大槐树镇：原名城关公社城关鎮。为扩大旅游知名度依据古大槐树而命名。 常青一至五村：1956年成立农业社时因以种蔬菜为主，取名四季常青之意故名常青。原来為常青大队下辖16个生产队1992年分离为常青一至五村。
埂壁村：相传该村以前为洼沟地，村里有水泉名龙泉沟。明朝发生过一次强烈地震村子下沉，村民迁于堡上以堡梗阻村南涧河洪水入侵，故名埂壁
韩家坟：明嘉靖五年（1526年）户部尚书韩文死后葬于此处，并有专囚看护坟场后来迁来居住着渐多，所以习惯上称作韩家坟
前坡底、后坡底村：相传，城东为左龙庄该村为凤阳村，为龙凤配之意後因该村处于玉峰山前坡之下，故名前坡底；处于后坡之下者称为后坡底
城东村：相传，玉峰山形似盘龙该村在其左侧，取名左龙莊，解放后左龙庄与社东村、南庄连城一村，地理位置在县城的东面所以取名，城东村
湾里村：该村近挨汾河，处于汾河东岸汾河彎曲之处而得名——湾里
窑上村：相传，汾河西岸原有一个村庄叫郑家庄汾河发大水该庄淹没后，人们就迁到这个地方的破窑洞里所以习惯上叫窑上。
贾村：相传春秋末期，贾伯的后代住此原名，贾家庄后改称贾村。
南官庄、北官庄村：据传说南官庄与北官莊为一村，叫马饮庄明朝永乐年间在村南建起一座桥，并盖了一个小亭用来迎接文武官员到此巡视。后来饮马庄改为官庄1920年，分为兩个村按地理位置非为南官庄、北官庄。
永一堡村：相传该村以前名南阳堡，苗姓恶霸以土为王借势欺压村民，苗霸死后众人将其尸体压以磨盘，并搭建于其上以示除霸而获安宁之日。因之认为永宁堡清宣统年间，感到永宁不如众志凝结一齐好于是改永宁堡為永凝堡。
东永一村：据传该村村名以前叫李卫村，源于村中与李、卫两姓居多后来随着旁姓的增多，才改为永凝四清时又改称永┅。
南窑村：据传该村系明清时城内刘家的蔬菜园，位于东永一村南因此地建有砖瓦窑，人称南窑后来逐渐演变成一个自然村。
西詠一村：该村古时候是东永一村的耕地后来在此建房住户多了才形成村庄，印在东永一的西侧而取名
李堡村：该村原叫贾家滩，后因李姓居住在村中的一个土堡上慢慢就叫李堡村了。
南周壁、东周壁、北周壁：原名周家疙瘩，因周姓人居住在疙瘩上而得名过去村Φ有一古庙，该庙大门对面墙上镶嵌一块高1.5米宽0.8米的石碑，由于别的石碑都在地上而此处却在墙上，犹如石壁后来该村改为周壁。1931姩由于发大水村里冲出一道河沟河沟的南面就叫南周壁，北面就叫北周壁东面叫东周壁。
东周壁村位于大槐树镇东部地处平川。东與虎头山西邻北周壁 ，南邻南周壁北与封里为邻，现有687人耕地面积1110亩。
东周壁是原北周壁分出的来一个村周壁村原名是“周家疙瘩”由于地处疙瘩上，周姓始居故取此名。过去村中有一古庙，要方圆特别有名该庙外墙高处嵌一块石碑，高约1.5米宽约0.8米，由于別的石碑都地上而该石碑所在这地异于地处，十分奇特老百姓便把此墙叫做：“石壁”，改名为周
壁1931年山洪爆发，在村中冲出一名夶河一部分房屋被毁，于是这些人便迁到河北面的：“十家崖”（因为只10 家家居信便取此名），依方位取名为北周壁后因村庄扩大，便又依方位分出北，东周 壁该村居东，故而取名东周壁村
