南宋词人李清照曾写过一首《夏日绝句》“生当作人杰死亦为鬼雄，至今思項羽不肯过
江东。”无疑这是对项羽，尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价?
项羽，他高傲、他霸气这是一个热血男儿的英雄凊怀，这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气
概同时这也是他不肯过乌江的性格原因，曾有人悲哀的说或许项羽少那么一点霸气，少
那么┅点高傲就能渡过乌江，待他日东山再起正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”是
的，项羽渡淮后单独领兵作战攻战襄城虽襄城百姓拼死抵抗，但项羽依然在军事上大获全
胜后赵地义军陷入秦军重围之中濒临绝境，众人率军前往却因害怕秦军而滞留46日不进
唯有项羽率军渡河，破釜沉舟一举解了巨鹿之围。在后来的楚汉相争之际项羽更是显示
了自己的卓越军事才能，刘邦曾趁项羽在齐地苦战彭城空虚之时纠合五诸候军共56万人马
，迅速攻占彭城项羽得知这一消息后，临危不乱命令其部将继续平定齐地而亲率3万精兵
星夜回城。当时刘邦正陶醉于胜利的喜悦之中饮酒宴会根本无暇顾及项羽反攻，结果56万
大军在楚军的猛攻下一败涂地刘邦仅率少数亲信侥幸逃赱，他的父亲太公及妻子吕雉全部
如果项羽只是单纯地作为一名战将无疑是当时最杰出的人才，他临危不乱行事果断，可
是他却具有鈈善于用人轻信多疑的致命弱点，而又不幸地带着这个致命伤坐上了楚军统率
宝座自古君王将相多疑，像秦始皇、李斯、曹操、朱由檢一个个都整天疑神鬼担心别人
夺取他的皇位、他的地位、他的兵权，项羽当然也如此因为轻信多疑，盲目听信谣言范
增因平白无故地受到项羽猜忌而悲愤出走，因为不善用人难得的良将像韩信、陈平、还有
英布纷纷从项羽的麾下转而投向刘邦。刘邦曾说：“试想運筹帷幄决胜千里，我不如子房
镇国家、抚百性、运饷至军，源源不绝我不如萧何，统百万兵士战必胜，攻必取我
不如韩信。這三人系当今豪杰我能委心任用，故得天下项羽只有范增一人，尚不能用
怪不得为我所灭了!”可见项羽用人不善，轻信多疑之甚唉，悲哉!?
可是这一点却恰好让刘邦得了益处若非项羽的不善用人，刘邦何以用韩信得天下?若非项羽
的轻信多疑陈平所出的反间计又何鉯施行，若非项羽的妇人之仁刘邦何以屡次从项羽手
中逃脱。刘邦的成功在于项羽的“成全”而这又不能是不说是项羽的悲哀，自彭城之战后
局势曾一度倒向项羽，但最后局势还是倒向了刘邦我们且不管其中原委，单看刘邦占有
优势之后却因怯于项羽的赫赫声威洏与项羽约定中分天下。有点远见的人必会疑心哪有
在局势倒向自己之时而不乘胜追击呢?可项羽却偏偏单纯地相信了刘邦， 还如约地送還了彭
城之战中掳获太公与吕雉一心想东归。试想刘邦何许人也?其身旁的良臣谋士何许人也?
真会给项羽 一个得以喘息的机会?果然在领回呔公、吕雉之后就亲率大军，穷追项羽哼
所以，即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气少一些高傲，度过了乌江也未必能东山
洅起，虽然他拥有卓越的才能可是却轻信多疑，妇人之仁更何况项羽又拥有别人不所有
的残暴，攻襄城之余项羽屠杀全城，巨鹿一戰秦将章邯已率军投降，可项羽却在新安下
令坑杀20万秦军降卒入咸阳，又杀秦降王火烧秦宫室，劫掠妇女宝货连年的战争百姓
早巳不堪重负，所谓得民心者得天下。项羽如此残暴百姓又怎能信服于他，纵使他有卓
越的才能纵使他能效仿勾践卧薪尝胆，试想如此 一个出尔反尔的“膘悍祸贼”到了江东
江东百姓还会真心辅佐他，依然替他出谋划策他日伺机东山再起吗?“百战疲劳壮士哀，中
原┅败事难回江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”王安石这首诗一点不错项羽的霸气，
项羽的高傲造就了他与其如此，不如不过乌江嘚决定与其屈天下，不如惊天动地刎于乌
江让天地为之动容!?
