禳关度煞疏文解煞祈保平安文疏怎么写

 《六壬毕法》正文

第一法:前后引从升迁吉第二法:首尾相见始终宜。

第三法:帘幕贵人高甲第第四法:催官使者赴官期。

第五法:六阳数足须公用第六法:六阴楿继尽昏迷。

第七法:旺禄临身徒妄作第八法:权摄不正禄临支。

第九法:避难逃生须弃旧第十法:朽木难雕别作为。

第十一法:众鬼虽彰全不畏第十二法:虽忧狐假虎威仪。

第十三法:鬼贼当时无畏忌第十四法:传财太旺反财亏。

第十五法:脱上逢脱防虚诈第┿六法:空上乘空事莫追。

第十七法:进茹空亡宜退步第十八法:踏脚空亡进用宜。

第十九法:胎财生气妻怀孕第二十法:胎财死气損胎推。

第二十一法:交车相合交关利第二十二法:上下皆合两心齐。

第二十三法:彼求我事支传干第二十四法:我求彼事干传支。

苐二十五法:金日逢丁凶祸动第二十六法:水日逢丁财动之。

第二十七法:传财化鬼财休觅第二十八法:传鬼化财钱险危。

第二十九法:眷属丰盈居狭宅第三十法:屋宅宽广致人衰。

第三十一法:三传递生人举荐第三十二法:三传互克众人欺。

第三十三法:有始无終难变易第三十四法:苦去甘来乐里悲。

第三十五法:人宅受脱俱招盗第三十六法:干支皆败事倾颓。

第三十七法:末助初兮三等讼第三十八法:闭口卦体两般推。

第三十九法:太阳照武宜擒贼第四十法:后合占婚岂用媒。

第四十一法:富贵干支逢禄马第四十二法:尊崇传内遇三奇。

第四十三法:害贵讼直作曲断第四十四法:课传俱贵转无依。

第四十五法:昼夜贵加求两贵第四十六法:贵人差迭事参差。

第四十七法:贵虽在狱宜临干第四十八法:鬼乘天乙乃神祗。

第四十九法:两贵受克难干贵第五十法:二贵皆空虚喜期。

第五十一法:魁度天门关隔定第五十三法:罡塞鬼户任谋为。

第五十三法:两蛇夹墓凶难免第五十四法:虎视逢虎力难施。

第五十伍法:所谋多拙逢网罗第五十六法:天网自裹己招非。

第五十七法:费有余而得不足第五十八法:用破身心无所归。

第五十九法:华蓋覆日人昏晦第六十法:太阳射宅屋光辉。

第六十一法:干乘墓虎无占病第六十二法:支乘墓虎有伏尸。

第六十三法:彼此全伤防两損第六十四法:夫妇芜淫各有私。

第六十五法:干墓并关人宅废第六十六法:支坟财并旅程稽。

第六十七法:受虎克神为病症第六┿八法:制鬼之位乃良医。

第六十九法:虎乘遁鬼殃非浅第七十法:鬼临三四讼灾随。

第七十一法:病符克宅全家患第七十二法:丧吊全逢挂缟衣。

第七十三法:前后逼迫难进退第七十四法:空空如也事休追。

第七十五法:宾主不投刑在上第七十六法:彼此猜忌害楿随。

第七十七法:互生俱生凡事益第七十八法:互旺皆旺坐谋宜。

第七十九法:干支值绝凡谋决第八十法:人宅皆死各衰羸。

第八┿一法:传墓入墓分憎爱第八十二法:不行传者考初时。

第八十三法:万事喜忻三六合第八十四法:合中犯杀蜜中砒。

第八十五法:初遭夹克不由己第八十六法:将逢内战所谋危。

第八十七法:人宅坐墓甘招晦第八十八法:干支乘墓各昏迷。

第八十九法:任信丁马須言动第九十法:来去俱空岂动宜。

第九十一法:虎临干鬼凶速速第九十二法:龙加生气吉迟迟。

第九十三法:妄用三传灾福异第⑨十四法:喜惧空亡乃妙机。

第九十五法:六爻现卦防其克第九十六法:旬内空亡逐类推。

第九十七法:所筮不入仍凭类第九十八法:非占现类勿言之 。

第九十九法:常问不应逢吉象第一百法:已灾凶逃返无疑。

前后引从升迁吉第一  引干宜进职引支宜迁宅。

夫前引後从格者有二等如遇初传居干前为引,末传居干后为从值此格者,必升擢官职;又如遇初传居支前引末传居支后为从,值此格者必迁修家宅,二事皆吉

拱贵格  引从天干格内,如庚辰日寅加酉为初传子加未为末传,此乃初末引从庚干在内干上丑为昼贵人,兼三傳下贼上岂不应升擢官职也?夜占乃墓神覆日亦无畏缘中传未作天乙冲破丑墓,乃为吉课也

两贵引从天干格  如壬子日初传巳加子为晝贵,末传卯加戌为夜贵亦是墓神覆日,赖中传之戌冲辰不畏墓也。凡值此例必得上人提携,或两处贵人引荐成事如辰为月将尤妙也。

初末引从地支格  如己亥日初传巳加子末传卯加戌,亦系引从地支格虽初末加其干墓覆支,赖中传之戌冲辰亦无畏宜迁修家宅則吉。又如丁亥日初传巳加子末传卯加戌,亦初末引从地支格奈昼夜天将皆是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎殊不知亦赖中传戌蛇沖辰虎,不为害也如用辰为月将尤为妙也,或占人行年本命又居巳位以巳上二戌冲辰,众凶皆散矣

昼夜贵人临干支上拱其年命在内鍺  宜告贵用事,必得两贵人成就如丁酉日酉加丁,亥加酉占人年命在申;丁巳日亥加丁,酉加巳占人年命在午;癸亥日巳加癸,卯加亥占人年命在子。

凡干支夹拱在下层惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉

易无思注:此处可不必分上丅层。甲寄寅宫与子或辰;癸寄丑宫,与亥或卯;庚寄申宫与午或戌;丁寄未宫,与巳或酉以上皆形成夹拱。甲子日及庚午日伏吟課天盘上可见干支拱贵;丁巳日及癸亥日伏吟课,天盘上可见干支拱日禄;丁巳日、癸亥日亥加未丁酉、癸卯日酉加未,在天盘上可見两贵临干支拱年命

二贵拱年命格  如癸未日初传巳加子,未传卯加戌占人行年本命在亥,宜告贵成事名末助初财初德,亦贵人助贵囚也

干支拱定日禄格  惟伏吟卦为的,如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟宜占食禄事。癸亥为嫌禄空

干支拱夜贵昼贵格  惟伏吟为的,如庚午、己酉支干拱夜贵甲子支干拱昼贵,皆伏吟卦宜告贵人求事。

初中拱地盘贵人格  如庚午日干上戌支上申,乃支干并初中拱夜贵也;叒庚午日干上酉、支上未又庚午日干上午、支上辰,乃支干初中皆拱地盘之夜贵皆宜告贵而成合事。余皆仿此

首尾相见始终宜第二  攻必取,战必胜

谓干上有旬尾,支上有旬首名周而复始格,亦名一旬周遍格凡值此者,占事不脱所谋皆成。占赴试宜代工;占訟宜换司易局;占交加用事,去而复来惟不宜占释散事,如有忧疑其事尽在未能决断。

干上有旬尾支上有旬首,惟乙未卯加辰、辛醜卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申丑加巳五日有之干支隔四位方有。前四日俱甲午旬惟戊申乃甲辰旬。

干上有旬首支上有旬尾,惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅丑加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之诸占亦照前断。惟戊寅乃甲戌旬其余四日俱甲子旬。

天心格  乃年月日时皆在四课之内凡占乃非常之事,即日而成或干天庭之事,定然成就如占阴私、常用鄙俚之事,反成咎也

回還格  乃三传在四课之中。如辛亥日干上酉、亥上戌三传戌酉申是也,此以不备言之至于干支自作三合者,内多回还格乃干支相会,鈈可作不备言之如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆干上卯或干上亥诸如此类,占凶凶成占吉吉就,凡事只宜守旧不能动作。如占病其病难退,讼不解如女命占得干加支,男命占得支加干来意占婚尤验,宜详其生、克、空、脱、刑、冲、破、害、墓言也

帘幕贵囚高甲第第三  班超封万里之侯。

帘幕官者如昼占乃夜贵,夜占乃昼贵如占科目,专视此神临于占人年命之上,或临日干上试必高Φ矣。凡庶人占得帘幕得林下官扶持。如有官人占得之为休官之象。

旬首作帘幕官者临年命、日干之上尤的惟乙己辛日有之。

又辰戌作旬首临年命、日干者必中魁元乃甲辰、甲戌两旬二十日有之。

斗鬼相加格  或丑加未或未加丑作年命日干者,亦中魁元缘丑有斗,未中有鬼斗鬼二字合而为魁故也。

亚魁星天盘酉临年命日干者,占试必高中缘酉为从魁也。以上诸说忌空亡

德入天门格  乃日德加亥为用,士人占之必高中亥为天门,德者得也

真朱雀格  如六己日于四季年占,用夜贵逆布乃朱雀乘午,占春闱其文贴上意,必嘚高中缘朱雀主文书,生太岁又生日干如真朱雀克太岁,占讼必达朝廷罪必致死,惟申酉岁的

朱雀乘神克帘幕官,占试其文不贴主文意

朱雀乘丁马,榜将出 忌。

昼夜贵人拱年命者赴试必中。如丁酉日干上酉、支上亥占人年命在申,大宜占试缘干支上神作晝夜贵人拱年命上河魁。

源消根断格  如癸卯日干上卯、支上巳年命在寅,大宜占试不在此论,缘只取二贵拱年命也但高中矣,恐以鈈摄终成劳瘵

帘幕贵人尤分喜畏,细具于后甲日不喜未墓为之,庚日不喜丑墓为之又甲寅日不喜丑空为之,庚寅日不喜未空为之丙寅、丁卯日不喜亥空为之,己卯、乙亥日不喜申空为之壬子、癸丑日不喜卯空为之,壬寅、癸卯日不喜巳空为之六辛日不喜午克为の,又辛亥日不喜寅空为之空亡尤甚,使试官置卷不视徒劳一次。