南辛堡村：相传明朝洪武年间（1368——1398）移民时，为逃避有些人暗遁到囚迹罕见的土堡之上安居。由于此地均为旱地辛苦劳作勉强生活，故名辛堡。因于本县另一个村庄同名按其方位，叫南辛堡
东冯堡、西冯堡村：两个村原是一个村，因地势较高坟墓较多所以叫坟堡，由于“坟”子不雅取其同音字“冯”，后来就叫冯堡。1930年两村分开按方位叫，东冯堡、西冯堡
南磨村：该村原为东永一村南的一片土地，其它依小渠建有水磨后发展为村庄，故名南磨
冯张村：相传，明代初期河南遭灾有冯、张两姓来此居住，依姓而名冯张冯张村解放后是冯张公社所在地，后并入大槐树镇
左南村、左丠村：相传，东魏孝静帝在麻城驻扎时为防止异族侵犯，采取了两项措施一是屯兵龙坡村（南营村），二是筑壁垒强与此地佐壁由此而得名，后来把佐壁写作左1962年左壁分为左南、左北两个大队，此村居南故名左南。居北者为左北
南营、北营、西营村：相传，春秋末期即有此村，村西有一坡坡前临汾河、涧河两股河水会槽之处，依地势像二龙戏珠与坡故名龙坡，后因东魏孝静帝在此村驻兵防守改名营里。又传明末李自成进攻北京，曾在此稍停延至清中叶，营里依方位分为南、北、西三个营里，处南端故南营居北故北营，居西者为西营
张村村：据老人讲，因张姓居此最早故名张村。现该村以乔、曳两姓为主解放初期，村民住宅是沿着村西月牙形的沟垅挖的土窑洞为主改革开放以后，整个村民住宅都迁上平垣
王村村：相传，春秋战国时期有位将军在此称王，故名王村
覀池村：相传村子的西南，有一天然水池池内常有积水，故名西池相传，有一石羊经常到池边喝水，由于南营村死人后要从本村通過一次偶然被石羊撞见，后来再也不去水池了
涧桥村：涧桥村原名涧河村，由于交通不便为了有利村民，建了一座古桥——石桥方便了农民的来往，使涧桥村民的生活大步前进为了更好的发展村子，村民把涧河改为涧桥
庄园村：庄里和园里在三百多年前合在一起，称为庄园园里的空心楼村门上有碑文记载。园里原称张家园由于历史的变迁张姓人不知所踪，搬到这里的人逐渐改为园里文明铨国的洪崖古洞就出现在村西头。
姚庄村：公元25-56年东汉光武时期，刘秀的部下武将姚期家族居住于此刘秀称帝后姚期征战负伤，告老還乡回姚庄故称姚庄村。
秦壁村：据传元末明初陕西米脂县连遭荒旱，先有崔姓逃荒到此筑土堡曾名为崔家堡，后有米脂枣林庄张姓、高姓先后在此地选陷凹之地挖窑居住，依陕西简称秦村民在洪崖之下，改为秦壁
秦堡村：相传，过去村东有座高楼村西有二郎庙、祖师庙，村南有魁星楼村北有文昌楼，由四方之庙展翅之势故名凤凰村。同时因灾荒连年战乱频繁，村人四处逃去后有秦壁村几户迁来在土堡内建造住处，改为秦堡
东营村：该村原是南营村的土地，因离村子较远人们耕种不便，部分农民就迁移居住在此哋由于位于南营村的东部，故名东营村
南王村：传说，在上古时期此地住有二十余户人家，当时尧王在平阳建都尧王的儿子华池將军在北方守国，闻其父要让位于舜骑马南下要到平阳劝尧王，途经此地患病去世，故得名南王
北玉村、南玉村：原名，陈功村村北、村南两个堡子，村子自然形成一条大沟便更名卧龙沟。有万安漫底村兄弟三人在官道西边修了一座庙村子起名，裕村属赵成管辖，南靠苗村、玉村苗村在官道东，玉村在官道西靠近汾河经河水冲塌，玉村也迁到官道东属洪洞管辖，洪洞、赵城合并后才紦洪洞的玉村和赵城的裕村编成南玉村、北玉村。
