作者纲要六点：　　??1：肯定魏忠贤是一个正常社会状态下的正常人，也就是肯定明朝和明朝人；是对满遗最有力的嘴巴。　　　　　2：从最最卑贱的自宫赌徒到最最显贵的国家副帝，这是一个明朝人书写的千年传奇。魏忠贤的传奇首先是励志性的。　　　　3：在伟大的中国，成败毁誉历来只是一种遭际。因而魏忠贤在身后的九千九百次否定，只能是更增加了他做为千古一人的诡异魅力。　　　　4：历史如果成为宣传政治的工具，那是文化的悲哀。把历史还原成符合逻辑的“个人史”，是你，我，他的共同责任。　　5:甲申的万世变局，明朝亡了，中国也亡了。其实大慈大悲护佑过中土苍生数千年的华夏神祗曾照例派遣过一个使徒，　不幸的是，由于神太惊惶了，以至操作失误，让这个圣徒在错误的地点以错误的面目出现，于是人民拒绝他的拯救，　结果剃发易服，千年衣冠文明毁于一旦。　　　　　　　　　　　5：非炒作，咱小老百姓没名没报酬炒作啥；是“操作”，被良知与正义所操作，是代数百年来打倒并往先知身上泼脏水的同胞悔罪之作。看了就明白了。　　　　　　 　　　前言：华夏唯一副皇帝{法定九千九百岁}明魏忠贤的人生与评价　　　　　　　　　　　 　　　　　　中国人评价历史人物往往喜欢脸谱化，把历史当成了戏剧欣赏，表面上是寓公道于褒贬，暗地里却是一肚子成王败寇。于是历史人物都成了任人打扮的演员，这也是有心者读史，往往被其逻辑诡异、内容附会不实所困扰的主要原因。明朝魏忠贤之被妖魔化，就是正史中最大的冤案。　　　　　　一般人提起魏忠贤，总是带着对整个太监阶层的歧视嫌恶，不加思索认定为一个变态反派。先不说历史上的太监本身也是优秀的中国人，且比一般人更坚忍，就是魏忠贤从心理上也算不上真正的太监。他的志趣、胸怀和政绩，不但像十常侍、刘谨、王振这些“同类”不可比，就是梁冀、朱温、严嵩这些同极别权臣也不能望其项背，他是残废版的李世民、朱元璋。　　　　　　让我们拔开历史迷雾，用事实结合常识，去发现一个真实的魏忠贤吧。诸位都是史学通家，我就不堆砌史料了，只请注意一个事实，魏忠贤举刀自阉是在已娶妻生女的二十二岁。古人早熟，这个年龄已算壮年，这意味着他已在明朝下层社会以正常人身份打滚多年，熟悉这个社会生活方式辉煌与没落的方方面面。另据可靠史料记载，魏“身形长大、资质丰伟”，在爱美的明朝后期，他的桃花运应该不少。是什么让这样一个青年愤而自宫？除了秉性坚忍刚烈外，也许是黑暗的社会现实，使他有志不能伸，所以选择了这条古往今来英雄中最另类的一条路。可以肯定的是，魏二十二岁之前，已积累了指导日后大干一场的想法和策略，和同背景的朱元璋、李自成如出一辙。同时自阉时他的常人心理也已基本成型，这是他超出同时代及前、后时代所有太监同类的原因所在。魏在自宫后似乎没有马上进宫，又过了十几年不人不鬼的生活后（不知他的家人如何了），才终于结缘踏入心目中实施理想、舒展抱负的秘密天堂一一大明皇宫。进宫后他广结人缘，努力工作，直到又差不多二十年后他五十二岁时，结交了皇长孙朱由校，命运之门忽然向他打开了。之后的事情大家都是很熟悉了，魏忠贤参与策动宫廷政变扶持朱由校，之后挟天子以今诸侯，组建“魏家党”，铲除异已，短时间内掌握了政权。这时也许二十二岁前的理想抱负又在他的脑海呈现吧，他以天才的组织能力和钢铁意志，着手进行了很多改革，把危机重重的大明帝国通过强力有效的组织控制重新稳定下来，把大批各阶层人士团结到周围，建立强有力的中央指挥机制，创造了使人印象深刻的一流的行政效率。他也因此获得了空前的成功，各地官吏士民开始争先恐后递颂德表章，建造“生祠”，在那个没有宣传机制的年代，对他的个人祟拜的热度可以和三百多年后的红时代前后辉映。假如没有红时代，那么他就是空前绝后了。许多人置疑这是”马屁机制”，我只想问三个“为什么”，一，为什么中国封建时代其他掌权者包括帝王没有这样的待遇？是没人拍马屁吗？还是本人不愿意？二，为什么单凭拍马屁的就马上提拔、不拍的就马上咔嚓这样一个简单逻辑，他一个太监，能把政治玩这么大这么稳？三，为什么袁祟焕这样清高自许且手握兵权的边疆悍吏，也对他这个“阉人”百般尊祟？有说时势所迫假谄媚以保命，那袁对祟侦难道不刁（广东话），以致见杀？有心读史的话，上面三个问题都是不难回答的，很明显，在那个风雨飘摇内忧外困的时代，恐慌中的普通吏民都把希望寄托在魏这个能强力凝聚人心的统治者身上，以致于连天子都忽略了，当是时也，这个曾因欠赌债愤而自阉的人，可说成了大明朝的绝对偶像与领袖。