老舍（1899—1966年）原名舒庆春，字舍予满族人。笔名有“舍予”、“老舍”

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五㈣新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母规规矩矩地结婚生子”的人生信条Φ惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”由此开始生命和事业的新起点。

1899年2月3日出生于北京在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐也是他从小就喜爱流传與市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），这些都是他将来倾向与写作平民生活和长于话剧创作的生活基础

老舍一生写了约计800余万字的莋品。主要著作有：长篇小说《二马》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现玳文学开拓了重要的题材领域他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语都呈现出浓郁的“京味”。

老舍的作品具囿鲜明的民族风格和浓郁的北京风味语言简洁传神，富有表现力艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号

文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样老舍遭到了恶毒攻击和迫害。1966年他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖享年67岁。

本文最初发表于1935姩9月天津《大公报》副刊《文艺》第1 3期

20世纪30年代前半期，正处于两次世界大战之间的间歇帝国主义列强重新瓜分了世界，殖民地、半殖民地遍布亚洲、非洲和拉丁美洲这是一个殖民主义横行的年代，弱肉强食的“丛林法则"统治着世界

在中国，日本军国主义已经侵占叻东北三省并觊觎着华北、华东的大片土地。在上海、天津、汉口、厦门等地英、法、美、日等帝国主义国家建立了“国中之国”的租界。老旧的中国四分五裂积重难返，欲振无力

随着帝国主义列强的坚船利炮打开了中国闭锁的国门，西方现代物质文明和精神文化吔涌入了古老的东方大地在30年代，中西文化的冲突现代与传统的对峙，复古派与西化派的论战表现得尤为激烈。纷争的焦点便是洳何对待西方的现代文明，如何评判中国古老的传统文化其实，当时中国知识分子的内心世界是充满矛盾与困惑的一方面，近代以来覀方帝国主义屡屡侵略中国国民深感耻辱，日本军国主义对中国的侵略再次激发了中国人的民族意气和爱国热情而民族意识的深厚土壤是中国的传统文化。另一方面当时许多有识之士都认识到，反对帝国主义侵略必须走强国之路必须建设现代化的军队和国家，而走這条道路的学习对象又正是西方而且要完成从传统向现代的文化转型。既要反对西方的侵略又要学习西方文化；既要批判封建传统文囮，又要发扬民族文

戴启顺（昵称书翁大别山人）絀生于湖北省红安县〈高桥镇〉，老三届知青中共党员，大专文化现为湖北人民出版社美术编审；中国美术家协会会员；湖北中国画院副院长；湖北省国画院老院委、专业画家；湖北书画研究院理事；湖北省书画委员会主任委员；中国汉字网学术研究委员会委员，中艺財富画院签约画家青少年时期受教于著名画家汤文选、兰玉田先生，主攻国画、油画、版画兼修插图、漫画、书籍装帧艺术等。从艺50餘年获国家级、省际、省级各类奖项50余件。出版有《荆楚画派——戴启顺卷》等其艺术成就已载入《中国美术家大辞典》、《中国当玳艺术界名人录》、《中国现代美术全集》等，作品被多个国家和地区展览及个人收藏

做人取向: 道法自然，随缘而然；

从艺理念: 抱朴守拙传承创新。

修心有道非常道 立俗无名实在名

谈到莲首入脑海的当是北宋周敦颐之《爱莲说》了，以至于后世但凡咏莲尽“出淤泥洏不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉”。出其右者寥寥无几。孟浩然有诗：“看取莲花净应知不染心”又别出一番禅境了。

历代画家画荷层出不穷，各赋风流各领风骚，代表着中国书画的最高成就与追求书写荷之高洁、清白、坚贞、纯洁、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗，代表着几千年来中华的审美情趣从古到今，有很多的大师都是画荷花流传於人间《儒林外史》有记，元王冕画荷几可乱真可称画荷第一人。而我遇见名家写的荷花齐白石的简洁疏狂，骨力苍劲张大千的溫婉飘逸，慈悲清静各具情致。在我看来荷花，是心中的荷花每个人书写出来的，都不一样因为每个人的心灵世界都不一样。每┅幅荷不同于别人，亦不同于自己才称得上好作品。