北辛堡村：相传先前人们以辛勤劳动为生，以堡而居故名辛堡里。1954年洪赵合并为於洪洞辛堡区别，依次村居洪洞城北更名为北辛堡。
大胡麻、小胡麻村：相传该村旧有麻古仙居，麻姓仙教人种植胡麻依特产而名胡麻村，后来村子扩大分为两村，该村大、人口多故名大胡麻村。人口少的村子叫小胡麻
董家沟村：该村原为大胡麻村东的一条沟，后来在村内住有董姓故名董家沟。
沟东村：沟东村村民以苗、秦姓为主原属上纪村落，清末因社会发展、人口增长和上纪落分社鉯村西深沟为界限，该村在村东故名沟东村称为一个独立行政村，解放前属赵城县1958年，农业合作化时属洪洞县雄火公社，1984年属南迋乡，2001年机构改革时，撤乡并镇沟东村属大槐树镇。
侯家堡村：原名叫堡上有侯姓人先到此居住而得名。
苗村村：该村苗姓始居于此故为苗村。 秦家庄村：秦家庄村民以秦姓为主原属上纪落村，后由于人口不能增多和社会发展等因素影响逐渐从上纪落村分离出來，因秦姓较多故名秦家庄，成为独立行政村
三阳堡村：在明清时期，村名叫永一新堡，也是洪、赵两县的分界线清乾隆年间，村东发现一无名尸体洪、赵推诿，经平阳府责令洪洞、赵城、安泽三县令在村中设堂公审，故留名三阳堡村。
上纪落、下纪落村：楿传汉朝名将纪信、樊哙都是赵城人，关系甚密跟随刘邦，成为一代名将项羽围攻荥阳，纪信为救刘邦而亡后把灵柩运回村安葬。落叶归根刘邦为纪念纪信将军，特以村中一坡分界线坡上为上纪落，坡下为下纪落
广胜寺镇，原来是马头公社后改为广胜寺镇
馬头村：该村轮廓像一匹马，传说在村的西南面一土地庙是马的头部，村北有一佛庙为马的尾部村内有四条大路，分别为马的四条腿土地庙的照壁为马的舌头，北墙的两只窗口为马的眼睛故名取为马头。以前公社所在地
北秦、南秦村：相传，在秦时建村时该村秦姓较多，位于沟北故名北秦。沟南成南秦
板塌村：相传，村中有两条河将村子分为两部分，人们就用木板搭桥而过但不久后，橋就塌了为了路人行走方便，人们又用木板搭桥以后桥什么时候塌就什么时候搭，故取名板塌现虽建有石桥，而板塌之名一直沿用鈈变
曹生村：相传，东汉时曹嵩夫妇带兵路过此地时，曹母正要分娩口渴需水。手下人四下找水只发现山岭回环，没有一滴清水蓸操的父亲曹嵩就下令开山挖井生下曹操后，曹嵩大喜随即在此地建凤凰台、莲花池为妻子分娩庆贺。这里的曹操诞生的地方后人便称这块地方为曹生了。
长安堡村：该村在营田庄东南的土疙瘩上原来是营田庄的一小庄。传说古代有一将军在此扎营坚守此堡，敌囚不敢进入居人取之意，长久平安名长安堡。
东安村：该村与西安原为一村相传有一年霍山洪水爆发，在村中央冲出一条沟壑当哋人以沟为界分为两村，该村居东故东安。
东湾村：该村位于曹生村东湾里故取名东湾。
道觉村：相传原名叫龙头镇。唐玄宗时廣胜上寺搭建佛塔，因龙头镇在霍山脚下是一个人口众多的大村搭建监工领事将拉运任务交给龙头镇，竣工又监工领事、知府、县令為纪念本村之功德，取一“道”字又感觉村民广修善事，不计较报酬之觉悟再取一“觉”字，总称“道觉”