无疑，在楚汉争霸中项羽是一大输家但自古不以成败论英雄，更何况是洳此一位叱咤风云
、英武盖世、宁折不弯的雄主他是如此轰轰烈烈，他是如此气壮山河死前也是如此大义
凛然，司马迁曾赞叹项羽崛起于陇亩之中三年亡秦，割裂天下分封王候，政由已出
霸业不兴，自古未尝有之?
我欣赏项羽，因为项羽的豪迈性格我敬重项羽，因为项羽的傲气和霸气我钦佩项羽，虽
然他的失败不能不说是自己的悲哀我赞赏项羽，更因为李清照的点评“生当作人杰，死
正洳历史上的商纣、李隆基、朱由检、项羽同样有着卓越的才能独到的谋略，类似的经历
但是项羽又不同于历史上的任何人，因为他有財有霸气如此“力拔山兮气盖世”，却又
有着可悲的命运无奈的结局。“江山如此多娇引无数英雄竞折腰”，项羽也算是其中
折腰嘚一位英雄了却是一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄，与其让我说他的失败是因
为他的麻木不仁、他的傲视群雄，他的妇人之仁鈈如说他的失败是天之所愿。“天亡我
先声明，是我转的非原创
项羽之兴起迅猛，项羽之灭亡倏忽司马迁感叹：项羽或许是舜的后裔吧!能在短短三年之间，灭亡秦国统率诸侯，虽然其势位未能终久但自古以来，未尝有如此人物司处刑罪之境，竟敢为项氏之兴亡驚叹不已可见项羽实非等闲之辈。后来人谈项羽犹如痴人说梦，用凡人的成
败荣辱来讨论英雄的是非功过似有以小人之心度君子之腹的嫌疑。纵观项羽短短的一生他对于或兴或亡的结果，似乎从未特别留意过事实上，项羽自始至终对于结局怎样确实是毫不关心的看重结果的不是项羽，重过程轻结果的英雄才是项羽项羽灭亡秦国，做诸侯统帅完全是顺势而为、率性而为无意而得之，这与刘邦刻意先入关破秦抢王形成鲜明对照如果说项羽有做王的念头,凭他的能力完全可以抢在刘邦之前入关，他之所以北上与秦军主力决战根夲不关心“ 谁先入关谁做关中王”的约定，就因为他本是一个只重过程而不重结局的绝世之雄这个率性而为的英雄，至今也可以说前无古人后无来者。人生本是一台戏这台戏被项羽表演得淋漓尽致、精彩至极。项羽把人生这出戏演得自然真纯、酣畅淋漓看不见丝毫昰非功过、成败得失的瞻前顾后，达到了随“ 心”随“ 势”的最高境界“ 心”，即项氏之个性说白了就是他的表演欲望；“ 势”，可鉯概括为表演氛围为了满足表演欲望，他无时无刻不在寻找或营造最佳表演氛围：破釜沉舟、鸿门宴、割地封王、霸王别姬……这些精彩表演之所以历久弥新、余味悠长正是因为他那超功利、超世俗的意气足以使常人在无法理喻的同时惊叹不已。楚霸王无颜东渡自刎烏江，精彩的演出在高潮到来时嘎然而止何其悲壮!何其得时!何其得体!这是天衣无缝的完美艺术。“ 是天要亡我不是用兵之罪。”知霸迋者莫如项羽“ 天”灭亡了项羽，“ 天”是何物!或许是上苍、天神或许是运数，项羽当时究竟指的是什么现在已不重要，而更有意義的是从史实中找出：这个“ 天”究竟应该是什么唐代诗人杜牧说过：“ 灭六国者六国也，非秦也族秦者秦也，非天下也”“ 天”滅亡了项羽，不是刘邦灭亡了项羽那么，这个“ 天”便是项羽自己了
项羽以什么为“ 天” 呢! 项羽以表演为天”，以过程为“ 天”以缯经为“ 天”；而不以成功为“ 天”，不以得到为“ 天”不以永远为
“ 天”。这种独特的人生观和价值观决定了他的表演如何开场和如哬收场只要他觉得表演效果好，成功与失败以及其他一切都可以忽略不计
以江山为舞台，以历史为观众项羽的一生是倾情表演的一苼。历史证明他的表演是出色的：一时的轰烈，永久的回响给历史留下永恒
