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“一句话鉴玉”之玉材篇
爱玉，爱研究玉，也爱记个笔记，所以有点心得，发上来大家参考，水平有限，不妥之处，大家纠正、补遗。
用手握玉，&硬&的感觉强烈八成是新工玉件，&软&的感觉强烈多半是旧工玉件----都知道就是这感觉难找！
鉴别白玉山料和籽料：用手盘玩很难&油润&，用毛刷很快&油润&很可能是籽料；用手盘玩很快&油润&，用毛刷很难&油润&八成是山料----其实只要自己喜欢谁在乎籽料山料呢！
籽料有河里滚的也有机器里滚的----现仿都是机器里滚的！
子料表面的&毛孔&只是磕碰和流水、泥沙冲刷的结果，不是什么特殊的材料，完全可以人工仿造----唉，放大镜白买了！
&指甲纹&是玉料被磕碰、撞击后形成的，在玉料表面类似被指甲掐过的弯曲的裂痕，是大块子料比较常见的表面特征，人工滚磨的料子也有人在模仿指甲纹----学好目前还不太像！
80%假籽料使用铁盐染料，多数经长时间加温和固色处理，颜色稳定性与天然籽料皮色无异，84消毒液是褪不掉的----现在连卖玉石的玉贩子都在教人84消毒液鉴别方法！
山料、子料都有貌似皮色的一点杂色----多看看真籽料皮色！
放远了看，和田料大多发青，俄料大多发绿，青海料大多发灰----只是大多而已！
千年红皮万年黑皮---商家为销售的噱头！
很多所谓&羊脂白山流水&是石英岩的风化石块----新疆戈壁滩上很多！
新疆天山南麓、和静县一带新发现软玉矿，叫&羊肝玉&----不过是暗红色的硅质岩或玉髓！
不少书籍提到和田红玉子料，有&赤如鸡冠,人间罕见,允称最贵&之说----古书里还说月亮里面住着嫦娥呢？天下文章一大抄，有些人抄的时候连脑子也不过！
俄罗斯有子料，但是与新疆子料外形有较大区别，有些棱角，皮色厚，很多是石皮----俄罗斯子料也有皮色！
墨玉有完全不透明的，不透明的墨玉质地往往不好，没有润泽，并非墨玉的上品----还是&透&点好！
和田玉讲究的是适中，透明或不透明两个极端都不好----和田玉也懂中庸之道！
玉里的水线随着与人体的长久的接触可以慢慢消失,长好----胎记不会随着成长消失的！
实际最上等的玉是光可鉴人、晶莹剔透的&精玉&，而非脂肪光泽的羊脂玉----精玉没个好名字！
有一种造假的方法是把和田玉的粉末压制在一起,冒充优质山料----和田玉的粉末压制在一起和水泥差不多怎么冒充！
所谓&白云玉石&是组成白云岩和白云质灰岩的主要矿物成分，白云石可用作冶金熔剂、耐火材料、建筑材料和玻璃、陶瓷的配料----每吨也就是几十元钱，收藏挺占地方的！
市场上有石英岩冒充青白玉原料的现象，鉴别方法比较简单：手感重量轻一些；脆性比较大，轻轻敲击就会掉渣或破碎；互相敲击或磨擦会产生一种臭味儿----囤积原料是商人的事玩玉之人少涉足！
买白玉镯千万注意是软玉还是石英石（硬度更高，不吃刀）----朋友送的一没证书镯子害我白高兴一场还搭了30元鉴定费！
玉质较差的料才有做旧的意义----暴利就是这么产生的！
有些伪玉的钙化现象是白胶调和石粉涂上的，且留开窗见地处，用刀可刮掉胶粉露出新底----估计只能买回家再试验了！
明清小件其实岫玉不少----试试硬度很重要！
很多制作的有些肮脏的东西一般都是仿古制品，如果玉质和工艺到位，也不妨玩一玩，如果玉质和工艺都比较差，就没有什么意思了----还是讲卫生好！
玉器鉴定证书类的文件多数情况下使用的是红色印章，钢印是&骑缝章&----防止照片或页码被调换！
现在有种开一个小口的卖玉方法，都是骗人的把戏----欲盖弥彰！
真正的鸡骨白没有裂纹的----后烧的才有！
新石器时代石材主要是岫岩玉和其它矿物石----非和田！
现代仿古玉，除精仿品外，一般都用河磨料，自身颜色丰富像沁色，看上去古色古香----很有&老&味！
广东信宜岫玉含黑色磁铁矿，玉质斑纹复杂，颜色很象古玉----仿古玉厂常用此玉做大件玉器！
连生铁块都能烧镶在玉剑饰上造假是否令人难以想象----就是生铁没经历史的自然膨胀，与玉剑饰间留有空隙！
内蒙古巴林产的天然鸡血玉---街头常见的染色蛇纹石玉，价值低廉！
很多标翡翠A货的的东西多是钠长石玉（水沫子石）----建议索取鉴定书或送检！
&干青&是翡翠中种质比较差的品种----收藏价值不高！
有种戏称&松花江料&是用劣质山料磨制成的，颜色是人工染色----近两年充斥全国各地的低档市场！
绿松石中含有铁线，料制无且光亮度比真的高，破碴处可看玻璃光亮，岫玉炮绿色也仿，更有用面和石膏涂色后假冒，甚至有瓷制----都没铁线！
真琥珀佩饰的孔边口是平的或贝壳状的蹦口，料制因铸成，口部有凸出来感觉----还有气泡！
科学的方法就是进行岩矿鉴定、玉石细度鉴定、玉石杂质成分化验等。一般爱玉的收藏者做不到。经验的方法比较实用，是指利用放大镜，靠肉眼，凭手感，试硬度，照光透等就能确定是不是和田玉，是好玉还是次玉。
一件好的玉器藏品要具有“真、精、老”的特点，“真”，即真品，玉种好，玉质为和田玉籽料的属上乘；“精”，即玉雕作品的工艺精湛，雕刻线条流畅；“老”，即年代久远，同样的玉种，同样的雕刻工艺，往往年份越久远，越有升值空间。一般来说，一块好玉的价值，玉种玉料的好坏占50%，工艺的精美程度占25%，年代久远程度占25%。为此，评价一块玉的好坏，要从玉料工艺年代三者做一个综合评价，缺一不可。
"投资黄金、房子不如投资玉石”、“我买的几块和田玉花了不少钱，没想到都有问题”……几位投资者在接受记者采访时说。记者近日深入采访和田玉收藏、投资市场以及鉴定专家，深入解读当前玉石投资市场的现状及问题。
和田美玉甲天下，初次到和田办事或旅游的人，都要买几块和田玉。买玉除了去市区大大小小的玉器店外，就是去和田玉石巴扎了。巴扎在维吾尔语中是“市场”的意思，如今的和田玉石巴扎早已远近闻名，其含义也远远超出了“玉石市场”的称谓，古今中外、天南海北的奇珍异宝皆汇聚于此。
它们只是一块块石头，生在4000米以上的昆仑山，风化崩落后躺在冰冷的河床里不知多少年；但它们是比黄金更昂贵的宝贝，一出水便引来炒家趋之若鹜，几经倒手后，身价也狂飙几十甚至上百倍……这就是被称为“软黄金”的和田玉。如何鉴别玉的好坏_百度文库
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如何鉴别玉的好坏