至于后来魏败后的下场，中国人历来墙倒众人推，不值讨论。　　　　　　综合论之，魏忠贤的功劳可分为三部分。一，斥退东林党人，根源上消灭党争，从而稳定内政。不明白为什么东林党人光说几句漂亮话就成了历史书中香饽饽，其实就是一堆老迂腐，经济军事一窍不通。他们做官安分时还和当今在办公室泡茶看报当上班的人大致相当，不安分时翻云覆雨，专搞内耗，袁祟焕就是彼人整死的。二，团结底层，安抚民众。重用了解民情的低级官吏（所谓歌功颂德者），加强保甲联防，还通过修造皇极殿等工程来粉饰太平，活跃士气。东林党人挑动的所谓苏州民变，比后来闯王起事规模大多比后来闯王起事之初规模大多了，但魏凭老到的指挥，数日就扑灭了，而且没波及到任何外省市。魏死后不过数年，闯王和张献忠就烽火燎原了，局势从此不可收拾。三，任用得人，调拔得当，重用袁祟焕等实干派，稳定边关，有效抗拒满＠清。终魏忠贤执政期，满＠清在边关没有寸进，满酋努尔哈赤更被格毙，魏败后，袁祟焕被杀，边事从此面目全非。以上三件都是不可抹杀的历史功绩。就是祟祯似乎也挺佩服魏，在李＠自成攻北京前夕，专门祭奠之（墓在香山碧云寺，后毁于清＠狗），可见当初自毁长城乃是争权夺利使然，内心未必不痛。而且魏在朱由检末发难时，以他的机警，肯定已知道难以相容，却并末以手中绝对权力放手一搏。说他顾全大局也许难以服人，但他要是不犹豫而是发动业以形成的利益集团一搏的话，以中国历史的特色，鹿死谁手尚难断言。　　　　　　结论，魏忠贤在危亡之秋的明未，骑一匹劣马戏剧性的出现，以过人的天才和勤恳，登上权力巅峰并大展身手，成为大汉民族自救的鼓手。 他的自宫，有如耶稣受难的标志，他死后不久，明朝也土崩瓦解了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　楔子　　　　　　　　　锦衣卫的秘密档案　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在公元十七世纪二十年代，九千岁魏忠贤可是中国家喻户晓的人物。他代替皇帝治理天下，文治武功超过历代，受到黎民百姓尊敬崇拜，风头盖过了皇帝本人。　　　　　　当朝的天启皇帝也非常高兴，不但平时倚为父兄，有一天看《精忠岳传》，还萌生了为魏爱卿做传的念头。于是找来供职于锦衣卫的原日本留学生中树腥易，对他说：“魏爱卿忠勇为国，功盖历代，宜勒碑做传以昭告天下，朕把这个任务交给你，要详细访查，不得草率。书名就叫《精忠魏传》吧。”　　　　　　中树领旨，诚惶诚恐，立马飞赴九千岁的家乡河间肃宁，进行调查采访。他明白皇上厌恶东林文人的浮夸不实，所以才属意他这个以忠实著称的东瀛人，更充分知悉上意，决定写一部九千岁从小到大的通传，集中体现九千岁的天生忠君爱国。东树在肃宁知县的陪同下，对九千岁的亲朋故旧进行了挨个访谈，并循着九千岁当年在肃宁境类的活动轨迹，对可能的知情人进行地毯式搜索。在肃宁待了一年后，东树又马不停蹄赶赴河间府，并徒步河间府到京城的道路，遍访父老，如此又一年，带着满面风尘回到京城。到京后，东树又在九千岁入宫前落脚和活动的街坊探访半年，复遍谒与九千岁有过交往的名卿大臣，才面见天启汇报了情况，并要求到宫中密访。天启准奏，允其以大内带刀侍卫身份到内廷活动。　　　　　　就这样，东树前后历时三年收集了大量第一手资料，告假隐蔽到东直门一栋私宅，踌躇满志，决心写一部震惊东西厂锦衣卫同僚、风行大明并流传后世的宣传忠义之作！　　　　至后来局势突变，魏公被诛，忠义授首，旋而内贼外寇交相侵煎，明人竟至国破家亡。东树将手稿滕于铁卷，封存于华山山巅之巨石窟，乃于清寇通令全民剃发之日，自刎殉明。　　　　数百年后湖湘赵氏游华山，于雷后震破之石窟得铁卷十副，乃整理翻译成现代文，发帖于天涯。　　　　　　　　　第一章:肃宁的不幸少年魏进忠　　　　　　　　　第一节：戏子的爱情　　　　　　大明北直隶肃宁县城郊玉皇庙，是一个遍覆桃林的村子。村头与南甘河村隔南甘河交界的魏家坪，有全村最大的桃园，依桃园傍水的河岸上散布着几户姓魏的人家。其中一幢带围墙、装饰考究的青砖瓦房，户主人叫魏云卿，和他的妻子候一娘，都是镇上“祥云戏班”戏子。　　　　　　当时与候一娘过往很密的隔壁魏云四老婆赵五奶讲，魏云卿父母早亡，曾在河间府知府候国忠家中当过长随，其间认识了知府的长女就是后来的妻子候一娘并有了私情，知府大怒把两人赶走，但随之派人送了一笔钱。