谁能告诉我这个网红是谁玩快手怎么玩红的

最近摄影师陈漫与快手怎么玩紅合作,创作了一组颇为有趣的作品

她挑选出8位快手怎么玩红上的“网红”作为拍摄对象,将“八仙过海”中几位神仙的角色按照各洎特点分配给他们。在拍摄完成后陈漫还为作品加上了充满传统东方特色的细节与边框。这组作品的名字就叫《八仙过海》。

在中国嘚时尚摄影界陈漫是不得不提的名字。范冰冰、章子怡、舒淇、李易峰等明星的大片不少都出自陈漫之手。甚至有人称她的作品,征服了中国半个演艺圈

张爱玲说“出名要趁早”,陈漫也是如此2003年,作为一位23岁的中央美术学院本科学生她就已经开始为《青年视覺》杂志拍摄封面。这组封面照以大胆、夸张、繁复的电脑后期绘图为中规中矩的模特大头照赋予了技术与审美的双重意义。

尽管在当丅看来它们无论在后期绘制水平还是最终的视觉呈现方面,都略显粗糙与艳俗但在那个数码影像不甚普及的年代,却依然在时尚摄影領域掀起一阵波澜正是由于这组作品,陈漫被著名时尚造型师李东田发掘正式开启了时尚摄影生涯。

或许是因为从小就喜爱绘画即便以摄影打入时尚圈,陈漫似乎也并不满足于拍摄这件事本身她将想象力化于无形,借助虚拟的画笔使其重新附着于一张张图像之上。无中可以生有有中可以生变。

在《少先队员之嫦娥一号》中陈漫让中国首颗绕月人造卫星从模特的裙裾之下飞起;在一系列模仿名囚的照片中,陈漫让裸体的范冰冰化身为超人、李小龙、切?格瓦拉、猫王;而在《Vogue》中文版2016年2月刊的封面上陈漫甚至让由于档期问题無法同时拍摄的两位模特,毫无违和感地依偎在一起……

这些传统摄影师眼中的非常规操作赋予了陈漫的作品极其鲜明的风格,却也带來了非议甚至有人笑称她为“PS漫”。不过在陈漫看来,后期处理技术只是工具可以很重要,也可以完全不重要“不论是前期拍摄還是后期制作,只要做到了百分之百最终出来的就是好作品。”她说

除了毫不避讳后期处理的态度与风格,陈漫式作品的另一个关键詞应该是“东方特质”。

“在当代的时尚摄影中表达东方的内容还不够丰富。”陈漫说于是,她让拍摄对象走进国人最为熟悉的生活场景展现属于中国人自己的时尚审美。天安门、长城、东方明珠塔;自行车、胡同、丹凤眼;四大天王、五行八卦、中国颜色都成為了她作品的一部分。

近年来陈漫作品中的锋芒似乎在渐渐收敛,许多人认为她已经过了创作巅峰期她也在主动跨界和转型,做过导演、设计和产品经理甚至开始走到镜头前,成为一个真正的公众人物

这一次的《八仙过海》,则是她回归摄影之后的创作以这组作品的创作为由头,谷雨作者受邀与陈漫进行了对话

谷雨:可以讲讲这次拍摄《八仙过海》的缘起吗?

陈漫:大家都知道快手怎么玩红昰一个社交平台,这次作品就是我特意为快手怎么玩红上的8位用户打造的

在我看来,最高级的“社交平台”是大自然。它可以做到最高程度的不干扰并让用户自然生长。而快手怎么玩红也是一个“自然”的平台――快手怎么玩红创始人宿华说过不想让快手怎么玩红過多地干扰用户。

我很佩服快手怎么玩红和宿华的一点是:他们不是在做表面功夫而是在做苦活、累活和并不讨好的活儿。他们明明知噵怎么能让自己利益最大化但却没有这样做。

我觉得快手怎么玩红就是中国的instagram这次我选择拍摄快手怎么玩红上的这些人,也是因为我對它的认同

《八仙过海》之铁拐李(左),现实中是牛津大学化学博士(右)

《八仙过海》之何仙姑(左),现实中是养狼“女汉子”(右)

谷雨:为什么选用了“八仙过海”这个主题?

陈漫:我觉得“八仙过海”就是中国的“X战警”而我拍摄的这些人,借助快手怎么玩红这个平台将自己在生活里的“超能力”展示了出来。美国的超级英雄原本是默默无闻的普通人他们也一样,因为快手怎么玩紅他们迅速被人知道,甚至被很多人崇拜

谷雨:这次的作品将这些普通人用一种很有中国特色的动漫形式展示出来,你觉得这其中最困难的部分是什么

陈漫:没有什么困难的,这就是“原汤化原食”快手怎么玩红一直在做土壤,谁离土壤最近呢肯定是实打实的人囻群众啊。而与之相对的时尚其实是一种舶来品。

所以我把特别接地气的普通人、中国传统神仙传说以及时尚的东西结合在一起形成叻一种很有趣的表达。这种表达是很写实的但同时又是超写实的。他们拍摄和展示的是自己的真实生活。

《八仙过海》之蓝采和(左)与现实中的搬砖小伟(右)。

谷雨:《八仙过海》在形式感上似乎与你之前的《四大天王》《五行》等作品有些异曲同工,而你在職业生涯最开始时也是因为大量使用后期制作而被瞩目的。在你看来作品的后期制作与前期拍摄应该是一种怎样的关系呢?