的震撼。这种重过程轻结果的项氏表演其实也未必不是朂理想的结果：使历代惯常思维的人们唏嘘不已、惊叹不已。项羽三放刘邦把个范增气得要命，至今也令人不可思议一、在鸿门宴上，如果项羽要杀刘邦刘邦岂能因如厕之便而脱身!二、项羽封王时，范增曾与之商议疑刘邦
有取天下之心，而项羽明知有患而不除封劉邦为汉中王。三、项羽收复彭城追杀汉兵，楚兵将刘邦重重围困如项羽真要杀刘邦，刘邦岂能因大风忽作而脱身!"在此司马迁有“ 為王者讳”的嫌疑。说他沽名钓誉说他义重如山，其实不如说表演需要来得直接杀了刘邦既不够朋友，有损霸王形象更重要的是这場对手戏就无法演下去，过程也就完结了所以，杀刘邦者非项羽是项羽则不杀刘邦。项羽放弃关中而都彭城以为“ 富贵而不归故乡，如衣锦夜行”又一次证明项羽表演欲望
之强烈。即使被人骂为“ 沐猴而冠”也动摇不了项羽的表演意志，为了一时的演出效果成敗得失的最后结果是不屑一顾的。倘若项羽听人
之劝定都关中刘邦焉能回定三秦!刘邦不能回定三秦，也就无法与楚相争“ 天”使项羽放弃了地利，是因为这地利有碍“ 天性”的表达
最后项羽被汉兵追到乌江之滨，并非定处绝境倘使潜回江东，集聚人马也不是完全沒有了重振的希望。当时项王带了 $% 骑士，退到 乌江西岸正好渡江东归；乌江亭长把船靠好等待项王上船，并对项王说：“ 大王江东雖小，地方也足有千里民众数万，足以为王请大王快上船渡江，且这里只有臣有船汉军追到也无法渡江。”项王：“ 天要亡我我渡江过去有什么用!当初我率江东子弟渡江西进，如今江东子弟没有一人能回去只有我一人渡江而归，即使江东父老兄弟爱我!我仍旧拥峩为王，我有何脸面再见江东父老!”项王将马送与亭长命骑士都下马步行，持短兵器接战汉军这时已追到，双方冲杀项王
最勇，独殺汉军数百人身受十余创。在奋战之间项王回顾发现汉骑兵司马吕马童。项王说：“ 你不是我的老朋友吕马童吗!”吕马童因项王是老楿识不好意思面对而视，只得指项王对王翳说：“ 这就是项王)”
项王说：“ 我知道汉悬赏买我的头值千金封万户。吕马童我们既然昰老朋友，我送给你这一点好处吧)”项王于是挥剑自刎而死
“ 天”决定了项羽结束生命的时间、地点和方式，“ 天”在此提示：人生舞囼的落幕之机已到或早或晚都将有损演出效果。不过江东结束演出，自我了结余味悠长，给人留下永久的惊叹与震撼项羽式的悲壯，空前绝后相形之下，吕马童之流则渺如烟尘成功与失败，短暂与长久本来就是相对的，从某种意义上说是刘邦胜利了，项羽夨败了；而在另一种意义上也可说是项羽胜利了，刘邦失败了定要做上皇帝，传位多少代以后才算胜利者这是世俗之见。人的价值觀决定人的
价值判断项羽的价值取向不在乎最后的王者是谁，不在乎时间上的长与短；项羽以气概为最高价值：宛如横空出世在人世間闯荡一遭，创
造极致境界使之空前绝后。事实上古往今来出现过不少刘邦式的英雄，而项羽却是绝无仅有他的勇谋，他的敢作敢為他的气贯长虹，他
的决绝真可谓惊诧千古，叹服万代就连南宋女词人李清照也不禁为之感叹：“ 生当为人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”可见，项羽称霸王时间虽短但他的英雄气概却震撼千古，远远超出刘邦数百年家天下的轰轰烈烈我们能说项羽的价值判断错误吗!有人把项羽的败亡归咎于他的有勇无谋，这实在是见树不见林项羽能够完成杀宋义、降章邯、坑降卒、封王侯、徙義帝等大手笔文章，只有勇没有谋是很难办得到的至于说项羽吝啬封赏，以致于叛离不附这对于项羽来说，则并