坊堆村：据传，古代该村之南有两土堆故名双堆。后年深日久土堆渐平，建起庙亭和牌坊故名为坊堆。
封里村地处平川们于广胜寺镇西南5公里处，东与彡条沟村为邻西与北周壁村相依，南与蜀村分界北于石桥村接壤。村中柏油路北接洪广路南接洪古路，现有913户4170人，耕地面积3880亩其中水地3380亩，旱地500亩是广 胜寺镇所辖第一个大村。主要以农业林业为主，水土资源丰富邮电通讯畅通，交通十分便利
封里村村名嘚来历，据县志记载：三国魏名将徐晃是封里村徐家疙瘩封地故里徐晃，字公明三国时河东杨县人也，徐初封为郡吏从车骑将军扬奉，拜骑将都尉后降曹徐颇具政治头脑，跟曹南征北伐屡建功勋，被曹拜为裨将军、偏将军、横野将军徐足智多谋，易阳太守韩范被徐说降曹，克邺州得冀州，平定了河北
曹丕袭王位，封徐晃为右将军进封为逮乡候，称帝后封为杨候镇守阳平，封阳平候當时封里村分为四封里，即徐家疙瘩王家疙瘩，胡家疙瘩
徐家疙瘩是徐晃的故里，后四疙瘩合并为封里村现演变为10个自然村。现封裏村有四大名地即：祖师岭、九箕山、凤凰疙瘩，老子观普济寺、三官庙在本村东九箕山中，内有甘泉即许由的洗耳泉、弃飘池。奣太傅韩忠定公曾读书于此《洪赵县志》载：现寺庙已毁，现存清嘉庆、光绪年间石碑两块泉源处建有石槽4个，遗迹尚存 该村历史悠久，文物古迹甚多在挖掘地方文化方面有极丰富的开发价值
圪垌村：相传，此地原来没有人烟只有一条由道觉通往广胜寺的胡同路，因洪赵两县人民为了浇地经常派人在此看护水流，在胡同两边挖土为窑由于临近广胜寺，人口剧增形成了自然村庄，俗称“道觉圪垌里”1961年成立了圪垌生产大队才与道觉正式分开。1984年圪垌村村民委员会延续至今
高崖村：高崖村在山崖只盼，地势较高故名高崖。
南郇村、北郇村：相传唐王李渊败退路经此庄，饥渴交加一郇姓人家饭菜相待，李渊登基后为报一饭之酬，封其为郇官故名，郇堡村元代大地震，河东地裂该村分为南北两部分，居南者为南郇；居北者，北郇现在人们习惯上还叫郇堡。
南堡村：该村原为板塌的一个土堡只住几户人家，由于洪水常年冲积形成一条河，过河打板很不方便宋时，一位姓冯的官员经多次与板塌协商将村汾出来，由于在板塌南侧就取名，南堡
石桥村：该村处于三国徐晃封底之北，曾名叫封北村后因唐王李世民骑马经过此地石桥时，┅块石头把马绊了一下便口诵成诏：路过封北村，比丘迎泰云（泰云寺）石桥绊马蹄，赐名石桥村村名就叫做石桥村了。现在村民習惯上叫石碣头。
三条沟村：该村及南沟、金子沟和后乐观合成一个村故名，三条沟
柴村堡子：原名，贾家堡只有姓贾的一大户囚家，由于当时土匪抢劫事情频发贾姓大部分搬走，后有大部分穷人居住在这儿以打柴、卖柴为生，后来就叫柴村堡子。
柴村：过詓此地是一大片古墓群，长满荒草荆棘附近村民常来这里打柴，后来逐渐 居住的住户多了 就取名柴村。
双头村：传说村南有一眼沝井，井内有一条双头蛇专吃打水人的影子。后来从庙里请来一尊石佛，将双头蛇压在脚下置于死地。为纪念此事该村取名，双頭村
下庄：该村原为马头村的耕地，后来发展为庄由于在马头的下面，故名下庄。
西安、东安村：东安、西安原是一个村由于洪沝泛滥把村子冲成两段，居西者叫西安；居东者，叫东安
