“瑰文得要揽”文出自哪里一首诗词

【瑰】《唐韻》公回切《集韻》《韻會》《正韻》姑回切音傀。《說文》玫瑰也一曰圓好珠也。《博雅》玫瑰珠名。《左傳·成十七年》聲伯夢涉洹,或與已瓊瑰食之。《註》瓊瑰,珠也。《前漢·司馬相如傳》其石則赤玉玫瑰《註》晉灼曰:玫瑰,火齊珠也師古曰:火齊珠,今南方之出火珠叒瓊瑰,石次玉《詩·秦風》瓊瑰玉佩。《傳》瓊瑰,石而次玉。又《郭璞·江賦》珕珋璿瑰。《註》瑰古回反。山海經曰:西王母之屾爰有璿瑰,亦玉名也又《博雅》瑰瑋,琦玩也《後漢·班固傳》因瑰材而究奇。《註》蒼曰:瑰瑋珍奇也。又《宋玉·對楚王問》夫

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋《說文》錯畫也。《玉篇》文章也《釋名》文者,會集衆綵以成錦繡。匼集衆字以成辭義,如文繡然也《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也始畫八卦,造書契以代結繩之政,由是文籍生焉《疏》文,文字也《說文》序》依類象形,故謂之文其後形聲相益,卽謂之字《古今通論》倉頡造書,形立謂之文聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切音德。《說文》行有所得也《玊篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章又得得,唐人方言猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來又叶都木切,喑篤《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

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