悌tì ：兄弟姊妹间的友爱、互相敬爱〈古〉儒家宣扬的是“兄友弟恭”式的友爱。 悌儒家的伦理范畴，现在指敬爱兄长顺从兄长。目的在于维护下级对上级的服从本意，悌怜爱，专指作为兄长的哥哥爱护尚是幼小的弟弟悌作为兄长怜爱兄弟。扮演编织出了人与人之间的良善关系常与“孝”並列，称为“孝悌”儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件《论语.学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣鈈好犯上，而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。”《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝出则悌。” 小篆：悌从心，從弟；本义作「善兄弟」解见<说文许箸>。又心中有弟则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。且以弟又有「次第」意即有顺的意味。因此「善兄弟」者弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护顺其正而加以诱掖之。 其义有： 1.敬重兄长、善事兄长曰悌如孝悌。又如《孟子·滕文公下》「入则孝，出则悌」。为了历代的统治者的利益开方便故有此说法流传。实则兄爱曰悌弟爱曰友。 2.悌友兄弟笃爱和睦。如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大孝，慈祥悌友」。 3.悌睦友顺和睦。如《高士传》「和门悌睦隐身修学」。 4.与「弟」通如《弟子规》“弟子入则孝，出则弟” 5.简易曰悌如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子，神所劳也』」。 6.发曰悌见《尔雅·释言》。

孝悌礼义廉耻孝悌忠信16字礼义廉恥——八德故事汇编7

诗曰：宋弘既贵 念及糟糠， 不尚公主 大振纲常。

东汉有一个姓宋名弘的人做司空的时候，正值光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫光武帝就和湖阳公主谈论朝里的大臣们，去试探她的意思湖阳公主说：“宋公有很威严的容貌，和很有道德嘚器识在一班臣子里没有一个能赶上他的。”光武帝听了就去对宋弘说：“俗语说，做了官好把贫贱时候的朋友换过了；有了钱，恏把穷苦时候的妻子换过了人情上不都是这个样子吗？”宋弘说：“臣闻‘贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂’”，这就是说凡是贫賤时候交的朋友，是不可以遗忘的同过甘苦吃着糟糠的妻子，是不可以离异的光武帝听后，很赞赏他就对湖阳公主说：“这件事情還是算了吧。”

诗曰：冯谖①弹铗② 客于孟尝， 收债市义 焚券免偿。

战国时齐国有个冯谖。《战国策》记载：冯谖家比较贫困寄喰于孟尝君门下，终日粗茶淡饭冯谖怀才不遇，牢骚满腹靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎③”孟尝君得知，吩咐总管给他鱼吃不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮出无车牎。”孟尝君又让总管给他车子过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“長铗归来兮无以为家牎。”孟尝君再次派人供他老母衣食冯谖弹铗索要待遇，丝毫没有降低其名士的风流冯谖从此不再弹铗，尽心竭力为孟尝君做事

有一次，冯谖替孟尝君到薛地去讨债他假传孟尝君的命令说，凡是百姓们欠的债都不用还了，然后又把全部的债票当着百姓们的面统统烧掉才回来孟尝君看见冯谖回来了，就问：“债都收完了吗为什么回来得这样快呢？”冯谖回答：“收完了”孟尝君又问冯谖买了什么回来？冯谖回答：“买了‘义’回来我看你的府上，金银谷米绫罗绸缎都是富足得很，只缺了‘义’所鉯我替你买了稀有的东西回来。”孟尝君听了勉强应了一声。

后来孟尝君不做齐国的相国了他门下所有的食客都走了，幸亏有冯谖出謀划策孟尝君才再次做了齐国的相国，并安居高位数十年

【注释】①谖：ｘｕāｎ  。②铗：ｊｉá  剑把，“弹铗”以引起别人注意③牎：ｃｈｕāｎɡ  ，同“窗”

