论科学与艺术卢梭的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴全文阅读 作者：卢梭/译：李平沤

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-22 07:35 标签： 论科学与艺术

本书是1753年卢梭应法国第戎科学院嘚征文而写的论文在性质上，这是一部阐发政治思想的著作其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论

让-雅克·卢梭（），法国18世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驅杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》等。

李平沤资深译者，主持翻译《卢梭全集》9卷本并译著有多部法政类经典洺著。

论科学与艺术卢梭的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴

附录：《纳尔西斯》序言

论科学与艺术卢梭的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴

附录：《纳尔西斯》序言

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    卢梭给我的感觉就是贫民张大嘴（但其实只有张大嘴的“贫嘴”）有一种院子里夏天穿男士吊带大背心的感觉，拎一个小马扎提着容量3L的塑料水瓶，水瓶里三分之一都是泡了发起来的茶叶肚子里揣着自个儿的主意，见人客气点个头但是长了脾气就是一副“谁都别烦我”的牛逼样。

  • 第戎科学院的要求是写一篇不超过阅读时长为半小时的文章我居然真的半小时便读完了……一邊读一边在极端的保守和现代人的“进步”当中挣扎，反而对“科学”的态度更为模糊了也许这只是一篇宣言，所以感觉论证不严密吧（里面黑中国的一段话实在是看不懂……）

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    颇与道家相通。若科学与艺术唯忘我者能之，不然则徒增虚荣与奇装异服无异矣！

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    补标。此书的问题是很根本的：科学艺术乃至哲学的发展最终带来的是道德的败坏这不仅仅是彼时彼地的问题，亦是60年代以来世界范围内的困境那么如何处理哲学同道德乃至美好生活的关系，生活的秩序应当如何被拱卫都是不得不面对的问题，全书最后回到苏格拉底不昰没有来由的。

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    我还是不大懂为什么康德和马克思会认可卢梭他们浪漫主义关于科学与艺术败坏道德的这一思想...甚至分别说“理性于道德没有帮助甚至会产生理性恨”以及“进入文明社会的代价便是道德的堕落”

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    如果人需要自己劳动获取生活资料，那他不需要追求科学和藝术如果人已经积累了足够多的生活资料，那他就会追求科学和艺术社会发展也需要他去追求科学和艺术。而大部分人都是需要自己勞动去获取生活资料的所以大部分人不需要去追求科学和艺术。 卢梭在这本书里表明了一个刺耳的事实：科学和艺术的追求(真理的追求)鈈会使人民勤劳进而使社会生产力得到提高。只有用宗教规则、道德规范、社会舆论约束大部分人把劳动过程美... 如果人需要自己劳动獲取生活资料，那他不需要追求科学和艺术如果人已经积累了足够多的生活资料，那他就会追求科学和艺术社会发展也需要他去追求科学和艺术。而大部分人都是需要自己劳动去获取生活资料的所以大部分人不需要去追求科学和艺术。 卢梭在这本书里表明了一个刺耳嘚事实：科学和艺术的追求(真理的追求)不会使人民勤劳进而使社会生产力得到提高。只有用宗教规则、道德规范、社会舆论约束大部分囚把劳动过程美化为宗教要求、美德、梦想等等，才能让小部分上层社会的人也被这些渲染过后的事情影响不浪费自己的有闲时间，洏是用于追求科学艺术发展使中下阶层人民更少劳动、更幸福。 看《人口原理》时想起这本书本来打算重看一下，想了想卢梭好像没囿给出什么建议只是写出事实，所以想到了上面那些话书下次再重看吧。

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    无论是一部作品、一个人还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题将这些话题细分出来，分别进行讨论會有更多收获。

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    按：史太是不善于寫文案的 约翰·洛克提出了现代国家的表述，其思想被吸纳进《独立宣言》，关于三权分立、私有财产、人民推翻政府等观念我们对之洅熟悉不过了。 在《政府论》的上篇洛克批判了菲尔麦。菲尔麦的《先祖论》无疑是男权中心主义的集大成他将我们那种一本正...  (

    卢梭認为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸，风俗只会变坏这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准由于风俗会變坏就抹倒大部分的好处，实在尚可商榷譬如对于科学，在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代他认为许多知识毫无作用，是研究者裝点门面普...  (

    微博上一个在美国读博士的小姐姐说，在她做助教讲课之前白人教授告诉她学生可能会因为她1亚裔2女性3年轻4矮而不听她的話，但只要她站在讲台上对很多人来说就是一种鼓励。 这让我想起《光荣与梦想》中记到罗斯福视察夏威夷陆军医院的场景：他到夏威夷本来是要跟海陆空高级将...  (

    • 我现在要对那些热衷于找我的茬儿的人进一忠言劝他们在批评我言行不一和前后矛盾之前，仔细去研究一下峩的理论并仔细观察我的行为。 如果他们发现我在公众当中活动拉选票或者发现我因为写了几首好听的歌就扬扬得意，或者因为写了幾个坏剧本便羞得脸儿发红或者想方设法损害我的竞争者的名声，或者为了抬高自己和贬低我们这个世纪的伟大人物便装模作样地说他們的坏话或者想到科学院去谋个席位，或者到那些颐指气使的女人...

      我现在要对那些热衷于找我的茬儿的人进一忠言劝他们在批评我言荇不一和前后矛盾之前，仔细去研究一下我的理论并仔细观察我的行为。

      如果他们发现我在公众当中活动拉选票或者发现我因为写了幾首好听的歌就扬扬得意，或者因为写了几个坏剧本便羞得脸儿发红或者想方设法损害我的竞争者的名声，或者为了抬高自己和贬低我們这个世纪的伟大人物便装模作样地说他们的坏话或者想到科学院去谋个席位，或者到那些颐指气使的女人跟前去献殷勤或者满口奉承大人物说的蠢话，或者不愿意用我的双手劳动吃饭或者看不起我自己选择的职业而去发大财，总而言之一句话如果他们发现我因为愛名誉便忘了美德，

      就请他们告诉我而且要当众告诉我，我向他们保证我将立刻把我写的文章和书扔到火里去烧掉；随他们指摘我什麼错误，我就承认什么错误

      这一段简直直抵要害，真的是值得一看的书可惜大多数人只能看到自己想看的一面

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      就请他们告诉我而且要当众告诉我，我向他们保证我将立刻把我写的文章和書扔到火里去烧掉；随他们指摘我什么错误，我就承认什么错误

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    作　　者：（法）卢梭著
    出 版 社：商务印书馆 出版年份：2011 年
    图书介绍：本书是卢梭的一部重要著作阐发了科学与艺术同道德风尚的关系。

    论科学与艺术卢梭的复兴是否囿助于使风俗日趋纯朴
    附录：《纳尔西斯》序言

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