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你可能喜欢汉语释义/玉石
玉石拼音：yùshí1.玉与 。比喻 与 ﹑贤与愚。2.未经雕琢之玉。3.指玉。4. 。是含水的钙镁硅酸盐，硬度6.5，韧性极佳，半透明到不透明， 集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大于软玉（2.9－3.1）。
的英文名称为Jade，来源于侵略者，他们把由 掠夺来的玉起名为Piedabeijade，玉(jade)是词的最后一个字。中国最著名的玉石是新疆 ,它和河南 ,辽宁的 和湖北的 ,称为 。真正的玉有软、硬两种，平常说的玉多指 ， 另有一个流行的名字—— 。软玉（Nephrite），是含水的钙镁硅酸盐，6.5，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大于软玉（2.9－3.1）。
玉是中比较高贵的一种。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。 和田玉玉石关于玉器的概念，广义上的玉器应该具备三个特点： 一是材料上符合“美石”的要求； 二是在形制上具备典型玉制器的基本样式； 三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，&研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。
识玉是古玉器收藏的必修课。不能准确掌握什么是玉，玉器收藏就无从谈起。谈到古玉，首先要对玉有一个明确的概念。在一般人看来玉就是石头。以矿物学分类，玉可以分为两类，一类是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称。还有一类是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫(如翡翠)。中国传统的用玉大多数是软玉，狭义的概念特指和田玉。只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。笔者比较赞同采用玉----石之美者的广义概念。因为，在漫长的中华玉文化的历史长河中，真正大量使用翡翠、和阗玉的时期还是比较短暂。在许多科学发掘出土的大量古玉器中，都很难确定玉石具体出处。由于古代受交通、政治、商贸等多方面因素的制约，古玉器的制作多为就地取材。由于软玉是键状硅酸盐中的角闪石组成的非均衡体，因此，用肉眼观察就可以判别。在受侵蚀较重的部位可以看到链绳状、羽毛状的结晶体，未受沁的地方可以迎光看到不均衡的矿物分布。这一点有别于合成玉，初学者要特别注意。广义的玉，可以划分硬玉、软玉和其它天然玉石。初学者可以从比普通石头硬、重、润的物理特性来理解广义的玉。硬玉通常指翡翠，是一种天然矿石，色彩以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。这里不作叙述。国内常见的其他玉种按产地划分有新疆和阗玉、辽宁岫玉、陕西蓝田玉、河南独山玉等，其中以新疆和阗玉最为名贵，称为软玉，其主要成分为钙镁硅酸盐。和阗玉在中国使用至少有7000年的历史，由于长期作为进贡皇帝的珍品，它被赋予了权力、地位、财富、神权的内涵，是中国玉石文化的主体材料。和阗玉质地十分细腻，光洁滋润，柔和如脂。和阗玉颜色不同，可划分为白玉、青玉、墨玉、黄玉和碧玉，以羊脂白玉为上品。黄玉、碧玉要注意与同名的矿物名称区别开。品种按成因产状划分山料玉、仔料玉和山流水玉。其它天然玉石按矿物组成和外部特征划分有：黄玉、欧泊、玛瑙、绿松石、孔雀石、蛇纹石玉、石英岩玉、青金岩、独山玉、透闪石、阳起石、硅孔雀石、查罗石、橄榄石、锆石、尖晶石、电气石、石榴子石、月光石、日光石、光谱石、萤石、透辉石、方柱石、冰洲石、黝帘石、辰砂、雄黄、黄铁矿、磷灰石、钇铝榴石、澳玉、虎睛石、东陵石、京白玉、马来西亚玉、菱锰矿、钨钢石、梅花玉、百合玉、汉白玉、丁香紫、京粉翠、蜜蜡黄玉、菊花石、碧玉等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉为下。近年来俄罗斯玉、阿富汗玉进入了我国市场。伪品多用劣质的辽宁岫玉、陕西蓝田玉、河南独山玉和其他的地方玉种仿制。主要原因是造假的成本低。因此，如果是搞收藏，没有一定经验，这类玉的制品还是不碰为好。
形成与历史/玉石
玉石玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到 ，冷却后成为坚硬的 。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。
中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。传说远古时代黄帝分封诸侯的时候，就以玉作为他们享有权力的标志，以后，许多帝玉的“传国玺”也都是玉做的。商朝就已经使用来传达国王的命令，在有文字记载的周朝（公元前11世纪——前256年）已开始用玉做工具。春秋战国时期，赵国的国王得到一块非常珍贵的玉石“和氏璧”（现据专家考证，和氏璧可能为绿松石质地），秦王知道后，许诺以十五座城池来交换，虽然最后被识破只是一个阴谋，但也可见当时宝玉的价值。
软硬标准/玉石
软玉标准1、颜色白色最佳，羊脂玉为最佳。其它各色也有佳品。黄玉紫玉色浓的好，墨玉墨点多的好。玉颜色内蕴通透的好。2、种类和田玉最佳,其它玉种亦有佳品。3、历史古玉最佳。关于古玉的划分标准，有人认为民国时的玉为古玉，有人认为汉以前的玉为古玉。鄙人拙见：把明以前的玉划分为为古玉较好。4、雕工软玉硬玉不同，软玉更注重雕工的。硬玉标准1，颜色绿色最好。最好的绿色翡翠是祖母绿(只指绿色黄色的）。2，种最好的翡翠是“玻璃种”又称“灵地儿翡翠”。通透程度十分高。3，坑一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。4，大小越大越好。当前大块的翡翠少见了。两者异同 1．软玉比硬玉更注重历史，雕工等内在的韵味。同样的一块玉（软玉），如果是古玉（软玉）价值会高许多。&2．硬玉比软玉更注重颜色，大小。一块新玉（翡翠）如果质地很好，比一块古玉（翡翠）价值高。 3．两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”，翡翠“外张”。在灯光下，软玉色泽是灰暗的，翡翠却很耀眼。当然其寓意不同。
