悟悟的拼音与组词是什么

“悟”的意思是:理解明白,覺醒如,醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等

“悟”是汉语词汇,汉语悟的拼音与组词为:wù

《说文》曰:"悟觉也。"清·全祖望《梅花岭记》 :"悟大光明法"悟,在创建这个字的时候祖先圣贤就赋予它的是【吾+心】字的组合吾古汉语就是我的意思,悟顾名思义僦是我心悟是我心对【世事】的理解以及我心如何想、如何做的过程。

恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白形容一下子明白过来。

徹:明白;悟:领会形容彻底醒悟。

执:固执坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟

1.醒悟明白 2.由迷惑而明白,由模糊而认清也指对道理的认识 3.进入到一种清醒的或有知觉的新的状态

思想转变很快,彻底悔悟

[古]:聪慧过人;极其聪明的(多指少年)不意先生如此青姩,竟有这等颖悟。--《镜花缘》

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切音摯。《說文》飛鳥从高下至地也从一,一猶地也象形。不上去而至下來也《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知然後好惡形焉。《註》至來也。又《玉篇》達也由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西至于艽野。又極也《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人仁也,仁生物也《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人君也。《書·呂》一人有慶兆民賴之。又予一人天子自稱吔。《湯誥》嗟爾萬方有衆明聽予一人誥。又二人父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化見《朝野僉載》。又蒲人艾人,見《歲時記》又姓。明人傑又左人,聞人俱複姓。又《韻補》叶如延

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切音以。《玉篇》止也畢也,訖也《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也《廣韻》去也,棄也《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾必使副其前言也。又《類篇》語已也《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高渧紀》已而有娠又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者何

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人惢土藏,在身之中象形。博士說以爲火藏《徐曰》心爲大火,然則心屬火也《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心又《釋名》心,纖也所識纖微無不貫也。又本也《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤《說文》覺也。从心吾聲《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

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