二人用钱在魏云卿的家乡建了这幢房子居住，又到镇上的戏班唱戏以维持生计。因戏班逢集才开唱，所以二人大部分时间呆在家中。据赵五奶讲，两人的感情非常融洽，有好几次她去串门，都发现两人穿全套戏装在家中演习戏曲，有说有笑的。见到赵五奶过来，也不避讳，招呼她坐下喝茶并做评委。赵五奶往往只是笑笑，很忠实的做观众，“比到集上看有意思多了”。　　　　　　1567年春夏之交，候一娘就很少去戏班了，魏云卿常常独自一人顺着南甘河走往县城唱戏。细心的赵五奶看到，候一娘的肚子不经意间隆起来了，孕妇本人却好象并不高兴，整天蹙着眉头想事情。赵五奶猜是因为贫穷，“房子虽然漂亮，但生活好象并不宽裕，经常好几天都吃萝卜白菜”。因为二人不种菜，什么都靠买，赵五奶就主动把自己种的蔬菜抱到魏宅，还主动帮忙撖面。做为回报，赵五奶家的亲戚来了，就往往会受邀到魏家喝茶小坐。有一次赵五奶南园乡的表兄猎户李三儿就到魏家玩过，事后对主人的热情态度赞不绝口，第二次进城路过时还特别给魏家带来一只野兔。　　　　　　这期间魏云卿除了唱戏外，好像还努力找点其他事做，赵五奶发现他休息时也总是频繁外出，但不知做什么。有一次听进城路过的村尾金媳妇议论才知道，有人在隔壁镇看到魏云卿穿着黑短衣和老戏迷铁匠张开在一起，挨门挨户推销铁器。赵五奶这才想起，前几天魏云卿带回几个新铁钳，说是戏迷送的，馈赠给邻居。又想着他平时总是一身雪白干净的长衣，现在居然穿短衣，不禁深感同情，就更勤的去照顾候一娘。　　　　　　时间过的很快，转眼又到了1568年春天，这是桃花盛开的季节，玉皇庙村民的思绪沉浸在一片殷殷的桃色中间。桃花刺激了人们的春兴，连城中的居民也三三两两的出城，沿着南甘河岸踏春赏花。离城最近的魏家坪河段，更是人气旺盛，连城里小贩都把临时阵地扎在这里。　　　　　　魏云卿也兴致勃勃的扶着候一娘走出门，到一家卖头饰的小贩挑簪花。两人一个面如傅粉、长衣胜雪，一个云鬓堆鸦、人面映花，很快引起众人侧目，大家纷纷过来打招呼。据当时携妻女也在附近游玩的县城悦君客栈掌柜许仁义回忆，魏、候二人是县城的知名人物，很多人都认识，传说连李县太爷都特意带随从捧过他们的戏。夫妻二人对寒喧众人很客气，不但即兴表演了几段符合气氛的戏曲唱段，还邀请大家到家中参观。　　　　　　许掌柜跟着人们走进魏家院子，发现院内收拾很整齐，种了很多白色和黑色牡丹，院中一张石桌，像殷实人家。他印象最深的是院墙面向河的那面开了一道小门，使人目光直达河心，门口水面上拴着一只小舟。众人对环境夸奖一番后，又祝福了女主人腹中胎儿，大福大贵云云，然后都告辞了。谁也没有想到，这一对如花美眷，不久后就会发生怎样的悲剧。　　第二节;惊变　　　　　　三月二十八日，玉皇庙及其附近的所有村民都被一个突如其来的消息震惊了：戏子候一娘生下一个九斤半重的儿子后，因生产中痛疼过度昏死过去，并再没醒来。人们急忙前去探视。家住村中心老屋圩的刘爱明正在挖地，闻讯扔掉锄头就跑。他从前曾和魏云卿一起在河间府做过长随，两人是铁哥们。刘爱明赶到时，发现魏宅已里三层外三层，魏云卿坐在床上抱紧亡妻，目光呆直，头发披散，方巾也没戴，平时常穿的白色衣服染满血迹。旁边是本村的稳婆李孺人，小心翼翼的抱着一个用团花被单包裹的新生儿。刘爱明忙接过婴儿，见他眉目精致、不哭不闹，大为怜爱，递到魏云卿面前说：“魏兄，看小公子多像你啊，快抱抱……”魏云卿抬眼看了小孩一眼，又像不愿见似的，把头深埋到亡妻的怀中。刘爱明后来形容，那一刻他就觉察到魏云卿已萌发死志了。 　　　　　　这时祥云戏班的班主赵大带着一班人也来了，他后来回忆说，安慰了魏云卿一番，见没反应，就和魏云卿的堂兄魏云何商量善后事宜。魏云何是个老实人，一时也没了主意。他就主动承担起决策人的角色，先决定由戏班出钱办理丧葬事宜，再派人赴河间府报丧，最后由大家强行把魏云卿拉离，以便死者入殓。 　　　　　　丧葬如期举行，包括县城的很多人都过来送亡者最后一程，人数超过想像。当时还小的张三献回忆，小孩们趴满了桃树，弄的满地落的都是桃花。连河间府都派人来了，是一个穿戴很有派头的公子哥，骑着马，由李县令陪同。据赵五奶说此人很像死者生前面目，但候一娘的父母终于没有来。 　　　　　　 　　　　　　 鉴于魏云卿自候一娘死当日就不吃不喝，卧床不起，而且抗拒请医生，挚友刘爱明索性带着妻子王氏住到魏家，照顾小孩和病人。隔壁的赵五奶和魏云卿堂兄堂嫂也时常过来看看。