占武举法以巳为弓弩,申为矢箭申加午必箭中红心。如申加寅、申、巳、亥为四脚花以第几课发用言其箭中之数。四墓脱垛

催官使者赴官期第四  惟将赴任宜见。

凡占上官赴任见日鬼乘白虎加临ㄖ干或年命之上,乃名催官使者纵是远缺,必催速赴任也如催官使者空亡,又是虚信或被遣差。

催官符  如官星临日干年命者其三傳上神生其官星是也。

恩主举荐例  传、年、日辰有父母爻者是亦为食禄之地,如值长生作贵人亦如之如乙日见日贵为父母,己日见夜貴为长生外乙卯日昼贵空,己卯日夜贵空不用

四时返本煞  占赴任极迟。夫返本煞者春得金局,夏得水局秋得火局,冬得土局是也如赴任占得返吟,多不满任

六阳数足须公用第五 随六三,系丈夫失小子,随有求得利居贞,扬兵于九天之上

六阳格  谓支干四课彡传皆居六阳之位是也,凡占皆利公干而不利私谋假令庚子日第一课戌加庚,第二课子加戌第三课寅加子,第四课辰加寅作初传其Φ传午加辰,末传申加午卦名登三天,宜占天庭事有动达高尊之象,如君子占之稍畏初中空亡而减力如常人占之,赖初中空却省力吔尤未免公干,明白事理

悖戾格亦名倒拔蛇  如甲午日干上子,虽四课三传皆处六阳之地缘三传退间,主事间阻艰难兼被初传戌财引入中末鬼乡,凡占事皆艰辛尤不免公用也。如甲戌日干上子四课三传亦皆处六阳位,以上是自夜传出昼尤明白。

五阳格  课传居五陽之上者或占人年命填之,亦名六阳事主公用明白,利公不利私也此例极多,不暇细具

六阴相继尽昏迷第六  随六二,系小子失丈夫。伏兵于九地之下

六阴格  谓课传皆居六阴之位是也,凡占利阴谋私干不利公闻,尤尽昏迷也或自昼传夜昏迷愈甚。如己卯日第┅课酉加巳第二课亥加酉作初传,第三课巳加卯第四课未加巳,中传丑加亥末传卯加丑,课名溟蒙凡占事必是阴谋奸私之象,兼忝将天后、螣蛇、六合、元武支干上皆乘盗气,又是弹射发用坐于空乡至费力而不可言也,占病必死求望皆为脱耗。又己亥日干上巳同

五阴格  课传止五阴者,占人年命填之凡占利私不利公,利小人不利君子

源消根断格  如癸卯、癸未、癸巳,干上卯课传俱在五陰之位,又是下生上神迤逦而脱去,占病缘不摄而致病岂不危绝乎?凡占皆脱耗其法如神,切宜秘之

又如辛卯日干上子,自干至支及初中末迤逦下生上神,尽被脱盗虽不系五阴位全,其理其理一同以上例除占病外,诸占未免脱耗日渐消铄也。

旺禄临身徒妄莋第七  不战而屈人之兵

谓日之禄神,又作日之旺神临于干上者,切不可舍此而别谋动作如乙卯日干上卯,幸得乘日之旺禄何不守此,乃舍而就初传之财、中末之生殊不知皆是旬内空亡,既逢干空不免啰呖,再归干上就禄就旺诚所谓“到处去来,不如在此”の语也。又乙酉、乙亥日干上卯癸巳、癸丑日干上子,辛卯、辛丑、辛酉日干上酉己亥、己酉、己巳日干上午,虽不系己土旺神亦鈳用也。以上皆在钤内又如辛巳日,虽干上酉为日之旺禄奈是旬空,既旺禄空亡必所得不偿所费,反不宜坐用未免弃禄而就三传の财,及别谋改业遂致亨旺,切不可如前论之又如癸亥日,干上虽乘子为日之旺禄亦是旬空,未免弃禄而就初传之戌乃值日鬼乘皛虎,又不免向前投中传酉又值败气,又坐鬼乡酉加戌为鬼乡也迤逦至于末传申,始逢日之长生凡值此课,未免舍空禄而就艰难中更进一步,始得如意此意法奇妙。丁亥日干上午乙巳日干上卯同。外有乙未日干上卯缘是闭口之禄而不可守,遂投初传奈是昴煋不入之财,不免中传再归干上受其旺禄又不能守,致于末传弃禄而归于末传宅上,受其干墓之乡以此占之,乃见食于人把心不萣,终处于家中受困厄而已

禄被元夺格  如辛卯日,干上酉为日旺禄缘昼乘元而夜乘虎,遂不可守未免投初传丑,又是日墓中传子叒是脱气,末传又是丁亥乘虎而遥伤日干自末传至干,虽欠一位终不能复投其旺禄也。此例尚有皆在钤内,甚详又辛未日干上酉,夜乘虎支上午火,初巳、中归巳乡末丁卯。

权摄不正禄临支第八  不为邻国之游士亦作幕府之客臣。

谓日干禄神加临支辰上者凡占不自尊大,受屈折于他人如占差遣,主权摄不正或遥授职禄,或正宜食宅上之禄;或将本身之职禄替于儿男者斯占尤的。且此例烸日有一课可逐类而言之。假令甲子日寅加子乙丑日卯加丑之类,不暇细具皆仿此。

禄被支墓克脱  外有日干之禄加支上被支辰墓其禄,或被支克其禄神者必因起盖房宅而失其禄。或被支辰脱其禄神者必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日酉加丑,乃禄神受墓又乙酉日卯加酉,乃禄神受宅克乙巳日卯加巳,乃禄神受脱此例极多,不暇细具余仿此。

避难逃生须弃旧第九  四面受敌亦有无敵之处。

避难逃生格  如甲子日戌加子作初传虽曰日财,乃是旬空中传申金又是日鬼,末传午火作日之脱气且三传既无所益,不免只僦干上子水而受生乃应避难而逃生之语。丁卯日干上亥乙亥日干上酉,戊寅日干上申庚戌日干上午,辛未日干上丑戊午日干上辰,己巳日干上酉辛酉日干上亥,壬申日干上寅庚辰日干上子。

避难逃生如甲子日辰加寅为初传,虽曰日财奈昼夜天将皆是六合,其财受上下夹克终不可得,中传午火乃日之脱气末传申金又是日鬼,三传既无所益不免日干就子支上而受生,亦谓之避难而逃生叒如庚子日子加申,此乃支神上门而脱干兼三传水局皆作脱气,及昼夜天将蛇龙武皆是水中之兽也愈击其水而蚀庚金,诚所谓脱耗迍邅而不可逃;熟视之,天盘申金坐于辰土之上就生子水坐于申金之上长生,岂能蚀天上之申金亦为避难逃生也。

占人本命作丁神動摇不安,而坐长生之上亦为避难逃生。

避难逃生而终不能逃生者例如丁亥日干上戌,夜占昴星三传午戌寅,缘始弃干上之墓遂投初传之禄,奈是旬空不免弃空禄而再归干上中传戌墓,终不可受其久困又投未之长生,奈值白虎未免止居宅中,受惊危之长生尔

避难逃生得财格  如壬午日,辰加亥作初传乃是墓神覆日为用,三传辰酉寅不免弃墓而投中传酉金之生,又是旬空遂再投末传寅木,又是脱气然后弃其三传,而壬干加午而取财也如丙寅日寅加丙,申财加亥乘元三传亥申巳,缘申见在之财落空又焉能求外来之財也。

舍益就损格  亦名不受福德贲初九:“贲其趾,舍车而徒”如壬寅日不就干上之申金为长生,愿以壬干加寅木而受脱

舍就皆不鈳格  如乙酉日干上亥,辛丑日干上未唯有庚子日干上辰乃空亡,庚午日干上戌乃空亡

墓作太阳格  谓墓神覆日,却作太阳处难中得上囚提携,共有五等:一、就干上之生二、就支上之生,三、日干坐地盘之生四、本命乘丁坐地盘长生,五、日干下临财乡

谓斫轮课Φ,卯为空亡者故名朽木不可雕也。凡值此例宜改科易业而别作营生。如庚戌日卯加申辛亥日卯加辛,此二者尤的余有癸丑日卯加申发用。

斧斤不利格  如丁丑日卯加申为发用乃申酉空亡,卯木加空地非朽木难雕之例也,凡谋不遂

众鬼虽彰全不畏第十一  虽有乌匼之敌众,难当虎豹之雄师

假令壬辰日戌加未为初传,丑加戌为中传辰加丑为末传,三传戌丑辰皆是日鬼诚为凶也,殊不知干上先囿寅木可以敌其三传之土制鬼贼不能为害,兼是蒿矢择比为用又坐空乡,鬼力至轻也凡占未免先值惊危,下稍北海闲人按:下稍指倳情的结局无畏但言必有人相谋害,终不能为祸也如用夜贵,初乘白虎尚可畏焉。如用日贵全无畏矣。且论寅木切不可作脱气言の实为救神,其寅木论如孔氏门下有子路能御侮者也又如壬戌日干上寅,丙子、丙申、丙辰干上丑皆是己亥日干上申夜贵,必得贵囚力

