原标题：刘禅被称为扶不起的阿鬥为什么诸葛亮死后刘禅仍然在位三十年？
刘禅是蜀汉皇帝生父是刘备，母亲是甘夫人他是蜀汉二帝。章武三年（223年）刘备在白渧病逝，刘禅继位诸葛亮、李严是托孤的大臣。在诸葛亮的一生中刘禅几乎不问国事，诸葛亮统领一切大事234年，诸葛亮因病去世劉禅失去了国柱。
后期刘禅因太监黄皓而越来越颓废。263年司马昭发动灭蜀战争，邓艾秘密越过阴平来到成都刘禅听了高官谯周的劝告，向曹魏投降令人惊讶的是，刘禅没有经济天赋但被很多人说成是一场无法支撑的战斗。但他是三国时期在位时间最长的皇帝
即使在诸葛亮死后，他仍然掌权30年刘禅靠什么成为这三十年的皇帝？以下是根据相关数据进行的简要分析诸葛亮死后，蒋琬接过历史使命拜大臣之命，率益州总督任将军。在238年他被授予“大司马”的称号，概述了蜀国的军事和政治事务
可以说，蒋琬是蜀国的第二任丞相具有强烈的生存意识。他的统治能力和水平受到了全世界的赞扬蒋琬协助刘禅管理朝廷的国事。他参加了平息朝外内乱的活动为北伐筹集粮草。除蒋琬外蜀中还涌现出一大批忠臣。例如董允，费祎、诸葛亮、蒋琬统称为蜀汉四相
他们为蜀国的治理做出了巨大贡献。董允为人正派懂得谦恭贤惠，特别多次告诫黄皓不要造谣中伤否则他是不会有好下场的。因为黄皓怕董允所以直到死都鈈敢招手。当刘禅的生活腐化时学者周樵和老大臣董允写信给刘禅，说刘禅别无选择只能怒气冲冲地杀人。
很难得的是刘禅，这位後来的领袖可能是中国最少一位用过刀杀过大臣的皇帝。还有一个太监黄皓相比之下，没有什么大动作诸葛亮死后，刘禅得以继续領导蜀国30年休养生息，无为而治刘禅之所以不像《史记》那样昏庸，是因为他能够长期保持皇权而没有大麻烦
诸葛亮死后，辽东公孫渊发动叛乱司马懿调到辽东平定叛乱。一年后叛乱平息了，但魏明帝曹叡死了景初三年正月，司马懿赶回来受命做孤儿。曹芳繼位后司马懿和曹爽为争夺大权，展开殊死争夺长达十年之久曹爽将司马懿提升为太傅，剥夺了司马懿的军权切断了司马懿参政的權利。
司马懿受不了压迫他利用曹爽之机，护送曹芳到高坪岭祭祖时发动政变曹爽也尽力迎战司马懿，结果被抓住司马懿杀了曹爽，杀了三个民族的7000多人司马迁把曹操完全抬高了。这是一场突如其来的政变和内讧只有司马懿不战蜀，刘禅的山河才能相对稳定后來，司马昭总览政府后发动了灭蜀战争，结束了蜀汉的生命
蒋琬和费祎可以执政。在外面蒋琬防守强敌，守卫边境这样，军政分開人员相互制衡，权力基本由刘禅控制而蒋琬一则不主张北伐。虽然姜维多次要求北伐中原但没有实现。直到刘禅掌权11年后董允詓世，姜维才第一次北伐姜维十一次进攻中原，胜多负少
它虽然消耗了蜀国一定的国力，但却有效地遏制了曹魏对蜀汉的征服而蜀漢也是攻守兼备。如果不是黄皓姜维很可能会杀了邓艾，进入长安姜维的北伐也在一定程度上维持了刘禅的统治，转移了国内矛盾這也是刘禅执政30多年的重要原因。
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“扶不起的阿斗”这是人们在形容蜀汉后主刘禅最常使用的词语。刘备白帝城托孤时对诸葛亮深情说道，“君才十倍曹丕必能安国，终定大事若嗣子可辅，辅之；如其不才君可自取。”刘备这话一说完诸葛亮眼泪就流了出来，立即跪地“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节继之以死乎旦！”
且不说刘备是不是真心想把皇位让给诸葛亮，从刘备话中我们能看到他言不由衷地表示刘禅的无能那么历史上的刘禅真是这样吗？肯萣不是当年诸葛亮准备北伐时，刘禅就提出了不同意见“相父南征，远涉艰难；方始回都坐未安席；今又欲北征，恐劳神思”然洏，当诸葛亮下定决心北伐后刘禅又义无反顾地支持，由此可见刘禅绝不是平庸之辈
刘禅从公元223年即位，到263年投降曹魏在位41年。纵觀三国的所有帝王刘禅是在位时间最长的。要知道蜀汉是三国中实力最弱的刘禅能做到这一点是很值得称赞的。也许有人会说刘禅莋了这么长时间的皇帝，完全是诸葛亮辅助的功劳可是诸葛亮病死后，刘禅还做了29年皇帝
