叶遂群，中国玉雕高级技师，中国艺术品鉴定师，苏州玉石文化行业协会常务理事，浙江省玉石文化研究会会员。曾经在玉雕大师侯晓锋一户侯玉雕工作室担任玉雕师，其作品既秉承了一户侯的佛像技艺，又逐渐形成自己的风格，佛像、花鸟、仿古俱精，其作品屡次在国内各大玉雕大赛中获奖所获奖项。
门户财富高悬
庭前一派和气
谐趣皆为玉生
挂玉方显富贵
柿子红 红白料俏雕观音
四川凉山南红，红樽为漂亮的柿子红、黑樽为极其罕见的黑色南红玛瑙，弥足珍贵！
荔枝冻弥勒
龙凤鸡心配
四川凉山南红，整体为漂亮的玫瑰红、背部白色巧雕成如意。
玉雕观音系列
桂鱼 年年有余
这件南红玛瑙龙虎扳指并不是常见的那种圆形，而是一种锥形，在扳指的斜面上雕刻着一条龙和一只虎首，祥龙凤舞九天的形象被刻画的非常生动，那种威猛在张牙舞爪的细节刻画下更加形象逼真。与祥龙相对的一面是一只虎首，仿古的虎首非常具有艺术气息，又一点不缺虎虎生威的感觉。
柿子红观音把件
为古代门扉上的环形饰物，大多以兽首衔环之状，汉代寺庙多装饰铺首，以作驱妖避邪，后人民间门扉上应用亦很广，为表示避祸求福，祈求神灵像兽类敢于搏斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。
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09:13&&来源：
这一站，我们走访的是中国玉石高级雕刻师——叶遂群老师。第一次见叶老师，他给人的印象是：丝毫没有大师的架子，待人热情，为人谦和。▼采访中叶老师的工作室布置的井井有条，古色古香的工作室和精致的玉器摆件相得益彰。忙碌中，他不忘给我们倒茶，招呼我们。本心怀忐忑的我们，此时像是卸下了盔甲——轻松了许多。叶老师坦言，最初从事玉雕这一行，只是认为应该掌握一门手艺。年，叶老师拜镇平老艺人章从三为师，开始了苦练玉雕基本功的生涯。后来，叶老师对玉雕越发痴迷，他开始不满足于仅仅是技艺上的纯熟，他觉得玉雕应该有其内在的神韵。2000年于是，2000年，他拜中国玉石雕刻大师侯晓锋为师，学习人物件雕刻及产品设计。历经十年的摸索、学习与锤炼，叶老师的作品不再是最初简简单单的技艺纯熟，而是神韵具现了，在设计上也颇有自己独到的见解。一次偶然的机会，叶老师接触到南红，它独特的颜色像是一把火，点燃了叶老师心中的梦想。于是，在2012年，叶老师创立了自己的玉雕工作室——叶遂群玉雕工作室，主攻南红、白玉等设计、雕刻和加工。叶老师的作品主要以弥勒、观音等人物雕刻见长。他手中的弥勒总是开怀大笑的。曾有朋友对叶老师说，心情忧郁的时候，便会欣赏叶老师雕刻的弥勒，这时心情就会晴朗起来。这是因为叶老师雕刻的弥勒总是形神具备，内在的神韵结合流畅的线条把人物表现得淋漓尽致，从而由内而外散发出天然的感染力。当被问到如何看待侯晓锋老师的弥勒作品时，叶老师沉思一会儿，说道：“侯老师如同是星辰，是我永远仰望的地方。”莎士比亚曾说：简洁是智慧的灵魂。叶老师的作品没有太过繁琐的雕刻，追求的是简而不凡的境界。寥寥几笔，便将人物的神韵和作品的内涵表达出来。叶老师虽然是因南红而出彩，却并不局限于南红的创作。对色彩方面，叶老师有着自己独特的见解。他喜欢色彩明亮的东西，他常常会把不同色彩的人物放在一起，给人一种视觉冲击力，让人眼睛舍不得从它们身上移开。叶老师说，这种色彩的组合往往能激发出源源不断的创新，不同的组合，不同的题材，往往能碰撞出新的火花。这是他创作灵感来源之一。帝皇玉青玉摆件《平步青云》两件套 102g▼欣赏更多作品，请向左滑动图片《登坛必究》在“选将”一篇说道：夫将以五才为体，五论为用。五才者，智信仁义勇也；五论者，理备果诫约也。叶老师就有这样的军人气质。他对徒弟的管理也有着“军事化”特点——军人一样的严格要求，且德体要兼备。同时，他也像长辈对晚辈一样，谆谆教诲。当问及对即将从事玉雕行业的新人的建议，叶老师说：“最重要的品质就是要老老实实做人、踏踏实实做事。年轻人不要怕吃苦，年轻就是应该奋斗的时候，要把握大好的青春时光。”叶老师是这么说的，也是这么做的。“您是否会一直沿着南红的路专研下去呢？”叶老师说，技艺在精，学识在博。有机会他会去接触更多新鲜的东西，让自己的创作保持活力。对于南红下半年的市场，叶老师很乐观，认为未来南红会有更加突破性的发展。匠心之难在于“匠”，更在 于“心”。不是墨守成规之心，不是生搬硬套之心，更不是随众之心。它是独特的创造，是一丝不苟，是孜孜以求，是精益求精。对待雕刻，叶老师始终保持这样一颗匠人之心。万盟玉栈(zgwmyz)
