这个少女映画 出自哪里？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-05 13:23 标签： 这个动态图出自哪里
这几句话出自哪里?
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横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我。
竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。
所谓竖尽来劫，说的是逝者已矣，将来之事无人说得明白。河图洛书未卜先知，
皆是虚妄；所谓横尽虚空，指的是天上地下变数甚多，没有任何事物当真可以依
恃，能够始终依恃的唯有自我。
①这里看看：/question/.html
杨昌济的《告学生》一文，“学者之所以自处，一在贵我，一在通今。”“吾尝曰：横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃唯我；竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据唯目前。”
毛泽东在湖南师范学校的课堂记录《讲堂录》中写道：“横尽空虚，山河大地一无可恃，而可恃惟我（贵我）。”
②武侠小说《昆仑·天机卷》 作者：凤歌
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相关问答：我想问一下“非我族类其心必异”这句话出自哪里？是何人所提出的，这句话用在现在还恰当吗？
“非我族类其心必异”这句话出自哪里？
出自《左传。成公》
秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之志有之曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。
成公像叛变晋国而和楚国结盟，季文子劝他说“不可以这样，晋朝虽然无道，但是国家大，君臣和睦，而且离咱们这么近，诸侯还听命于他们，不可以对他们有二心。老话说“非我族类，其心必异”楚国和我们不是一个民族，怎么能和我们真心和好呢？于是成公就放弃了......
“非我族类其心必异”这句话出自哪里？
出自《左传。成公》
秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之志有之曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。
成公像叛变晋国而和楚国结盟，季文子劝他说“不可以这样，晋朝虽然无道，但是国家大，君臣和睦，而且离咱们这么近，诸侯还听命于他们，不可以对他们有二心。老话说“非我族类，其心必异”楚国和我们不是一个民族，怎么能和我们真心和好呢？于是成公就放弃了这个打算。
这句话用在现在是否恰当就难说了。按国家相关信息，56个民族是一家，各个民族平等，因此，从这个角度看，这个话不恰当。
然而，在西藏，尤其是新疆，还有试图分家的，所以，这个话也不过时。
非常值得注意的是，网上的国学兴起，儒家的这类正统“观念”有些滥用了，比如，某个国学大师在媒体公然宣称纪大才子是服务于清朝的汉奸。这是有害的。
无论如何，关键是国家自己的强盛，而和国学兴起相关的大汉族主义者是有明显富作用的，这些宣传汉服的人，经常不是衣服问题，而是要清算清朝和元朝的旧帐，本来没有“其心必异”，但如此攻击久了，某些少数民族就被迫“其心必异”了。
事实上，汉族这个称号本身就不科学，什么是汉族？秦朝的人是汉族人么？秦朝可是统一文字的，也就是说，秦朝创立“汉文化”的文字。参见我的“中国16个少数民族的最后归宿”。
其他答案（共3个回答）
出自《左传。成公》◇成公四年　　【经】四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。　　【传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。　　杞伯来朝，归叔姬故也。　　夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：“晋侯必不免。《诗相关信息宝宝该断奶了太愁人！教你不受罪的断奶法本...要读书了，，明天幺儿就要读书了，感觉又快...这姑娘长大肯定不得了，你不属小猴家有如此...有宝马买过推拿的书吗？！！朋友推荐《捏捏...焦急等待宝贝还没有要出来的意思
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非我族类，其心必异　　【词 目】非我族类，其心必异　　【读 音】fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì　　【释 义】族类：同族的人。不是我们同族的...
出处：《长恨歌》作者：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒...
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答: 你是想说什么问题呢?这个证是全国通用的,广东只是证明那是证书发放的地方而已,以后的年检需要在广东年检,不过在其它地方找到工作后可以把会计证转过去的.
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天道酬勤这个成语出自哪里?
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出自《周易》中的卦辞：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”.天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.古代中国人认为天地最大,它包容万物.对天地的理解是：天在上,地在下；天为阳,地为阴；天为金,地为土；天性刚,地性柔.认为天地合而万物生焉,四时行焉.没有天地便没有一切.天地就是宇宙,宇宙就是天地.这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观.所以八卦中乾卦为首,坤卦次之；乾在上,坤在下；乾在北,坤在南.天高行健,地厚载物.然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物.
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