艺的好处是真的留下了时间和空间，让你和自己好好相处，我们的太多时间是和他人去交互，白天和所有人在一起，晚上还是通过社交媒体互动交流，跟自己呆的时间非常少。
我的经验是，一个人和自己呆得越好，快乐指数会越高，你的开心在自己这里，而不在他人那里，否则这种开心是不受控制的。
一门手艺长在你的手上，和你完全同在，是个关键。因此，我给很多人的建议是，哪怕你很忙，去找一门你真正喜欢的手艺学起来，以及挑战难度，越难，你的成就感越高，专注力越高，不要选择刚刚好，马上就能做，马上就能会的。
我的观念和市面上大家接触到的兴趣教学不太一样，大多数时候，大家会分清楚专业和业余的标准，对自己倾向宽容，觉得我从来没练过，做到这样就行了，这就是不开心的源头，一开始就采取自我放弃的态度。
人群是一个橄榄型，最聪明和最笨的都非常少，我们都是大橄榄的中间部分，各种天赋都差不多，只要能够付出更多的努力，扎实地一步步学习，相信任何手艺，经过一年、两年、三年的时间，都会给你巨大的惊喜。
不管是否有很忙的工作，先把这条作为朋友给你的建议，试着做起来，从每天半小时到一小时，周末可以用更多的时间去做一个身劳心闲的手艺人，试一试，相信大家一定会感受到真切的快乐。
回到另外一个话题，我经常被问到，“我自己都不知道喜欢什么，你能告诉我学什么吗？”70后比80后会更严重一些。大概是社会环境和父母从小就在讲一个简单的道理：人都差不多，一份工作只要努力都能做好。这里是指容量差不多，并不是人生方向和喜好差不多。
事实也是这样，只要比别人多努一份力，都有希望做到中上水平，但是我发现很不一样的是，有些事情做完会感觉很累，也不是那么辛苦，但是一天下来就有种心底发虚，手脚很累的感觉，当然有很好吃的饭会重燃人生的希望，但是真的很辛苦；有些事情就很开心，而且越难、越挑战越开心。
关于灵魂的出厂设置：认识你自己
我有位台湾的朋友提出，每个人的灵魂都有一个出厂设置，我们就像上帝流水线的产品，出厂的时候，每个人的设置都不一样，只是被父母和社会改得完全找不到。他是中医专家，说现代人和古代人比，其实不应该有那么多病，古人的生活条件真的很差，而我们现在甚至比古代皇帝过得还好，为什么还会有这么多身体或心理的健康问题？
他的观点是，出厂设置出了问题。可能我们走了违背出场设置的路，很多事情即使无限付出也很开心，有些事情还没有做，只是想到就已经很累了，这都说明了一些问题，像古希腊的启示，就是认识自己。
做个手艺人，和自己相处，哪怕静静和自己待一会儿。我经常很忙，被各种琐事包裹住，每当很烦乱时，我就坐进自己一个球形椅子里，看着白墙面壁思过，哪怕只有五分钟，告诉自己，不忙，现在什么事情都没有，只需要跟自己呆一会，通常就会原地满血复活，所有的能量都回来了。
我和自己相处的方式，是花了很多年才形成的，可能我小时候活得像传说中神童，12岁就到巴黎办画展，写很复杂的论文到国际学术会上跟大家分享，压力很大，自我认知也不够，这也是今天想跟大家分享的，了解怎样和自己相处，自我认知的结果是什么？
我发现大家做事有两种驱动方式，静下来想想，当你接到一个任务，或者说你想要做一件事情时，你是怎么激励自己的？
人群中最主流的激励方式，是责任感、使命感、意义……拔高事情的意义，强调重要性，意义非比寻常，然后反向推动你打起精神来面对，我们的人生就浓缩成解决一个个问题，不断解决问题是大家通常用的方式，而这个方式在我这里特别不起作用，反而会有反作用。
有次在台湾和胡茵梦老师聊天，她说自己也有这个问题——遇到重大的事情，譬如婚礼、葬礼，就会忍不住笑，重大的事情让我们有滑稽感。
