这些奇葩的对联你见识过吗？上联：祖冲之！你知道下联怎么对吗？
这些奇葩的对联你见识过吗？上联：祖冲之！你知道下联怎么对吗？
古今历史长河
新春到了，每家每户都会贴上对联，那你看到过的最奇葩的对联有哪些？一一才财主家里过年时请一个先生帮他写一副春联，他说我家又养猪，又酿酒，就是老鼠特别多，请你帮我写一副年初一看到有好兆头的对联。先生看到这财主有财高八斗，以势欺人的姿态，便给他写了一副以标点改动的趣联:上联，养猪大如山，老鼠头头死。下联，酿酒缸缸好，造醋罈罈酸。写好了给财主一看，财主连连称好，赞不离口，加倍付了银钱给先生。三十年晚守岁，先生偷偷地把他贴在大门上的对联把标点往下推两个字，变成了:养猪大如山老鼠，头头死。酿酒缸缸好造醋，罈罈酸。二清朝顺治时期，山东有“四世宫保、王半朝”等之称的世家，王家想盖一座功德牌坊，于是就找到了同县蒲松龄写对联。由于王家家主在家排行老八在本地仗势欺人、无恶不作，当地人称“王八爷”于是还规定薄松龄只能用赞美之词，对联里不能有一个脏字。蒲松龄于是给他家写了一副特殊的对联。上联是“一二三四五六七”下联是“孝悌忠孝礼义廉”横批“三朝元老”这副对联明面上看没有一个脏字，但是是个缺字联。上联没有八（忘八即王八诣音）下联无耻，加上横批连起来“三朝元老，王八无耻”。三上联祖冲之，下联孙行者。南北朝时期的大数学家，被《西游记》中的大师兄PK，祖对孙，动作冲对行，文言字词之对者，满口之乎者也味。此联上半，原是大文豪鲁迅先生昔日的对手、解放后任最高学府校长成仿吾先生，来考考高中毕业生的。此联下半能答出当属有才华之人。四王羲之的书法众人仰慕，大家一见他写的字都拿走收藏了。有一年除夕，王羲之亲笔写好对联贴到自家大门口。但时间不长，对联不见了，被人偷偷揭走了。他不得已，又重写了一幅对联贴上去，没过半天又被人揭跑了。王羲之无奈地想出了一个治偷他对联的好办法，他想写这么一幅对联贴上，肯定没人偷了。上联是：福无双至；下联是：祸不单行。有人想偷，一看这内容大过年的太不吉利，于是乎这幅对联就保住了，到正月初一早晨，王羲之为大门口对联的上下联各续写了一句话，使得对联内容很吉庆，对联全文是：福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。五某冬日在翰林院，太监见翰林纪晓岚穿棉长袍还拿个折扇，随出一上联：小翰林，穿冬衣，摇夏扇，一部春秋曾读否？纪晓岚知道太监是南方人，张口对出下联：老总管，生南地，来北方，那个东西还有吗？中国文化，真可谓是博大精深啊！
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古今历史长河
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简介: 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
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　　下面是整理的数字，欢迎参考。
　　乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定;
　　鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
　　此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。
　　庐山东林寺联：
　　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语;
　　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
　　上联叠用&三&字，&三教&，指儒、释、道三教;&三人&，指儒、、道陆修静;
　　上联叠用&一&字，&一花&，指菩提花;&一世界&，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界;&一叶&，指禅宗的一个宗派;&如来&，指释迦牟尼。
　　此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。
　　利用数字法制作，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。下面两联，就分别采用了数字的加減运算和乘除运算：
　　尺谷入谷，量量九寸零十分;
　　七鸭浮江，数数三双多一只。
　　五百罗汉渡江，岸边波心千佛子;
　　一个美女对月，人间天上两婵娟。
　　再欣赏两副巧妙的数字对联。
　　其一，洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感;
　　岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。
　　这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰(见明&沈德符《万历野获编》)。
　　世庙斋醮对联又一本云：
　　揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上;
　　截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。
　　此联词句与前联大同小异，据传是手笔。
　　清朝五十五年(1790)八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服;
　　鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。
　　最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。
　　秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：&一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。&
　　主考官暗暗称奇：&此生才学，确实不浅!&接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：&十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。&主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。
　　数字对联
　　水冷金寒 火神庙 大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥
　　南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙
　　花甲重开 外加三七岁月 六合插地 七层四面八方
　　古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短
　　冰冷酒 一点两点三点 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十
　　课演六爻 内卦三爻 外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只
　　棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
　　有三分水 二分竹 添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟
　　从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
　　取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
　　平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
　　一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
　　十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
　　1.清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：
　　一粥一饭，当思来处不易;
　　半丝半缕，恒念物力维艰。
　　2.济南大明湖有一联：
　　四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
　　3.青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联;
　　一蓑一笠一髯翁，
　　一丈长杆一寸钩;
　　一山一水一明月，
　　一人独钓一海秋。
　　4.湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：
　　两表酬三顾;一对足千秋。
　　5.四川眉山县三苏祠有一联：
　　一门父子三词客;
　　千古文章四大家。
　　6.大学士纪晓岚巧对乾隆帝：
　　花甲重开，外加三七岁月;
　　古稀双至，内多一个春秋。
　　7.清人有一联：
　　删繁就简三秋树;
　　领异标新二月花。
　　8.清朝有一联是：
　　海纳百川有容乃大;
　　壁立千仞无欲则刚。
　　对联中的数学
　　花甲重开，外加三七岁月;
　　古稀双庆，内多一个春秋。
　　这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数.即上述下联。
　　上联的算式：260+37=141，下联的算式：270+1=141。
　　三强韩赵魏，九章勾股弦。
　　上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院考察途中所作。团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联&三强韩赵魏&求对。片刻，人皆摇头，无以对出。他只好自对下联&九章勾股弦&.此联全用&双联&修辞格。&&三强&一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国;&九章&，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》。该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理.全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。
　　四川一座乡村中学，一对数学结合夫妇，在元旦结婚之日，工会赠一副贺联云：
　　世事再纷繁，加减乘除算尽;
　　宇宙虽广大，点线面体包完。
　　某地一对新人，男的当，女的做医生，完婚之日，有人赠贺联一副：
　　会计合数检验误差重合数;
　　医生开方已知病根再开方。
　　嵌入&合数&、&开方&等数学名词，天衣无缝。
　　某市一对数学教师，几经波折，终为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云：
　　爱情如几何曲线;
　　幸福似小数循环。
　　&几何曲线&形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折;&小数循环&是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔。
　　延续400多年的数字联
　　数字对联，生动有趣，令人记忆犹新。
　　明朝嘉靖年间，江西吉水县的状元罗洪光与几位饱学之士同游九江。顺流而下，江风助行，眼看九江就要到了。这时.邻船一名船夫慕名来到罗洪光的船上，说有一个上联，请大人续对.
　　罗洪光根本没把船夫放在眼里，心想：凡夫俗子，能出什么妙联?上联无趣，我对之也无味。待船夫写出上联，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措。那船夫的上联是：
　　&一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里&。
　　上联不仅说出了实事，而且把从一到十的这十个数目字按顺序嵌进去，成了&绝对&。从那以后，400年没人能对出来。
　　直到1959年夏，一个偶然事件的启发，才被一个叫李戎翎的人对上。原来，1959年6月，佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫&九里香&的名贵木材，只两天便运到了。据说，1943年也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫，这一对比，使李戎翎想到那个&绝对&，于是他续出了下联：
　　&十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年&。
　　对联是我国一种喜闻乐见的文字形式，下面两副对联，因巧妙地运用数字，更显的别有一番情趣。某人为了表达对教师的赞赏、敬慕之情，作了一幅对联：
　　一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌，十霜教书有方，滴滴汗水，诚滋桃李满天下;
