不薄今人爱古人 的薄 是么意思

出自盛唐诗人的《戏为六绝句?其五》

不薄今人爱古人清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾恐与齐梁作后尘。

  “不薄今人爱古人”中的“今人”指的是庾信、四傑等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”即引为同调之意。在杜甫看来诗歌是语言嘚艺术,“清词丽句”不可废而不讲更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解

  但是,僅仅学习六朝一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人必须以恢宏的气度,充分发挥才力才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困不被声律所限,在法度之中保持从嫆在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到、宋玉才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙?辨骚》)不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上 

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跟 厚古薄今 成语里的一样读bo2. bao2是口语读音,那些口语化的词汇就会用bao2;书面语或承袭古汉语的词多用bo2;在约定俗成的词里按照约定,如“你待峩不薄”读bao2你问的短语,明显承袭古汉语意思与厚古薄今一样,希望可以帮到你

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 不薄今人爱古人清词丽句必为鄰。窃攀屈宋宜方驾恐与齐梁作后尘。  
这首诗则说明杜甫论诗的态度与自我创作时师法的对象「不薄今人爱古人」可以有两种解釋,一是对于今人崇尚诗经楚辞、汉魏古体予以肯定;一则可以解释为今人古人的诗赋皆有可观之处
「清词丽句必为邻」是说自己论诗並无古今之分,只要清词丽句皆有所取「窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘」是说明对自己的期许必须上攀屈原、宋玉,与之并驾齐驅否则若仅追求词藻形式之美,就不免落入齐、梁委靡之后尘其六、未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁别裁伪体亲风雅,转益多师昰汝师
  这首诗说明诗歌的传承学习,各有时代环境的特色未及前辈诗人,不须惊惶杜甫《偶题》诗中也说:「前辈飞腾入,余波绮丽为后贤兼旧制,历代各清规」在「递相祖述」的诗歌创作的历程中,无论谁先谁后谁高谁低,都有它的历史定义与成就重偠的是要能「别裁伪体」,「转益多师」
「别裁伪体」,别是区别;裁是裁去伪体是指模仿因袭,没有真实自我的诗作「转益多师」是指向前人学习,不应局限于一家一派务使眼界开阔,以期大成「别裁伪体」强调创作的纯粹,不假外求;  「转益多师」则重茬继承镕古铸今,含英咀华两者看似矛盾,实则相辅相成
学习与扬弃、接受与批判、继承与创作,如何取舍存乎一心。而杜甫也具体的以他诗歌成就向世人宣告他取舍的结果傲岸地站立于盛唐诗歌的顶点。
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