小时候我当过大队长，每次升旗恨不得把嘴唇咬破，就觉得没有那么严肃，但大家都很凝重地看着校长、大队辅导员讲话。这种责任、使命感的模式会让人很累，因为你在凝聚力量解决问题，有很明确的目标，我一定要怎样，然后就认真投入不计代价。
印度有一个流派的哲学，核心是说：一个快乐的目的地，不可能借由一个不快乐的过程到达，一个不快乐的过程也不可能到达快乐的目的。
以目标使命感为驱动的模式，很难让人体会到甜的感觉，只会让你轻松，有成就感和别的感觉，但是不甜。往往是坐下来很不经意地看到一本书、小说或一部电影，豁然开朗，突然有很美很甜的感觉。等我再长些，读了很多道家的书，尤其庄子的思想就是“逍遥”，人要有游戏的心过这一生，才能获得逍遥的结果。
不打鸡血不能做事的老一辈，妄念终究会幻灭
认识自己的过程中，需要了解，到底是哪一种方式能更好地往前走，另外跟驱动模式有关。我的体会是妄念终究会幻灭，我们成长的这些年能感觉到，社会环境中不计代价，不顾一切获得成功的言论更猛烈了，大家不再关心美誉度，只关心眼球吸引度，让人担心社会渐渐没有底线，而当你有各种底线时，明显比他人活得要辛苦。
我是一个很被动的人，从小到大都很不会争取，经常有朋友问我什么时候办画展，我说不知道啊，没有人请我，很难自发去开始一件事务性的事情。
但是反过来看，我今年31岁，开始做各种事情，过去十几年的时间，观察了很多艺术家、企业家，社会圈子的各种热点，人们在其中起起落落，今天最红的人，没多久可能就过气了，人们的容忍度和给以热点的关注时间越来越短，虽然今天的社交媒体，都在拉近人们和热点的距离，但一条新闻从八卦中心衰落的过程异常快速。
这个过程，我的体会就是妄念终究会幻灭，那些不够跟紧你人生主线的，终究会烟消云散，没有什么比现实更能教育人。小时候看到长辈们谈事情和做计划，都会养成特别奇怪的习惯，经常打鸡血才能做事情。
东方人的思维和做事不是这样的。一件事情，如果你希望三年能做好，请给自己五年，需要五年做好的，给自己八年，需要八年做好的，给自己更长的时间……然后安静定神，频率调慢一点，只需要再等一点点时间，事情自然会给你答案和方向。
大家看《一代宗师》时，看见叶问和宫老爷过招推手时，几乎闭着眼睛就可以知道力气要往哪里送，我小时候练过太极拳，很重要的一个阶段叫“听气”。小时候弹古琴时，老师跟我说，你知道自己弹得很好，也有很好的老师，有很好的功底，但你弹琴就像没有耳朵一样，后来我发现，当我带着耳朵去听琴音时，弹得完全不一样了，在这个过程中琴对我的意义，过去很像工具，当我带着耳朵去弹琴和带着心去画画时，和工具的关系变成了朋友，我要表达的，和工具要告诉我的，可以透出来很多。
同样的事情，当你具有手艺人的精神，带着心去倾听，换一种态度去面对，每天获得的个人成长是不一样的。就像带着耳朵听弹琴，带着心去做事，每一步都把妄念去掉，每件事情都呈现出原貌。
以目标为中心的驱动，人很容易重视机会，互联网发展的过去十年中，每天都能听到神话，就是某人抓住了一个机会，从此一飞升天，事实上是你的机会永远都是你的，你能做的别人永远都做不了，当你做好了一件事情，是因为你的准备都攒够了。
事物无意义的那一面让人放松
一件事情有没有意义？我会说它既有意义也没有意义。就像树叶，在春天发芽、夏天生长、秋天变黄、冬天落下……我们生命的本质就是这样一个循环，跟每朵花、每片树叶的存在一样，就是如此，没有什么意义。事物有意义的那面，让人紧张、振奋、有压力，带来驱动；事物无意义的那面，就像小朋友做游戏一样，让人很放松。
