用渠改英编一首诗

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與《說文》賜予也。一勺爲与《六書正譌》寡則均,故从一勺(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚《註》與,黨與也《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之又待也。《論語》歲不我與又《博雅》如也。《前

【】《唐韻》彊魚切《集韻》《韻會》《正韻》求於切音蕖。《說文》水所居也《禮·曲禮》溝必步。又水名。《前漢·地理志》沝首受江,北至射陽入湖又,勤也《詩·秦風》夏屋。《箋》,猶勤勤也。《註》深廣貌。又大也。《史記·司馬相如傳》誅其帥。又樂章名《魯語》金奏肆夏樊遏。《註》納夏一名又漸也。《淮南子·汜論訓》幨以守。《註》,漸也。又軒,笑貌。《後漢·方技傳》軒笑自若又俗謂他人爲儂。又水名《水經注》水出鄭縣南巴嶺,流逕宕縣謂之宕水。又《周禮·冬官考工記》謂車輞爲。《

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮無踰我里。《傳》里居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬在邑曰里。《風俗通》五家爲軌十軌爲里。里者止也,五十家囲居止也又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也里析告子產。《註》里析鄭大夫。又百里、相里複姓。又地名《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲《說文》惟初大始,道立於一造分天地,化成萬物《廣韻》數之始也,物之極也《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一一生二。又《廣韻》同也《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸地得一以寧,神得一以靈谷得一以

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔《說文》㈣時也。《釋名》四時四方各一時。時期也,物之生死各應節期而至也《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也十二時也。又《廣韻》是也《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹《朱傳》可以止于是,而築室矣又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也而往拜

【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切,音荍《說文》捕也。《五經文字》作収訛。《詩·大雅》此宜無罪,女反收之。《傳》收,拘收也。又《詩·周頌》我其收之《傳》收,聚也又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時,則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我,我其收之《註》收,取也又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收猶息也。又《博雅》收振也。《中庸》振河海而不洩《朱傳》振,收也又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收,軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁,殷冔,夏收。《註》收,言所以收斂髮也

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