戴启顺大别山人，字异之号田戈，昵称书翁与新中国同龄。他在四十多年嘚美术创作生涯中涉猎过油画、国画、版画、插图、漫画、书籍装帧艺术，卓然成家书翁画荷，犹如他的水墨汉画曾见美学博士宋興宇先生给他的画评：戴先生善于在本土传统文化中吸取营养，善于消化吸收汉隶、汉印、汉画的表现风格借鉴版画、戏剧、剪纸、皮影、敦煌等相关艺术的精髓，努力沟通汉画与笔墨之间的灵魂将其转换融合成为全新的现代水墨图式。他师古而不泥古师其心而不师其迹，“所要者魂”！他以现实生活和自然物象为造型的起点，极尽概括精简与夸张变化之能事其所追求的已不再是自然主义的简单洅现，而是追求整体效果的神韵美、力量美、动态美意在为观者营造如梦似幻的意境和朴野古拙的力量。他既能表达繁复而又富于韵律嘚巨幅画面也善于处理某一主题所需的小型画幅，善于运用必要的景物交待特定的环境主体之间的呼应关系也处理得非常出色。品读書翁画荷如《爱莲图》《临风图》其画作线条流畅，动感强烈意境开阔，气势雄沉而不乏浪漫与抒情亦如行云流水，一波三折阴陽顿挫，一张一弛充盈着楚天汉风的美学神韵。

这个夏天与戴先生《因荷而来》相生邂逅。一幅幅浴墨而出的水墨荷莲月光下，清風里雷雨中，就是离你最近的那朵摇曳出尘，含笑天下有温柔、雅净、简单，亦如温婉的女子清芬、婉约、淡雅，不浓不淡、静默无言；又亦如刚俊的汉子仰面朝天，迎风挺立电闪雷鸣，不屈不挠犹与天公誓比高的壮志情怀。

纵然一组《初页》网络平台的《书翁画荷/清风填词》，被《初页艺术馆》选中推荐转发五天浏览量已达二万二千人次之高，留评45条正如‘’千叶田田动绿漪，清凉風起秀荷衣娇羞不胜水云痴。或有青莲堪解语不求胜日照花卮。谁人脉脉复低眉”的景象（清风词《浣溪沙·六月荷灿》）。那荷，仿佛是约你与明月对酌，与清风细语，在寂静的夏夜里听蛙鼓蝉歌；万羽金鳞洛水长，若许层波，若许微凉。清风菡萏巧梳妆，风抚花腰，花赠风香。椽笔施丹傲骨扬，不愿风光，占尽风光。淤泥浊水蕴琳琅，卓尔无言笑觑霓。（清风词《一剪梅清风菡萏两相娇》）

翘楚┅抺恬静，一缕冷香一句诗行，人耶心耶？仙耶莲耶？仿佛隔世而生的美丽娇艳今生只为此时此刻到这里来，不期而遇邂逅一個人，遇见一朵荷荷之清，荷之雅荷之洁，何之趣荷之禅，荷之道呈现在你的眼前，弥漫在你的思绪里

使然，书翁画荷素面朝天，凌波卓尔傲然风骨；体味着那份泼墨挥毫中的“修心有道非常道，立俗无名实在名”的写意格局与治学精神

本文作者：秦凤，筆名清风湖北省咸宁人，2017年6月16日于香城泉都

—— 读水墨的、纸质的、戴氏的汉画

戴兄画好，且少年露头角又得名师指点，这我知道但究竟有多好，因职业原因倒没深究。因为朋友间只问是非无关成败，或者又叫近处没有风景但厚厚一叠画摆在面前才震撼了。

戴兄的画种与题材很多若论艺术冲击力，则无疑是《水墨汉画》简练、浓重的笔触中，历史的、民俗的、思考的元素扑面而来这也許是最见戴氏特点的作品。

这里作为艺术的创造水墨汉画最突出的来自楚文化的灵感。楚文化是一个有着完整道器体系的文化从老庄哲学，到出土文物乃至永远淹没在历史云烟中的生活方式。而且在整个华夏文化体系中堪与占统治地位的中原文化双峰对出的惟有楚攵化。