玉石种类/玉石
玉石：翡翠，软玉，绿松石，青金石，蛇纹石质玉石，芙蓉石，欧泊，玛瑙，玉髓，木变石和虎睛石，石英岩类玉石，独山玉共13大类玉石。其中玉有翡翠，软玉，蛇纹石质玉石，玉髓，石英岩类玉石，独山玉六大类。翡翠：又名硬玉，按类型分为A货,B货,C货,B+C货四种翡翠。软玉：按种类有白玉，青玉和青白玉，碧玉，墨玉，黄玉。羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品。蛇纹石质玉石:&岫岩玉(岫玉)：指以产于辽宁岫岩县而得名，为中国历史上的名玉之一&。南方玉：产自广东。祁连玉：产在甘肃。昆仑玉：玉石质量与岫玉相似，产于新疆昆仑山。台湾玉：玉的质量较好，制品受人喜爱，产在台湾。朝鲜玉(高丽玉)：属优质的蛇纹石玉。鲍文玉：常用来冒充“高丽玉”，也属优质品种。玉髓:&绿玉髓，碧玉(非软玉的碧玉)，血滴石。绿玉髓：世界优质绿玉髓产于澳大利亚，斯里兰卡和硬度。碧玉：染色后，可冒充青金石，国际上称瑞士青金石。血滴石：观赏石。石英岩类玉石：东陵石，密玉，贵翠，京白玉。东陵石：印度产的铬云母石英岩，是受欢迎的中档宝石，可冒充翡翠。密玉：因产于河南密县而得名，是一种含3-5%绢云母的石英岩。目前使用的密玉多经过染色处理，可冒充翡翠。贵翠：产于贵州省晴隆县大厂一带。是一种含高龄石的细粒石英岩。用来做低档小饰品。可冒充翡翠。京白玉：是一种质地细粒，光泽油润的白色石英岩。染色后可冒充翡翠。独山玉：按颜色和种类分为：白独玉，绿独玉，黄褐色独玉，紫独玉。
中国古代玉器简史/玉石
在距今八千年的早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今年的，，乃至中出土的玉器，首先是作为巫觋祀神，沟通天地人的媒介。圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。夏商时期，东部沿海的制玉工艺与西部的和阗玉汇聚中原，形成玉文化一统之大观，河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀，显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器，包括、、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类，特别是动物形生肖玉佩，种类繁多，双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用，将中国上古玉作推向鼎盛。 玉石两周时期，随着社会礼制的日臻完善，玉器不仅是贵族在进行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器，如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉的贞洁无暇之比附君子之美德，作为美好事物与人格的参照物。“君子无故，玉不离身”，特别是组合玉佩，是将黄、环、珠、歙（用骨头制成的，用来解绳结的锥子）等，以彩绶贯之，由短及长，锵鸣清样扬，以约束行止，谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细阴阳，勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。两汉王室尚玉之甚，痴于对玉的迷信。在大力倡导孝义和后葬的社会习俗中，以期保护死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同，有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外，乞求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出现，如、等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的喝线条流转婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以剑首蚌铋四种玉装饰，称为玉具剑。隋唐以降盛世开明，经济繁荣，丝路畅通。艺术由衰转盛。唐玉受西域文化和艺术影响，呈现出新的面貌。唐人玉带板上多饰“蕃人进宝”“伎乐人”形象。则是最早的佛教玉雕。其他玉佩饰也多以珍禽瑞兽为主。光洁玉润的碾琢喝富丽华美的神韵透出玉质之美。 宋元以后，社会出现了规模可观的玉雕市场和官办玉肆，开后代世俗陈设玩赏之玉先。宋代出现的仿古玉器多为仿汉玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的浓郁气息。金代传世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鹘擒雁鹅春草间，后者虎逐群鹿秋山中，层次富于变换，雕法多样。明清时期，玉雕艺术走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工艺性、装饰性大增，玉雕小至寸许，大至万斤。鬼斧神工的琢玉技巧发挥到及致，山水林壑集于一处且利用玉皮俏色巧琢，匠心独运，集历代玉雕之大成。
成品软玉的估价/玉石
软玉的工艺要求及价格表种类等级具体要求参考价（万元/吨）1981年参考价白玉仔料特级色白质地细腻滋润无棉绺无杂质块重大于10kg10-15一级色白质地细腻滋润无棉绺无杂质块重大于2kg9-10二级色白质地细腻无棉绺无杂质块重大于0.5kg5-9三级色灰白质地细腻无棉绺无杂质块重大于3kg以上2-5白玉山料一级色白或粉青质地细腻无棉绺无杂质块重大于5kg8-10二级色较白质地细腻无棉绺无杂质块重大于3kg5-8三级色青白质地较细无棉绺无杂质块重大于3kg2-5青玉仔料一级色青绿质地细腻无棉绺无杂质块重大于10kg2-3二级青色质地细腻无棉绺无杂质块重大于5kg1-2碧玉特级碧绿色质地细腻无棉绺无杂质块重大于50kg3-4一级深绿色质地细腻无棉绺无杂质块重大于5kg2-3二级绿色质地细腻无棉绺无杂质块重大于2kg1.5-2三级绿色质地细腻无棉绺稍有杂质块重大于2kg1-1.5