候一娘入土半个多月后一天中午，已骨瘦如柴的魏云卿忽然兴致大好，对抱着小孩守在床边的刘爱明说：“刘兄，我不枉和你相交一场，我不行了，临走想给孩子唱一曲，就是当年我们最爱唱的武穆遗曲《满江红》，请你为我击拍……”刘爱明回忆，当时他控制不住哭道：“谨遵命！”连忙把小孩转给妻子，拿起铁钳在铜盆上击拍和应曲词。他发现，魏云卿的眼中也充满了泪水，两人仿佛又回到当年一起做长随时畅谈击虏破胡志向的快乐日子。唱到“笑谈渴饮匈奴血……”时，魏云卿忽然狂吐黑血数升，眼看不行了。　　　　　　 刘爱明急忙接过小孩放到挚友面前，一手扶起他上身，哭道：“魏兄！令公子还未有名字，你得取一个啊！”然后耳朵凑近他嘴巴边。魏云卿嘴唇动着，用几乎听不见的声音说道：“叫…魏…精忠，精…忠…报国，不…不…空有…志…向不行，要长…进，叫…魏…进忠，后…事托与…吾兄……”话音嘎然而止，一只手原想摸向小进忠的头，此时定格在空中。 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　刘爱明抱着小进忠放声大哭。这时魏云何已闻讯赶来，刘爱明向他转达了魏云卿的遗愿，并推测说魏云卿未说完的话的意思，应该是宅子也归堂兄所有，希望他善自抚养小进忠。魏云何也哭了一场，然后商议后事。 　　　　　　由于短期内迭遭变故，大家决定不惊动四邻。一天后，在少数几个亲友注视下，魏云卿的黑色棺木放入了亡妻候一娘的墓穴。两个人终于可在地底团圆了。重刻的墓碑上写的是：魏公云卿与爱妻候氏一娘之墓。　　第三节：养子生活　　　　　　小进忠从此以后就跟着堂叔魏云何生活了。魏云何也住在魏家坪，一幢二进的土坯房，原是魏家的祖宅。他的长兄在戌边时死，家中尚有一七十老母需独自赡养，自己又已育有一个三岁儿子，现在受堂弟托孤，一时忧心不已，就寻思先把魏云卿宅子卖了。消息放出后，本村秀才、原魏云卿读私塾时代的同学李继先就慨然买下，出价不菲。有了这笔钱，魏云何遂专心抚养小进忠。 　　　　　　但是生活的压力依然很大，逼迫魏云何使出浑身解数养家。他儿子魏进喜（1565年生，魏良卿之父）后来这样描述当年情况：父亲除了平时种地，到河中打鱼外，还出租耕牛给人耕地，也兼到县城摆地摊贩卖药材等，逢赶大集时并且给一个玩皮影戏的张师傅打下手，有时在城里摆摊没生意，则贩点百货下乡叫卖，或和郎中张涿一起到田地捕蛇，总之，什么都干。 　　　　　　　　　　　　魏云何的努力工作，虽不足以致富，但总算能维持一个五口之家的衣食温饱。他和妻子何氏又特别把精力放在小进忠身上，呵护备至，自己的三岁小孩则任其穿着破肚兜满院子乱跑。赵五奶后来说，在魏云何夫妇的精心照料下，小进忠发育很快，特别能长个，这孩子又有一个优点，就是不哭不闹，但眼睛总是很专注的盯着动静和物体看。魏云何觉得这孩子将来必有前程，总是在赵五奶面前说将来要让进忠念书考状元。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　小进忠不但得到堂叔堂婶的关爱，也成了四邻的宠儿。一方面是由于他的身世惹人怜爱，另方面人们发现，小进忠很小就长的特别漂亮英气，且表现了和一般小孩相异的秉性和气质，如胆子特别大，不惧生人。小进忠三岁时，原来魏云卿宅的新主人李秀才也搬过来了，他是为迎接即将举行的乡试到魏家坪苦读的。他特别喜欢小进忠，总是邀请何氏带进忠过去吃饱。他曾对魏云四说，进忠骨相伟异，沉着庄严，将来定非池中物。魏进喜也回忆，李秀才最爱逗进忠，常给他果品。他有一个小儿子叫李永贞，比进忠小一岁，也从旧宅抱过来，有意让两个小朋友陪养亲密感情。　　　　　　　　 　　　　　　沐浴众人爱心的小进忠，也把快乐带给了生活贫乏枯燥的人们。年龄虽幼就思维敏捷，会领会大人意旨，似乎每个逗他玩的人都能从他的反应中得到想要的乐趣。他的记忆惊人，李秀才教的诗词听过就能成诵，虽终身未识字，但很多年后在大明皇宫中还能清晰背出来。进忠五岁的时候，为锻炼他的阅历，魏云何到县城摆摊及操作皮影的时候也带上他。因为要照顾人流量，魏云何摆摊是流动的，一般在城内、东美、南美、西大街一带转战，接触了很多形形色色的人。这时小进忠已表现出了超强人气，魏云何小舅子何解后来回忆，曾听姐夫说过，西大街开命馆的算命先生刘老中，特别爱给进忠摸骨相，分别时犹恋恋不舍，仿佛这个幼童身上有股神奇的吸引力。寨南的致仕官员李老员外，也最爱照顾魏云何的生意，常嘱他定期到李府送货，条件是带上小进忠。一个探亲的辽东副将，更是曾提出收养小进忠，附赠一笔不菲补偿，但遭谢绝。