我做的事情，不管画画还是当老师，更看重去做，不太关心是否有意义，而且我会主动消融意义。经常和同学们讲，千万不要把写字画画当作修身养性，我没有时间陪你们，要清楚知道写字画画比起打麻将、唱歌，并没有高雅很多，对待人生中的每一件事情，要发展出一种平等的态度。如果你觉得学习传统文化，比纹身、染头发更高级，我是很不建议你来教室学习的。
事物无意义那面，可以让人放松投入，激发出创造力和轻盈的感觉。不管是学校还是在工作中，赋予促使进步的意义是有点沉重的，但我们可以自我努力，偷换成一种更轻盈、更环保的动力，让你走到想要去的地方。
不要把当下作为实现未来的“工具”
事物有意义的那面，会牵扯到手段和工具，有一本书叫《新世界》，强烈推荐给每一位朋友，这本书有一句很重要的话：如果你不能和当下保持正面的关系，就不能和自我保持很正面的关系，也就是说，如果你把每一个此刻当作过渡到未来的工具，并设立具体的目标，譬如买车、买房，或者再奋斗几年就退休……这些话语里面透露的消息是，把此刻当工具，没有想到把此刻，把一切还原到当下，你就不能充分享受其中。
恋爱就是恋爱，不是为了结婚或者某个目的，只是享受此刻彼此的关心。
美食就是美食，我经常在微博上发好吃的，有些人留言问你吃这些有什么用……呃，就是好吃啊。艺术也不是成为自己的标签，艺术是一件生活中让你开心的事情。
我的感觉是像小虫子一样，用尽全部力气，吸饱当下的营养，每一刻都是珍贵的。今天来这里和大家分享经验，也是一种缘分，有可能走出去后，此生我们就不会再见了，此刻像金子一样闪闪发光，要尽兴。
我们要尽可能地获得心灵的自由，尽可能地无拘无束。没人绑着你，你可以踏实、开心地成为自己，不用去迎合他人，也不用向他人证明，向自己许诺，明天比今天更喜欢我自己就足够了。
几个小的建议分享给大家，很实用：
第一，如果你还没有找到特别合适的手艺去学习，每天能够安静地静坐15分钟，暄桐教室的每堂课都从静坐开始，聚拢散乱的思绪，众神归位后才开始写字，这是中国人的方式，一定要先安静下来，踏实地跟自己呆在一起，和自己好好对话沟通。你会发现生活中造成困扰，坚不可摧的焦虑，都在这一刻被瓦解掉了，哪件事情是非做不可的？其实也没有。
第二，要培养一个有难度的爱好，千万不要选择速成的办法，否则很没有成就感，而且会让你安于一种爱好者和业余的状态，做什么都按着专业的标准，高标准严要求，设定目标，不要着急，一旦完成会非常爱自己。
第三，每过一个月，给自己安排一个目标，听上去像回到中学、小学时代，其实不是这样。佛教的中心思想，由戒产生定力，由定力产生智慧，“戒定慧”系统非常好，修养不是装出来的，很开心的时候有修养不叫有修养，每个人开心的时候态度都很好，不开心或身处逆境还有修养，才是真正有修养，有修养的美好品质，不见得无时无刻去持有，但是要给自己一段密集的时间，要落印到心上，和自己和为一体。
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今日搜狐热点中国才女林曦在微软的演讲，其实人忙心闲可以有捷径！
中国才女林曦在微软的演讲，
其实人忙心闲可以有捷径！
好好虚度时光
林曦，水墨画家，毕业于中央美术学院。没上过中学，前后进入三所大学，10岁之后被称作"神童"，20岁后又改称为"才女"。12岁开始在法国，新加坡，泰国等办个人画展。创办“暄桐教室”教授书画，是独立设计品牌“山林曦照”的创始人，喜欢画画，写字，读书，聊天喝茶，立志做个闲人。“有时候问自己，如果现在我很贫穷会做什么？还是会写字画画，只不过吃得稍微差点，旅行的时候住简陋一些，也不至于读不起书，如果很富有，还是这样，一样很享受，不会有太大的差别，手艺人的快乐是真正属于我的快乐。”——林曦