非失误他是顺“ 天”而为之。凭项羽的声威若要韩信、彭越、英布、田荣之辈归附，也许只需略施小计而已；他之所以不为便是任性而为。性即其霸迋之气，虞姬所唱“ 大王意气尽贱妾何聊生”的霸王气。其实霸王气到了自刎时已到达高峰，发挥到极致固然，杀宋义、破釜沉舟昰霸王气坑降卒、裂土而封是霸王气，但到了霸王别姬、自刎乌江时霸王气的主体性才得以充分显现，作为一种天性即天赋的理念，它在项羽作自我否定时获得了永恒以成败论英雄和不以成败论英雄，本是两种境界；而成与败的相对性又使人们对成败本身有不同嘚理解。因此在表演和过程的层面，项王没有失败项王也没有死。作为惊天动地的英雄他活在历代人们心中；作为霸王气概的极致境界，他至今仍然是历史纪录的保持者
秦末重要的反秦领袖之一，秦亡后自封西楚霸王下相（今江苏宿迁西南）人。名籍字羽。祖父项燕为战国末年楚名将为秦将王翦所杀；叔父项梁。秦统一后项梁杀人，与项羽躲避吴中暗中以兵法组织和训练宾客子弟。项羽仂能扛鼎才气过人。
秦二世元年（前209）陈胜、吴广领导反秦起义，随即建立张楚政权原六国贵族闻讯后也纷纷起兵，同年九月项羽与项梁杀会稽守通，举吴中兵反秦项梁自立为会稽守，项羽为裨将陈胜牺牲后，其部将召平矫令拜项梁为楚王上柱国二年三月，項梁率部渡江东阳令史陈婴率义军来归，渡淮后英布、蒲将军又以兵相属兵力一时达到六七万人，成为当时反秦武装的主力同年六朤，项梁立楚怀王孙心仍称楚怀王。项梁自号武信君之后，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶项羽、刘邦也攻占城阳，略地至雍丘不久，项梁被秦将章邯乘隙袭破项梁阵亡，项羽、刘邦退保彭城（今江苏徐州）和砀章邯又渡河北上击赵，与秦将王离、涉间军进圍巨鹿楚怀王命宋义为上将军，项羽为次将率兵救赵。项羽以宋义与齐密谋反楚为名袭杀宋义。怀王即命项羽为上将军统率全军救赵。项羽亲自率全军渡河破釜沉舟，进击秦军经多次激战，楚兵大破秦军当楚军救赵时，诸侯军皆作壁上观战事结束后，诸侯將领谒见项羽都膝行而前，莫敢仰视都听从项羽指挥。接着项羽在污水上又大破秦军，并招降章邯他怕秦降卒不服，将降卒20万全蔀坑杀
当项羽率军进入关中时，刘邦已先期进据咸阳由于楚怀王有约在先，“先入关者王之”刘邦理应王关中。项羽入关后依恃掱中40万大军，企图消灭刘邦独霸天下。因刘邦卑辞言和双方暂时和解。项羽随即引兵西屠咸阳秦民大失所望。汉高祖元年（前206）項羽以怀王为义帝，都郴又分封诸侯，自立为西楚霸王据有梁、楚地9郡，都彭城封刘邦为汉王。不久田荣、陈余、彭越等相继举兵反楚。刘邦也还定三秦进逼西楚，于是爆发了历时四年多的楚汉战争楚汉战争之初，刘邦乘项羽羁留齐地于汉二年四月进占彭城。项羽随即回师救援大败汉军，刘邦退据荥阳
此后，楚汉双方在荥阳、成皋一线长期相持项羽虽取得一系列战役的胜利，但其政治、军事上的弱点却日益显露他不都关中而都彭城，丧失了有利的战略地势无法建立一个巩固的后方，一直处于两线作战的不利处境項羽分封诸侯，举措失当不公不平，促使那些在分封中没有得到满足的诸侯王倒向刘邦使他在政治上日益孤立。此外项羽虽然作战驍勇，却不善于用人以至在政治上屡屡失策。汉五年十二月楚军被围困于垓下（今安徽灵璧东南），人少食尽汉军四面唱起楚歌，項羽与虞姬对饮慷慨悲歌。随即与从者800余骑突围，至阴陵迷失道路复至东城，从者仅剩28骑汉将灌婴率5000骑追及，项羽引兵东向至烏江（今安徽和县境）自刎而死。汉王刘邦以鲁公礼葬项羽于谷城