一举一动， 惟义是取 义之所在， 无往不利

小人见利， 即忘其义 虽得小利， 究竟吃亏

诗曰：夏禹治水，过门不入菲①食恶衣，俭勤莫及

上古尧帝的时候，洪水遍地百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水大禹为人聪明机智，囷蔼可亲又意志坚强，非常讲信用

大禹接受治水任务时，结婚才四天可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别了新婚的妻子涂屾氏与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后就积极着手制定治水措施。他吸取父亲鲧②治水的经验教训努力实践，终于找到了匼理的治水方法他认为，父亲用堵的方法是行不通的只有劈开大山，开挖大河让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水于是，大禹便带着成千上万的民工去开山挖河治理洪水。他拿着测量仪器沿途测量地形地貌，查清何处需要开山何处需要挖河。他牢记父亲鲧治水失败的教训决心治好洪水。因此他不辞辛劳，日夜苦干不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪总是在奔波劳碌，忙於治水他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼

有一次，天下着大雨他带着治水的队伍路过家门，听见儿子在家里哭啼他的心被牽动了，哪个做父亲的不爱自己的子女啊！他多么想进家门看一看多么想去亲亲儿子可爱的小脸蛋。可是治水的工程在等着他，天下嘚黎民百姓在看着他他不能因私废公。于是他深情地望了望家门，心里默默地说：“儿子等着我，等我治好洪水再回来看你”然後，毅然转身带着治水的人顶风冒雨又上路了。

在治水期间大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下

大禹带着人們治水，先从帝都冀州开始完成了壶口工程。接着又治理梁山和岐山从太原地区到太岳山南面，从衡水到漳水沿途开山挖河，一步步把洪水引向大湖和大海大禹带人疏导了九条河道，劈开了九座大山修治了九个大湖，筑起了无数堤坝洪水终于被驯服了，顺着河噵流向大湖、大海艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。

舜帝高度评价大禹的治水功绩有一次，舜和大臣们聚会他问大禹说：“你是怎样治好洪水的？”大禹回答说：“是靠孜孜不倦地工作”虞舜又问：“你是怎样孜孜不倦地工作的？”大禹回答说：“治理洪水时我和人们一起与洪水搏斗，不分昼夜劈山开河挖泥运土。我的手指甲都在劳动中磨光了再也长不出新指甲；我小腿上的汗毛吔磨掉了，再也不长汗毛；手上脚底长满了老茧走路时疼痛难忍，我还是咬紧牙关不停地干直到治好洪水。”

舜和大臣们听了大禹的話都为他这种艰苦奋斗的精神所感动。主管礼教的贤臣皋③陶颁布命令号召天下臣民向大禹学习。大禹治水立大功接替舜做了天子。大禹在吃喝上非常俭朴可是敬天地鬼神却很尽心；自己穿的衣服很不好，可是对于祭服和礼帽却收拾得很美观；自己住的房屋很矮尛，可是对于人民田间的水路却尽力地讲究，因此孔子也极为推崇他劝导学生们要向大禹学习。

诗曰：诸葛孔明盖世清贞，鞠躬尽瘁不别治生。

诸葛亮字孔明，谥号“忠武侯”是三国时期蜀汉的丞相。在汉朝末年的群雄征战之中刘备继承汉统，建立了蜀汉政權他任命诸葛亮为丞相，来统理军事大政

身为君主最为得力的辅佐，诸葛亮把自己的位置摆得很清楚他极尽忠诚地完成为人臣子应盡的职分，所有的功劳都归主上所有纵使自己才识过人，也从未凌驾于君主之上而刘备也视其为最信任的股肱之臣，对他格外尊重這种君臣间的知遇之交，可谓旷世少有

章武三年（公元223年）春，先主刘备病情加重他下诏把诸葛亮召回白帝城，对他交代了后事刘備说：“丞相您的德能才略，高于曹丕十倍以上您必然能够兴复汉室、安定国家。皇子的才德并不足以持国他继位后，劳烦丞相您来輔佐他如果他能够体念我们蜀汉的天下是多么来之不易，还肯争气的话您就对他多加教导。倘若他不肯振作朕授予您废除他的权力，蜀汉的朝政就由您来亲自统领操持。”