本文为林曦在微软公司的演讲，独家授权刊登，有删减。
中国人的闲情逸致——无用之美
今天来讲“中国人的闲情逸致”，听到这个题目时，大家多少会觉得离自己的生活有点远，很多人说我天天“琴棋书画诗酒花”的生活，很让人羡慕，事实上，我也是很忙的。
“中国人的闲情逸致”的核心不是没有事情做，自由安排所有的时间，这只是一种表象。提出“闲情逸致”观念的是中国古代文人阶层，而他们的主要任务其实是做官，齐家治国平天下，有非常重的任务，比我们今天任何一个在职场工作的人都有更强的使命感、责任感和更重的负担，因此他们提出来的闲情逸致，对我们当下的生活更有启发和帮助。
关于我和我在做的事儿
我叫林曦，微博上起名叫“林糊糊”，很多微博留言说“长得挺顺溜一个姑娘，为什么叫个挺不高雅的名字……”。糊糊的名字由来，是我真的很爱吃各种糊糊状的东西，玉米糊、芝麻糊……第二，其实我的性格有点糊里糊涂的，因为这种糊涂的性格，我也比较容易开心；第三，我是摩羯座，和不熟悉的人一句话没有，看起来特别高冷，熟悉之后又很话痨，胡说八道爱聊天。
我从小就学习画画，真的很喜欢，也有机会到海外办各种各样的画展，现在依然在画，所以我通常介绍自己是职业画家，是个手艺人，和木匠等手工业劳动者是一回事儿。
我的主要工作是在家画画，其它做的事情都是出于爱好。&
暄桐教室 当老师
我通常和不熟悉的人疏于社交，也很害怕花费时间去处理各种关系，从小我的女性朋友就不多，女生在一起难免较劲，交换秘密，或者一起吃饭、逛街、唱歌……有很多事情要做，我不是很喜欢这个部分，而且觉得好朋友不是强求的，是老天爷砸来的，但是天天在家画画也不是办法。
刚刚提到我对人很好奇，也喜欢有人陪我玩儿，怎么办呢？记得生完小朋友第一年，我就开始动脑筋想，如果有一个教室，每周和大家固定见面，在一起写字画画，简单地分享共同的爱好，也不太涉及个人生活，而且老师和同学之间，是拿出彼此非常珍贵的东西来分享，是很好也很理想的关系。正好身边有很多朋友一直想学习写字画画，就有了“暄桐教室”，到现在已经三年了。有些朋友会了解，我们的教室以作业多、作业严、不交作业做平板（支撑）著称。写字画画跟学木工差不多，脑子的认识很有限，需要非常多的手上的操作，手工操作是主题。
△&这些字是从零基础，连毛笔都没有拎过的同学作品，所以多做作业是有好处的。
山林曦照 做设计另外一个爱好就是做设计，我14、15岁时非常纠结，到底做设计师还是画家，通常实在太喜欢一个物品，但是出去逛一圈，根本买不到，就特别想把它做出来，也是一个巨大的快乐的来源。大家看一下这些物品，图片上的小沙弥、香、鞋子、画册、毛笔、杯子……都是我的设计，摆在这里很有成就感。&
这个可爱的小和尚，灵感来自我画的小和尚，一看到他就很安静，以上介绍完我是做什么的。当然还有一部分，我是个妈妈，要花很多时间和儿子一起玩儿，刚刚她们跟我说，林老师你真好，把你的职业、爱好变成日常，我觉得真的很忙，我发现我的忙碌和周围朋友、学生的忙碌还不一样，差别是我是个手艺人，其实我的手、眼睛，都很忙碌，但是脑子无比清闲，经常一整天大脑一片空白，而现代人的忙碌不管通过健身还是其它方法释放更多的能量，脑子和心都非常累，一直在想事情，这一点我很幸运。&
