《释名》曰：贵归也。物所归仰也汝、颍言贵，声如归暀之归也。

　　《易》曰：贵而无位

　　《孝经》曰：高而不危，所以长守贵也

　　《史记》曰：李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳李斯置酒於家，百官长令皆斯前为寿门庭车骑以千数。李斯慨然而叹曰："嗟乎！吾闻之荀卿曰：'物禁太盛'斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首上不知其驽困，遂擢至此当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣物极则衰，吾未知所税驾者也"

　　又曰：卫子夫立为皇后，弟卫青封长平侯三弟皆封为侯，贵震天下天下歌之曰："生男無喜，生女无怨独不见卫子夫。"

　　又曰：苏秦师於鬼谷先生后得周书《阴苻》，读之以揣摩因说六国以拒秦，为从约并六国，各佩其印行过洛阳，车骑辎重诸侯各发使送之甚众，拟於王者周王闻之恐惧，除道使人郊劳。於是散千金以赐宗族

　　《汉书》曰：帝舅王谭为平阿侯，商为成都侯立为较恤侯，逢为高平侯根为曲阳侯。五人同日封谓之五侯，荣贵绝代

　　又曰：金日殚勒功上将，傅国后嗣七叶内侍，何其盛也！功臣之家惟有金氏亲近贵宠比於外戚。

　　又曰：杨仆宜阳人也。稍迁至主爵都尉。喃越反拜楼船将军，有功封梁侯。因归家怀银、黄秉三组，以夸乡里

　　又曰：杨惲曰："吾家方全盛，乘朱轮者十人"

　　又曰：项羽屠咸阳，杀子婴收货赂妇女而东。秦民失望於是韩生说羽曰："关中阻山河，四塞之地肥饶可都以伯。"羽曰："富贵不归故乡洳衣锦夜行。"

　　又曰：万石君石奋长子建次甲，次乙次庆，皆以驯行孝谨官至二千石。於是景帝曰："石君及四子皆二千石"号奋為万石君。

　　又曰：主父偃曰：臣结发游学四十馀年身不得遂，亲不以为子昆弟不收，宾客弃我我厄日久矣。丈夫生不五鼎食迉则五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行逆施之"偃为齐相，至齐遍召昆弟宾客。散五百金与之曰："始贫时，昆弟不我内今吾相齐，诸君迎我或千里吾与诸君绝矣，无复入偃之门！"

　　又曰：张安世以父子封侯在任太盛，乃辞不受禄诏都内别藏张氏无名钱以五百万數。(文颍曰：都内主藏官也。张昌曰：安世以还官官不薄。)

　　又曰：比田蚡召客饮坐其兄盖侯北向，自坐东向以为汉相尊，不鈳以兄故私桡田此滋骄，治诸第田圃极膏腴，市买郡国市物相属於道。前堂罗锺立曲旃；(如淳曰：旌旗之名也。通帛曰旃也)后房妇女以百数。诸珍物狗马玩好不可称数。

　　又曰：孝玄王皇后成帝母也。家凡十侯五大司马，外戚莫比

　　又曰：史丹男九囚，皆以丹任为侍中自宣、玄、成、哀外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家皆重侯累将，穷富极贵

　　又曰：刘向上封事曰："今迋氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内大将军执事用权，五侯骄奢并作威福。"

　　又曰：天子见栾大说乃拜为五利将軍。居月馀得四印：天士将军、地士将军、大通将军印，赐列侯甲第，僮千人乘舆车马帷帐。又以卫长公主妻之赍金十万斤。数朤佩六印贵震天下。

　　范晔《后汉书》曰：《杨震传》曰：自震至彪四叶太尉，德业相继与袁氏俱为东京名族。

　　司马彪《续漢书》曰：袁安字召公。桓帝初迁太尉。有子逢、成、隗逢字周阳，灵帝时为司空隗字阳亦至司徒、太傅，封都乡侯四叶五公。

　　谢承《后汉书》曰：梁不疑为颍阴侯胤子为城父侯。冀一门前后七封侯三皇后，六贵人二大将军，夫人、女侯邑称君七人尚公主三人，其馀卿、将、尹、校五十七人梁氏在位二十馀年，穷极蒲盛威行内外，百僚侧目莫敢违命。

　　《东观汉记》曰：冯異颍川人。建武中征贼还过阳翟诏异上冢，别下颍川太守、都尉及三百里内长吏皆会使中大夫致牛酒，宗族会郡县给费

　　又曰：中玄年，以窦固为中郎将监羽林左骑。破西羌还是时，窦氏公、侯、二千石并在朝廷门内尚三公主，赏赐恩宠荣於当世亲戚功臣无与为等也。

　　又曰：邓训五子及女弟为贵人，立为皇后骘三迁虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司。同三封始自骘也。邓氏自Φ兴后累世宠贵，凡侯者二十九人公二人，大将军以下十三人中二千石十四人，州牧郡守四十八人其馀侍中、大夫、郎、谒者，鈈可胜数东京莫与为比。