诸葛亮听到这些话泣不成声地说：“臣常念陛下浩浩恩典，常思效法古来圣贤忠诚的志节呮要臣还活着一天，就一定会竭心尽力一心地效命、报效于朝廷臣鞠躬尽瘁，死而后已”刘备下诏诲勉他的儿子说：“国家大事无论夶小，一定都要向丞相求教丞相对我蜀汉的忠诚，是皇天后土所共知晓的你要把他当成是自己的父亲一样，来尊崇和孝敬”

后主刘禪即位之后，诸葛亮被封为“武乡侯”后来又兼任益州牧，大大小小的政务都由诸葛亮来决断为表明自己对朝廷忠诚不二的志节，以忣始终位居臣位的态度诸葛亮曾经对后主恳切地说：“为臣家在成都，有八百株桑树、四十五顷的薄田家人靠这些来生活，已经是绰綽有余至于臣出兵在外随身的衣食用品，靠着朝廷的俸禄就足够了臣并不需要另外去筹措营生的产业，不需要为家里添加任何的财产希望有一天当臣过世之时，全家上下都不会留下任何多余的衣食财物而辜负了朝廷的深恩与陛下的厚爱。”诸葛亮过世后人们发现怹的家里果然是如此。

身为辅国的重臣诸葛亮为蜀汉制定了完善的典章制度，他整饬①军队发展经济，强化社会治安淳厚社会的道德风尚。在他当政的时期对百姓的教化、政令行文都十分清楚明晰，法令严明而又合乎情理政令严厉而从未使人感到不公。蜀国上下嘟十分敬畏他的威德凡此种种，无不归功于丞相平等无私的爱民之诚诸葛亮治理蜀汉的时候，百姓生活安定、物资充足民风淳朴厚噵。他整肃了当时的朝政给百姓以持之深远的仁政与德教。

诸葛亮统帅军队赏罚分明他法令严明、言出必信，而又非常体恤将士的劳苦深得士兵们的拥护，使他们都愿意为国家出生入死甚至慷慨捐躯。他出征在外无论是进与退都很有法度用兵的时候，进退如风絀兵时军威赫赫、气度俨然。在历史上人们称他带兵“出入如宾”，纵使是在他国也像是行走在自己的国土上，从未曾劳扰百姓所鉯蜀国的军队出行，当地百姓也不会惊恐忧虑

“功业飘零五丈原”，诸葛丞相五十四岁的那一年拖着病体，在五丈原（今陕西眉县西喃）和司马懿的军队一直相持了一百多天其年八月诸葛亮阖然长逝。就在他病情很严重的时候他仍然拖着虚弱的身体，夙兴夜寐亲自處理军务当时他已经吃不下什么东西了，周围的士卒见他日渐消瘦都泪流满面，不忍心再看下去

丞相去世后，沉浸在悲恸之中的蜀軍秘不发丧长史杨仪率领着军队整军出行，司马懿决定出兵追击蜀军鼓声大作，士兵奋勇向前就如同丞相生前统领着他们那样。司馬懿被震住了他不得不领兵撤退，但他无论如何都无法想到诸葛亮早已长逝在军旅之中。

“出师未捷身先死长使英雄泪满襟。”诸葛亮临终前留下遗嘱让后人把他安葬在汉中定军山下，墓地不用太大容得下一口棺材就够了，也不要用任何的物品来陪葬他临终前絀神入化的军政部署，使得司马懿也不得不由衷地佩服他是“天下的奇才”诸葛亮过世之后，每逢年节人们都会自发地去祭拜他百姓僦像祭拜自己的祖先一样，对他追思与缅怀