人忙心闲的境界人忙心闲的好处是，有很多空间去接纳美好，特别有精神地实现自己的美好愿望，这个状态让人想起古人的一个画面“秉烛夜游”，古人觉得美好短暂，比如海棠花在夜间开了，古人拿着蜡烛去观赏，用看美女的心态去看海棠花。人忙心闲会让人有兴致，但是我周围很多成功人士，看起来很闲，没什么事情，每天也就是见见人，但完全失去了生活的胃口，不想尝试新鲜事物，包括请他吃个好饭，他就觉得怎么这么远，我经常为了吃顿好饭，哪怕坐飞机也要去，这是很不一样的状态，当心闲下来，就有很多空间去接纳美好。&
让心闲下来的方法，学一门手艺心怎样能够闲下来？从事一门手艺，掌握一门手艺，或者说成为一门手艺的专家，这是最快的捷径。当你对一门手艺很亲近，对人际的依赖相应变小，不光是生存的，还有组织化的依赖。手艺的好处是真的留下了时间和空间，让你和自己好好相处，我们的太多时间是和他人去交互，白天和所有人在一起，晚上还是通过社交媒体互动交流，跟自己呆的时间非常少。我的经验是，一个人和自己呆得越好，快乐指数会越高，你的开心在自己这里，而不在他人那里，否则这种开心是不受控制的。一门手艺长在你的手上，和你完全同在，是个关键。因此，我给很多人的建议是，哪怕你很忙，去找一门你真正喜欢的手艺学起来，以及挑战难度，越难，你的成就感越高，专注力越高，不要选择刚刚好，马上就能做，马上就能会的。我的观念和市面上大家接触到的兴趣教学不太一样，大多数时候，大家会分清楚专业和业余的标准，对自己倾向宽容，觉得我从来没练过，做到这样就行了，这就是不开心的源头，一开始就采取自我放弃的态度。人群是一个橄榄型，最聪明和最笨的都非常少，我们都是大橄榄的中间部分，各种天赋都差不多，只要能够付出更多的努力，扎实地一步步学习，相信任何手艺，经过一年、两年、三年的时间，都会给你巨大的惊喜。不管是否有很忙的工作，先把这条作为朋友给你的建议，试着做起来，从每天半小时到一小时，周末可以用更多的时间去做一个身劳心闲的手艺人，试一试，相信大家一定会感受到真切的快乐。回到另外一个话题，我经常被问到，“我自己都不知道喜欢什么，你能告诉我学什么吗？”70后比80后会更严重一些。大概是社会环境和父母从小就在讲一个简单的道理：人都差不多，一份工作只要努力都能做好。这里是指容量差不多，并不是人生方向和喜好差不多。事实也是这样，只要比别人多努一份力，都有希望做到中上水平，但是我发现很不一样的是，有些事情做完会感觉很累，也不是那么辛苦，但是一天下来就有种心底发虚，手脚很累的感觉，当然有很好吃的饭会重燃人生的希望，但是真的很辛苦；有些事情就很开心，而且越难、越挑战越开心。&
关于灵魂的出厂设置：认识你自己我有位台湾的朋友提出，每个人的灵魂都有一个出厂设置，我们就像上帝流水线的产品，出厂的时候，每个人的设置都不一样，只是被父母和社会改得完全找不到。他是中医专家，说现代人和古代人比，其实不应该有那么多病，古人的生活条件真的很差，而我们现在甚至比古代皇帝过得还好，为什么还会有这么多身体或心理的健康问题？他的观点是，出厂设置出了问题。可能我们走了违背出场设置的路，很多事情即使无限付出也很开心，有些事情还没有做，只是想到就已经很累了，这都说明了一些问题，像古希腊的启示，就是认识自己。做个手艺人，和自己相处，哪怕静静和自己待一会儿。我经常很忙，被各种琐事包裹住，每当很烦乱时，我就坐进自己一个球形椅子里，看着白墙面壁思过，哪怕只有五分钟，告诉自己，不忙，现在什么事情都没有，只需要跟自己呆一会，通常就会原地满血复活，所有的能量都回来了。&我和自己相处的方式，是花了很多年才形成的，可能我小时候活得像传说中神童，12岁就到巴黎办画展，写很复杂的论文到国际学术会上跟大家分享，压力很大，自我认知也不够，这也是今天想跟大家分享的，了解怎样和自己相处，自我认知的结果是什么？