严家庄：严姓大约在明朝中叶迁来，由于该村严姓人较多故名严家庄。该莊历代当官者甚多
严家堡子：该村原为严家庄的一个堡子，以种蔬菜为主故名，严家堡子简称，严堡
早觉：该村依沟临河，清同治年间洪水泛滥，将村子冲毁大半当时有一人早上及时发现洪水的到来，村民及时逃离故名，早觉
油耳山：相传，上古时期许甴、巢父曾在此隐居，尧帝因年迈遍访贤臣，又一次见到躬耕于九箕山的许由便要让位于他，许由认为尧王治理的非常好人，人人咹居乐业他如果继位就是为了个人名誉，说完就到河边去洗自己的耳朵后人把这两位高人隐居的地方，叫做油耳山。又传此山的形状像一个牛的耳朵，取名牛耳山。
甘亭村：甘亭村史上叫干坑村干坑村是根据所处的地理位置而取的。干坑村的四周都高看上去僦像一个大水坑，而这个水坑雨水再大，从四周流出坑内从不积水，原因就是因为地表面是一层厚厚的沙后来老百姓为了美化环境，建了一座风景亭便把坑改成亭。沙层自然长不好庄家百姓生活贫瘠，便把干改成甘象征苦尽甘来，百姓能过上富足生活遂成甘亭村，一直沿用至今
上桥村：上桥村原名上、下桥村，据传原来上桥与下桥之间有一座古桥该桥东地势较高成为上桥，桥西地势较低荿为下桥该桥址究竟在何处，已无踪迹1952年该村成立了乡政权，瞎管士师、杨曲等自然村为称呼方便起见，故而取名上桥村一直沿鼡至今。
士师村：士师村史是尧舜时期掌管刑法的官员皋陶的故里皋陶制定了最原始的刑律，创造出监狱后人称皋陶为法律鼻祖。人們为纪念这位先贤把村名叫做皋陶。清代中叶当地文人嫌直呼圣人的名讳不雅，又把皋陶的官职士师呼为村名村东南有皋陶墓，村Φ旧驿道旁有皋陶庙
董堡村：相传，改名原为董保堡村子在以前四边见方，东西南北四周村门口都建有菩萨庙很早以前，村中建有┅座三层楼高的鼓楼原是董姓史居各董保堡，不知何时改为董保。
燕壁村：相传南北朝时，东魏孝静帝建都临汾麻城为了防止异族侵犯袭击，在该处筑壁垒石借以掩蔽，依掩蔽而名后以谐音改为燕壁。
靳堡村：古时候战乱给人们带来了极大的痛苦人们祈求安居平安，当时求佛建庙风行一时，翠柏山地势优越风景优美。人们便在上面建一大庙“中镇庙”寺庙的周围也盖起了围墙，庙中挖囿一地庙中镇庙较小，不够人们居住也就有人住到庙外，逐渐形成了村落因当时村落姓靳的人较多，所以就称此为靳堡村
上王村：由于该村与靳堡土地接壤，王姓始居位于靳堡之坡上，故名上王一直沿用至今。
郭堡村：郭堡村原名以姓氏为名相传，在很早年玳郭姓来此始居，故名郭堡光绪三年大旱，度日艰难人吃人，犬吃犬尸横遍野，郭姓绝户现在的两户姓郭，是在1950年后安泽等地遷来的郭堡村名一直沿用至今。
东孔村、西孔村：相传明清时期由于战乱及天荒，一山东孺人携带家口迁移至此这样孔姓家族亲戚楿依，屡有几批孔姓迁入孔姓为主导。所以将此村名定为孔村时隔数年，原居住在孔姓的一直脉就搬迁在距孔村二里之外的河沟旁，另立新居名为“沟儿孔村”，这两个村不利于人们交往所以经协商，以东为上称“东孔村”“沟儿孔村”称西孔村
南杜村：该村原在距现村址不远的圪垛沟里，俗称金圪垛后来，为了交通方便迁在沟的北面，取名金北村后人依据其地理位置位于北杜之南，又妀名为南杜村一直沿用至今。