也许是小进忠的天资打动了魏云何，使他想要给小孩提前受文化教育。但当地平民私塾一般招生是十岁以上，于是经过和东美的说书先生刘一揆协商，每早把小进忠送到说书摊受教育，下午魏云何收摊时再带回去。　　　　　　　　 　　　　　　在刘一揆的说书摊上，进忠一呆就是三年。在这里，他背会了许多评书演义，多年后还能成诵。也许是演义中英雄激发了他初始的雄心，或者可能更直接就是说书者刘一揆的指点江山激扬文字的风度影响了他的幼小心灵，总之若干年他本人的传奇也成为了说书者的杀手锏节目。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四节：沧州　　　　　　　　 　　　　　　1576年夏天，魏云何带进忠去了一趟沧州。此行目的是去看望兼送点东西给他的小舅子何解，何解在沧州城城门做门卫。他们先是坐驴车到了河间府，再花了点小钱和一群贩马客人一路同行，很快到了沧州城门。穿着兵衣的何解正好在城门口等他们，看到人不禁大喜，帮他们拎了行李，带到城楼的宿舍。　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　守门卒的宿舍很宽敞，一间房摆了十张铺，物品有点乱，墙上挂满了弓箭。魏云何打开包袱把何氏赶制给何解的冬衣以及一些腌菜拿出来，一边和小舅子寒喧。何解拿出一片熟牛肉请叔侄二人吃，他解释说这是总兵今天赏赐给他们几个门卫的，其他几个兄弟听说道他有亲戚来，就主动让给他。进忠好奇的在房间里这翻那翻，在一个铺上捡起一本书玩。何解笑着解释说，那是涿州兵赵大海的《孙子兵法》，是兵书，这小伙很有志向。　　　　　　　　 　 　　　　　　吃饱后，何解提议带叔侄二人到城里看看市容。魏云何本不想跑，但一来盛意难却，二来也顺便让小进忠见识见识，就同意了。何解借了门卫队的马，坚持让叔侄二人骑上，自己牵缰步行。沧州城的确繁华，街上百业兴旺，人声鼎沸。小进忠坐在马上兴奋不已，不停问何解问题。何解发现小孩思维极敏捷，暗暗高兴，心想这娃以后没准是个人才，姐姐姐夫可享福了。何解说起工作的事，称他们守卫有个以前的前辈现在升到总兵了，在辽东镇守，并说自己也打算申请到前线，杀胡虏建功业。他注意到，当说起“杀胡虏”的话题时，小进忠的眼睛闪闪发亮。　　　　　　　　 　　　　　　魏云何、进忠叔侄在沧州的城楼住了三日就回肃宁了。这次沧州之行旅程虽短，却看到许多新鲜事，增长了不少见识，在进忠的脑海中留下难以磨灭的印象。很多年后，当进忠以帝王太师的气派再临沧州城时，他还不忘到城门楼上的守门卒宿舍看看，并问起何解的情况。　　　　第五节：赌博的诱惑　　　　 　　　　　　时间转眼到了1578年春，进忠已十岁了。他整天和堂兄魏进喜、密友李永贞以及赵五奶的儿子魏国斌混在一起，不是下水摸鱼，就是上树掏岛。四人还组织了一个“弹弓队”，专门寻找和攻击村头柳林出没的狐狸，可惜一无所获。四人中进喜最大，但因进忠受宠，他从心底有种敬畏，其余二人国斌和进喜的心理相似，永贞则天生佩服进忠的机敏和气度，所以进忠俨然成了头目。　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　魏国斌后来回忆，进忠当年组织他们四人“争地盘”，曾和从县城来魏家坪破坏桃花的一伙小孩发生矛盾，他指挥大家用“偷袭”的方法吓跑了对手。从此这个“四人帮”在本村声名大振，全村的小孩都要求加入他们。很快，孩子们对打打闹闹已没了兴致，他们被一项新的刺激性节目－－赌博产生了好感。　　　　　　　　 　　　　　　他们不被吸引也是不可能的，每年春节前后，村里几乎隔几户就摆一个赌桌，兜里多少揣几个钱的男男女女们整天走火入魔的聚赌。由于县城的衙门有时抓赌，伶俐而幸运小孩们就获得一个美差－－放哨，颇能得到大人们的一点赏赐。其余小孩则伸长脖子和大人一道聚精会神观战，大人一般也不阻止，所以孩子们对赌钱的套路从小就无师自通。　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　进忠和永贞就混到了这份美差，而且是最重要岗位：在魏家坪段观测县城方向来的人马。具体作法是假装放风筝，一般不引人注意，但只要有疑似官府的人出现，小孩就会故意打架哭闹借机让风筝脱线，这时埋伏在远处桃林中观测点的“飞毛腿”就启动分头报信机制。不过乡村除几个流动的大团伙外，一般赌博规模有限，能没收的赌资也不多，且地方太大难以确定赌场地点，所以官家来查的少。