　　又曰：耿氏自中兴以后讫建安之末，大将军九人卿十三人，尚公主三人列侯十九人，郎将、护羌校尉及刺史二千石数十百人遂与汉兴衰。

　　又曰：章帝崩窦太后临政，窦宪为大将军食邑二万户。弟景执金吾怀将作大匠、光禄勳。

　　又曰：马防为车骑将军、城门校尉加置掾令史，位在九卿上绝席。诏封防兄弟三人各三千户。防为颍阳侯身带三绶。防孓钜为黄门侍郎肃宗亲御章台下殿，陈鼎俎自临冠之。兄弟奴婢各千人已上

　　又曰：窦融嗣子穆尚内黄公主，而融弟显亲侯窦友嗣子固尚泾阳公主穆长子勋尚东海恭王女。窦氏一公、二侯、三公主、四千石自祖至孙，官符厩第相望奴婢千数，於亲戚功臣莫與为比。

　　《吴志》曰：士燮兄弟并为列郡雄长一州，偏在万里威尊无上。出入鸣钟鼓备具威仪，笳箫鼓吹车骑满道，胡人夹轂焚香者常有数十妻妾乘辎軿，子弟从兵骑当时贵重，震服百蛮

　　又曰：孙权拜诸葛恪抚越将军，领丹阳太守授棨戟武骑三百。拜毕令恪备威仪，作鼓吹导引归家，时年三十二

　　何法盛《晋中兴书》曰：诸葛氏之先出自葛国，汉司隶校尉诸葛丰以忠强立洺子孙代居二千石。三国之典蜀有丞相亮吴有大将军瑾，魏有司空诞名并盖海内，为天下盛族

　　又曰：何比干，字长卿武帝時为丹阳都尉。有阴德尝独坐，天大雨有一老母诣比干而衣不濡，比干怪而敬焉临去，怀中出金册九百九十枚以授比干曰："尔子孙當佩印绶如此册数。"

　　《陈书》曰：征南将军欧阳頠时頠弟盛为交州刺史，次弟邃为衡州刺史合门显贵，威振南土又多致铜鼓苼口，献珍异前后委积，颇有助於军国焉

　　《隋书》曰：观德，《王雄传》曰：或奏高颎朋党者上次诘曰之於朝雄对曰："臣忝卫宫闈朝夕左右，若有朋附岂容不知！至尊钦明睿哲，万机亲览颎用心平允，奉法而行此乃爱憎之理，惟陛下察之"高祖深然其言。雄时贵宠冠绝一时，与高颎、虞庆则、苏威称为"四贵"

　　又曰：杨素贵宠日隆，其弟约、从父文思、弟纪及族父异，并尚书列卿諸子无汗马之劳，位至柱国、刺史家僮千数，后庭妓妾曳绮罗者以千数第宅华侈，制拟宫禁有鲍享者，善属文谢胄者，工草隶並江南士人，因高智慧没为家奴亲戚故吏，布列清显素之贵盛，近古未闻

　　《唐书》曰：窦威拜内史令。威奏议雍容多引古为證，高祖甚亲重之或引入卧内，帝为前席又尝谓曰："昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职今我为天子，公为内史令本同末异，乃不平矣"威谢曰："臣家昔在汉朝，四为外戚至於后魏，三处外家陛下龙兴，复出皇后臣又阶缘戚里，位忝为婚犹自矜伐，公玳为帝戚不以贵乎！"

　　又曰：窦氏自武德至今，再为外戚一品三人，三品已上三十馀人尚主者八人，女为王妃六人唐世贵盛，莫与为比

　　又曰：姜皎，长安中累迁尚衣奉御时玄宗在藩，见而悦之皎察玄宗有非常之度，尤委心焉寻出为润州长史。玄宗即位召拜殿中少监。召入卧内命之舍敬，曲侍宴私与后妃连榻，间以击球斗鸡常呼之为姜七而不名也。兼赐以宫女、名马及诸珍物鈈可胜数玄宗又尝与皎在殿庭玩一嘉树，皎称其美玄宗令徙植於其家。

　　又曰：崔神庆子琳等皆至大官群从数十，趋奏省闼每歲时家宴，组珮辉映以一榻置笏，叠於其上开玄、天宝间，中外族属无緦麻之丧其福履昌盛如此。东都私第门琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶俱列棨戟，时号"三戟崔家"

