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最好的告别读后感
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《沉默的十五分钟》读后感
作者：zxxkli
来源：互联网
　　几天前，在家看了《沉默的十五分钟》，最后却留下了眼泪。果然如柯南所说，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去，其实，小兰的坚韧确实是常人无法做到的，她可以为了柯南或他人牺牲一切，柯南也可以为了别人的安危而牺牲自己。　　不管怎么说，柯南，就是一位正义之士;柯南，就是一位永远的破晓者。回过头，看着大家在雪地上的身影，耳边再次回想起柯南那坚定不移的声音：“真相，永远只有一个!”　　虽然内心一直希望柯南可以变回新一，和小兰重聚，可在看了多部漫画之后，我对自己的想法产生了质疑，就算柯南变回新一，兰会接受吗?就算接受了，那灰原哀又算什么?她和柯南之前经历了那么多的事，最后只是一个路人甲吗?　　虽然毛利兰有着常人无法相比的坚韧，她可以等新一那么多年，可是兰一有心事就会找新一打电话，我知道，他也是想念新一，可是每次打电话，不是哭，就是责怪新一，也许诉说完了，他会觉得轻松，可是兰知不知道，她给新一造成了多大的压力，柯南的心，久而久之就会产生一种负罪感，要知道，新一需要的，不是一个只会给他造成压力的人，而是一个陪他分担痛苦的人，像哀。　　哀一直在为柯南默默的付出，柯南的心事他都了解，所以他永远不会给他造成压力，现在不会，以后更不会。遇到了困难，她向来都是自己解决，她有着过人的头脑和自己的主张，或许大家都认为新一小兰是天设地造的一对，可那也只是从前了，兰不管遇到什么困难，首先会想到新一，明里暗里都很关心新一。　　可灰原哀不同，他不会明目张胆的对柯南嘘寒问暖，不管怎么样，他都不会这么做，可暗地里，她对柯南的关心却不少于小兰。　　他也会时刻惦记着柯南的安危，《沉默的十五分钟》最后，小兰为了挽救柯南，不顾自己的手指已破，虽然这真的很感人，但在我看来，这不过是一种盲从，失去自我的表现。没有方向感，没有指定的地点，小兰的行为恰是无济于事的。(虽然柯南最后是小兰救出来的。)　　灰原哀没有像兰那样慌乱，雪崩后的时间，只有她记得清清楚楚，只是频频看表，看柯南的存活时间。　　她没有像兰一样狂热，也许这在大家看来是不尽人情的，可是，真的没有人明白她的心酸吗?不，我能。没有救出柯南之前，虽然他的表情没有任何大的波动，可我能感觉得到，她对柯南的关心，是任何人不能比的。他为救柯南，是一份信念，是一份感情，是一种力量，是任何事情都压不倒的情感。兰呢，他不同，他只是处于一个姐姐对弟弟的感情。　　元太，光彦，步美，他们为救柯南而表现出来的友谊更是催人泪下，元太，光彦想起柯南的话：“语言就像一把利刃，把握的不好会伤害对方，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去。”柯南也许是他们这一生中最珍贵的朋友，他们懂得珍惜。　　最后，也没什么好说的了，期待与柯南的下一次见面!!!
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《沉默的大多数》读后感
学习啦【读后感】 编辑：木兰
　　《沉默的大多数》是王小波写的，很多读者们都很喜欢看。我们一起来看看他们的阅读感受吧。下面是学习啦小编精心为你整理《沉默的大多数》读后感，希望你喜欢。
　　《沉默的大多数》读后感篇一
　　前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
　　文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。从小时候的大跃进，到大学时候的文革及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体&话语圈&的一部分。从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。沉默有自己的语言。他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。对方的很有可能，会说你这人真&事儿&。同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
　　一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
　　沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
　　我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福;在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。
　　《沉默的大多数》读后感篇二
　　沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会;或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你&事儿&，假如你是女的，他还会说你&事儿妈&，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。
　　还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编沉默的辞典
　　一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
　　沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
　　我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福;而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等;在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。再说，含蓄是我们的家教。
　　《沉默的大多数》读后感篇三
　　作者王小波又是一个&特立独行&的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。他用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人!
　　这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫相似，喜欢到处游玩，不喜欢被关押在圈里。而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。它还会模仿各种声音，特别是汽笛声。但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不征服地活着。这个的结局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去独立的思考和灵魂。在生活的磨难之中，不能灭失掉人性中那些美好的东西---正义、善良，不能做&沉默的大多数&，因为沉默造就了怯懦的人，沉默造就冷漠的人。
　　看完《沉默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对&话语&这个词尚不陌生，因此逐渐体味到文章的深度。自以为是理解了小波绕着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满足。
　　小波的《沉默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的，但那时我的质疑却未坚持下去，最后随波逐流，屈服于社会权威及沉默的大多数。小波谈到&毛主席语录&、&十六条&、&五讲四美&等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学朋友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么?我们现在高谈阔论&人权&，人权就应&以人为本&，即要尊重人，关心人，实现人的全面发展。丧失了基本话语权的人们又如何全面发展?
　　不合理的东西存在于我们周围，一代代的人不是想到改变它，而是被其驯服，对其视若无睹，逐渐转而惶恐和压制对现存不合理的反抗。人们只看到手脚戴上镣铐的痛苦，却意识不到思想被戴上枷锁的更大可悲!
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