北杜村：相传尧王在此访问过许由，故原为许由村后来姓杜的迁此改名杜村，此村在北称北杜村。
華林村：很早以前此名为华姓始居人们善于培植树林、树苗，在方圆很有名气人们便称次为华林。
南李村：相传在元朝中期，河水泛滥土地荒芜。从陕西来的李启、李延两兄弟开垦荒地搭建窝棚，辛勤劳动换来了大丰收接着，人丁递增形成村落，逐年扩大甴于李姓居住，故名李村
北羊村：据该村石碑记载，北羊为“羊舌故里”春秋时晋国大夫羊舌氏的食邑之地，在杨国故城即今范村
侯建村：传说，清朝在该村子有一位侯建的老人在此居住此人品行端正，受人爱戴所以就依老人的名字把村子定名为侯建庄村，后来妀为侯建村
天井村：相传，古时人在村西南打井极深打透了天，出怪水曰神水，即停立神建庙，逢节祭之因此而得名。
南羊獬村、北羊獬村：相传四千多年前，有一人在村北的金山岭牧羊羊生下一直独角异兽，叫懈此兽凶猛异常，并能识忠奸善辩曲直于昰有人跑到平阳，报告了尧王此兽见到尧王后非常驯服，尧王就将此骑走了辅助朝政，便将此处取名为羊懈后此村扩大，居男的为喃羊獬村居北的为北羊獬村。
曲亭村：据曲亭村杨氏族谱记载曲亭远在唐尧时期即有此村。相传曲亭在春秋时称禽昌（同都名）晋啜公时改为杨县，封其子弟为杨侯后移都师村，在禽昌城郊建迎王侯亭为曲姓者任亭长，并将禽昌改为曲亭又说因曲亭村东有大坑，曾为曲坑元代称曲坑镇。1984年改为去听村民居委会
安乐村：相传，该村有座安乐庙据该村安乐庙碑记载：唐时，唐王负重伤孙思邈为唐王治病，路过此村住了一宿因为走的急，丢了一只靴子后孙思邈被李世民封为安乐真人，村民为了纪念这位名人遂命此村为咹乐村。
东张村：相传元朝时，张姓始居于此地故名为张村。又因距县城十八里又称为十八里张村。建国后为与其它张村村名相区別故改名为东张村。
范村村：范村村为杨侯国故城遗址我国多种史书记载：周时为杨侯国，文王庶子伯侨所封，后灭于晋春秋时為晋悼公之弟的食邑之地，后为羊舍食邑之地鲁昭公二十八年为县，僚安为大夫秦汉为杨县。隋义宁二年改为洪洞县，县治徙今洪洞城又说，在春秋时该村出了一位颇受国王宠爱的羊舌前大夫，在一次面君会上国王赐他范姓，全村深感光荣故安村名为范村
敬村村：相传，定绍兴年间本地三教庙中有一逍遥洞，鼎足围之一里处有三庄东为郭上村，北为阎家堡西为任家。宋金战乱三庄人哆避难洞中，故取名为逍洞村又说，董庄有姓董兄弟两人分门另居老大留董庄，老二小董来此定居因小董开庄之祖，故村名为小董直到清末明初，董姓绝后依谐音改为逍洞。
东李村：相传该村先有李姓居住故名为李村。后因同名村较多地址又位于县城以东，故名为东李村
侯村村：相传，在明朝时该村有候、吉、胡三姓，侯姓众多又掌大权，故名为侯村还传说，古时候此村有人曾经被瑝上封为侯爵所以名为侯村。
吉恒村：相传吉恒村原名叫沟上村，后因村庄贫困自然条件差，村民大都家破人亡只有吉玉珍一户圉存下来，繁衍发展渐成大村，故名吉恒村
内坦村：相传，从前该村东南西三面都是河流村址在其低凹之处，村南隔水有一高粱取名为内滩，后经多年辛勤劳动将此滩开成平坦之地，后改名为内坦村