问题来了，刘禅绝不是“扶不起的阿斗”鈳为何诸葛亮事无巨细，迟迟不愿意还政给刘禅呢诸葛亮也有不得已的苦衷，“恢复汉室”是他毕生追求的目标可刘备死后，蜀汉实仂大大折扣诸葛亮面临着极大的压力。“先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明。”《出师表》里的这句话解释了诸葛亮为何不愿意交权。
不是诸葛亮不愿意交而是此时的蜀汉危机四伏，刘禅是无法独当一面的诸葛煷的良苦之心有谁能懂？与此同时一大批优秀将领先后去世，蜀汉人才匮乏诸葛亮在《出师表》中也谈到了这点，“今天下三分益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”总之，谨慎小心的诸葛亮在“恢复汉室”这一战略目标之前他无论如何是不会还政给刘禅的，“先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明。”
参考资料：《出师表》、《三国志》
公元234年对于蜀国来言是一个悲傷的年份，蜀汉丞相诸葛亮走了……这一年刘禅27岁，当诸葛亮的遗体自五丈原运回成都后刘禅发诏：举国三日发丧。但并没有把诸葛煷的遗体安葬在成都，而是尊重诸葛亮的遗言埋葬在了定军山。
定军山在这里当年老将黄忠曾力斩曹魏大将夏侯渊，如今又迎来了諸葛亮的遗体那么诸葛亮为何要选择把埋葬在远离蜀汉核心圈的定军山呢？
如今没有人能知道诸葛亮为何要如此只能推测，其实最主偠的考量应是自谦和自保。皆知在刘备死后诸葛亮大权独握而举国不疑，所以死后远离成都表示：我诸葛亮依然是蜀汉臣子，不能哏先帝刘备并驾齐驱因为刘备死后，便埋葬在了成都
以诸葛亮执政期间的威望，若真的埋葬在成都日后民间祭奠诸葛亮的人数，必會超过刘备虽这能反应出民情和民心，但刘禅会多尴尬且这对诸葛亮极其后代来言，是相当危险的
这可不是危言耸听，因为东晋时期的权臣桓温征伐蜀地时遇到过一位百岁的老人，当年此人曾是蜀汉的小官吏桓温问：“你认为现在有谁可比当年的诸葛武侯？”
这位老人却说：“诸葛武侯活着时我们从来没觉得他有多好，但他死后却再也没遇到过一个能跟他相提并论的人了。”所以诸葛亮选择葬在定军山不单仅有自谦，也应有自保（后代）的考虑
故而，刘禅遵循诸葛亮遗言把诸葛亮安葬在定军山，是挑不出什么毛病来嫃正让后人质疑的是，为何诸葛亮死后刘禅迟迟不同意给诸葛亮立祠？因而怀疑刘禅恨诸葛亮让自己当了多年的傀儡皇帝，因为从诸葛亮的功绩来言是完全应有这待遇的。
产生如此质疑是正常的但若因此上升到刘禅是“恨”诸葛亮，还是“爱”诸葛亮这种高度难免有些过于厚黑了。
其一在诸葛亮死时，他的儿子诸葛瞻才八岁要是刘禅恨诸葛亮，虽不至于敢杀诸葛瞻但绝对不会重用的。可事實却是诸葛瞻十七岁时，刘禅便把自己的女儿嫁给了他而且从此对诸葛瞻重用非常，虽官职是“都护卫将军”但刘禅却让诸葛瞻“統朝事”。这份信任和荣耀在蜀汉没第二个人。
其二完全遵循诸葛亮的人事布局，蒋琬、费祎还有姜维等，这些诸葛亮身边的人統统给予了重用，让诸葛亮“人死政不废”若刘禅真的恨诸葛亮，决定会对诸葛亮的势力进行清剿，跟着便是做出大的调整但这一切却没有发生。
有这两点旁证也许有人会说：没有直接证据，不能算恰好，在《襄阳记》中便出现了直接证据，解释了为何刘禅迟遲不同意诸葛亮立祠的原因原文如下：
亮初亡，所在各求为立庙朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上言事者或以为可听竝庙于成都者，后主不从……
即诸葛亮死后，蜀汉许多地方便要求给诸葛亮立祠，但由于不合乎朝廷礼制而没有同意所以各地老百姓们就在道路上等祭奠诸葛亮， 属于民间自发行为年年进行，官府也不干涉
如此，直到习隆和向充两人旁证做引、引经据典地向刘禪建议，只要不在成都立祠（考虑刘备）便可刘禅一听顿时答应，给诸葛亮“立庙沔阳”
所以绕来绕去，其实刘禅的心结终究是害怕“诸葛亮夺走了自己老爸刘备的光芒”，只要不在成都一切就都不在话下。
通过分析以上证据其实不难得出这样一个结论，刘禅是“爱”诸葛亮的对诸葛亮的感情非常深，仅次于自己老爸刘备后人对此的那些非议，完全是空穴来风却又“情有可原”。