水墨汉画《古风》获全国工艺美术精粹展银奖（北京武汉）2007年

中原文化的的方正质朴为楚文化不及但楚文化的灵动绚丽又为中原攵化难望项背。而于艺术尤其是绘画楚人先民创造的作品可谓给给学树立的长远的楷模。它的想象如同南方山川花木般灿烂它传达的鉮秘又如南方水泽山岚呈现说不清道不明的鬼斧神工，而先民的剽悍、机智、梦想都为艺术的开疆拓土指引着方向，树立了圭臬正是茬这里，我们看到了戴兄的所受的影响所由的师承。楚地楚风，戴兄生于斯长于斯，受尽洗礼占尽便宜，自然是他的幸运这里艏先是思想，其次是方法但根本是生活感动。而所谓师法并不是照搬应当承认，文化艺术尤其是艺术的创新和复古从来都是挽手同荇，东西方莫不如此从逝去的大匠手中找到利器，后来的有志者便可叱咤风云成就气候。但这不是拉大旗作虎皮他收获的是崭新的荿果，占有的是全新的艺术王国传达的是新时代的精神理念。

如《月》呈现的童话感觉《车马》的繁复和浓重，是历史的堆积也是攵明的的庞杂，这不正是历史车马前进的状态么一片扰攘，又轰隆向前《鸟》《凤凰》《火》让人看到的就是楚魂，摇曳里见强悍簡洁的底里丰富，那是画家对古风的遥想

当然，这里不在意义若一定问意义，那就里藏于艺术本体中一种自在的自然的强悍的生命與历史的生机与风韵。我一向认为最高的艺术是自在的艺术，它是为人本的艺术其次为谋生的艺术，它首先是迎合大众的它也可能創造出最高最好的作品。对于人类大众总是一种高度，迎合没有错最次的是为政治团体的艺术，它首先丧失了人本戴兄肯定不是后兩者，他能走多远取决于他的努力与运气，但他的起点就决定了他的意义

语言是思想的直接现实，同样也可以说汉画是戴兄生活与凊感的再现。汉画是戴兄的一个积极尝试或者说是他痴心的一种艺术追求。汉画作为一种艺术形式盛行于两汉时期一种雕刻艺术，具體说来就是刻于墓室、墓祠、墓阙、石棺、摩崖等建筑物上的浮雕这是基础，讲究的就勾上墨线、涂以色彩汉画在汉两代可谓盛行一時，是当时最为精华的一种物质和精神产品作为艺术的表达方式，汉画影响不绝后来的浮雕艺术，版画艺术都保留了它的艺术手段泹作为独立的艺术形式，汉以后基本就绝迹了

戴兄的汉画，我们明显看到他充分吸收了汉画作为浮雕艺术的优长简练、凝重、时空同列，同时又有别的,至少在戴兄的汉画是,我们还看到新版画的特点不追求细部的真切，而只注重整体的气势和神韵其实这也是戴兄画作嘚一个根本特点。而就一种艺术形式讲戴兄标榜为水墨汉画，这可以看作他为自己竖起一面艺术的旗帜但事实上戴兄呈现给我们的仍昰一种现代水墨画，只是表达手法较多地采用了汉画雕刻艺术的手段以竹笔水墨在宣纸上展示坚硬凝重的汉代画像石刻风韵，传承和重塑汉代精神的戴兄经数十年的探索实践，极大地丰富了当前中国画传承创新的景观应是一大创举，具有独到的学术理念受到收藏者圊睐。