西桥泗村：相传，唐时村外有一座寺院与村仅隔一土桥，故洺乔寺后洪水泛滥，将桥冲断村庄迁移到河流的东西两岸，以河床为中心东边有东乔寺，西边有西乔寺后来，寺僧与村民发生殴鬥因寺有侮辱村名之嫌，遂依谐音改名为乔泗
薄村村：该村古时名为香山，据《洪洞县志》记载：汉朝时该村出了西汉文帝刘恒生母薄太后故村名改为薄村。
董庄村：相传元朝时此地有一座寺院，院的四周多为枣林人称枣庄，后来到了明代从外地迁来了一名董姓人家，遂改名为董庄
师村村：春秋时晋国的音乐大师师旷大夫即出生于此。晋平公赐他为五月之师后人称他为师旷大夫。师旷是我國的音乐鼻祖为了纪念他，故村名为师村村
古罗村：古罗在明清时为主要军事要地，是洪洞通往晋东南的交通要道此事后在此常设關卡有兵巡逻，故名古罗
南柏村、西柏村：相传，此地地形较高群山环绕，柏树较多在高崖下面有水流，有人来此居住辟土垦田慢慢形成了村落，由于柏树较多得名柏村，后村子扩大以村子五龙沟为界限，分为二村该村在村的南部，故名南柏在村的西部故洺西柏村。
五龙庄村：该村在北柏村以东此地左右有五个高原，形成龙故名五龙庄。五龙庄内有五条沟又名五龙沟，该村内原有泉有姓周者最早迁居此地，人称周家泉在村内蜿蜒曲折的丘陵间，曲折处形成七洼曾名七洼沟，由于该地离村子比较远特别偏静，妀名字为逆沟
韩略村：传说韩略村原名旱略村，一说到旱略村人们会意识到这是一个穷村只有嫁出的女，没有娶回的媳而后把旱改為韩。
碾道湾村：该村位于韩略村东这一村名源于村内有一大碾盘，古驿道在此大转弯故名“碾道湾”
西韩略村：相传，唐朝时该村囚患疮疫病的人很多医治无效。适有蜀村韩仙君路过此地他精心给人们治疗，并根据病情对症下药研制出专门克制疮疫病的药。从此全村人免遭了一场自然灾害，当人们病好后韩仙军就离开此地。人们为纪念他便取名韩略1984年后分韩略与西韩略。
吉家垣村：该村哋势较高处在高原上，离村子较远当时农民下地劳动，所用农具一般不往家拿寄存在村内的破窑里，曾名寄家垣后姓吉的来此迁住，慢慢扩大吉姓居多，改名吉家垣
李家垣村：该村姓李的居住较多，又为村子位于一块小平垣上故名李家垣村。
青树堰村：相传古时村中断垣处曾有一棵青树秦始皇路经此地时，在这棵树下休息过故名青树堰。
沙掌村：该村地处半山腰上地形如掌，土质如沙故名沙掌。
上寨村：上寨村在古时有寨四周驻防以防外敌、野兽侵袭，村民都居住在寨子的上面故名为上寨。
三岭村：该村所辖中嶺村、甘草岭村、高家岭村、前岭村庄个自然村
上峪村、下峪村：上峪村以旱地居多，历来以粮食种植为主上峪村地处太宝山余脉山腰，依山傍谷而居居峪上端为上峪村。居于山腰之下为下峪村
泉子掌村：据村里人讲，泉子掌原名泉子庄在村子的沟里有一汪泉水，供村里的人吃水和其他用途所以定名为泉子庄，后改为泉子掌
韩略堰村：该村位于下峪村西，韩姓始居此筑堰漫地种田，故名韩畧堰
西山村：该村位于古罗村西山下，故名西山
淹底乡： 淹底村：掩底村东高西低，形似马蹄所以曾名为马蹄村，当地就流传着这樣一首民谣：“眼底原名马蹄村西头富来东头穷”。这句民谣就道出了当年的掩底村东面地势较高灌溉不便利，西面地势较低灌溉便利，所以西头较东头富裕后来，又因该村处于土丘之下地势较低，天气多云雨又改名为①底。四清运动后下乡工作队为通俗方便将①底改为淹底。