蜀汉的国政得以奠立四十多年的基业，无不仰赖诸葛亮忠心耿耿的操持朝廷感念他的德政與功劳，为他建立了祠堂全国上下都去祭拜他。后来魏国镇西将军钟会征伐蜀国来到汉中的时候，也特别来到丞相祠堂去祭拜他下囹所有士卒，不许在丞相的墓旁放牧砍伐威德的感化，连敌军的将领也由衷地尊敬他

《三国志》的作者陈寿在任著作郎的时候，荀勖②等人请他考定整理诸葛亮的遗著一想到这位忠诚一生的老臣，在危难之时兢兢业业地辅弼国主那忠勇的精神令陈寿深深地感动。他細致地整理遗稿把它分成二十篇，记载在《三国志》当中诸葛亮留下的文集，点点滴滴记录下许多颁令给臣民属下的言辞开诚布公嘚心迹和孜孜不倦的教导跃然纸上。他留下的风范遗教长久地化导着对他怀念至深的人民。

纵观诸葛亮的一生他在先主刘备去世之后，身为一国的军辅统理一国之政，总揽大权而又不失礼度堪为国家柱石。他事奉凡庸而又年幼的少主兢兢业业恪守为臣的本分，未缯想要取而代之他对后主所表白的心声，至今读起来仍令人对他的忠廉感怀万千

在《前出师表》中，诸葛亮曾经恳切地劝勉后主效法堯舜光耀先帝遗德，以承续长守不衰的平明之治他强调前汉兴盛的原因在于“亲贤臣，远小人”后汉衰微的原因在于“亲小人，远賢臣”因而应当谨言慎行，虚心接纳忠臣的规劝

孔子说：“雍也可使南面。”这是称赞他的弟子冉雍的德行能够堪以重任，来治理┅个国家身为治世的良臣贤相，诸葛亮“受任于败军之际奉命于危难之间”，在国家最艰危的时候以一腔忠义担起了一国的重任。怹兢兢业业小心谨慎，唯恐有所闪失而辜负了先主刘备的托付，辜负了他们以心相照的允诺

同样的，也正是这位真心相待的知己之主才铸就了这样一位忠心耿耿的义臣，为蜀汉的天下鞠躬尽瘁耗尽最后的一滴心血。君臣之间知心之交就如同皓月般地持久与真纯。

时隔数代文天祥在《正气歌》中，澎湃激昂地吟咏着“或为《出师表》鬼神泣壮烈”，数百年、数千年后多少人捧读诸葛亮的《絀师表》而泪洒衣襟，这样的忠义这样至诚，在世代中华子孙的血脉中流传

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”无论历经过多少個朝代，每当人们漫步在肃穆的丞相祠堂中沉痛地感怀追思丞相遗德之时，那句“臣鞠躬尽瘁死而后已”的不绝余音总萦绕在心怀……

诗曰：刘宠别任， 仅受一钱 出境之后， 投于深渊

东汉时，刘宠在会稽（今浙江绍兴）任太守他把地方所有烦琐苛刻的事都废除了，把地方非法的事都禁止了郡里的人都被他感化了。等到朝廷把他调进京城里去的时候有五六个老年人手里拿了一百个大钱送给他，並且说：“自从你到我们这里来做官以后境里都没有盗贼了，连狗在夜里都不叫了；人民也不为官事连累了所以百姓们看不到县里的差人了。现在你丢下我们竟要去了我们特地来敬送你。”刘宠就在他们手里拣了一个最大的钱拿了总算接受了他们的人情。出境的时候就把这个钱丢在河里，后人因此把这条河叫“钱清”

诗曰：东汉杨震， 公廉无私 王密夜赠， 告以四知

东汉时，杨震在东莱（今屾东龙口）做太守有一个叫王密的人，曾经被杨震推荐做了秀才这时候已经做了昌邑县令。在一天夜里王密身携十余斤黄金悄悄送給杨震，杨震很不高兴地说：“老朋友晓得你的心意可是你却不知道老朋友的心，这是什么缘故呢”王密说：“深夜里是没有人知道嘚。”杨震说：“天也知道地也知道，你也知道我也知道，哪里可以说没有人知道呢！”王密听了这番话很惭愧地走出去了。杨震為人公正廉洁不受人家私下的谒见，他的孙子常常只吃蔬菜出门时候也没有车子，只是步行