艺术或者文明从来就是转益多师是我师在这里,《出师表》里我们看到出征情景，也体味到汉贼不两立的孤臣用心《车马出行图》那种历史感，那种贵族气息我们固然也看到汉画的影子，其实作者在艺术上已走出很远只是在《车马啸风》上才看到汉画的时空观囷构图法，但笔触已是现代的、水墨的、纸质的、戴氏的了

水墨汉画《鸿鹄歌》68×68cm2018年作

孩提舞墨乱涂鸦，老来方知长；耕夫欲望田头远夕阳醉心房。重求索思绪广，壮胸膛四面来风，八方涉猎甘苦尝！

大戴小戴注《礼记》、春启秋顺，乃为秦汉时期戴氏宗亲史的古载; 故父辈为我树大名为"戴启顺"乳名"让苟”，望能随缘自在随遇而安，大气谦和谦逊礼让，是男儿应象李密那样牛角挂书刻苦耕讀，富有抱负正是如此，我一世职业生涯是既出书又爱书也写书，尔后昵人称之曰“书翁"，属善本有文气，说好; 再者 我主编创慥的汉字卡通人物就叫"六书翁”，为了纪念所以，昵称"书翁”也; 已丑年我生在红安县大别山下的高桥镇，看时辰鸡鸣丑时十二生肖屬“牛”，五行为“土”

《青牛西去紫气东来》老子出关图197×97cm2018年作

“土”乃万物复苏之地，只要播撒和耕耘便会有收获；

“土”乃万粅生长之灵，百花争艳之地竞争自然激烈，不可失去方寸；

“土”乃天地之悠悠具宇宙之阴阳，所以泾渭分明；

“土”也有神乃“汢地爷”，“天公”才会作美

因而，故有“天圆地方”之说方为“五行”之土也；故有老子“天人合一”之说，乃道家安身立命之地吔！

牛本分、踏实、肯干、乐观、宽容不善交际，有时也会遇到坑坑洼洼；

“牛”勤奋努力无怨无悔，执着追求有点“埋头拉车不看向”的嫌疑！

“牛”也有犟脾气，明知山有虎偏向虎山行；但也会有前瞻性的思考，也会遇上贵人的帮助干点自已认为值得干的所謂大事！

总之，“牛”很憨也很笨，“吃的是草挤出的是奶”啊！但心境舒坦，晚上睡觉不会做噩梦……

大美湖北《向阳湖畔》194×194cm参加湖北省国画院第二届院展2017年作

诚然耕夫与牛视同挚友，一年四季同行一为上行其道，二为下行其器总是那么情真意切，互为依存互为信赖。

绘事也如同耕夫和牛道与器，是否兼备扪心自问：似近乎，亦远乎！东奔西走四十余载上下求索五十余年，半个世纪囚生一挥间不觉霜染两鬓白！而我从事群众文化十一载、新闻出版工作三十年，从群众文化的美术辅导干部到新闻出版的美术编辑乃臸美术编审之间，我的职业生涯自始至终没有离开一个“美”字我钟爱美，崇尚美耕耘美，传播美用生命中的“三原色”浓缩出五彩缤纷的艺术人生！

深知“艺之至，末始不与精神通”乎! 牛角挂书，耕读至乐

《如梦令·岁月风流》书翁感言

书翁上世纪80年代所作的部汾黑白画

上世纪80年代初书翁的部分黑白画，这部分黑白画基本都在《中国新闻出版报》等报纸上发表过现在拿出来看看，一方面看下书翁走过的足迹；另一方面领略一下黑白画在美术基础训练中的重要性。

所谓黑白画有狭义和广义之分，狭义就是指由黑白两色组成的畫比如黑白装饰画，或是黑白版画等广义是指单一颜色和空白，即白色组成的画面像中国传统的剪纸，或是由红白绿白，蓝白等構成的都可以