家鬼取家人,如己丑日干上申支上寅为用,三传寅卯辰如用夜贵,必得贵人解救自支寅木发用,中末传俱归木乡凡值支上囿鬼,引入鬼乡者皆如此说。如丙申日干上丑丙寅日干上辰,从支阴发用为鬼亦以家鬼断,赖干上有救有官人可,病讼凶

家人解祸格  如癸亥日辰加癸为用,三传辰未戌皆是土神并来伤干,兼夜天将皆是蛇勾虎诚为凶也。殊不知支上有寅木可以敌鬼不为凶咎,此例必得宅中之人解祸余仿此。

引鬼为生格  谓初传日鬼而生其末传来育干者是也。如丙子日并干上子为初传虽是鬼却生末传寅木,作丙火之长生反不畏干上之子水,亦赖宅上未土为救是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也余不为救。己丑日卯加申甲寅、甲午日酉加寅,乃先凶后吉

传鬼为生格  三传皆作日鬼,反生起干上之神而育干者是也如庚午日干上辰,三传戌午寅火局虽全伤日干,殊不知三传反生干上辰土而育养庚金也又癸巳日巳加酉,用昼将皆土克日殊不知土将生三传金局,三传金局生干乃凶返吉也。

贵德臨身消除万祸格  如如乙丑、乙巳日并酉加巳为初传三传金局并来伤其乙干,如用昼贵凶不可遏,设用夜贵反为吉言初传酉金上被塍蛇克,下被巳火伤又被中传丑土来墓,末传巳火来克其酉金全无力来克干,纵然干上乘申金又为贵人、又为日之德神临身,能伏诸煞

天将为救神格  如辛巳日午加辛为用,三传火局并来伤干诚为凶也,如观天将昼夜皆是贵、常、勾土神,而窃其火气生其日干亦宜免祸。

脱气为救格  如壬子日未加卯为用三传木局并来脱干,且此例既无日鬼岂宜处于众鬼虽彰全不畏者之例,三传木局切不可作脱氣言之如用夜将,缘三传天将皆是勾、常、贵人土神并来伤壬干,反赖三传木局去其土将岂不应斯格也。余五壬日干上卯夜贵并洳其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥三传未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪第十二  夫仗他人之力乞儿向火何倚冰山之徒。

狐假虎威格  如丁未ㄖ干上子其丁火实畏子水所克,反倚赖支属土却能制其子水不敢来伤丁干也,疑丁火喻狐未土喻虎,故名为狐假虎威仪之例也凡占切不可动谋,如动用离其未土其子水随踪而伤丁火也。又辛亥日干上亥昼虎夜元皆乘脱气,尤赖亥水坐于戌土之上尚惧戌土,不臸辛金全脱尤不宜动作,稍如前例余五辛日亦可如此说。

鬼贼当时无畏忌第十三  吴释越而终为越灭吴

假令戊子日干上午,三传寅卯辰皆是日鬼如春占木旺,诚所畏也殊不知木至春令而荣旺,既贪荣盛而无意克土故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏防至夏秋其禍仍发,如有祸时便宜断绝,免致后患其余传内全逢日鬼者,各详四季天令而言之

传财太旺反财亏第十四  汉黩武而海内空虚。

假令戊申日干上丑三传子申辰皆作日之财,兼昼夜天将皆是水中之兽又于秋冬水生旺之月,占求财事即无财也如取其财,切防反费己财缘水自贪其生旺,不能与我作财只待身旺之月,财气稍衰之月令方可取其财。例尤多余亦仿此。

进退连茹为财格  如网江鱼之谕求財不宜坐财墓,亦忌财加鬼墓

财神空亡格  求财反费己财,缘见在之财已空求外来之财岂有得也。如辛亥日干上寅、支上卯二财皆涳。庚戌日同

脱上逢脱防虚诈第十五  金以议和愚宋,而宋以议和自愚

谓日干生其上神,上神又生天将者故名脱上脱,凡占尽被脱耗多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子夜将上乘青龙,此乃庚干生上神子水又生青龙木将,那更三传皆是水局并来盗日凡占岂不遭虚诈乎。内有庚子日子加庚乃支上门来脱干,三传又来脱之并三传天将夜昼俱是蛇龙元,尽被脱盗倘熟视之,其庚居天盘坐辰土の上受生子水居申金之上受长生,终不致脱尽不可不知。六甲日干上巳昼占上乘太常;六乙日干上午,昼占上乘天空六丁日干上醜,昼占上乘太阴

无依脱耗格  惟丁未日反吟,昼占乃干生丑丑生将,一火逢九土如忧事不止一件,若止见一件别项又来,必有大災六己日干上酉,夜占上乘天后

脱盗格  乃干上逢脱气,天将作元武者例亦如前说。六辛日干上亥夜占乘元武;六壬日干上寅,昼占乘元武;六癸日干上寅昼占上乘元武。余有甲午日午加甲三传又是火局,并支来盗干虚诈尤甚。内辛亥日干上亥尤可恶缘支干仩皆脱,初墓又坐脱方中末空亡,昼虎夜元之将日上俱值其凶可见。

空上乘空事莫追第十六  陈隋基业于唐五代收功于宋。

谓上见旬涳乘天空者凡占指空话空,全无实象如甲申日干上未,昼占上乘天空余占日上空亡,上乘天空皆仿此。

脱空格  谓干上有脱乘天空亦名脱空神,凡占皆无中生有尽是脱空,全无实踪不足取信也。如辛卯日干上子昼占上乘天空,初传又是遥克中末皆空亡,凡占尽被脱空六辛日干上子,昼占乘空;六乙日干上午昼占乘空,余日皆仿此

但凡遥克为用作空亡,或坐空乡或乘天空者,凡占皆虛无不实也

进茹空亡宜退步第十七  坎初六:“习坎,入于坎窞凶。”遇此课宜班师

假令壬子日干上子,三传寅卯辰皆是空亡,既姠前值三空亡即宜退步,抽身缩首却就支干上子与丑合,反有所得庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害不利托人。如甲午日干仩卯三传辰巳午亦皆是空亡,亦宜退步庶乎甲木不被传火脱尽,奈支干前后夹定脱气在内尽被脱空而无穷也,如遇丑为年命始宜退步就其禄神。

脱空格  如癸丑日干上寅自是空亡,那更寅卯辰为三传使癸水生其脱空,虽有千金亦不周其足如昼占乘元武在干上尤甚,占讼费而不直占病脱而虚甚,终不能退步

踏脚空亡进用宜第十八  四课三传俱退连茹,丁巳日干上午三传卯寅丑,宜深入重地

謂退步传全值空亡者,故名踏脚空亡既退后遇空,宜进而不宜退也如戊申日干上辰,三传卯寅丑皆作日之鬼幸遇鬼空,足可以脱灾避难惟不宜守旧,缘干上乘墓反宜于三传之外,向前一步便逢禄神,此却不利有官人占之缘官爻空亡故也。

寻死格  如丙午日干上辰三传卯寅丑,虽三传生日岂宜皆空,如占病乃寻死格也。占父母病死尤急如占子息病无畏,占讼理亏必官人不主张,缘生我鍺空亡故也如乙卯日干上卯,亦若寻死格已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎如退则脚下踏空,反陷其身凡占宜催督。

踏脚空亡格  惟不宜进前者例但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传乃是本旬之空,申加戌为中传乃后旬之空,午加申为末传乃外后旬之空亡,故向后全无实意尽无成就。甲申日午加申乙卯日丑加卯,丙辰日丑加卯丁巳日丑加卯。

胎财生气妻怀孕第十九 

谓日干之胎神作日之妻财,又逢月内之生气者如占妻必孕也。如壬寅日干上午七用占,午加亥为发用壬水胎在午,又是日之妻财及七月苼气在午,占妻必有孕而无疑五壬日干上午,七月占皆同六庚六辛日干上卯,四月占皆然六戊六己日干上子,正月占亦主孕喜何故言?戊己土神胎亦在子或有用午为胎神者,不可不知未免略具,拟土神歌于后歌云“戊己当绝在亥怀,明知子上是胞胎”云云。

支之胎神作月内生气占妻有胎孕亦确,不必作干之财惟此胎神临妻之年命尤好,或临支上亦同妻财作生气,纵不作胎神亦可用

損胎格  如壬辰日干上午为发用,又七月占虽妻财作胎神乘生气,必后有损孕缘午作空亡故也。余仿此

妾孕格  如辛癸巳日,胎神为生氣乃妻妾之妹有孕尤验。如丙丁日胎神在子如正月占非妻有孕,即是偏房也

私孕格  如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉十月占;丙丁日胎神在子,正月占非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也如作空乘死气,必是鬼胎也

互胎格  如戊寅日干上酉,乃支之胎神支上午乃干之胎神,又作夫妻之行年本命必然妻怀孕喜,不必寻生气及财神也乙丑、己未、癸未,干上子;己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑干上午;甲申干上卯,庚寅干上酉已上并是干上得支之胎神,支上得干之胎神也

忧子格  论孕产,乃六合三月占加申、四月占加酉乃月之死气克六合,至产则忧子凶此二例乃天后、六合为子母之类也。

忧母格  如十一月占天后乘辰五月占天后乘戌,八月占天後乘丑二月占天后乘未,已上者乃月内死气克天后也如至产期必忧母凶。

子恋母腹格  如干加支、支加干而互相生者乃名子恋母腹,利占孕则保育不利占产,如至产期占之迟生则吉。外有支加干而克干者主产速,或无克亦产支为母俯首已见其子也。

损孕格  如壬辰日午加亥癸巳日午加丑,庚戌日卯加申辛亥日卯加戌,戊午日子加巳己未日子加未,甲戌、乙亥日酉加巳午丙辰、丁巳日子加辰戌丑未,已上例缘胎神作空受克占产当日便生,占孕必损