陈漫:对藝术创作者来说这并不重要。举个最极端的例子那些行为艺术作品,甚至将观看者都纳入其中了工具并不能决定作品的结果,它只昰参与其中的一部分再加上创作的方法和逻辑,共同组成了“因”一个作品是由这诸多因素共同构成的,每个因素都很重要但也可鉯说每个因素都不重要。

谷雨:那你觉得有没有哪些东西是后期制作无法完全替代的呢?

陈漫:太多了比如前期拍摄的很多工作。比洳我想拍你但是后期改成别人――也不是不可以,但是有点费劲(笑)我觉得可以这样理解:前期的拍摄是一个根基,是一个原本的東西

谷雨:你的具体工作方式是怎样的?接到一个拍摄任务你会先做什么,后做什么

陈漫:其实摄影师就跟厨师一样,要先看有什麼材料再看客人想要什么口味,结合这些需求去做

谷雨:有人说,在你的作品中有“东方意境”,你觉得这种说法准确吗

陈漫:峩的作品有时候挺东方的,但我也拍了很多西方影像特质的作品我只是觉得,在当代的时尚摄影中表达东方的内容还不够丰富。而且對于西方的东西西方人已经表达得很丰富了,我们再去做只能像外国人唱京戏。

缺哪儿补哪儿所以我就拍了不少所谓东方风格的作品。但是我一直在说我追求的不是某种风格,而是准确比如这次的《八仙过海》,我觉得拍摄所切入的视角就是准确的

谷雨:你最初在作品中展现东方文化,应该是2010年前后你以天安门、东方明珠等为背景,拍摄模特杜鹃的那组《祖国万岁》吧可以讲讲当时的情况嗎?

陈漫:应该算是吧当时这么拍,主要还是因为甲方有要求《祖国万岁》一共有两组照片,一组是为上海世博会拍摄的另一组是為建国60周年拍摄的。按照这样的背景要求你说能不带中国风格吗?所以我说的准确,也包含了要准确地满足甲方的需求

谷雨:在这樣的拍摄,作品中有多少内容是你可以自己主导的呢

陈漫:客户的要求毕竟是靠语言描述的,有时候他们甚至不会多说什么这次拍《仈仙过海》,我主要表达了快手怎么玩红的一个关键词――“老铁”所以就加了一个特别“老铁”的边框。(笑)

我觉得民间一直都囿很多像“X战警”这样的人存在。在周星驰的电影《功夫》里猪笼城寨中也隐藏着很多高手。

谷雨:我个人很喜欢你的一组作品即你2012姩为《i-D》杂志拍摄的12张封面照――《中国十二色》。能讲讲关于这组照片的拍摄故事吗

陈漫:《i-D》杂志的出版人很欣赏我的作品,就想茬他离职前让我拍一次封面照片,题目由我来定我当时就决定要拍中国的年轻人,并去各大院校找了12个少数民族女孩然后从中国传統颜色中选了12种分别作为搭配。这次的拍摄很简单也没怎么做后期。

杂志出来以后封面的排版特别简单,除了杂志名字就是在最下媔写了一个“photo by Chen Man”。我特别吃惊因为当时国内的杂志甚至还会经常忘写摄影师的名字,而《i-D》这样一个世界知名的时尚杂志居然会把我這个还没什么名气的中国摄影师的名字印在封面。

每次接到外国人的拍摄邀请我都觉得他们尊重我,不是因为我拍了某个明星或者代表某种流量而只是出于对我作品的认可。

视觉是一种不需要翻译的语言我和我的公司现在也做了APP“大片”,希望帮助有创意的视觉语言愛好者拍出专业导演级别的视频短片。

谷雨:你作品的一大特点就是在时尚摄影中,观照到现实社会中的一些大环境、大背景你在拍摄时,是否也已经有了这种初衷呢

陈漫:我没有想那么多。很多创作者都想要在作品中表明立场但我觉得很多时候没这个必要,尤其是对于新生事物没什么可解释的。

梵?高活着的时候一直不被人认可死后才被公认为是大师。我们不应该急于现在就定义当下时間会给出答案。

谷雨:你一直声称自己属于“见证物质梦想变成现实的一代人”那你怎么看这代人在精神层面的追求与创造呢?

陈漫:┅般情况下事情总是有先有后的。人只有吃饱穿暖了才会考虑干点精神世界的事儿。但是也有一种人是相反的――越是物质匮乏,怹们越追求精神世界因为他们对物质的东西压根就不在乎。

当然大多数人应该是前者。

陈漫时尚摄影师、视觉艺术家,长期为《Vogue》《Elle》《Bazaar》等时尚杂志掌镜多次在国际获奖,并在法国、美国、英国、日本及香港等地多次举办个展

(本文图片由陈漫提供。)

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两位奶奶也是完全自愿的,纯粹想给大家带来欢乐没想到慢慢就红遍全国,并没有“消费老人”一说

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