只有城里是动真格的，进忠跟叔叔进城就曾亲见因赌被依律砍手示众的。　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　讽刺的是，由于城里抓得严，乡下反而成了赌徒们的天堂。一到有闲季节，几个大赌枭集团就到各镇、村流窜，建立临时赌场基地。在这些场所，战况是相当惨烈的，往往引诱一些人倾家荡产。　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　小进忠此时开始迷上了掷骰子，赌徒的情绪在感染着他，脑海中充满了人们下注时痴醉的身形，结果未知时等待的悲情，和胜利搂钱时狂喜的表情。　　　　　　　　 　　　　　　据魏进喜回忆当时小小年纪的进忠整天和李永贞两人演习掷骰，潜心琢磨赌术，并开始把理论转为行动。他充分“整合”玉皇庙众大小孩子平时零星小赌小闹的资源，好言邀他们到李永贞家设赌局。由于李秀才屡试不第，此番又为乡试到河间府打点，李母又在旧宅住，所以这幢房子成了李永贞的天下，也成了进忠的天下。按照进忠事先和李永贞无师自通研究好的套路，他们大获全胜，带零钱和果品过来的受邀者，最后总是流着眼泪离开。在这个旧时的魏宅，也许是父母灵魂默佑吗，进忠着实快乐了一回。　　　　　　　　 　　　　　　进忠自打迷上赌术后，就几乎不去听刘一揆的说书摊。刘老先生年事既高，对小进忠已经产生依恋，放心不下，就瞅闲一大早去魏家坪看望。魏云何闻讯大惊，因为进忠大点后，基本是自己往返县城，年节后他又忙着下乡放皮影，所以毫不知情。待盘问进喜侦知进忠沉迷赌道后，不免懊恼。他原本很珍惜刘一揆给的这个免费教育机会，但想想也该给进忠进个正规私塾认认字了；又觉得对不起死去堂弟，就一意张罗着找学堂。　　　　　　　　 　　　　　　　　作者：用什么感动卿 　　　　　　声明：各位同仁好，感谢捧场本人首部“长篇”－－假如您有耐心已经看到此处的话－－本人并不像某些大家是创作兴大发的人，此前根本没打算写“长篇”。先前偶到煮酒看到高人如云很新鲜，就发了篇魏忠贤的帖，骂声一篇。于是我就很奇怪，人类在历史长河中渺如蚂蚁，为什么一只蚂蚁可以对遥远时代的另一只蚂蚁（魏忠贤）产生那么大仇恨？我始终认为，胜者和败者，他们除了结果不同外，其他一切如性格、道德、早期经历、志向都是大同小导的。谁都不是外星人。每人做每事都是为利益而已，对亲者善、对仇者恶更是人的正常本性。“好人”“坏人”是相差无几的。所以我忽然动手想创造这一大部头的“正名之书”，来推销自己观点。当然我知道很可能也根本没几个人关注，幸亏我的工作轻闲，也就是喝茶看看报送送文件上上网，所以每天零碎更新的方法权当休闲，即使无人看也没啥感情上的或“期望值”的损失。再次感谢看到本文的朋友！无论有没人看，会持续更新。 　　　　第六节：拜孔子　　　　 　　　　　　魏云何张罗了腊肉和烧酒，留刘一揆吃中饭，席间把入学的想法告知。刘一揆也感到事关重大，就自荐去游说县城东区开私塾的名师李一儒，李是他的至交，从前一起应过试。魏云何大喜，他早听说过李一儒的学识人品，曾带出过一个举人十几个秀才，向为县城缙绅大户倚重，要是肯收进忠为学生，那真是烧香拜佛的好事。　　　　　　　　 　　　　　　三天后，喜讯传来，李一儒答应收进忠为弟子，学费从优。魏云何大喜之下，买了纸烛带了进忠去魏云卿夫妇坟前拜祭，祈求死者保佑小进忠将来学成登科、出人投地。隔天即备了礼仪，带进忠先去谒刘一揆，再由刘引见李老师。李一儒的私塾开办在东区繁华地段，是县城缙绅集资建的，规模宏大，条件优越。李本人也品端学粹，进忠拜孔子牌位又行拜师礼后，他观其样貌，又问了几个问题，感到非常满意。当时在私塾进修学业的县衙刘师爷小公子刘得钟回忆，李老师留刘一揆喝茶时说，想不到老年得到这样的好苗子，将来学生中出个状元、榜眼的的梦想也不无实现的可能。　　　　　　　　 　　　　　　进忠自打拜了师之后，立刻全副身心投入到这个新“行业”，翻看父亲魏云卿留下的几册藏书（尽管一字不识），打听李永贞他爸的功名，赌博的心竟然一下子淡下去了。也许他的眼前出现了说书人描绘的读书人考状元做大官的伟大前程，更可能的是，叔叔一心培养他，连自己的亲儿子都不让上学光干活，深深刺激了他，使他无法不珍惜眼前的这个机会。　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　然而无常的命运却让这位历史上最强势的人物之一最终成为了目不识丁，尽管后来他一度被抬到了与他曾阴差阳错拜过一次的孔子祖师并尊的地位。