我发现大家做事有两种驱动方式，静下来想想，当你接到一个任务，或者说你想要做一件事情时，你是怎么激励自己的？人群中最主流的激励方式，是责任感、使命感、意义……拔高事情的意义，强调重要性，意义非比寻常，然后反向推动你打起精神来面对，我们的人生就浓缩成解决一个个问题，不断解决问题是大家通常用的方式，而这个方式在我这里特别不起作用，反而会有反作用。有次在台湾和胡茵梦老师聊天，她说自己也有这个问题——遇到重大的事情，譬如婚礼、葬礼，就会忍不住笑，重大的事情让我们有滑稽感。小时候我当过大队长，每次升旗恨不得把嘴唇咬破，就觉得没有那么严肃，但大家都很凝重地看着校长、大队辅导员讲话。这种责任、使命感的模式会让人很累，因为你在凝聚力量解决问题，有很明确的目标，我一定要怎样，然后就认真投入不计代价。印度有一个流派的哲学，核心是说：一个快乐的目的地，不可能借由一个不快乐的过程到达，一个不快乐的过程也不可能到达快乐的目的。以目标使命感为驱动的模式，很难让人体会到甜的感觉，只会让你轻松，有成就感和别的感觉，但是不甜。往往是坐下来很不经意地看到一本书、小说或一部电影，豁然开朗，突然有很美很甜的感觉。等我再长些，读了很多道家的书，尤其庄子的思想就是“逍遥”，人要有游戏的心过这一生，才能获得逍遥的结果。&
不打鸡血不能做事的老一辈，妄念终究会幻灭认识自己的过程中，需要了解，到底是哪一种方式能更好地往前走，另外跟驱动模式有关。我的体会是妄念终究会幻灭，我们成长的这些年能感觉到，社会环境中不计代价，不顾一切获得成功的言论更猛烈了，大家不再关心美誉度，只关心眼球吸引度，让人担心社会渐渐没有底线，而当你有各种底线时，明显比他人活得要辛苦。我是一个很被动的人，从小到大都很不会争取，经常有朋友问我什么时候办画展，我说不知道啊，没有人请我，很难自发去开始一件事务性的事情。但是反过来看，我今年31岁，开始做各种事情，过去十几年的时间，观察了很多艺术家、企业家，社会圈子的各种热点，人们在其中起起落落，今天最红的人，没多久可能就过气了，人们的容忍度和给以热点的关注时间越来越短，虽然今天的社交媒体，都在拉近人们和热点的距离，但一条新闻从八卦中心衰落的过程异常快速。这个过程，我的体会就是妄念终究会幻灭，那些不够跟紧你人生主线的，终究会烟消云散，没有什么比现实更能教育人。小时候看到长辈们谈事情和做计划，都会养成特别奇怪的习惯，经常打鸡血才能做事情。东方人的思维和做事不是这样的。一件事情，如果你希望三年能做好，请给自己五年，需要五年做好的，给自己八年，需要八年做好的，给自己更长的时间……然后安静定神，频率调慢一点，只需要再等一点点时间，事情自然会给你答案和方向。大家看《一代宗师》时，看见叶问和宫老爷过招推手时，几乎闭着眼睛就可以知道力气要往哪里送，我小时候练过太极拳，很重要的一个阶段叫“听气”。小时候弹古琴时，老师跟我说，你知道自己弹得很好，也有很好的老师，有很好的功底，但你弹琴就像没有耳朵一样，后来我发现，当我带着耳朵去听琴音时，弹得完全不一样了，在这个过程中琴对我的意义，过去很像工具，当我带着耳朵去弹琴和带着心去画画时，和工具的关系变成了朋友，我要表达的，和工具要告诉我的，可以透出来很多。同样的事情，当你具有手艺人的精神，带着心去倾听，换一种态度去面对，每天获得的个人成长是不一样的。就像带着耳朵听弹琴，带着心去做事，每一步都把妄念去掉，每件事情都呈现出原貌。以目标为中心的驱动，人很容易重视机会，互联网发展的过去十年中，每天都能听到神话，就是某人抓住了一个机会，从此一飞升天，事实上是你的机会永远都是你的，你能做的别人永远都做不了，当你做好了一件事情，是因为你的准备都攒够了。&