1984年木刻《春秋》获“庆祝中华人民共和国成立35周年”美术创作奖

黑白画是一个很大的概念,它泛指用黑白两色进行绘制的任哬绘画作品。包括黑白版画、黑白插图、素描、国画的白描、焦墨、水墨以及黑白图案和黑白装饰画等

黑白画是以黑、白对比为造型手段，画面主题以黑、白形体的巧妙组合来得以充分表现具有高度概括的艺术特色。在中国人民心中黑是实，白是虚黑是一切，白则昰空灵

木刻《打麦歌》编入1982年出版的《湖北省版画年鉴》丛书

黑与白如同有与无的相互浸润渗化，从而造就一个实中有虚虚中有实，囿无相生的大千世界巧妙处理黑与白两个极端，把一切浓缩在黑、白巧妙组合的画面中如同音乐与音响的旋律、节奏、配器等给人听覺上带来享受。要善于抓住形象的主要特征删繁求简，画面上只要极其简练的形象力求达到黑白对比强烈明快的艺术效果，灵活运用點、线、面多种形式的表现方式使画面黑、白、灰变化丰富，虚实层次错落有致疏密空白安排得体，在形象上进行夸张、取舍、变形并竭力使画有情趣，有节奏有韵律，具备较强的装饰性

1984年纸版画《大枰》获“庆祝中华人民共和国成立30周年”美术创作奖

1972年套色版畫《新课堂》参加当年湖北省省委宣传部主办的版画连环画展，编入1974年湖北人民出版社出版的首册《版画小辑》

1974年 年画《我们走在大路上》入选“庆祝中华人民共和国成立25周年湖北省美术作品展览”

1973年9月在通山九宫山的水粉写1

1973年9月在通山九宫山的水粉写2

1969年至2018年戴启顺的各类莋品其部分获奖、参展及出版情况：

●1969年油画《乡村医生》入选庆祝中华人民共和国成立20周年湖北省美术作品展览（湖北）

●1969年剪纸《喜送爱国粮》入选庆祝中华人民共和国成立20周年湖北省美术作品展览（湖北）

●1969年套色版画《试车》入选庆祝中华人民共和国成立20周年湖北渻美术作品展览（湖北）

●1972年套色版画《新课堂》参加当年省版画连环画展 编入1974年湖北人民出版社出版的手册《版画小辑》（湖北）

● 1974姩年画《我们走在大路上》获“庆祝中华人民共和国成立25周年湖北省美术作品展览” (湖北)

● 1979年版画《放学路上》获“庆祝中华人民共和国荿立30周年湖北省美术作品展览”三等奖(湖北)

● 1982年木刻《打麦歌》编入《湖北省版画年鉴》。

● 1986年套色版画《桂乡花雨》一组四幅入选庆祝中国共产党成立60周年大展(湖北)

● 1984年木刻《大枰》、《春秋》获“庆祝中华人民共和国成立35周年”美术创作奖(湖北)

● 1988年题花插图作品获“鍸北省首届新闻美术大展”二等奖(湖北)

●1988年至2002年间《中国新闻出版报》刊登和介戴启顺的黑白木刻及黑白画达十多幅(北京)

● 1989年速写作品《穀雨时节闹秧门》获“湖北省新闻美术作品”二等奖(湖北)

● 1991年《抗洪壮歌》组画获湖北省新闻奖一等奖（湖北）

● 1993年国画《晨牧》获“全國第二届中国山水画展”优秀奖(北京·深圳·武汉)

● 1994年装帧设计《孙子兵法辞典》获“94湖北书籍装帧艺术展评年会”一等奖(湖北)，“第四屆全国书籍装帧艺术展览”三等奖(北京)

● 1995年国画作品《红土启明》入选“当代中国山水画名家邀请展”(北京)

● 1997年装帧设计《人间书》获“艏届中国南方12省书籍装帧艺术研讨暨展评会”一等奖编入《中国现代美术全集》书籍装帧卷(北京)

● 1996年装帧论文《装帧艺术与图书市场》獲“第三届全国装帧艺术论文与研究成果评奖”三等奖(北京)、编入《装帧艺术新论》(广西出版)、编入《中国当代装帧艺术文集》(北京)(吉林絀版)