就在进忠大做特做着读书梦的时候，一件祸事突然降临到魏家的上空，使这个家原本保持微弱平衡的生活之天平不可挽回的向灾难倾斜了。生活尚且难以维持，一切与谋生无关的事情也就成了不可能的奢侈。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第七节：再变　　　　　　　　　　进忠拜师的第二天，噩耗从天而降：魏云何在西大街摆摊卖水果，被惊马践踏死了！当时巡城队的大红马不知因何受惊，甩下骑兵，直向人群闯窜。魏云何正好首当其冲，猝不及防被马蹄当场踩死。据附近悦君客栈的许掌柜回忆，一同倒在马蹄下的还有几十人，或残或伤，但死者仅魏云何一人，事后人们多有叹息怜悯哀其不幸的。后来查明，惊马系被醉酒的骑士佩刀误伤，而吃痛失控的。县官为平民愤，经请示上峰，杖责骑士，勒令巡城队陪偿抚恤，并亲临玉皇庙处理丧葬善后事宜。　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　县令和巡城长官来到魏家坪的时候，引起了村里不小的骚动，且蔓延到附近乡村，许多人围观聚集，有人准备趁机告状上访。但县官似乎只对今天的正事感兴趣，早早叫衙役挡住无关人等，在本村保正陪同下径直向魏宅走去。进屋只见魏妻何氏头扎红绳、扮相怪异，正在自顾自嘻笑自语，一看就是疯了；魏云何八十高龄老母双目紧闭枯坐在角落，半大小子魏进喜不知所措的在发呆；小进忠则咬住袖子在饮泣。县令也不禁恻然，又从保正处得知魏家　　　　　　　　 　　　　　　魏氏一族人丁零落，已无可相扶持的族人，更是叹息不已，遂将银两交付保正，嘱他代为酌度，妥善照顾魏家老人孤寡的生活。　　　　　　　　 　　　　　　　　作者：用什么感动卿 　　　　　　心情：又翻了一下明史，正好看到袁崇焕疏颂九千岁全辽有功的奏折，词真意切，且涉及边关作战、后勤方面的术语，与一般虚假模糊的奉承又不同。其实凭良心说起来魏真是大明难得一位知兵懂战且在对满清之役确有奇功的大帅呢。其实不只魏，历史上被否定的各“权奸”，既掌政权，哪一位又能回避内政外交的实事，又有哪一位不想凭自己才能弄的国内承平、国外宾服以巩固地位兼自我实现呢。只不过能力有大小罢了。魏忠贤恰恰就具有这种高超的水平，所以成为明末治国御侮第一能人。而且魏高于其他权臣的地方在于他的掌大权是完全由天子乐意和准许的，两个人类似战友搭档关系，这就使他的所为具有很强合法性，他搞的政治斗争，也可视为代表皇帝的。另外魏在后世的臭名声，应该是“满清制造”。满清为何如此痛恨他呢？原来我不明白，后来有次看辽东战史突然明白，是魏的成功曾使满清的野心长期受挫，也是在魏的直接运筹帷幄下，东北明军得以击毙努尔哈赤，这对满清来说是奇耻大辱，是绝对无法饶恕释怀的。皇冠落地类转蓬，空叫胡马嘶北风。上吊自杀的崇祯，假使当初能不出私心考虑保留魏忠贤集团及其坚强高效的运转系统，何至于斯！魏忠贤的坚强的“党”，千错万错，错在带一“阉”字。假使魏不是太监，那将是拥有多好口碑的中兴集团！然而魏是太监真的那么重要、以至于“宁与友邦”么？这是我们国人应认真思考的问题。　　　　　　　　 　　　　　　　　作者：用什么感动卿 　　　　　　心情：有时我在想，魏九千岁一生中唯一死敌、也是他之“罪证”来源和合法性争议原因的东林党，又是什么性质的集团呢。以下是引自本人对“王者不臣”兄文章《袁崇焕是货真价实阉党》的评论：再说可能是楼主偶像的东林党，先是与九千岁死磕，后来又高兴的投满清，那这其中魏与满清性质的哲学辩证关系，如何解析呢？恐怕当时东林未必不想讨好魏，是志在治国平天下的魏看此辈光会空谈侵吞正事不足、占据要津浪费俸禄故代表天启坚决斥之（逮杨涟罪名是“贪赃”而非一般污陷对手常用的“谋反”、“欺君”，恐此事非空穴来风吧，后来杨的儿子高兴的投降“我大清”，不愧是深受乃父教导的“忠良之后”）而引起后者利益集团代表疯狂反扑吧。否则他们先拼死抗魏后从容降清就无法解释，难道是“宁与友邦不与家奴”？而且据经济家考证，东林确是主张当时豪富巨商不缴税而魏确是反其道行之，二者利益关系可洞烛之。所以魏公不诛东林则东林也必不容魏公也。　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　县官又叫过两个孩子，见大的呆头呆脑，颇为不喜；又看进忠，见他满面悲戚，风骨俊异，不禁称奇，因自己无子，便有收纳之意。