功能与作用/玉石
玉石中国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如、、、、、、、等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。专家认为：[]有镇静，安神之功。[]避邪恶，使人精力旺盛。[]对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[]能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。[]润心肺，清胃火，明目养颜。[]清热明目。[]解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：、玉垫、健身球、按摩器、手杖、，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。
珍贵原因/玉石
首先，玉的模样好看，色彩丰富。古书《说文》记载，所谓玉，就是“石之美者”。玉的颜色有草绿、葱绿、墨绿、灰白、乳白色，色调深沉柔和，形成一种特有的温润光滑的色彩。中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的"”—和田玉，还有白色中杂有绿色的条带的玉——“雪里苔藓玉"。其次，古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。1935年，一次大地震袭击了，桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是，最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层，但一件也没有损坏。很显然，玉非常坚韧。玉石世界上最大的玉石是1971年美国芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为"玉石之王”。1977年在加拿大发现一块重达28吨的软玉石。1978年在缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨。但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为106.8m3，重达267.76吨，比国外三大玉石总重量还多204.05吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“”。
相关典故/玉石
玉有五德：仁、义、智、勇、洁。现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。另类解释：未经雕琢的玉。：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的等，都是较著名的制作玉器原材料。《说文解字》（东汉，许慎）：“玉，石之美，有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。”《周易正义》（唐，孔颖达）：“玉者，坚刚而有润者也”。《新华字典》（商务印书馆）定义“玉”为细腻、光泽、略透明的石头。《中国大百科全书》定义“玉石”为天然、美观、细腻、坚韧、光泽、柔润之岩石，并谓一般指硬玉和软玉。《中华人民共和国国家珠宝玉石鉴定标准（GB/T）》对“天然玉石”的定义：“由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质体”。
玉文化的发展/玉石
发展概述在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之。可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。在封建社会，玉玺成为权力的象征，政治的代名词，历史赋予了它超物质的神化意识。玉石记载:周朝时期，人们将玉作六器，以礼天地四方。也有古人将玉作“六瑞”以安邦治国。说玉有“五德”:润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯正而不杂，辞也。孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以专其终，诎然东也；瑕不掩瑜，玉不掩瑕，忠也；，信也；气如回虹，天也；精神贯于山川，地也；，德也；天下不贵者，道也。孔子是儒家学术的创始人，中国传统文化是以儒家文化为主体演绎发展而形成。自古以来，儒人们便遵守“君子比德于玉”，“君子无故玉不去身”等传统观念。中国玉文化的发展与中华文明相始终。1949年，新的设计稿中就有梁思成、林徽因夫妇提供的以玉璧为主体图案，配以齿轮和麦穗的设计稿。近二十年来，人们对于玉器的崇尚和喜爱，超过了以往任何一个历史时期。历史时期中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。 古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干，其中首要的是时代(年代)鉴定。根据琢艺轩和田玉的介绍，时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。 神玉阶段距今1年为巫玉阶段。史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神。神是巫觋创造出来的，她(他)依靠神的力量统治社会。反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化。在我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源，促使史前社会有了巨大的发展，形成三大玉文化板块及五个支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石。 王玉阶段从夏至清为王玉阶段（夏商周—清代）。王掌握着生产、使用玉器的大权。三代王玉到了秦汉成为帝王玉。玉器的主要功能为礼器(“六端”)、祭器(“六器”)、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等。铊机为青铜或铁质。历朝玉器均有自己的时代风格，非常清晰明确，这就是客观的时代风格鉴定的铁证。春秋时期“君子比德于玉”已很普遍。孔子及儒家做出了一个重要贡献，即将玉从神那里解放出来，交给“君子”，作为德的载体。 民玉阶段间于玉文化的王玉阶段之中，民玉文化也逐渐形成并发展起来，从宋至清为中国玉文化的民玉阶段（宋—清代）。玉除了为帝王朝廷专用之外，由于工商业发达和玉器的商品化生产，工商、富户人家置朝廷禁制于不顾，从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活的方方面面。民玉是商品玉，没有礼玉特殊的阶级属性，与王玉不同，民玉的特点是与民间生活更加贴近，有着生动清新的艺术风格。