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[email protected]【涨知识】这样收藏和田玉&|&你很容易吃亏
&随着和田玉市场的不断调整与变化，有些收藏观念已经与市场脱节。常有玉友抱怨说，自己没有眼光，买不到好玉。为什么会出现这种“求而不得”的现象呢？主要是旧观念在“作祟”。以下就是和田玉收藏观念“作祟”的典型例子，烦请大家绕道而行。
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韩庆龙作品《修行》系列
& &独宠籽料
&总所周知，和田籽料润滑细腻、致密晶莹，而且比一般的和田玉山料和山水料更少更稀缺，因此籽料是和田玉中的“极品”，具有很高的收藏价值。于是乎，爱玉之人就开始独宠和田籽玉。其实在和田玉的收藏中，其价值评判除了产地，更重要还是要从质地、光泽、白度等方面考虑。就比如，山料中也有玉质比较好的料子。就目前而言，纯天然的和田籽料越来越少，反而是假货满天飞。那些有独宠籽料的人可要注意了，千万别到头来宠得一场空。
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杨子奇作品《庄生梦蝶》
&&只认和田
&现在人们有一种观念，认为只有和田才产世界上最好的玉。确实，和田玉在软玉中玉质是最好的。但说和田产的玉好，只是一概而论，并不是和田产的所有的料子都是上乘的。在现在的市场中，也有其他地方产的玉可以与和田相媲美，比如上品的青海玉、俄罗斯玉等。现在和田产量不多，上等的料子也是少之又少，所以大家总不能在一棵树上“吊死”吧！
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唐奇伟作品
非“色”不要
&皮色历来都是判断和田玉籽料的重要标准，以至于有人产生误会，总认为有皮色的料子才是最好的。皮色固然重要，可是这皮色下的质更重要，同等玉质下有皮色当然更好。现在的一些不法商人抓住消费者的这一好“色”心理，大量地伪造皮色以谋取暴利。那些非“色”不行的人可得注意了，不要到最后弄得“人财两空”、“赔了夫人又折兵”，那可就不划算了。
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叶遂群玉雕南红作品赏析：一叶成佛
李颖镜观历史
迦叶尊者拈花微笑，契此和尚坐地成佛，释迦摩尼于菩提树下得悟大乘，一朵花中包含了世界的信息，一片叶里隐藏着佛祖的真性，微尘中有世界，世界重重无尽。南红玛瑙质地温润，颜色喜庆靓丽选用“一叶成佛”为这件南红雕件命名，叶子线条流畅，叶片丰厚滑润，叶柄挺秀有力，叶尖卷曲有灵。笑佛仰天大笑，开脸喜庆自然，眉目传神，下巴丰硕，大耳双垂，欢喜自在，憨态可爱。整件作品构图疏密得当丰富的层次感和南红的细腻厚重相得益彰，悠悠然有佛之淡泊洒脱，欣欣然有弥勒之喜庆开怀。上方的祥云缭绕，蝙蝠振翅皆为点睛之笔，使作品更为完整生动，浑然一体。取“一叶”同“一夜”之意佛语讲缘起缘灭本无常，刹那即永恒，不念过去，不悲未来，时时刻刻活在当下，心空而如明镜，因而一花一世界，一叶一菩提，由花叶的成长到凋零，直至与大地合为一体，悟得叶长叶落、自然轮回之道，这，就是悟道。
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