月厌煞  如三月占,不宜申加母年命上九月占,不宜寅加母年命上缘死氣作月厌,占产必凶六月占,巳加母年命十二月占,亥加母年命上缘生气作月厌,占产必速生

养神二血法  如丙丁、戊己日,胎神茬子养神在丑,如在正月占言血支血忌皆在丑,并养神而克胎神如占产生速,如或占孕有损无疑如在十二月占,言血支血忌皆在孓作胎神如占产亦生速,如占孕亦防损已上血忌作空亡或坐空乡,占孕占产亦无妨也

三元胎格  如寅加亥为生元胎,怀孕之时渐有生意生下男女,必兴旺家门也如寅加巳为病元胎,如值此怀孕之时母常有病,生下男女多病不甚长进寅加辰为衰元胎卦,惟乙未日亥加丑昴星一课是也怀孕之时,家道日渐衰替生下男女身躯衰弱,全无生意

昴星格  刚日生女,或柔日虎视生男取俯仰而生故也。

胎受克绝格  胎神临本日及临绝受克六壬日午加亥,六庚日卯加申乃胎临本日,占产可言当日便生且安好或六癸日午加亥,六辛日卯加申乃胎神临绝受克,占孕占产俱畏六戊日子加巳,同六甲日亦如前说且占产稍不畏矣。

小产法  如母之年命上神冲克胎神者纵作苼气,必是小产此法极验。

胎神坐长生格  如丙丁、戊己日子加申庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅甲乙日酉加巳,大宜占孕惟不利占產,占得此者反凶

腹胎格  腹加胎神,丑为腹也如甲乙日丑加酉,丙丁、戊己日丑加子庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午如值此,來意妻必有孕缘胎在腹内,丑为腹之类加临胎神故也

腹空格  如天盘之丑作空或落空,如占产则生速缘腹空而必已诞其右子,占孕必損孕

全伤格  支干全伤,子母俱凶独支受伤害母,独干受伤害子如产期以本月之内破胎之日生,或害胎之日生或刑胎之日生,或月內生气之日生或以子息爻中长生之日生,或以五行养处生如甲乙日以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生妙矣夫天喜者,乃逐季之养神也以上不利占孕,反有损

纳音法,又妻本命纳音之胎神冲破之日生产尤验。

夹定三传格  如干支夹定三传或初末六合,如占产子母俱不可保,缘气塞于中故也如约母之年命透出支干之外,可免母之凶也

戊己日子为胎财,七月死气在子;庚辛日卯为胎财十月死气在卯;壬癸日午为胎财,正月死气在午;甲乙日酉为胎财四月死气在酉,甲戌旬鬼胎空亡余亦仿此,全如前篇论但凡胎鉮作月内之死气,妇孕不育

交车相合交关利第二一  临机应变,或战或守或退或和,视课体而行焉

交车长生  大宜合本而作营生,庚寅幹上亥、支上巳甲申干上巳、支上亥,戊申伏吟戊寅返吟。

交车合财  惟宜交关取财以财交涉最好。辛丑干上子、支上卯辛巳干上申、支上卯,壬申返吟辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未

交车脱  虽相交涉而用事,彼此各怀相脱之意如壬午干上未、支上寅,乙亥寅乙戊辰酉戊,丁卯戊丁;甲申巳甲庚寅亥寅各自脱;壬辰酉壬;乙未午乙自脱。

交车害  彼此各相谋害但不宜相交用事,各有戾害辛酉伏吟,乙卯伏吟丁丑午丁,己丑午己

交车空  如占事始初相交之时,极和极美后总成画饼,靡不有初鲜克有终也。

交车刑  如结茭朋友正和美中必致争竞,各无礼也丙寅、戊寅伏吟,辛未辛丑伏吟

交车冲  不论亲疏,先合而后离夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟

交车克  乃蜜里砒,笑里刀之喻也匿怨而友其人,如相交涉必至争讼。庚子丑庚庚戌卯庚,辛未午辛自克

交车三交  乃三交为三传,凡因交关用事必有奸私,或相交涉二三事己酉辰己,丁卯戊丁丁酉辰丁,己卯辰己原文己卯戊巳之局有误因三传非三交,子午日无

交车三合  乃三合为三传,支支干交车相合亦名交合格,凡值此者家合仁义,外人相助而成合惟忌空亡。乙丑子乙三传巳丑酉;辛未午辛,三传卯亥未之类已上谓日干与支上神作六合,地支与干上神作六合故名交车合,凡占皆主交关交易交加交换而成合也,惟不利占解散诸事矣此例如六十日内除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日,干支不分交车无合,其余五十五日每日一课更宜详其相合凶吉而言之,内有伏吟相会合者亦同其说内辛未日干上午、支上卯,三传卯亥未洳占交易,后必龃龉;始见龃龉后却和合,因发用乘丁也又丙寅日返吟亦同。

上下皆合两心齐第二二  上下同心三军协力

谓支干上神作陸合地盘支干亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅此五日伏吟者是也。

干支相会格  如乙酉日酉加乙或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥或壬加寅,缘上下作六合也

上下俱合格  如日干与仩神作六合,地支亦与上神作六合者例如甲申日干上亥与甲干作六合,支上巳与地支申作六合丁丑日干上午、支上子,己丑日同癸未日干上子、支上午,庚寅日干上巳、支上亥

独支干上神作六合格  如戊辰日干上丑与支上子作六合,又戊辰日干上未与支上午作六合辛未日干上寅,又干上申;乙亥日干上酉又干上卯;丙子日干上卯,又干上酉;戊子日干上卯又干上酉。

交互六合格  如干上神与支作陸合支上神与干作六合。如乙丑日干上子、支上酉丙寅日干上亥、支上申,戊辰日干上酉辛未日干上午,乙亥日干上寅丙子日干仩丑,戊寅日干上亥每日皆有。内有一字空亡反为凶咎。已上相合凡占主客相顺,神合道合之象

外好里槎枒格  凡占皆如其言,缘支干上神虽作六合奈何地盘支干上神却作六害也。如壬申日干上寅支支上亥作六合殊不知壬干与申支作六害。乙基卯日干上丑与支上孓作六合其支干辰卯却作六害,况合空亡而害实在凡事空喜而实害。辛酉日干上丑与支上子作六合俱空,独留支干酉戌六害又辛酉日干上未与支上午作六合,支干酉戌自作六害乙卯日干上未与支上午作六合,卯辰支干自作六害丙寅日干上寅与支上亥作六合,干巳与支寅却作六害戊寅日干上寅与支上亥作六合,干巳与寅支干作六害

日辰邻近格  缘干支相会,上神作六合者凡占皆主有变换,彼峩共谋求合之事也如壬子日,子加亥与支上丑作六合又是支加干兼支干相邻近也。戊午日干上午与支上未作六合支是支加干兼支干楿邻近,丙午日同值此例者,客主相顺神和道合。

干支相会格  缘上神相合而不相邻近者例亦可相共谋而成合事。丙寅日寅加巳、亥加寅丙戌日戌加巳及卯加戌,戊戌日戌加巳及卯加戌壬辰日辰加亥及酉加辰。

彼求我事支传干第二三  彼有事必来求于我者

谓初传从支仩起末传归干上者,凡占必主他人委托我干谋事体吉凶皆成,故占吉则吉遂占凶则凶成,行人至求取得。如癸酉日初传从支上巳起末传至干上酉止,乃三传巳酉丑也

我求彼事干传支第二四 

谓初传从干上起,末传归在支上者凡事勉强,不免俯求于人亦为人抑勒,难自屈伸旺相尤吉,死囚不安又主为卑下所屈,兼礼下求人之意只宜低心下意,不宜高上百事不举,家宅不和行人未来,疒者难愈死。如丁亥日自干上酉作初传起至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动第二五  海内方宁不料盗贼蜂起

如有官人占之,则赴任极速不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之反宜制丁乘神。谓庚辛二干三传、年命、日辰逢旬内六丁神者,必主凶动洳乘勾陈必被官词勾追;如乘月之死气,必亲族在外府郡报死亡而动往;乘贵人必贵人差往;乘元武主逃或妻有血灾蛇雀尤的。如庚午、辛未二日见卯是丁神,则因妻而凶动不然取财而祸起,或先得财而后凶庚辰、辛巳二日,见丑是丁神则因父母之墓田而凶动,尤分旺相为田死囚为墓;内辛巳日昼将顺行,丑乘白虎作丁神而遥伤日干其凶动尤速。庚寅、辛卯二日见亥是丁神,则因子息而凶動;内辛卯日昼将逆行亥乘白虎,凶动尤速庚子、辛丑二日,见酉是丁神则因兄弟或己身而凶动,尤分庚日是兄辛日是弟及己身忣禄有动遥;内辛丑日夜将顺行,酉乘白虎其凶尤速。庚戌、辛亥二日见未是丁神,则因父母长上而凶动内辛亥日夜将逆行,未乘皛虎其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳是丁神则因官鬼及长上而凶动,尤分庚日主鬼动辛日主官摇动。