　　十卷诗赋，九章勾股，八索文史，七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅，一生诲人不倦，点点心血，勤育英才泽神州。
　　此联上下联虽长，但两联均因巧妙嵌十数，一顺一倒，相应成趣，构思精巧，修辞奇妙，把老师的敬业、乐业精神表现的淋漓尽致。
　　中国文字的丰富多彩，还表现在对联的运用上。有一种对联，全是用数字组成的，很有意思。
　　据说郑板桥在山东当县令时，经常微服私访，体察民情。有一年过春节前，他去到一条小村子，见一户人家大门上贴上了一副全是数字的古怪对联： 二三四五， 六七八九。 横批：南北
　　郑板桥看后，叹了一口气，马上叫人取来米面和衣物，送给这户人家。这户人家感激的跪在地上叩头谢恩。别人问郑板桥：&大人，你怎么知道这户人家过不了年啊?&
　　郑板桥说：&这副对联不是写得很清楚吗?它告欣人们，他家缺一(缺衣) 少十(少食) ，只有南北，没有东西。缺衣少食，没有东西，如何过年。&
　　现在改革开放后，山东的农村发生了翻天覆地的变化，农民开始富裕起来了，在山东的一条小村子，有一户人家贴出一副也是全是数字的对联： 一一二三四五， 六七八九十十。
　　这副奇特的对联引起大家的注意，只是不解其意。有一个像我这样年纪的老头捉摸了半天，猜出其中含义，说：&这副对联多了一个一，又多了一个十。多一多十(多衣多食) 啊。&
　　据说解放前国民党政府腐败无能，造成民不聊生，那些贪官还经常把&忠孝仁爱礼义廉耻& 挂在嘴边。有群众写了一副对联登在报纸上： 一二三四五六七， 忠孝仁爱礼义廉。
　　大家一看就知道是骂那些贪官。第一句忘了八字，忘八的谐音是王八。第二句无耻字，就是无耻。骂那些贪官是[王八][ 无耻] 。
　　四诗风雅颂
　　三才天地人
　　十八年前未谋面
　　二三更后便知心
　　半醉半醒过半夜
　　三更三点到三河
　　北斗七星，水底连天十四点
　　南楼孤雁，月中带影一双飞
　　水冷金寒 火神庙 大兴土木
　　南腔北调 中军官 什么东西
　　三千里外一条水
　　十二时中两度潮
　　&&杭州碧波亭
　　万瓦千砖 百日造成十字庙
　　一舟二橹 三人遥过四通桥
　　一岁二春双八月，人间两度春秋
　　六旬花甲再周天，世上重逢甲子
　　一掌擎天 五指三长两短
　　六合插地 七层四面八方
　　三竺六桥九溪十八涧
　　一茶四碟两粉五千文
　　冰冷酒 一点两点三点
　　丁香花 百头千头万头
　　上联苏小妹出。
　　下联苏东坡对。
　　童子看橡 一二三四五六七八九十
　　先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
　　棒长八尺 随身四尺 离身四尺
　　尺蛇人谷 量量九寸零十分
　　七鸭浮江 数数三双多一只
　　上联：一尺去掉九寸，还剩十分(一寸)。
　　下联：七减去三双(六)，还剩一。
　　小村店三杯五盏有无东西
　　大明国一统万方不分南北
　　孤山独庙，一将军横刀匹马
　　两岸夹河，二渔叟对钩双钓
　　有三分水 二分竹 添一分明月
　　从五步楼 十步阁 望百步大江
　　持三字帖，见一品官，书生妄敢称兄弟
　　行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯
　　取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
　　平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
抛开一切装饰性的花纹，房间内的家具、墙面、地面、装饰用品等都看做是点线面的元素组合
一年之中有许多节庆和令人难忘的纪念日，如春节、中秋节、情人节、母亲节、父亲节、生日、结婚、结婚纪念日、生产、探病等不胜枚举，都是赠花的好时机。下面是留学网小编为您整理的节日送花礼仪大全，供您参考！
莲花涵海镜，峰景接蓬瀛。
十里松杉围古寺，百重云水绕青山。
各地关帝庙门前皆有对联，出国留学网为大家整理了《名胜古迹对联——关帝庙》，欢迎阅读。
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实用资料最新资讯“忠孝节义,礼仪廉耻”是谁提出的？-出的,孔子,孟子,朱子吗?原来.
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“忠孝节义,礼仪廉耻”是谁提出的？-出的,孔子,孟子,朱子吗?原来.
“忠孝节义,礼仪廉耻”是谁提出的？
孝、智、和、信、平）。董仲舒提出“三纲五常”，君为臣纲、仁、爱、中庸等一系列德目。孟子以仁，在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、礼、义；仁、礼、朋友有信。后人综合先秦儒、法诸子的思想、勇为三达德、兄友弟恭、夫义妇顺、父为子纲、夫为妻纲、义孔子以知，提出“四维”（礼、义、廉、耻）“八德”（忠、义、仁、信
礼不愈节，义不自进，三维绝则覆、义，三曰廉；“耻”就是不与不正派的人在一起。一曰礼　　正确写法为：忠孝节义，二维绝则危。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈..，不蔽恶则行自全。”　　礼义廉耻，即廉洁不贪，所主人间忠臣、孝子:　　出自《管子·牧民》，礼义廉耻。　　其中忠孝节义是宋朝洪迈所说，礼义廉耻是春秋时代齐国的管仲所说..何谓四维，即要知羞耻，四曰耻。　　忠孝节义:　　宋·洪迈《夷坚丙志·忠孝节义判官》：“吾今为忠孝节义判官，廉不蔽恶，耻不从枉，不从枉则邪事不生。”　　春秋时代齐国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误..、义夫、节妇事也。他认为“礼，四维绝则灭：“国有四维，一维绝则倾、耻”与法相比，比法更为重要、廉，二曰义
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礼义廉耻，中国成语。 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。出自《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭......何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”
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　　出处: 　　清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回 　　孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 是孔子他老人...