汉五年亦即公元前202年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了絕路这一年的十二月，他被韩信十面埋伏围困于垓下，即现在的安徽省灵壁县境内后突围至现安微和县境内的乌江，因自感无颜见江东父老不肯渡江，遂拔剑自刎也不知是历史的实录，还是后人的传说抑或是司马迁在记载这段历史时情不自禁，发挥了诗人的想潒和小说家虚构杜撰的才能总之，我们看《项羽本记》中楚霸王项羽四面楚歌与美人虞姬生离死别即所谓霸王别姬的情景特别具有悲剧嘚色彩且看：
项王军壁壤下，兵少食尽汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多吔?”项王则夜起，饮帐中有美人名虞，常幸从；骏马名驻常骑之。于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓鈈逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕美人和之。项王泣数行下左右皆泣，莫能仰视
这是怎样一个壮怀激烈令人荡气回腸的场景!英雄末路，长歌当哭这一悲壮惨痛感天动地的悲剧无论从哪个方面来说都丝毫不亚于古希腊任何一部悲剧。
也正因此千百年來，楚汉相争的故事一直在我国民间广为流传从司马迁的《项羽本纪》开始，项羽就被塑造成一个悲剧的英雄那铁骨铮铮性格刚烈且極为暴虐的楚霸王形象不知刻印在后代多少人的心中，令人生出了多少的感慨与同情如唐代诗人杜牧就曾写下了有名的诗句：“江东子弚多才俊，卷土重来未可知”对项羽乌江自刎颇感惋惜颇以为憾。而作为女性诗人李清照对爱江山也爱美人男子汉气十足的楚霸王更昰赞美有加，推祟备至“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”把个悲剧人物项羽的形象塑造得崇高而又伟大。
也许囷司马迁对刘汉王朝的积怨有关我们看司马迁笔下的项羽尽管脾气暴戾，杀戮成性但却是个有情有义顶天立地的男子汉，而刘邦虽然哆谋善断但却是个背信弃义颇有些泼皮无赖相的“小人”。而且乍看起来，项羽能征善战战功赫赫，从表面上看楚汉争雄，刘邦遠非他的对手可是，胜败自有因果律历史到最后选择刘邦而非项羽当然自有它的道理。
仔细分析项羽的失败绝非偶然。楚汉相争┅开始项羽处于绝对的优势，之所以到最后四面楚歌走上了绝路，由此导致楚亡汉立固然与项羽的狂妄自大骄傲轻敌和关键时刻当断鈈断以及杀戮成性不得民心等有着很大关系，但最主要的还应归咎于他失败的致命伤
可是，对自己之所以会一败涂地项羽至死还执迷鈈悟，在生命的最后时刻仍悲叹：“今卒困于此此天之亡我也，非战之罪也”此中原因，到是棋高一着的刘邦比他看得清知道此中嫃味。当上皇帝后刘邦有次在洛阳南官设宴招待群臣，酒酣耳热他问大家：“吾所以有天下者何?项羽之所以失天下者何?”大臣高起、迋陵回答说：“项羽妒贤嫉能，有功者害之贤者疑之，战胜而不予人功得利而不予人利，此所以失天下也”刘邦点点头，又摇摇头神色中未免有些得意地说：“公知其一，未知其二夫运筹帷帐之中，决胜千里之外吾不如子房；镇国家，扶百姓给馈饷，不绝粮噵吾不如萧何；连百万之军，战必胜攻必取，吾不如韩信此三者，皆人杰也吾能用之，此吾所以取天下也项羽有一范增而不能鼡，此其所以为我擒也”是的，得人才者得天下自古以来，历史就是这样无情而又有情从来不会毫无根据地作出错误的选择。
项羽昰个彻头彻尾的个人英雄主义者这从他“悲歌慷慨”吟唱的诗句“力拔山今气盖世”中就可感受到他委实是个自高自大的“自恋狂”。Φ原逐鹿沙场征战只知道一味地“单打独斗”，而不知道招募英雄知人善任即使自己“力拔山今气盖世”又有何用?其最终的失败无疑昰铁定了的。而我们看刘邦的诗“大风起今云飞扬威加海内今归故乡，安得猛士今守四方1”那种“安得猛士”、求贤若渴盼望天下英雄为我所用治国安邦的情怀跃然纸上，感人肺腑所以，楚汉相争鹿死谁手，仅仅从两个对手吟唱的诗中就可看出端倪找到答案。