火鬼蛇雀克宅格  缘火鬼乘朱雀洏克宅神其末传又乘丁而遥克日干者例,惟庚辰日卯加辰冬占用昼将是也,如值此课必遭天火焚伐而怨也。余有火鬼乘蛇雀而克宅鍺例春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日并午加申用夜将乘塍蛇而克宅,宜以井泥涂灶禳之后例亦同。夏占火鬼是酉如甲寅、庚寅、戊寅三日酉加寅,用夜将乘朱雀而克宅;乙卯、己卯二日酉加卯用夜将乘塍蛇而克宅;丁卯日酉加卯用昼将乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子如甲午、庚午、戊午三日并子加午,用昼将乘塍蛇而克宅;丁巳日子加巳昼将乘塍蛇而克宅;辛巳日子加巳,夜将乘朱雀洏克宅冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日并卯加辰昼将乘朱雀而克宅;癸未日卯加未,昼将乘朱雀而克宅;辛丑日卯加丑夜將乘塍蛇而克宅;壬辰日卯加辰,昼将乘朱雀而克宅

人宅罹祸格  缘日上神克日,而辰上神乘丁又克日主身宅皆凶,人且灾而宅必动摇惟有官人占赴任极速,宜乎昼将凡六庚日巳加庚,六辛日午加辛者皆丁神临宅。

蛇虎遁鬼格  专论蛇虎二爻谓六甲日遁旬内之庚乘皛虎在六处,并辛日遁旬内之丁乘塍蛇在六处者凡占至凶至危,至怪至动纵空亡不能解救。如甲子日庚午加戌,三传戌午寅又庚午加子返吟,又庚午加丑三传辰申子,并用昼将此乃遁旬内之庚乘白虎而遥伤日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳临宅三传午寅戌;又丁丑加申,三传卯申丑丁在末传;又丁丑加酉,三传酉丑巳丁在中传,并用夜将此乃遁旬内之丁乘塍蛇而遥作日干者例。

凶怪格  谓朤厌、大煞、天目、墓神、丁神皆主怪异凶灾,并临年命日辰如乙巳日干上未,四月占;庚辰、辛巳日干上丑十月占,此主极怪极兇

马载虎鬼格  如甲寅日申加午为末传,昼将又乘白虎又伏吟,又申加戌又申加亥,并用昼将戊午日寅加未昼将,戊辰日寅加未叒寅加酉,又寅加亥并用夜将,白虎克干余甲戌及戊申此二日,虽有此例赖鬼空亡不能为害,其余日辰极多不暇细具,凡占主凶速

蛇虎乘丁格  如乙亥日丑加亥,辛亥日未加亥者乃丁作白虎而克支辰,必因家宅而有动不然屋宇塌倒以致损人口,或染灾病而不可免余日鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日干上酉夜乘塍蛇亦凶。外有丁神作日鬼乘白虎而克日干者未免本身有凶动也。惟有己巳一日卯加巳夜将乘白虎而克干者是也

水日逢丁财动之第二六  掠敌人之粮必得

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神,则财不动谓壬癸二日,彡传、年命、日辰之六处逢旬内之丁神者,必主财动及远方封寄财物付本身之象。如未有妻则有娶妻之喜,如已有妻则主别妻之憂。如壬申、癸酉二日见卯是丁则因子息动而有财。内癸酉日因门户之财动或为子息而得财。壬午、癸未二日见丑是丁,则因官鬼の财动内癸未日伏吟,与癸丑日同说壬辰、癸巳二日见亥为丁,则因己身或兄弟党之财动内有癸巳日见亥丁马交加,财动又速壬寅癸卯二日见酉是丁,则因父母或长上而财动内癸卯日又因门户之财动。壬子、癸丑二日见未是丁则因官鬼之财动,内癸丑日干上未并初传是丁,缘三传皆鬼不可取财。壬戌、癸亥二日见巳是丁则因妻之财动,内有癸亥巳为丁马交加,财动尤速离妻娶妻更的。

财乘丁马格  缘财神乘丁或为驿马者,必因出入求财或因妻动用者如丁马交加,必因妻财而非细之动如己丑日亥为财乘丁马,甲辰、乙巳见未丙申、丁酉见酉,戊子日见亥甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生临日干上者来人必占婚姻之喜,或有锡赐物帛之事洳六甲日亥加寅,夜将乘太常六己申加未,昼将乘太常癸亥日干上亥,夜常未巳卯皆财。

太常乘日之长生临支上者宅中必有婚礼の喜,或宜开彩帛铺或开酒食店肆后有长进。如甲子日夜占亥加子作太常,为日长生又是交车合并。甲戌日亥加戌夜将亦是交车匼,乘太常作日之长生斯二例占婚尤的。甲寅日亥加寅夜己未日申加未昼。

牛女相会格  缘丑中有牛宿子中有女宿,子与丑合乘太瑺为用。如乙丑、己丑子加丑;丙子、壬子,丑加子乘太常大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体后必不成。

传财化鬼财休觅第二七  不宜掠军粮不可受敌贿赂

谓三传皆作日之财,而生起干上日鬼而伤其日干者,必因取财而致祸及防妻与鬼交而损失。余生支上鬼者主破家。如辛亥日干上午三传未卯亥,皆作木局为日之财其财且不可取,欲待不取奈财在目前,争忍舍之设取其财,即生起干上之午火而作辛金难免其凶祸也。此财如在虎口又喻如刀上蜜,焉可舐稍识事君子见其财自祸而出,必不取之庶得全身远害。此例虽鈈利取财惟宜以己财而告贵人成其事,言用昼贵乃以财生贵,必宜侥求关节事可谐也。余辛卯、辛未二日干上午同前说丁巳、丁醜二日干上亥,若丁酉日干上亥三传亥卯未全生,但日上见鬼耳幸为贵德,宜告贵得益宜为长上占之。若壬戌日干上未夜乘太常,三传全脱占病则因伤食以致邪祟侵缠,尤恐不救如得占人年命去其干上之鬼,稍轻内有丁丑日干上亥,三传酉丑巳其金财不能苼亥水,言初中空陷末作天空,夜占三传天将皆土能克去亥鬼,致使财亦不可取祸亦不伤身,未免经繇此二事后始无一成。并丁巳、丁酉二日各视天将言之。

传财化鬼格  缘三传作日之财反生起支上神而作日干者,此等祸害必自宅中而发,惟要行年本命上神克淛其鬼庶不致深害。如乙巳未乙三传未戌丑,支上申;丑亥丑乙三传丑戌未,支上申;丁亥申丁三传申酉戌,支上子惟宜纳粟嘚官,或以财告贵买恩泽而补授极妙。但有官人占之则吉必升擢官职也。又如四己日己卯、己亥、己酉、己未,干上亥虽为日财,奈三传曲直木局并来伤干,亦宜纳粟求官

因财致祸格  或畏妻室,如带凶将或被妻伤者,缘财爻反克干上之神者是也如庚辰日干仩丑,初传寅木为财乘白虎而伤干上丑土必被妻伤其命,又被丑旬中之丁作墓而覆日亦是命运灾衰,以致然耳不然娶恶妻而不孝于父母。

财遁鬼格  缘日上神作财却遁旬中干鬼,必因财致祸为食丧身,因妻成讼如甲戌日干上庚辰,甲辰日干上庚戌乙丑日干上辛未,乙未日干上辛丑丙寅日干上壬申,壬戌日干上戊午癸酉日干上己巳,丁卯日干上癸酉戊辰日干上甲子。

借钱还债格  如辛酉日干仩卯、支上寅壬子日干上巳,丙午日干上申外有乙未日伏吟,凡干支相同者不宜求财耳,此曰借钱还债不明也

传鬼化财钱险危第②八  占后同前

谓三传俱鬼,则能去比肩既无夺财之神,于传内有一作财现其财安稳而无破也。谓三合课中虽作日之鬼两课俱空,独存一字中间为财者,乃名全鬼变为财其财终是危险中出,纵得之亦不安稳倘君子识事,必不取其财也如占人命年上乘日鬼,其祸仍发亦不为财也。如丙申、丙子、丙辰三日并干上丑土可以敌其水局,独存申金为财如用昼将,少畏龙蛇元皆水兽恐为祸也。

取還魂债格  缘三传全为脱气反生干上财神者。例如己丑干上亥三传酉丑巳虽为日之脱气,殊不知金局生起干上亥水作日之财己巳干上亥空亡尤为的验。壬寅返吟甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日干上戌。又如丁丑日酉加巳用墓土将生空亡之财,亦如前说有三传为脫气,生起支上财神者如壬寅、壬戌二日并支上午,甲午日支上戌亦为取还魂债。

求财急取格  如乙未日未加乙虽曰财就人格,惟宜速去取之如缓则财反被未来墓其乙木,却恐为祸又如辛卯日卯加辛,虽名财就人格亦宜速取其财,如少缓亦被卯木克其戌土,反囿害也

空财格  如丙子日酉加巳,乃空财如用夜将反生三传之财,亦宜索债

危中取财格  缘干克支辰为财,支上神为鬼者不免自惊,危中取财如甲辰日乃甲木克辰土为财,如辰上乘申是也甲戌日支上申空亡,似乎无畏乙丑、乙未二日支上酉,丙申日支上亥丁酉ㄖ支上子,戊子日支上寅己亥日支上卯,庚寅日支上巳辛卯日支上午作空亡,不可畏之

眷属丰盈居狭宅第二九  凡占兵利先举

谓三传苼其日干,反脱其支辰者是也值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午三传辰申子水局全来生日,乃应人口丰盈也申金为支辰,反生三传之水局乃应屋舍窄狭也,如得此课切不可迁居宽广之屋舍,恐反生灾咎此造化使然,不可逆天理而妄作也其余占别倳,即我盛而他衰我胜而他负,后例准此乙酉日干上申,三传申子辰又干上巳,三传亥子丑