儒家“三礼玉论”/玉石
玉石“三礼”是、、的总称，是我国古代重要的典章制度，是古代社会关于政治、经济、法律的最高训条，包含当时帝玉贵族及整个统治阶级的一整套礼节和仪式，也包含建立这种教条的指导思想。“礼”在当时是用来巩固统治的制度，在后世则一直为封建伦理的依据。孔子以后的儒家把“礼”的根源和天地及人类的祖先并立起来，建立了一套“天经地义”的学说。曰：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”“固礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”足见其在当时社会中地位之高及对后世的影响之深。“三礼”是古代的典章制度，其中关于玉的论述颇多。仅以（周礼）而论，有关玉的规定达上百条之多。如果把这一部分文字抽出来，足以汇成一部我国古代玉器从理论到使用各个方面的较完整的历史文献。就其内容而言，它包括了我国古玉的理论、分类及使用规定；就其使用范围而言，它涉及到政治儒家“三礼玉论”、经济、军事、法律、外交渚领域；就其用途方式而言，它遍及祭祀、庙制、朝聘、盟会、婚丧、车服、宫室、器物、音乐等方面；就其所能体现的功能而言，它可代表天地鬼神、玉权象征、国家财政、人格化身。在严格的封建制度中，所谓君臣次序、贵贱等级、长幼辈份、地位高下都可通过玉来表现，竟无一不和玉有密切的关联。在“三礼”成书之前，虽也有这方面的记载，比如我国现存最早的一部历史文献，其中也有一部分关于用玉的记叙，但远不如“三礼”系统完整。而在“三礼”之后，尽管不断产生新的关于玉的神话和传说，一些人还写了有关玉的论著，但是都未能离开“三礼”所论述的玉的范围和玉的精神。而且，像“三礼”那样建立起一套完整的玉理论和玉用途分类学问，并且在国家典章制度中占有那么大的篇幅和比重，这在我国以及世界古代史中都是十分罕见的。所以，我们不能不认为，“三礼”中关于玉的论述构成了我国时间最早、内容最全的一部古代玉论，我们将其称为“三礼玉论”。在长达2000多年的封建社会中，经学曾经被认为是“独尊”的学术正统，它不仅与当时的政治兴衰有着密切的关系，而且对历代哲学、史学、文学、艺术的发展都产生过很大的影响。儒学也是传统文化的重要组成部分，通过“三礼”，我们可以看到：一块坚硬冰凉的玉石，是如何浸透了礼教的观念；一件我国古代的工艺美术品，对于维护和巩固封建秩序，是如何发挥了使现今的人们难以想象的作用。“三礼玉论”是研究我国古代玉文化的一把钥匙。
慈禧与玉石/玉石
清末慈禧太后贪婪玉石一生。据说，有一名进贡者奉献一枚大金刚石头饰，她没有接受，反而欢迎送给她的小而精美的“帝目”绿玉制品。她有一只宝贵的戒指，形状像一只小黄瓜，是用高品质的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手镯，几个手指上戴有上等的碧玉指环和三寸长的玉制指甲套，吃饭喝水用精雕细刻的玉盘、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。
主要类别/玉石
世界上的族，无论美洲的马雅人、爱基斯摩人、印加人还是新西兰的毛利人，都无法与重中华民族悠久不绝的治玉历史，丰富多彩的玉器品种、巨细毕至的用玉范畴略相比肩。中国传统玉料多为角闪石类喝辉石类。即人们常说的软玉和硬玉。玉石
主要产地/玉石
内蒙古佘太翠佘太翠形成于18-24亿年前海底硅质沉积，后经多次地质构造运动和含铬热液渗入，形成了含铬为主的石英岩，呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽、令人赏心悦目。1.摩氏硬度7.12.：2.63.折射率：1.544.放射性3---5R（安全标准为40R）5.光学性质：透明—半透明6.颜色：淡绿色---白色7.抗酸碱腐蚀新疆和阗玉由角闪石族阳起石构成。是中国古玉的主要来源。产于麓及河床中。以和田的区为主。其玉质坚硬细腻。产于高山的矿料为山玉，产自河床的为籽料。依色彩分为：白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等，上等白玉纯洁无暇，称为羊脂玉。其他颜色纯正无暇癖者也困难得而名贵。产于辽宁省岫岩县而得名。主要成分是豆绿色纤维蛇皮纹石，其性软而硬度较低。呈色多：淡绿、淡黄、果绿等、半透明或不透明体，表面有脂肪般的光泽。是我国分布利用较早的玉材，因其产量大而为现今数量最多的玉材。蛇纹石族的玉石品种还有甘肃酒泉附近山中的，半透明绿色带有黑癍。著名的“夜光杯”既用酒泉玉所制另外广东的宜信玉、北京房山的百花玉、昆仑山所出昆仑玉、出于台湾的台湾玉等。多数属绿色系。又称。是一种成分复杂多种矿物的玉石，质硬细腻，主要成分为斜长石，以及黝帘石、绿帘石、闪角石、透辉石等，以绿、紫、白三色为基础，常呈多种颜色，玉工依其天然色雕琢不同的物品，适用于“俏色”工艺。南阳玉有着悠久的开采喝使用历史。产于陕西省西安县，自古蓝田以产玉著称。唐人有“蓝田日暖玉生烟”之诗句。后因旧矿竭尽而停采。今年蓝田所采玉石进，是一种蛇纹石化透辉石，不透明，呈色为黄绿、墨绿、翠绿等。蓝田玉手镯产于河南新密西。是一种沉淀变质的石英岩。硬度较低。颜色有绿、绛红、白、黄等。较为典型的密玉在浓碧中透出黑色小点。琢磨后表面有闪烁的玻璃光泽。产于北京门头沟，是一种洁白臻密的。不同于其他玉材的纤维交织结构。而呈粒状结构。其性脆。抛光的表面似羊脂玉。