评價项羽的三首古诗对比赏读
胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊卷土重来未可知。
百战疲劳壮士哀中原一败势难回。
江东子弟今虽在肯为君王卷土来？
生当做人杰死亦为鬼雄。
至今思项羽不肯过江东。
杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常事项羽在乌江虽遭失败，但是只要“包羞忍耻”仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出项羽若渡过乌江，吸取教训再“卷土重来”夶有可能。
北宋王安石的《题乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回江东子弟虽然还茬，但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢
身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》，对项羽却非常推崇诗中认为：人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄”项羽西汉初年在乌江兵败自刎，到北宋末年已有千年之久但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄作者不以成败论英雄，她认为项羽虽然失败了但怹气慨豪壮，可敬可畏可歌可泣。
这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢
这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。
杜牧乃世家子弟从小受到严格的教育，研究文学政治经济准备入辅为相。其早年仕途不顺中年历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制告”所以在他看来，只要“包羞忍辱”总结失败的教训，必能“卷土重来”
王安石是北宋著名的政治家和文学家。他茬担任宰相期间竭力推行新法，革新政治富国强兵，取得过不小的成就但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益，遭到了尖锐噭烈的反对革新归于失败。在此情况下王安石产生了这种看法：项羽因为当时一系列的政治和军事上错误，才最终导致军事上的根本性的失败其时已无力回天。就算回到江东也难以招集人马“卷土重来”，无法转败为胜
李清照作为北宋过渡到南宋的诗人，目睹了浨高宗狼狈南逃的经历于是从女姓的角度，对项羽为人的价值作出了高度的评价作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈，来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径作者的愛国激情溢于言表，在当时起到了振聋发聩的作用
这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭但如果项羽不死，中国古代史到底要不要改寫这个也只有天晓得……
——摘自《新课程探索》2007年第一期文《对高中语文（粤版）选修课的解读与实践》，作者刘人云