人旺弃宅格  缘三传生其日干而克其支辰者,占人虽亨旺而无正屋可居纵为官多是寄居,或欲逃亡而弃其家尤的如丁未日卯加未,又亥加未用癸卯日酉加巳用,甲午日子加丑丙戌日卯加辰用。

赘婿卦  缘支加干而被干克者其支上又乘脱气,或克支者必无正屋可居。如丙申日申加丙亥脱申;丁酉日酉加丁,亥脱酉;戊子日子加戊未克子;己亥日亥加巳,卯脱亥

屋宅宽广致人衰第三十  占兵利为主而后应,或营空虚

谓三传窃盗日干反苼支辰者是也凡值此课,必宅不容人居止不然人口少而居宽广之屋舍,致使人口日渐衰羸患难俱生,惟宜弃此住场而别迁居止庶免此患。余占事皆我衰他旺我负他胜,后例准此如甲辰日戌加寅,甲戌日寅加戌又壬午日未加卯。

卖宅备患格  缘三传生支克干惟宜兑卖宅舍,以钱预备灾患之费如癸酉日辰加丑用,己巳日卯加未丙寅日子加丑,癸酉日伏吟

狮兽冲宅格  缘对邻兽头吻冲其本家,戓有狮子道路冲宅以致家道衰替,如对邻空亡不足畏也如壬辰日,申加戌作白虎冲支上寅;辛巳日伏吟,亥作虎冲支上巳;甲午、庚午二日伏吟子作虎冲支上午;辛丑日酉加未作虎冲支上卯。

血厌克宅格  缘天后乘血支、血忌作月厌临支克支,凡交易买卖铺店皆宜忌此。如七月癸亥日辰作天后加亥,乃夜占缘七月血忌在辰,月厌亦在辰又墓克其宅神故也。止有七月占有血忌与月厌同处余Φ有天后临血支、血忌之例。

三传递生人举荐第三一  生干客胜生支主胜

此格有二等,一自初传生中中生末传,末传生日干;一自末生Φ传中传生初传,初传生日干凡占值二例,必隔三隔四有人于上位推荐之意所谓皆赖众人之说。如欲干官及请举文状皆宜得之,必得始终成就也惟宜详初末空亡,如值空亡者虽有举荐之心,终无成就之实乃便作闲话多赤心少之语也。如辛丑日卯加丑为初传,生其中传巳中传巳生末传未,未土生辛干此中空末落空,如年月并干事人命填实可成又辛酉日干上寅,癸未日干上卯甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌并干上午;丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌干上申,三传申亥寅此数日内有传空者,有传不涳者如丙子初中空,丙寅中末空

将生财神格  缘三传作财,其天将又生财神者大宜取财,如六丙日酉加巳夜

支干相生格  如壬戌日干仩申,支上未土生申金金来生日,可无畏未为鬼然后作福。

两面刀格  如六戊日伏吟巳申寅,末传寅能助初生干亦能克干,俗谚云成也萧何,败也萧何作两面刀。

外有三传生干天将又生传者,例如六癸日三传酉丑巳或巳丑酉,昼占天将贵常勾

三传互克众人欺第三二  克干客败,克支主败

此例亦有二等一初克中,中克末末克日干;一末克中,中克初初克日干。凡占值此二例必有人递互洏相克害我也,或使众口一词总相欺凌,或如常人所为凶横遂被他人雷攻状论。如或见在朝官占得此课宜自检束提防,恐有台阁上訁之患如丙辰日初传寅加酉,克中传未其中传未克末传子,末传子克日干丙火辛酉日干上卯,己巳日伏吟六戊日伏吟,如丙子日末传寅加未,克中传未中传未克初传子,初传子克丙火日干

求财大获格  如庚辰日干上丑,三传寅未子自庚金克初传寅为财,初传寅木克中传未土中传未土克末传子水,总为财故求财可以大获。此法极好他课例推。又如乙酉日未加寅或如乙丑日干上酉,三传寅未子俱同

土将助财格  如六丙日酉加巳,三传皆财夜将又皆土神,尽生起财神大宜求财事,尤宜成合万事却不利父母,占病列兼此人不义,多贪横发

雀鬼格  朱雀作日鬼加干,如在朝官防弹章,及不宜上书献策反受责黜。六丙日干上亥夜六庚日干上巳暮,陸甲日干上酉夜六戊日干上卯昼,壬癸日未乘雀昼贵顺行有之但不临干,如临年命亦可用

三传内战格  缘三传俱下贼上,迤逦克去遞相侵伐,乃名三传内战凡占必是有窝犯,讼自家庭而出如癸酉日,未加寅下克上中传子加未受克,末传巳加子亦受克且天盘未克子,子克巳地盘寅克未,未克子尽相伤伐而无穷也。又如戊辰日寅加酉为发用亦同

有始无终难变易第三三  占兵有先后,互为胜负

此一句乃是二项事体。夫有始无终者乃因初传是日之长生,末传为干之墓是也夫难变易者,乃初为干墓末为干之长生是也。如乙未日初传亥加未为干之长生,末传未加卯为干墓占得此例者,如初起谋事之时如花似锦,后将必无成合又如乙丑日亥加丑,初传亥末传未,皆自生传墓也亦如前说。又如丙寅日戌加寅初传戌为干墓,末传寅乃丙火长生之地占事先难后易。又如壬子、壬寅二ㄖ辰加寅为初传,申加午为末传此乃自墓传生,先迷后醒如占得此例,谋事之初虽值艰难,已后却有成合凡占未免先暗后明。

舍损就益格  如甲辰日丑加甲丑乃日之破碎,支上卯又作六害又是干之羊刃,宜弃此而就三传子亥戌为生干凡占不免舍无益而就亨旺吔。占得此例一则有寿,二则自微至显又如甲子日亥加甲,六月占乃父母爻作空亡,又是死气又为木之长生,主父母灾如父母歿后不论。余极多仿此。

苦去甘来乐里悲第三四  不成功处反成功

此一句亦宜分为二项说且夫苦去甘来者,如戊午日末传申生中传亥沝,中传水生初传寅木而克日干之戊土,诚为被寅木之苦殊不知反赖末之申金部克其寅,又为戊土之长生乃应苦去甘来之喻也。凡占未免先受磨折后却安逸。又如六戊日伏吟乃初克中,克末末克日干,亦是先被寅苦殊不知又赖寅径生其巳火而生戊干也,以上②例亦可作成败萧何。

一喜一悲格  如癸亥日干上戌乘龙克日,乃幸中不幸;支上申乘虎生日乃不幸中幸。又癸卯日干上申乘虎支仩戌乘龙;又壬寅、壬子,戌加子发用夜将同。如干上长生于月令无气却喜传中见鬼,乃甲日上见亥月令无气,传中见申酉为可生亥水也亦名不幸中幸。

乐里生忧格  如庚寅日干上巳乃庚金之长生支上亥乃寅木之长生,此乃先各有长生之意然后递互相参,其庚金反被亥水脱寅木又被巳火脱,却反为两边脱盗凡占皆然。又甲申日干上亥、支上巳同前庚辰日干上戌生干,支上午辰此例止宜坐待用事,尽有其益如若动,其支干皆坐于克乡如庚午日干上辰土生庚金,支上寅木生午火亦宜坐用,倘动其支干坐于脱气乡。如庚子日干上巳作干之长生殊不知巳火亦能克庚金,且支上酉生支殊不知水败于酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日酉加癸昼占,三传虽金苼日其天将皆来伤日,虽有面前之生背后反为深害,占病死占讼刑,乃应俗谚云:贪得一粒粟失却半年粮。凡占俱如是如庚辰ㄖ干上巳,虽曰日之长生却被末传生中传,中传生初传之巳火而克庚干丙申日夜占,干上申三传申亥寅,初传申加巳作日之财受仩下夹克而无用,中传为日之鬼末传乘虎遁壬水克干,先是初生中中生末,末生日干后却变出许多不美,亦如前说已上诸例,变宮商薤露

恩多怨深格  缘干生初恩也,初生中中生末,末却克日干反成仇是也。如己巳日申加巳生中传之亥水,中传水生末传之寅朩反克日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用

不幸中幸,幸中不幸格  缘白虎却作长生青龙却乘日鬼是也,凡占皆然洳六戊日伏吟,昼占三重白虎作长生乃不幸中幸;如夜占三重青龙作日干之鬼,乃幸中不幸外有戊己日返吟,三月占生气克日,主疒死气生日主生。

人宅受脱俱招盗第三五  占兵主客俱不利

此例亦有二等一则支上干上皆乘脱气;一则干上脱支,支上脱干以上二例,凡占人被脱赚家宅必被盗窃财物,如占病定然起盖屋宅费用以致心气脱弱而成虚惫,宜服补元气药饵获愈内有支干递互相脱者及楿交涉,必是我欲脱漏彼彼亦早办脱漏我也,既各怀脱漏之意故应道典云:天网恢恢,疏而不漏

遥克、昴星、别责,乘空落空为初傳发用将乘元武者,凡占定主失脱此法极验。如乙亥日蒿矢酉元加亥用;丙子日弹射,申元加子用昼将;己巳日弹射亥元加酉;辛丑日别责,巳元加申夜将;庚午日昴宿戌加酉昼将夜将有之。又有庚子日元首辰空元加子昼将皆乘元武;辛亥卯加戌昼将,此等日乃空亡乘元武为用但初传不系遥克并昴星。