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事先说，这是我一个小妇人之谈，不爱看的败进来，进来的败多说话。&&&&再有，禁转！！！被盗怕了我= =&昨天上扣扣，企鹅新闻报道了一个&最后一个在华&鬼子兵&&。此人名为山崎宏，被迫参军，看不惯鬼子兵的烧杀抢掠，潜逃，留在济南，几十年免费行医，如今已经102岁，依然在免费行医。也有人质疑，说此人其实是犯了错误，不得不当了逃兵。否则，一个鬼子兵能有如此高的觉悟，令人怀疑。╮(╯▽╰)╭，孰是孰非，懒得计较。就比如今年冬奥会那位被判犯规的姓金的某国女选手，哭啼啼地说我想证明某国女性是伟大的，但他们不公平云云。被你推出去就是公平的，嫩臂力惊人啊。看得见比赛的人，眼睛都不是瞎的。那些高呼不公平的某民族人，看不见事实的唯一原因，是被他们恶劣的民族性蒙蔽了眼睛，让他们只看见&我们是对的！&对你妹&&&我记得我念中学乃至念大学的时候，尝与人论及大和民族与天皇与&征服&。我那时曾善良无比地说，其实老百姓都是善良的，只是&征服&制订了教育方针，导致他们从小就被灌输了错误的思想，其实我们不也都是认为我们是对的他们是错的么云云&&此种论调曾被我用于大和民族大韩民国乃至中俄边境战时中方一个&原子弹试验&灭掉俄罗斯百万精兵，最后我爹痛心疾首地说，妇人之仁啊你！！！！！我承认，我是妇人之仁，我本来就只是个准小妇人。无奈，近两年来接触了太多的某国动漫以及某国爱豆，终于使我的妇人之仁慢慢变成了最毒妇人心。诚然。每一个国家的&征服&都会本着攘外必先安内的原则，先把本国国民调教好了，再去S&M其他国家。于是大和民族的教材上，侵华战争恨不得变成拯救中华；大韩民国的教材上，960万平方公里中华国土都是大韩民国的思密达；而我们大中华的教材上，国民党卖国求荣，一败再败，狼狈不堪，溃不成军。然后大和民族的孩子就永远不知道南京大屠杀三十万人死于他们的父兄手下，大韩民国的孩子就永远不知道高句丽原本连国王都是中国派遣的，我们就要在各种被河蟹了的真相下面一点一点知道其实抗日战争国民党功不可没，其实多少被我们唾骂至今的军官，当年抵抗外侵，宁死不屈。就好像陈世美其实是个清官，只是得罪了权贵才被描写成了负心汉，这又有多少人知道呢？倒是铡美案，流唱至今。&但是好歹我们慢慢正在知道，慢慢正在接受。而那些将&反华情节&愈演愈烈的人们，恐怕终其一生，都只能生活在那种悲哀的自我欺骗下了吧。也未必啊，人家觉得，那就是事实&&&实在很是厌倦某国动漫里只要一出现中国人就是马褂辫子说话必&阿鲁&，也实在反感了某国人自己不知自己贫瘠，还问韩庚&你吃过这种海鲜吗？&&&开玩笑，满酒店的澳龙，你当海鲜只有你们那个倒霉半岛出产啊！韩庚都不稀理你们&&&&&&&最近韩国组合解散、退出风波一波未平，一波又起。我想韩庚大概实在是太累了。包括尼坤，朴宰范，他们都太累了。他们在一个美好安全的环境长大，在那个乌烟瘴气的国家，生存太困难了。韩庚是我们美好的赫哲族小伙子。尼坤是美好的泰国小伙子。朴宰范在西雅图，那个梦一样的地方长大。他们在那个令人作呕的国家，活得太累了。私生活最肮脏不堪的人，你们怎么有脸去指责宰范那样干净的人？&民族劣根性，每一个国家都有。毕竟我们都是被&征服&征服着的，毕竟我们的利益是一致的。然而无论是怎样的劣质，总不要不容于世比较好吧？德国法西斯的后果是到现在，德国青年依然不敢自发集会，他们认为，那样是对自己赎罪的一种背叛，会被怀疑仍在延续法西斯的信念。犹太人至今不用德国一颗螺丝钉，尽管德国人已经无数次的道歉并赎罪。前人的错误还是承认了的比较好。自己的眼睛白内障了，不能以为别人都看不清事实。蒋介石一代枭雄，败在小心眼上面。周瑜智
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