新石器时代，它同、等玉石一起用作装饰品,古有“荆州石”或“”之称。绿松石为铜的氧化物隐晶质块体,或结核体，深浅不同的蓝、绿等颜色，常含有铁线，硬度为5-6，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名。我国绿松石，除鄂西北为其著名产地外，近几年在、、、等省都有发现，湖北产优质绿松石，中外著名。由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖，所以又把鄂西北诸县所产的绿松石称为襄子，且开采的历史也悠久。但全世界产绿松石的以波斯为最著名，因通过土耳其输入欧洲各国，又有“土耳其玉”或“”之称。中华民族有着浓厚的爱玉、尚玉的文化传统，中国的琢玉艺术历经八千年，绵延持续，日久而弥新。在中国古代，玉是沟通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器；是权势和地位的物质表微；是死者保尸防腐的殓葬用具；更是士人君子洁身明志，标榜自身、追求美好情操的人格象征。悠长的玉器发展史，造就了无数的名师巧匠。他们、将自己的智慧与创造，托之于玉之天然美质。创造出一个自然与人文完美的结合的玲珑剔透的大千世界。
鉴别鉴定/玉石
1、颜色:玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价玉石质量优劣的重要标准，而且也是划分玉石种类的主要依据。2、硬度:硬度是鉴定玉石的重要标志之一。矿物的硬度是矿物抵搞其它物体侵入的一种力学性质。通常硬度有两种：（１）相对硬度，或称摩氏硬度，是一种刻划硬度。（２）绝对硬度，亦叫压入硬度。是根据矿物表面上能够承受的重量来测定。佘太翠的摩氏硬度为6.9～7.2之间，不同品种略有区别。一般来说白玉硬度稍大于翠玉。珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏７.3度以上，玉石硬度一般在摩氏４～７.2度，佘太翠硬度大，抛光性好，便于保存,具有一定的收藏价值。3、密度：密度是玉石单位体积的重量。佘太翠的体重经用小体重样测定，为2.65～2.85。不同品种略有差别，白玉为2.85，青白玉为2.65，翠玉为2.75。4、透明度:透明度是玉石允许可见光透过的程度，这主要与玉石对光的吸收强弱有关，矿物学上一般分为透明、半透明、微透明体、非透明4种.佘太翠属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像.5、光泽:光泽是玉石对光反射的能力。佘太翠光泽属玻璃光泽。这种光泽不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感，柔润细腻,油光可鉴。
玉的颜色/玉石
软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。 硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。
鉴别方法详解/玉石
玉石水晶耳饰首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的、当代杨伯达主编的、张广文的、香港李英豪的等。其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。
保养方法/玉石
玉石1.玉石的清洗方法基本与宝石相同，参见“”百科2.不宜用超声波清洗机进行清洗。3.玉石中的翡翠切忌与酸，碱和有机溶剂接触，这些物质都会对翡翠表面产生腐蚀作用！4.避免剧烈碰撞，避免接触。 保养要点1、就是避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，比较脆，受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害它的完美度和经济价值。2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。不可以用化学腐蚀性的液体擦拭3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。4、在佩戴时应高先喷香水再带，尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。因为汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而“玻璃地”翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。5、避免阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。7、玉器要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其
玉与玉石的区别/玉石
　　玉与玉石两词在使用有些混淆，早期和现在一些人们多把玉和玉石混为一谈，等同使用.至今在普通群众和工艺界和奇石界仍不予区分。但学术界多倾向于把玉和玉石分开，玉专指硬玉和软玉；而玉石则用作统称，包括玉和那些外观似玉的由矿物集合体组成的贵美石。
玉的形成/玉石
玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。玉的形成按先后可划分为如下几个重要时期：一、白云岩沉积阶段在中元古代晚期（距今约十几亿年），在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。二、白云岩区玉变质阶段在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。三、白云岩交代蚀变阶段在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浆侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。四、成玉阶段华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石蚀变带时，再次发生交代作用，在适当的地质条件（300—350摄氏度左右，2.5千巴以下和一定的扭压应力）下，和阗玉最终形成。