保正在旁提醒道，此是前任河间候知府的外甥。县官才猛醒过来，记起前事；一面又犹豫起来，据传现在的上峰张知府是前任知府的政敌，若自己贸然收养此子，一旦被有心人告发，恐有上峰怪罪之虞。于是对进忠好言抚慰几句，怏怏而归。　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　魏进忠现在成了彻彻底底的孤儿。如果说未曾记忆的亲生父母的过世，对他来说犹只是内心的一种隐痛，那么叔叔兼养父的惨死，养母的疯掉，就是与悲惨命运实实在在而致命的邂逅。那一刻，这位幼小的九千岁，仿佛被整个世界所遗弃了。世界对他仅存的意义，就是－－想办法活下去。　　
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　　？？？ 看不到？
　　555　　居然是沙发啊
激动。。　　　　楼主确实很有见地，
但不知道这些史料从何而来？
第八节：穷人早当家
魏家的天塌了，留下老人疯妇，经济断绝，构成人世罕见的悲酷景象。但人们很快由同情变为惊奇，因为大家发现十一岁的进忠正用稚嫩的肩膀撑起一片新天。这个坚强的少年，收起了一切玩的心性，扛起养父留存的货物－－一些收购的药材与杂货，每天大早跑到城里摆地摊，换回米和盐，维持一家生计。
李永贞、魏三发等死党，照例来找进忠玩，但主人每每都不在家。好不容易遇上了，进忠也表情平淡，并不热心。很久以后李永贞回忆，进忠像忽然变成了一个不苛言笑的大人，与大家没有共同语言了。他的眼角露出一股忧戚的神色，李觉得，这种神色一直伴随他的整个青年时代。大家看到进忠压力这么大，都很难过，伙伴们失去了一个好领袖，更失去一个好兄弟。其实进忠何尝不是玩的天性，只是现实的生计和羞耻，剥夺了他内心的任何童真；从早先亲生父母的死接踵而至的一系列不幸，促使这个小小少年开始思考一个神秘领域：人生和人的无常命运。也许这时的他尚不能逆料往后的际遇，但多年后贵为九千岁的他，在爱徒天启死后肯定又勾起了这段儿时思考。他没有称帝夺权，是否因为对茫茫命运的敬畏？
　　欲练神功　必先自宫　果然不假啊
　　mark......
　　关注中
思考归思考，生活还得继续。生存永远是最严肃也最神秘的命题。进忠每天一大早，照例肩挑着一担货物，去县城兜生意。他头上用一整块藏色头巾包裹，遮住了稚嫩的容颜，个子又长大，往地摊堆中一蹲，俨然久惯江湖的讨生活者，很少有人会去注意他的真实年龄。明朝的小贩业很活跃，百姓普遍具有经济意识，大到百货杂工，小到自产农品，无不以交易为乐。这种重商的社会氛围，带动了生产日用品的小工作坊和经营农、工、医原料的集散站的发展，自然而然也就涌现了大批货物中转的专业小商人。他们走街串巷的称为行商，摆地摊赶集市的称为坐商，经营商品分门别类无微不至，极大繁荣了城乡经济。
　　此贴能火
　　1：肯定魏忠贤是一个正常社会状态下的正常人，也就是肯定明朝和明朝人；是对满遗最有力的嘴巴。　　　　-------------------------------------------　　从第一条的逻辑性来看 此文作者应该不会高于高中的学历（过于武断了。。呵呵 现在有不少民办学院）　　　　很高兴有许多人关心历史，但搞成自由市场也完全没有必要。　　
　　楼主可以自宫了
　　这个研究的好，人都有好坏两面
自由市就是你这种猪搞的，不看就不看，老子写了自娱自乐的行了吧。
那位自宫的朋，套用前面那位种猪的话，你做爱肯定不过一分钟（嘿过于武断，现在很多吃药的），才动不动想别人自宫来平衡。告诉你，魏忠贤比男人更男人。不是你这种阳萎能理解的。
　　后续跟进
　　@用什么感动卿
8:53:00　　作者纲要六点：　　??1：肯定魏忠贤是一个正常社会状态下的正常人，也就是肯定明朝和明朝人；是对满遗最有力的嘴巴。　　　2：从最最卑贱的自宫赌徒到最最显贵的国家副帝，这是一个明朝人书写的千年传奇。魏忠贤的传奇首先是励志性的。　　3：在伟大的中国，成败毁誉历来只是一种遭际。因而魏忠贤在身后的九千九百次否定，只能是更增加了他做为千古一人的诡异魅力。......　　-----------------------------　　怎么没有啦
　　你说的不对 　　
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