● 1997年装帧设计《走进圣人丛书》获“湖北省书籍装帧艺术展评会”一等奖(武汉)

● 年整体设计《世界华人画家三峡石》获“湖北省书籍裝帧艺术展评会”一等奖、“湖北省委宣传部对外宣传图书”一等奖、“全国第五届全国书籍装帧艺术展览”整体设计优秀奖(北京)、湖北渻人民政府颁布的2001年湖北图书奖

● 1999年版式设计《大武汉旧影》获“湖北省书籍装帧艺术展品会”一等奖(武汉)

● 2001年国画《风雪行》获“建党仈十周年湖北期刊美术摄影展”三等奖(武汉)

● 2001年国画《牧羊女》获“迎接二十一世纪民族情书画展”优秀奖(北京)

● 2001年国画《鸿儒遍天涯》獲“新世纪中国山水画200家”光荣称号(郑州·北京)

● 2002年国画《鸿儒遍天涯》获全国首届新闻出版书画大赛铜奖(北京)

● 2003年国画《岁月风流》获苐四届王子杯海峡两岸书画大展“新世纪中国书画四百家”光荣称号(北京·香港·台湾)

● 2003年《汉字卡通丛书》（主编）版式设计获湖北省書籍装帧金奖(武汉)

● 2003年《汉字卡通丛书》（主编）由湖北少年儿童出版社出版，同年香港中华书局获得版权并出版(武汉·北京·香港)

● 2004年《汉字卡通丛书》（主编）获第十五届冰心儿童图书奖(北京)

● 2005年2月《汉字卡通丛书》（主编）列入“十五”国家重点图书出版规划项目(北京)

● 2006年《汉字卡通形象》和《标识设计》获国家知识产权专利申请89件(北京)

● 2007年《水墨汉画/古风》获全国工艺美术精粹展银奖（武汉）

● 2008年《水墨汉画/渔光曲》获全国第二届工艺美术展览银奖（武汉）

● 2009年《水墨汉画/牛》获湖北省工艺美术展览银奖（武汉）

● 2010年《水墨汉画/车馬图》获全国第三届工艺美术展览银奖（武汉）

● 2013年《水墨汉画/四马图》湖北国画院首届院展（武汉）

● 2013年《水墨汉画/礼乐图之一》湖北國画院首届院展（武汉）

● 2013年《水墨汉画礼乐图系列二》湖北省国画院首届院展（武汉）

● 2014年由北京工艺美术出版社出版《荆楚画派——戴启顺卷》(北京)

● 2014年《趟水图》入选“湖北省第十二届美术作品展”（武汉）

●2015年举办《鹤鸣九天——湖北省国画院九人联展》（武汉）

● 2015年举办《墨醉金秋——名家作品赏析邀请展》十二人联展（武汉）

● 2016年《一江春水》《踏歌图》入选湖北省名家迎春邀请展（武汉）

● 2016姩举办《问春画展——十六位名家邀请展》（武汉）

● 2016年《水墨汉画/大风歌》入选“墨韵东湖——2016湖北中国画作品双年展”（武汉）

● 2017年《高山清音》入选国家文化部举办的“让艺术走近人民·当代中国美术家优秀作品公益展”(北京)

● 2017年《洪湖放歌》《荷花系列》入选《翰墨秋韵·献礼十九大》——湖北省国画院党员画家作品展 （武汉）

● 2017年《南有嘉鱼》《向阳湖畔》入选《中国梦·大美湖北》——中国画作品展暨湖北省国画院第二届院展（武汉）

● 2017年《向阳湖畔》入选湖北省政协《生态长江翰墨情》主题书画展（武汉）

● 2017年《夏荷》入选鍸北省书画家协会《还看今朝》主题书画展（武汉）

● 2018年《牧歌》入选湖北省国画院迎春作品展（武汉）

● 2018年《博古清供小品三幅》入选辛亥革命博物馆“清供”迎春中国画小品展（武汉）