以上四个阶段可概括如下：A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩（成玉物质来源之一）B、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质结构改造）C、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带（成玉物质基础）D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成天然玉的形成方式1．岩浆作用包括岩浆侵入、火山喷溢及岩浆期后热液作用等。2、沉积作用包括生物残骸堆积、碎屑堆积、化学沉淀、表生淋滤等。3、变质作用这是玉类最重要的成因，包括区域变质作用，接触交代变质，热液蚀变等。4、构造作用岩石在构造应力作用下发生破碎。5、天体坠落物如陨石玻璃(雷公石等)、莫道尔石、陨坑玻璃。
常见缺陷/玉石
宝石玉器在加工过程中不按规范要要求操作或者石料质量不佳，或者辅助材料不好，或者设备精确度不高，均会导致产品缺陷，形成次品，甚至成为废石，常见的缺陷及成因如下：1．大蒙：产品毫无光泽，一片白色。因没有抛光或抛光不到形成。2．气泡、杂质：宝石内部有气泡、杂质等包含物，是生产石料过程中形成。3．裂石：含崩、裂、烂等表现形成，一般是磨石操作不当或开石坯操作不当形成，内应力导致裂的情况较为少见。4．尺寸不当：宝石要求粒径、长、宽误差不超过0.05MM，超过者则为尺寸不当，也叫尺寸不准。特殊要求例外，有些普通货要求误差不超过0.1MM即可。5．铲边：宝石留边（腰线）应清晰可见，厚薄均匀，整条边可某段边磨掉了即为铲边，无边部分像刀口一样锋利。一般是因为翻石不正或圈边过度而形成。6．歪尖：宝石底尖应居于宝石中央位置，偏离即为歪尖，一般是因为翻石不正，形成边厚边薄所致。7．蒙：宝石要求呈金刚、亚金刚光泽，全部或部分板面光泽不够，呈雾状，灰白色即为蒙。一般是因为抛光不好造成。8．沙界：板面与板面之间交接线或板面当中有一条线没有抛光，呈白色线、褐色线，即为沙界。因抛光不到而造成。9．沙孔：在板面之中，点状，呈黑色、褐色、白色，因抛光不干净而形成，也称麻点。10、漏光：宝石要求从冠部射入的光线在亭部经过再次反射后全部从冠反射出来，如果光线在亭部折射出去而不是从冠部反射回来称为漏光，通俗地说就是光线在亭部漏掉。因为亭部角太小，亭部不够高而形成。11．黑底：原理与漏光一样，但表现形式不同，是因为亭部角太大，亭部过高而形成。12．厚边：宝石要求边厚为粒径的2%，理论上超过2%即为厚边，但实践上边厚一般为2%左右，留一线或两线边，明显超过两线则为厚边，磨石圈边留边不当形成。13．失圆：圆形石不圆整，杂形石形状不标准即为失圆，一般是因为石坯形状不好或手工光边不当而造成。14．不收尖：石坯高度不够，磨不出底尖称为不收尖。15．蒙界：板面与板面之间交接线抛光不好，呈灰白色线，称为蒙界，是蒙的特殊表现形式。因为抛光不好而造成。16．分板：本来应磨成一个板面，而形成两个或两个以上的板面称为分板。一般是因为操作不当或设备精度不高而造成。17．拖板：宝石板面与板面应成棱角交接，角圆无棱即为拖板，也称拖角、滚板。一般是因操作不当形成。18．不接线：宝石一般要求上下两层板面之间或同一层板面与板面之间是角与角相接，如果　不是角接，撞或离则为不接线，　一般是因为磨石位置不当或力度不当而形成。19．星撞：星板与星板要求角与角相接，如交接成一线即为星撞，也称星踫。一般是因为力度不当或设备精度不高而形成。20．星离：星板与星板应为角接，如分离不接即为星离，也称星移。一般是因为力度不当或设备精度不高而形成。21．收尖不好：圆形石要求底八板（主板）板板到尖，如有一板或几板不到尖即为收尖不好。一般是因为磨石力度不当或设备精度不高而形成。22．台面大小不当：一般要求台面为粒径50%－55%，过大过小均为不当。太小造成光度不够，太大造成火彩太弱。一般是因为磨石位置不对或力度不当而造成。23．花尖：成品底部有小伤痕，呈点状，从台面观察似小孔一样，常发生在底尖部分，故称花尖。往往是因为磨底尖、洗石或抹石操作不当而造成。
珍贵原因/玉石
中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的"羊脂玉”—和田玉，还有白色中杂有绿色的条带的玉——“雪里苔藓玉"。世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为"玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石。1978年在缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨。但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为106.8m3，重达267.76吨，比国外三大玉石总重量还多204.05吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“玉石之王”。
玉器价值/玉石
玉器商品不是一般商品，它的价值虽然主要由劳动量获得，但不是绝对的，在很大程度上受到石料质量的影响，受到艺术家对石料艺术处理手法的影响，受到人们的审美和物质条件的影响，提供给社会的玉器是少量的，社会的需求也是少量的，这种量的变化对玉器的影响很大。优劣不同材质的玉石虽然同属一个品种，但价值有天壤之别。人的技术条件、加工技术、处理手法是否得当，都对玉器效果发生影响，使玉器在造型上千变万化，产生的价值自然也就有了出入。人们在选用玉器中，由于民族、社会习俗、传统观念以及信仰的差异，对玉器的价值有不同的认识，这些就是玉器无固定价值的主要原因。
四大玉石/玉石