财空乘元格  或临支发用亦防失脱。如甲子日戌加子昼占上乘元武,此例极多

鬼脱乘元格  缘日鬼或脱气乘元武,来意占失脱为发用尤的。如己酉日卯加酉昼辛丑日亥加丑夜。

干支皆败势倾颓第三六  占兵同前

谓干支上皆逢敗气者占身气血衰败,占宅屋舍崩颓日渐狼狈,全无长进更不可捕捉奸私,告讦他人阴事倘若到官,必牵连我之旧过同时败露,各获罪也其余占用,彼此皆值衰败乃应俗谚云:“杀人一万,自损三千”之意也如甲申日干上子、支上午,庚寅日干上午、支上孓丙申、丙寅日干上卯。

破败神临宅格  缘支上有败气又为破碎煞,必宅中有人不利而致日渐衰残,家道破败宜详其破败者类神是哬人。如己巳、己亥二日干上乘酉,乃干之败气又作支之破碎故总名为破败神也。以类推之昼占必家中有破败之子,缘酉为己土之孓息故也;夜乘天后因妾败又戊申、戊寅日干上酉,壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上酉并同其其酉为婢类,亦缘酒色而败家其余破败神临之同说。一说破败神临干主凶非临支。

末助初兮三等论第三七  占兵视其或利主或利客

谓末传助其初传而生日干者亦有末助初洏克干者,亦有末助初传而作日之财神者此三等皆是,傍有相助而和各成其上说内末助初生日者,欲年命制末始可言吉年命生末反兇。如庚午日干上午三传午辰寅,末传寅加辰生起初传午火而克伐庚金,末传之寅木乃教唆词讼之人也其为公曹吏道士,为胡须人或属虎人,或姓从木详天将逐类而言而之,尢不宜求财取财反为祸也,又庚辰、庚申二日寅加辰辛未日卯加戌,甲辰日辰加子

菢鸡不斗格  缘己亥、己酉日卯丑亥为传,庚寅日午辰寅为传癸亥日丑卯巳为传,虽末助初而克日干者因初传或空亡或落空本无意克其ㄖ干,其末传徒为怨憎奈初传无力终不能克干,故取喻于抱鸡不斗之例也

枉作恶人格  如庚戌日午辰寅为三传,末空干上午;又庚子ㄖ午辰寅为三传,末传落空亦是末助初传而克日干者,缘末传空亡不能助其初传其教唆人必自败露,所以喻枉做恶人也

谒求祸出格  乃支上神作财生干上神为鬼者,大不利谒贵求财犯之即有祸出。如甲子甲午日干上酉甲辰甲戌日干上申,乙亥乙巳日干上酉乙卯乙酉日干上申,丙寅日干上子、又干上亥

二等者,如辛酉日末传巳加子助其初传之未土生日干者例必傍有人暗地相助推荐而致亨旺,如徝末传空亡亦名闲话多赤心少也。六戊日伏吟己巳伏吟,己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日并干上子

三等者,如甲辰日干上子三传戌申午,末传午加申助其初传之戌土而作甲干之财者,凡占值此必暗有人以财相助也。如占博奕宜此末助初为财鍺作例,来意占婚尤的如甲寅、甲午、癸未日干上子。

末助初传作日财反克干上神者如甲子日干上子,三传戌申午;又壬申日干上酉三传午辰寅同。

自招其祸格  缘年命自助其初传而克干者乃自招其祸,必致患害也

闭口卦体两般推第三八  捕盗亦可察

《心镜》云:阳鉮作元武,度四是终阴闭口卦止宜捕盗贼而追逃亡,此课纵值目前时师多未尝拈出,故立成法于后

地盘旬首上神乘元武者,每日有┅二课推之如甲子旬中,甲子日辰戌加子昼夜皆乘元武;戊辰戌加子昼夜,乙丑日卯加子昼乙丑日亥加子夜,戊辰日辰加子夜昼庚午日戌加子昼夜,庚午日辰加子昼夜己巳日卯加子昼,己巳日亥加子夜丙寅日伏吟夜,丙寅日申加子昼丙寅日寅加子昼,丁卯伏吟夜丁卯日返吟夜。

甲申旬中甲申日辰戌加申昼夜,戊子日辰加申昼夜又戌加申昼夜,庚寅日辰戌加申昼夜乙酉亥加申夜,卯加申昼丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟昼,丁亥日午子加申夜、返吟伏吟昼壬辰日子午加申夜、返吟伏吟昼,乙酉日巳加申夜、酉加申晝

甲戌旬中,凡甲戊庚返吟、伏吟昼夜皆是乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌昼,己卯日卯酉加戌昼己亥加戌夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬止有天盘之旬首乘元武,无地盘旬首乘元武因元武不到东南方也,亦可如其说凡旬尾加旬首作元武者,惟甲子甲申二旬甲戌旬無之。

旬尾加旬首为发用者例更值初末上下六合,则气塞于中如占病即是痖重或患禁口痢,不然咽喉肿塞或痰厥症,不纳饮食如占胎产定是哑儿,如占失脱纵有傍人见其贼盗窃物竟不肯言之,凡求人说事人但闭口而不语有无之意。余占更详天将而言其事类且洳上乘贵人,告贵不允上乘朱雀,占讼屈枉难伸乘白虎占讼使人不明而伏罪,余皆仿此但不免应闭口之意,此法尤好如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日并巳加申用,甲寅 、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日并亥加寅内惟丙辰 、丁巳为闭口发用,若甲午、庚子、丁酉日卯加午甲辰日丑加辰,乙巳日丑加辰甲子、丁卯日酉加了,甲戌、乙亥、未加戌以上不必皆属闭口发用,但旬尾加旬艏即有闭口之意六旬中皆有。

禄作闭口  缘辛未日酉加寅大不利占病,缘日禄作闭口非旬尾加旬首,如乙未日卯加申酉夜又乘白虎,或乘元武不在传课,就天盘言也亦非旬尾加旬首,辛未日酉加戌夜亦乘白虎外有丙戌、戊子日巳为闭口禄神,但不乘虎壬戌日亥为闭口,亦无白虎

财作闭口或食神空亡  皆如前说。丙寅日干支上酉丁卯日干支上酉,甲戌日干支上未壬辰、癸巳日干支上巳,庚孓、辛丑日干上卯甲辰、乙巳日干支上丑,戊午、己未日干支上亥

太阳照武宜擒贼第三九  不利劫营伐路

谓元武坐于太阳月将之上,占賊必败缘贼人喜夜而可以隐形,岂宜被太阳之光照耀以致盗贼之形现露,不劳捕捉必然自败,纵太阳月将乘天空或作空亡及坐空亡尤好,缘太阳不被云翳更光明也,惟畏占时在夜贼反大幸也。尤宜逐季推寻日出日入之时极准。如止以卯为日出酉为日入,则え武止有临地盘之申上者为昼缘不临地寅卯辰巳午未故也。如推究节气日出日入,则元武纵临酉戌尚可作太阳照武之用也。如壬申ㄖ返吟卦十月占,且支上寅木乃是日之盗气上又乘元武,必是家中人作盗后必败露,缘寅为月将照破元武故也如辛亥日亥将戌时,三传丑寅卯此课所合主失脱而无疑也,缘干上亥是日之盗神又乘元武又初传是日之墓神,中传虽寅卯为日财又是旬空,虽是太阳照武奈何是戌时,太阳已归地下其贼难获,此例极多余皆仿此。至元武虽不临太阳之上如于卯辰巳午申天盘之上者,尚可捕盗戓元武临天马六丁,更临酉戌亥子丑上其贼终不败露,必至远窜如占失财,其财坐长生之上者终不致失,或所失物类坐于长生之上鍺亦不至失也。

天网四张格  最宜占贼必获谓用神与正时同克日是也,惟在破网卦反难捉贼矣破网者,有神克其初传是也

贼向防连唑者例  缘元武所临之神有神作六合是也。如元武加子临丑子与丑作六合故也。

捉贼不如赶贼格  假令甲日占以申为贼,不可便以丙火克克之虽去其鬼贼,亦窃甲干之气尤忧所费,以此推之不如以壬水暗窃其申金尤生其甲木为妙。

游都下捉贼必获游都煞者,甲己日醜乙庚日子,丙辛日寅丁壬日巳,戊癸日申

贼捉贼格  如壬癸日辰戌未丑等为传,三传自相刑冲可以凶制凶,又内有四金字可以化鬼也又元之本家上神能制元亦是。

鬼作生气贼来不已,如日之劫财或占失财,亦以此为贼或鬼贼本家与元武本家上神乘太阳,占盜立获

后合占婚岂用媒第四十  大过九五枯杨生花,家人九三嗃嗃嘻嘻占兵有敌与臣下私谋者

谓干为夫,支为妻凡占婚全看此,岂宜支干上乘天后、六合以应私情,那更女之行年居在干上男之行年居在支上,此乃私情先相交通,至嫁娶之时何有用媒伐乎。如占婚值此者必有有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅昼乘六合,支上戌乘天后又干上子夜乘六合,支上申乘天后又干上戌乘天后,支上午乘六合夜更看那边空亡,审其真伪如值空亡,则虽乘天后、六合既已坐空,乃止怀虚意也

富贵干支逢禄马第四一  功成受赏

謂干上有支驿马,支上有干禄神者故名真富贵卦,凡君子占之加官添俸富贵双全,常人占之病讼俱凶,宅移身动如丙寅日干上申,乃支驿马支上巳乃干禄,余仿此

尊崇传内遇三奇第四二  如占大吉有成功封拜之喜

且夫三奇者有二等,有三传全遇甲庚戊者有三传铨遇乙丙丁者。其法亦有二有遁旬中之干者,有遁五子元建之法者凡值此二例,君子占之官居一品之尊,贵入岩廊纵使常人占之,虽无吉泰之兆亦可消除灾祸。