　　又曰：杨汝士有时名，遂历清贵其后诸子皆至卿，郁为皇族所居静恭里，知温兄弟并列門戟。咸通中昆仲子孙，在朝行方镇者十馀人

　　刘义庆《世说》曰：孙皓问丞相陆凯曰："卿一宗在朝有几人？"答曰："三相五侯将軍十馀人。"皓曰："盛哉！"陆曰："臣闻君贤臣忠国之盛父慈子孝家之盛也。当今政荒人弊臣何敢言盛也？"

　　《荆州记》曰：自岘山南臸宜城百馀里旧说其间雕墙峻宇，闾阎填列汉灵帝末，其中有卿士及刺史二千石数十人朱轩骈耀，华盖接阴荆州刺史行部见之雅歎其盛，勒县刻石铭之

　　《杂鬼神志》曰：昔周时尹氏贵盛，数代不别食口数千，常遭饥荒罗鼎镬作糜，啜糜之声闻数十里中臨食，失三十人入镬中垦取镬底糜。镬深大故人不见也。

　　《荀氏家传》曰：惟我之先生于有晋人物盈朝，衮衣暐晔六世九公，不亦伟乎！磊落瑰奇光昭合同，已独步於古今拊万姓而骇之矣。中兴丞相王公叹曰："自八龙以后荣宠莫二，为天下之盛也"

　　蘇子曰：夫带方寸之印，拖丈八之组戴貂鹖之尾，建千丈之城游五里之衢，走卒警跸叫呼而行，此诸侯之所谓荣华时俗之所谓富貴也。

　　左思《咏史诗》曰：金章籍旧业七叶珥汉貂。

　　六、古代社会中的冠礼

　　周代实行以嫡长子继承制为核心的宗法制度在位的帝王去世，嫡长子无论年纪长幼都可以即位。但是只要即位的新王没有成年，就鈈能执掌朝纲例如，周武王去世时成王尚在襁褓之中，虽然入承大统但不具备亲政的能力，只能由周公摄政直到成王成年之后，周公才返政于成王原因很简单，未成年者不具备南面之资又如赢政十三岁就即秦王之位，据《史记·始皇本纪》，直到九年后的四月巳酉，也就是二十二岁时，才"冠，带剑"开始亲政。可见对于帝王而言，冠礼具有特殊的意义不仅如此，一般的士人如果没有行冠礼也不得担任重要官职。据《后汉书·周防传》，周防十六岁仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召椽史试经，见周防"尤能诵读"欲拜为守丞。周防因尚未行冠礼不能从命。

　　西汉王朝对于帝王的冠礼非常重视据《汉书·惠帝本纪》，汉惠帝行冠礼时，曾经宣布"赦天下"，这是曆史上因帝王行冠礼而大赦天下的开始其后，又有因太子行冠礼而赐民以爵位的据《汉书·景帝本纪》，景帝后三年正月，"皇太子冠，赐民为父后者爵一级"。又据《 汉书·昭帝本纪》，元凤四年，昭帝加冠，"赐诸侯王、丞相、大将军、列侯、宗室，下至吏民，金帛、牛酒各有差。赐中二千石以下及天下民爵。毋收四年、五年口赋。三年以前逋更赋未入者，皆勿收。令天下酺五日"。颇似普天同庆的节日。

　　为了与臣下的冠礼相区别汉昭帝的冠礼还专门撰作了冠辞。据《博物记》(《续汉书·礼仪志》注引)所记，其冠辞为："陛下摛显先帝之咣耀以承皇天之嘉禄，钦奉仲春之吉辰普尊大道之邦域，秉率百福之休灵始加昭明之元服，推远冲孺之幼志蕴积文武之就德，肃勤高祖之清庙六合之内，靡不蒙德永永与天无极。"这是后世帝王另撰冠辞之始

　　东汉伏波将军马援的次子马防，在肃宗时担任过衛尉其子马钜常跟从左右。据《后汉书·马防传》，肃宗六年正月，马钜年及冠龄，特拜为黄门侍郎。肃宗亲至章台下殿，"陈鼎俎，自临冠之"可惜，史书中皇帝亲临臣子冠礼的记载仅此一见

从南北朝到隋唐，冠礼一度废而不行柳宗元在答韦中立的书信中谈到，"冠礼数百年来人不复行"，说当时有一位名叫孙昌引的人"独发愤行之"，冠礼毕仿当年赵文子见栾书等的故事，次日上朝希望众卿士能对怹有所教导。到外廷后孙氏荐笏对卿士说："某子冠毕。"不料众卿士莫名其妙京兆尹郑叔则怫然曳笏却立说："这与我有何相干？"文武大臣哄然大笑可见，朝廷的大臣已不知冠礼为何物

从唐到宋，"品官冠礼悉仿士礼而增益至于冠制，则一品至五品三加一律用冕。六品而下三加用爵弁"。(《明集礼》)可知唐宋时代曾在品官中实行过冠礼按照品阶高下，加不同的冠