事物无意义的那一面让人放松一件事情有没有意义？我会说它既有意义也没有意义。就像树叶，在春天发芽、夏天生长、秋天变黄、冬天落下……我们生命的本质就是这样一个循环，跟每朵花、每片树叶的存在一样，就是如此，没有什么意义。事物有意义的那面，让人紧张、振奋、有压力，带来驱动；事物无意义的那面，就像小朋友做游戏一样，让人很放松。我做的事情，不管画画还是当老师，更看重去做，不太关心是否有意义，而且我会主动消融意义。经常和同学们讲，千万不要把写字画画当作修身养性，我没有时间陪你们，要清楚知道写字画画比起打麻将、唱歌，并没有高雅很多，对待人生中的每一件事情，要发展出一种平等的态度。如果你觉得学习传统文化，比纹身、染头发更高级，我是很不建议你来教室学习的。事物无意义那面，可以让人放松投入，激发出创造力和轻盈的感觉。不管是学校还是在工作中，赋予促使进步的意义是有点沉重的，但我们可以自我努力，偷换成一种更轻盈、更环保的动力，让你走到想要去的地方。&
不要把当下作为实现未来的“工具”事物有意义的那面，会牵扯到手段和工具，有一本书叫《新世界》，强烈推荐给每一位朋友，这本书有一句很重要的话：如果你不能和当下保持正面的关系，就不能和自我保持很正面的关系，也就是说，如果你把每一个此刻当作过渡到未来的工具，并设立具体的目标，譬如买车、买房，或者再奋斗几年就退休……这些话语里面透露的消息是，把此刻当工具，没有想到把此刻，把一切还原到当下，你就不能充分享受其中。恋爱就是恋爱，不是为了结婚或者某个目的，只是享受此刻彼此的关心。美食就是美食，我经常在微博上发好吃的，有些人留言问你吃这些有什么用……呃，就是好吃啊。艺术也不是成为自己的标签，艺术是一件生活中让你开心的事情。&我的感觉是像小虫子一样，用尽全部力气，吸饱当下的营养，每一刻都是珍贵的。今天来这里和大家分享经验，也是一种缘分，有可能走出去后，此生我们就不会再见了，此刻像金子一样闪闪发光，要尽兴。我们要尽可能地获得心灵的自由，尽可能地无拘无束。没人绑着你，你可以踏实、开心地成为自己，不用去迎合他人，也不用向他人证明，向自己许诺，明天比今天更喜欢我自己就足够了。&
几个小的建议分享给大家，很实用：第一，如果你还没有找到特别合适的手艺去学习，每天能够安静地静坐15分钟，暄桐教室的每堂课都从静坐开始，聚拢散乱的思绪，众神归位后才开始写字，这是中国人的方式，一定要先安静下来，踏实地跟自己呆在一起，和自己好好对话沟通。你会发现生活中造成困扰，坚不可摧的焦虑，都在这一刻被瓦解掉了，哪件事情是非做不可的？其实也没有。第二，要培养一个有难度的爱好，千万不要选择速成的办法，否则很没有成就感，而且会让你安于一种爱好者和业余的状态，做什么都按着专业的标准，高标准严要求，设定目标，不要着急，一旦完成会非常爱自己。第三，每过一个月，给自己安排一个目标，听上去像回到中学、小学时代，其实不是这样。佛教的中心思想，由戒产生定力，由定力产生智慧，“戒定慧”系统非常好，修养不是装出来的，很开心的时候有修养不叫有修养，每个人开心的时候态度都很好，不开心或身处逆境还有修养，才是真正有修养，有修养的美好品质，不见得无时无刻去持有，但是要给自己一段密集的时间，要落印到心上，和自己和为一体。
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