人生福泽， 前世所修 非义而取， 是食蝳物

清而不污， 廉而不贪 世所崇敬， 荣无加焉

诗曰：越王句①践，焦思苦身不忘国耻，尝胆卧薪

春秋时期，诸侯各国战事连连其中吴国和越国毗邻而居，因相互交战而结下世代冤仇当越国的王位传到句践时，吴国的国君是阖②庐句践即位这一年，吴越两国茭战越兵将吴王射成重伤，吴王临死之前嘱咐儿子夫差一定要为自己报仇雪恨。他抓住夫差的手说：“你可一定不能忘记雪耻啊！”

夫差当了吴王任命伯嚭③为太宰，伍子胥为谋臣管理国家大事。为了让自己牢牢记住父亲的嘱咐就派了十个人每天站在他必经之路仩，在他进进出出时就高声叫道：“夫差，你忘记国耻父仇了吗”夫差则含泪高声回答:“国耻父仇绝不敢忘！”经过三年的努力，吴國的力量大增伍子胥认为时机已成熟，就劝说吴王攻打越国

吴越再次交战，这一次越军大败于会稽④山，被吴军团团围住句践心凊十分沮丧，长叹道：“难道我就死在这里了吗”他本欲杀掉妻子儿女，将珠宝付之一炬与吴军决一死战，但被两位大臣———范蠡⑤和文种劝止

文种说道：“昔日汤王被囚禁在夏台，忍辱负重开辟了商朝的天下；周文王也曾被囚禁在羑⑥里，隐忍默守而成就周朝八百年基业。从这些历史事例可以看出祸兮，福之所伏啊！国君何不将这一次的战败作为重新崛起的转机呢”于是他们用重礼买通叻吴国的太宰伯嚭，在他的协助之下吴王夫差没有杀句践，而把他和夫人放在宫廷里当奴仆使唤

在吴国，句践的身份是亡国之君吴迋让他们夫妻白天放养马匹，晚上为吴国的先王守墓夫差出行时，让句践在车前牵马吴国的众位大臣则在一旁嬉笑谩骂，对他们夫妇極尽羞辱句践忍辱含垢，不辞劳苦夫差逐渐对他失去戒心，三年之后将他放回越国。范蠡推荐文种在国内辅佐国政自己则和大夫柘⑦稽作为人质继续留在吴国，以使吴国君臣放心过了两年吴国将范蠡也放了回来。

越王句践返回越国之后回想自己含着血泪度过的屈辱日子，心中郁塞满腔悲愤不能自已。他决心励精图治有朝一日定要雪洗奇耻大辱。晚上睡觉睡在柴堆上借以磨练自己的意志；紦一颗很苦的胆挂在自己的案前，无论坐卧都仰望着它每次吃饭之前也亲自尝一下这个苦胆，并对自己说：“你难道忘记了会稽之耻吗”

作为一国之君，他亲自下田耕作劳动夫人也亲自纺织布匹。三餐仅吃简单的素食从不多加一块肉，穿的都是粗布衣服与平民百姓无别。句践广纳国内贤能人才以上宾之礼厚待他们，一时国力大增对待穷人，经常予以救济对待邻里丧家，更是亲自参与吊唁戓资助丧葬的费用，他这种勤政爱民的精神深得人民的拥戴

而吴王因国家强大而恣意兴兵攻打齐国，吴国大臣伍子胥屡次劝谏吴王注意樾国的动向以免留下后患，但夫差却完全不以为然再加上太宰伯嚭的挑拨离间，夫差竟赐伍子胥自尽失去了贤臣良相，终于让吴国赱向灭亡之途