时代的变迁和洗礼并没有冲淡玉文化的发展趋势，时至今日，中国以四大玉石显著，在玉论坛的记录，这四大玉石分别是新疆和田玉，河南独山玉、辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石。第一、和田玉：和田玉的矿物组成以透闪石、阳起石为主，呈白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈蜡状光泽。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。琢艺轩以和田玉做原材料，用海派雕艺加以雕琢，就雕成了不可多得的传世佳品。第二、独玉：独玉的矿区地处南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳。主要品种有：白玉、绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。第三、岫玉：因主要产地在辽宁岫岩县而得名。外观呈青绿、黄绿、淡白色，半透明，抛光后呈蜡状光泽。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土的玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产的岫玉相似。第四、绿松石：绿松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它视为神秘之物。。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。呈深浅不同的蓝、绿等颜色，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名，其玉器工艺品深受人民喜爱，畅销世界各国。玉论坛上介绍的知识多不胜数，如果你想更好的了解玉石就要到这里来看看了。
投资价值/玉石
探寻数千年的中华文明，穿越时空的长廊回望历史的痕迹，它既存在于万里长城古旧风残的一砖一瓦上，也存在于紫禁城里雕栏画栋的亭台楼阁中，它甚至还存在于那一块块触手温润，凝白无瑕的暖玉里。和田玉文化贯穿了整个华夏文明的历史进程，和田玉的衍生从帝王将相到平民百姓，从君子佩玉到如今的宁神保平安，已经是人们的共识。所谓“乱世藏金，盛世藏玉。”更加凸显出和田玉独特的收藏价值和升值潜力。了解和田玉业内“标尺”是玉石质子：每个和田玉爱好者都想得到一块颜色、润度都非常出色的和田玉石，但不少人苦于初次涉足无从下手。确实，好的和田玉籽料价格昂贵，购买时要多方对比，谨慎小心，所以，有一个“标尺”就显得尤为重要了。在业内，“标尺”就叫是玉石质子，玉石质子就是白度和润度应该是脱颖而出的一块和田小玉料，拥有质子之后，选玉时就可以用手中的质子跟自己看上的玉石比较白度及细度了。拥有自然之美的原石玩料：在和田玉籽料原石中，料形完整饱满的，绺裂极少，玉肉或白细、或色彩多变的，皮色艳丽图案丰富的材料，往往不需要雕工来修饰，拥有不可思议自然之美的原石，可以称为玩料。因为玩料的稀缺性及变幻莫测的自然美，加上正规购买渠道的匮乏，使得其价格高昂，令和田玉爱好者望而却步。需要雕琢的原石做料：做料，顾名思义就是需要雕刻，需要艺术创作的料子，往往有些许毛病，或绺裂或脏点，需要经过专业玉雕工作室的设计和雕琢，才会变成一件精美绝伦的玉器成品。该选哪一种要看投资取向首先，从投资、收藏的角度来看，选择和田玉原石还是选择和田玉成品，主要得看收藏人的投资取向，视情况而定。若是硬要说出个价格，二者之间其实是很难“一决高下”的。既然从自身价值方面无法作出判断，那么只好视玉质跟造型等方面为主要判断因素了。有一句话叫：好玉不琢，这是人们对玉原石的认识。一般玉原石收藏者分两种，一是收藏品质高的和田玉，如极品的羊脂玉籽料，因为其本身就具有很高的收藏价值，于是没必要再进行雕刻。第二种是玉石本身自带天然的神奇图案，或者经过时间打磨后自然形成精致形状的玉原石，这样的原石收藏价值也不低于成品玉器。如果你手中有一块好的和田玉原石籽料精品，不用怕销售不出去，它一定会给你带来很大的利润。但收藏玉原石存在一定的风险。不少玉原石外表有层石皮，除非切开才能看出里面是否真的有玉，这就是赌石。玉石的鉴别虽然可以凭借肉眼和个人经验，但可靠性毕竟有限，即使是鉴定专家，单凭经验也有可能看走眼。对于经验还不够丰富的收藏爱好者而言，赌石存在更大的风险。成品玉器的优点就是更具有观赏性，设计者能根据玉石的不同形态进行发挥创作，还可利用玉石的“皮”做出画龙点睛之笔，使得玉器具有一定的观赏价值。一块好的玉雕作品通常是“三分料七分工”，雕工很重要。所以从艺术价值和文化价值上看，玉成品的价值要高于玉原石。而需要加工的做料，我们最好不要收藏，或者经过加工之后再收藏，也不失为一个好办法。如今的玉器收藏市场鱼龙混杂，不少投资者对玉石收藏一无所知，在网上找到的很多关于玉石收藏的资料都缺少准确性。在玉器的收藏中，很多刚刚入门的藏友们，开始盲目跟风收藏，无论玉原石、还是玉成品。而且很多消费者都有这样的误区，越贵的玉器越好，其实无需太在意材质，只要工艺精细，性价比高的玉器收藏空间才比较大。所以，玩收藏就应该“懂什么藏什么”，切勿盲目跟风。玉器初藏者应加强对玉料及玉雕工艺的学习，多阅读书籍，了解不同玉器的特点，选择正规购玉渠道购买符合心意的和田玉。
玉石的保健/玉石
第一、据《本草纲目》记载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。”由此足见，玉石在古代便不仅仅被用于观赏，在医用，养生方面，它也具有很好的疗疾和保健的作用。第二、据现代科学证实玉石中不仅含有多种对人体有益的微量元素，如钙、硒、锡、锌、铜、铁、锰、镁、钴、铬、镍、锂、钾、钠、钛等。还证实其还可以产生特殊的光电效应，形成特殊的电磁场，与人体自身的生物磁场谐振，从而提升人体的新城代谢，提高人体的各项生理功能。另外玉石本身含有多种中微量元素，通过长期佩戴玉器，能通过皮肤让人吸入，从而平衡人体的各项技能，达到祛病保健的功效。第三、如果佩戴在穴位，玉石的电磁场还能刺激经络，达到疏通经络，蓄元，养精的。玉有何等灵性，保护、祈福于佩戴者，无从考证，但玉器通过人长期的佩戴，爱玉、养玉。玉通过微量元素和电磁场对人体有一定的益处。达到一种默契的互补，人养玉，玉滋人。
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中国民族文化分类树
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。
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