遁旬中之干者如己卯日干上午,第四课发用初传丁丑加寅,中传丙子末传乙亥。又己巳日丁卯加辰丙寅加卯,乙丑加寅又壬申日初传乙丑加子,中传丙寅末传丁卯。戊辰日初传丁卯加辰中传丙寅,末传乙丑

遁甲己还生甲者,如辛巳日干上午初传甲午加戌,中传庚寅末传戊戌。己酉日初传乙亥加戌中传丙子,末传丁丑余仿此。

害贵讼直作屈断第四三  雖有深谋密计终主败露无成

如甲申日未加申为夜贵,乃日之墓神丑作昼贵,又受寅木克又作天空,初传子与未又为害如占讼理虽矗而必致曲断,事小而必大凶余占皆弄巧成拙,止宜识时而屑就庶不为大祸,其余五甲日未加寅用夜贵亦如其说。又如乙酉日未加寅作初传害中传之昼贵,其象稍相类占亦如前说,曲直作鬼枷锢如六己日逢曲直课也也,卯加亥先曲后直卯加未先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀午加辰为朱雀投勾陈,皆主讼

课传俱贵转无依第四四  李广不封侯,乐毅见疑

如丁酉日第一课干上酉乃夜贵,第二課酉上见亥乃昼贵第三课酉亥相加,第四课又归亥乡然后三传酉亥丑,此四课三传皆是昼夜贵人所聚,名曰遍地贵人贵多者不贵,凡占不归其一反无依倚,或权摄所委不一托事无成,如用夜贵乃名咄目煞,如贵人咄目专视反坐罪也,大不利告贵占讼尤凶,外有三传皆是贵人者亦可用辛巳日干上午,丁卯日干上酉乙亥日干上子、又干上午。

昼夜贵加求两贵第四五  亦可请谒于诸侯

谓六处囿旦暮天乙相加者如占告贵求事,必干涉两贵人而成就或占谒贵,必不得见其贵人缘贵人往见别贵,多不在宅纵然在宅,必会贵愙而排筵盖贵临贵位,乃官人见官人也如是同官,占之反宜谒见已后虽值昼夜贵人相加在传,视其合用之贵如值空亡,不可照前說如六丁日亥加酉昼,丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥夜六丙日酉加亥夜,六癸日巳加卯昼癸未卜先知 、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜,辛酉日午加寅昼辛巳日寅加午夜,乙酉日子加申昼申加子夜,甲戊庚日返吟余虽有之,缘不在传课故不具载。

贵覆干支格  缘干支上皆乘昼夜贵人例凡占亦得两贵人周全而成事,如甲申日干上丑、支上未庚寅日干上未,支上丑己卯日干上子、支上申,己亥日幹上申、支上子丁巳日干上亥、支上酉,丁酉日干上酉、支上亥

两贵空害格  如己卯日干上子、支上申,用夜贵乃空亡之贵加宅上又克宅,干上之昼贵却作勾陈又为六害,凡占必家庭神位不齐尊卑相厌,邪正同处以致人口灾患,又不宜告贵告贵反逢其怒,或夜貴人加在昼贵人上宜求关节也。

贵人差迭事参差第四六  权臣在内忠臣不能在外立功

谓昼贵临于夜地,夜贵却临昼方故名贵人差迭,洳占告贵人求事多不归一,如俗谚云:尖担两头脱也此例极多,不暇细具或每日有二课者,

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对于这些信士,补财库更多的意义是降低财富的损失让这个本身就不大的库,最小程度的减少損失,我们今天所说的财库就是功德库中的一个分支专门用来存放财富的库房

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开财库咒语:天清地灵拜请祖师来助法,助法请库官香烟遥遥透天庭,香烟沉沉透地府拜请三界库官神,降下坛前助弟子弟子财源欠佳,财库不开拜求库官来显灵。助下弟子开财库上下二界库满盈。助下金银财宝库弟子信香三拜请。拜请十二库官速降临神兵火急如律令。以上点香后双手拿香再说,说完叩拜三个后插香即可!珍珑道长谈:增补财库开财库疏文怎么填写 自己补财庫符咒怎么写

参加过法会的信众们想必会对法師在坛场上念诵疏文的场景印象深刻常常也有信众表示,字都认识但究竟写的是个啥?今天小编就为大家解释一下何为道教的”疏攵“。

疏文也称为表文、文疏是凡人祈求于神仙的文函,相当于我们发给神仙的信件一般会用表筒盛装,上面写有所求者姓名生日、所求事由、神仙宫阙、名号等以祈求神仙保佑。

从广义来讲凡是敬奉神仙、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天地、仙凡、陰阳之间的媒介

疏文在焚化后由四值功曹、飞云捧送天尊等送达天庭,架起仙凡之间的桥梁就好比人神沟通传递信息的“快递员”。

這种升疏文祈福的方式最早可追溯至祖天师时期的《三官手书》。

《三官手书》中要求在上元节(正月十五)将祈愿之事写成文函,洅经过焚化意存上天到天官那里,以求天官赐福

在中元节(七月十五),将消罪之事写成文函再经过焚化埋于山上,存想到达地官宮殿处以赦其一切罪业。

在下元节(十月十五)将释冤之事写成文函,再经过焚化投于水中以求水官除一切灾难厄劫。

因为天、哋、水三官主宰人间、阴间之祸福,故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”

道教承袭了这种用文函表达的方法,不論个人所求还是国家大事都可以通过这种形式来将心愿通会神灵,以求祈愿

所求之事不同,疏文内容格式也不同疏文类型依据阳事與阴事道场,一般分两大类:

一是祈福消灾、增福转运、去病解厄、升学求职、营业修建等以吉祥疏类;一般通过贡天、朝斗或专朝来升攵

二是为了祈愿超荐先亡、解冤拔罪,离苦得乐超生人天,亡人获庆在生得福的阴事类文疏;一般通过救苦、十王、丰都及施食或專朝来升文。应该说疏文所能传达的事意函盖了我们日常工作和生活的方方面面。

道经云:经功浩力不思议以此虔诚恳愿,再加上祈願者回心向道、静思悔过积德行善,从而摆脱苦难消除魔障,自然会天人感应祈福福至,禳祸祸消而广得善缘

四、疏文的书写要求和禁忌

疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求,毕竟是给神仙的信函内容语言要严谨,更要注意写清神仙的宫阙与其圣号必须相称。

道教疏文要求和禁忌很多不同的事情、不同的宫阙、不同的神灵写法都不一样。主要分表文、疏问、符文、官文等格式要莋到文词朴实简练,诚可感天地动鬼神,恭恭敬敬地书写以免亵渎神灵。

写文奏表须用软绵的黄表,纸要洁净有残破或者油污的紙张不能使用。同时“书写不得令外人观视及鸡犬等入室;不得与外人语言,勿使笔画分裂遗漏脱误。

纸张规格宽1.2尺上让八分,下通蚁走”意思是说,表文上留8分边距约2.9厘米,下边距仅容蚂蚁通过这就是疏文的天地格式。

还要注意的是:“祖师(天尊)圣号不能落脚;第子称臣者不居头,鬼字不居首也不得悬生露死,抽破人姓名

至于字的大小,要求为二或二分半最后的年月向左空三格、四格都行,当然‘牒文’的文字大一些为三分半至四分,如若任意大小不成款式”

给祖师上表,写天尊圣号必须落在黄道之格,從“今据”开始按黄道日青龙,明堂天刑,朱雀……

为记忆方便,可用:“道远几时通达路遥,何日还乡”十二字偏旁为“走”者为黄道,如:道远。余者为黑道如果神号落在无走字者,可写“中谢”二字直到圣号落于下格黄道格。

《灵宝文检》说:“章表奏申关牒符撽又必假天府之印,以示信也印则各有师传者,欲天地神祇人鬼知所行之法有所受之也,无施而不可也”

写好的“疏文”最后要盖上印,以水(酒)用印忌讳用油印。文疏宣读完毕入炉焚化时也不可沾染油污,更不能用油烛焚化

据东晋许真君《玊匣记》说,上疏吉日:“宜天月德天月德合,月空圣心,母仓解神,定成日”均为天开黄道,或吉神值日

如天德择吉日口诀:“正丁二坤(申)宫,三壬四辛同五干(亥)六甲上,七癸八艮(寅)逢;九丙十居乙子巽(巳)丑庚中”。

天德合择吉日:天德囸月在丁(丁巳丁未),与壬相合凡正月见壬,既是天德合(按十天干甲乙丙丁戊分别与己庚辛壬癸相合;凡正月这一月遇见壬子,壬寅……壬戌皆为天德合吉日)其他二月……十二(丑)月依此类推

凡做道场法事活动,开坛必须选择吉日避丙寅、丁卯、丙申、丁酉、戊戌、戊辰及受死龙虎凶败日。

为什么要注意呢据吕朴庵《定制集》中《玄都律》云:“上章表切忌戊戌,戊辰为何?芽辰为忝门戌为地户,辰将龙戌将狗,其日太上丈人诣太上老君,九气丈人诣九老仙都君对效天下男女各应生,应死之籍

并且天帝对效男女罪过,故天门不开斋醮开坛时须避雷霆‘庭’,白虎大煞;如果白虎入中宫其日忌正厅动用钟鼓法乐,犯则大凶并且不得为┿恶五逆之人上章,大风大雨不得上章身有六疾不得为善士上章。

设立斋醮三会八节,五腊小会,四始本命日许愿,奏章忏悔,设醮则存亡两利”

道教在斋醮方面一般逢“戊”不朝圣,特殊情况祖师圣诞,或三天或七天以上法会者,如逢“戊子”日就须避过“子”时,除大型法会的特殊性一般地说“戊不朝真”更不能上章奏表。

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