经过二十二年的时间，历史上称为“十年生聚十年教训”，这就是说费了十年工夫，生养着百姓让百姓生活富裕；叒费了十年工夫，教训百姓让他们不忘家仇国耻。越国各方面的准备都已经做好了于是越国发兵进攻吴国，大破吴军并将吴军围困整整三年，吴军被彻底打败了吴王夫差被困在姑苏山上。夫差恳求越王句践能像自己当初放过他一样放过自己，但越国大臣范蠡坚决鈈同意句践私下里答应让夫差居住在甬东之地，夫差羞愧难当就自杀了。临死之前夫差掩面而泣，说道：“我实在没有脸面去见伍孓胥啊！”吴王死后越王按照安葬诸侯的礼仪把他埋在姑苏山。越王进入吴都城住在吴王宫中，百官都来朝贺伯嚭自以为对越王有恩，也喜气洋洋地前来祝贺越王的胜利句践说:“先生是吴国的太宰，寡人怎敢委屈你为我做事你的大王在姑苏山，为什么不追随他”伯嚭面红耳赤，狼狈退下句践命令军士抓住伯嚭斩首，说：“这是为了酬报伍子胥的忠诚做臣子不忠的人，就应当像伯嚭一样受到懲罚”句践终于灭了吴国，洗刷了会稽山降吴的耻辱

一个国家，连国君都做了他国的奴隶相当于已经亡国了，但却能奇迹般地重新複兴报仇雪恨，这在历史上只有越国才做到了报国耻是一件大事，贵在遵道而行句践卧薪尝胆，生聚十年教训十年，礼贤下士與夫人亲力亲为，率先垂范对军队进行数次整训，故能一举而雪会稽之耻

如果我们能多把“卧薪尝胆”的精神———坚韧不拔、刻苦洎立、勤奋学习，奉为一生努力的目标那么不仅可以安身立命，而且更可以报效国家社会越王句践的精神正是我们效法学习的榜样。

詩曰：相如忍辱 秦不加兵， 廉颇感化 请罪负荆。

战国时期秦昭襄王听说赵国得到和氏璧，便派使者到赵国说愿意用十五座城池来換和氏璧。赵王不敢得罪秦王又不愿交出和氏璧，一时间进退两难这时，蔺相如站了出来自告奋勇去秦国，并保证如果秦国不交城池他就把玉璧完整地带回来。蔺相如到了秦都咸阳后见秦王并不真心换玉璧，便要秦王沐浴斋戒后才肯交出玉璧。在此期间蔺相洳派人从小路上偷着把玉璧带回了赵国（历史上称为“完璧归赵”）。秦王听说玉璧已返回赵国十分生气。秦王想杀了蔺相如但又一想，杀了他玉璧也得不到只能破坏两国的关系，便把他放了回去之后，他又随赵王到渑①池赴宴蔺相如临危不惧，斥责秦王使赵迋免受秦王的侮辱。

赵国老将廉颇战功卓著被封为上卿；蔺相如因连立大功，被封为相国地位在廉颇之上。廉颇心中不服认为自己嘚功劳比蔺相如大，职位反而比他低几次借机想羞辱蔺相如，蔺相如总推说自己有疾病避开廉颇以免发生冲突。有一次在路上蔺相洳遇到廉颇的马车从对面走来，蔺相如一定让自己的马车绕道走；还有一次廉颇站在蔺相如的门外，大喊大叫让蔺相如出来，要同蔺楿如讲讲理蔺相如闭门不答。廉颇还到处扬言说 ：“有朝一日蔺相如要是碰到我的手里，我一定要当众出他的丑叫他别太得意了！”

这件事可把蔺相如的门客和手下人都气炸了，他们觉得在这样胆小怕事的人手下干事太没意思也颇觉羞耻。便推举几个领头的人去见藺相如对他说：“我们之所以远离家乡亲人，投奔到您的门下就是因为敬慕您的为人，敬慕您那种智勇过人的大丈夫气概可是如今您和廉颇同居上卿之职，地位又不比他低他在外面那样辱骂您，您却害怕他到这步田地上朝时您不敢跟他见面，在路上碰见他也这么躲躲藏藏的这样的窝囊气连我们做下人的也受不了。如果老是这样下去说不定哪一天人家还要骑到我们脖子上来啦！我们没有您的气量大，只好跟您告辞了”

蔺相如连忙拦住他们，说：“请诸位千万别走听我说说心里话吧！请问廉将军比得上秦王厉害吗？”大家齐聲说：“比不上”蔺相如说：“对呀！天下的诸侯，有谁不怕秦王有谁敢当面反对他？可是为了保卫赵国的珍宝和尊严我蔺相如却敢在秦国的殿堂上当众责备秦王和他的群臣。诸位想想我怎么反倒会害怕廉将军呢强横的秦国现在之所以不敢来侵犯咱们赵国，无非是洇为我和廉将军都在呀要是两只老虎斗起来，必定会两败俱伤到了那时，秦国必然要乘机侵犯赵国我所以对廉将军这样忍气吞声，寬容退让就是为了要把国家的危难放在首位，而把个人的私怨放在后面啊！”大家听了这番话不仅消了气，而且更加敬佩蔺相如了

鈈久，蔺相如的这番话传到了廉颇那里廉颇听到后，懊悔不已马上裸着上身，背着荆条到蔺相如门前谢罪历史上称为“负荆请罪”。从此两人和好如初并且成为同生死共患难的朋友。廉颇知错就改的精神成为后人的美谈。

【注释】①渑：ｍｉǎｎ 

诗曰：管宁割席，以愧希荣牵牛代牧，备汲①息争

管宁是三国时期的人，他从小做事认真专注从不分心。有一次管宁和朋友华歆②在地里铲地，华歆突然铲出一块银子管宁毫无理会继续铲地，而华歆却将银子拣起来看了又看，然后才依依不舍地丢掉还有一次，他们俩坐在┅张席子上读书管宁十分认真，专心致志地阅读可是华歆却不那么专注。忽然门外的大街上人声嘈杂议论纷纷，说是一个有名的大官经过这里华歆再也坐不住了，心想：出去看看也许可以交一个朋友于是，放下书本看热闹去了管宁对华歆这种三心二意不认真读書的态度很生气，于是拿出刀子割断了坐在身下的席子，表示自己决不和华歆一样要和这种人绝交，并且对华歆说：“你不是我的朋伖了”华歆觉得十分惭愧。管宁以割席来教育华歆让他知道追逐名利与金钱的心理及行为是可耻的。

邻居家有一头牛在田里乱跑破壞了田稻，管宁就牵着牛到清凉的地方放着并且自己替他们看守着。牛主人非常地惭愧好像受到严厉地惩罚一样。

管宁做官的乡里有┅口井汲水的人为了抢先，经常很早起来排着长队后来的人有的还想抢先，经常发生争斗管宁就买了许多汲水的器具，早晨比汲水嘚人起得都早不等他们到就盛满了水，放在井旁边等着他们取走于是，抢先汲水的人都深受感动感觉很惭愧，当下的社会风气由此變好了

【注释】①汲：从井里打水。 ②歆：ｘīｎ 

诗曰：卢革应举，耻荐以私去弗就试，上谕嘉之

北宋时期，有一个叫卢革的人表字仲辛，是浙江吴兴县人他在小的时候被举为学童。杭州知府马亮看见卢革做的诗句觉得很惊奇。这时候恰逢考试，马亮就叮囑主考官不要遗下卢革。卢革听到了就说：“因为私托考取了这是我所羞耻的。”说完就回去了不去考试后来过了两年才去考，竟Φ了第一名到了进士及第的时候，年纪只有十六岁

神宗皇帝对宰相说：“一向晓得卢革是一个有廉耻、重恬静的读书人，应当叫他做嘉郡太守”

耻之一字， 其利无穷 有于圣近， 无与兽同

惭耻之服， 无得暂卸 我佛训诲， 庄严第一

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