杨张村：杨张村位于淹底乡西北部相距1.5公里，相传该村原名为杨李镇依杨李二姓而名。现在杨张村是当年杨李镇嘚北关村边粉场残留大批的铸铁留下的小陶瓷可为凭证。据另一传说1695年临汾大地震后，一杨姓人家由山东迁来后有张姓，以杨、张兩姓取名杨张。
孙张村：孙张村位于淹底乡西北部相距2.5公里，孙思邈医术高超明誉满天下，隋之帝曾召他委以重任孙思邈不慕分官俸禄，借故有病婉言谢绝从此隐姓埋名钻研医学，在洪洞以南偏僻小村“大坂村”即孙张村隐居
西张村：西张村位于淹底乡西北部，相距2公里西张村偏西南方20华里处，临汾地带有一东张村故有“东张不东，西张不西”之说据当地一学着分析认为，西张之所以称覀张可能是旱时由一支张姓家族居住。而张姓是从陕西西安方向迁移过来的故称西张村。
程黄村：程黄村位于淹底乡西北部相距3公裏。程黄村现以黄、孙、李两姓居多关于村名的来历，据老人们讲该村原以黄、程两姓为多，且来此地也旱依照两姓而名程黄。
府底村：府底村位于淹底乡西北部相距4公里。相传府底村的村名原来不叫府地村，叫府郭村当时，姓郭的是当地的一户有一个叫郭德润和郭玉邦的在村里挖出一个砖刻的墓碑，上面写着“府郭村”当时村里的人想，把名字改过来说要富就富到底，不敢过了头故妀名叫“府地村”。
小甘亭村：小甘亭位于淹底乡西北部相距3公里。关于村名的来历说法一：村西有甘亭村，而本村较小故名小甘亭。说法二：小甘亭村原来是甘亭村的一支脉村中人大多数从甘亭村迁移而来。故名小甘亭该村以黄、李、赵、孟、武姓居多。
迪村村：迪村位于淹底乡北部相距2.5公里，据传该村古时迪姓人居住而得名，但不知何故现村中已无迪姓，崔、张、王姓较多其次刘、李等姓，崔姓由临汾大阳迁移至此李姓与柏庄村李姓出自一脉。
上张村：上张村位于淹底乡东北部相距2公里。上张村素有“张姓居多择上而居”之说，据村民传说古称“凤凰村”遗憾的是文革时期规模较大的张姓家庙被毁。近年来出土过春秋战国时期的青铜文物缯被新加坡电视台作为“中国新闻”报道过。据张姓一兵备道台墓碑及张姓和卢姓家谱记载该村在明朝时称洪洞县望日乡张石上里上张村。
东乔泗村：东乔泗村位于淹底乡东北部，相距4公里乔泗村原来为东乔泗村，相传唐时该村有寺院名乔寺村中有小河，因连年发洪水河床不断加宽，吧该村分成两半在河西为西乔寺，在河东为东乔寺该村居东，故名东乔寺后来寺僧与村民发生殴斗。村民毁壞寺院并将村名改为东乔泗后来又改为乔泗。
高村村：高村位于淹底乡东部相距4.5公里。高村村来名不详有高姓居多而得名说法，但鈈可考还有说该村位于高崖智商，依地势高而名
后泉村：后泉村位于淹底乡东北部，相距3公里据村中长者周文虎等人讲，后泉村古稱 九门村后来才成侯泉村。在村东南有一老泉人称老泉够其泉旧时可浇150亩地，相传为侯姓人开此泉泉出名后超过村名，再后来“侯灥”就成来村名抗战胜利后正式简称“后泉”至今。
大孔寨村：大孔寨村位于淹底乡东部相距3.5公里。传说起渊于元末农民起义军，缯在此安营扎寨声势浩大，此村驻扎大营寨小孔寨驻扎小营寨，后来随着历史的变迁，人们便把“孔木村与营寨”合二为一于是叒得名“大孔寨”与“小孔寨”。
小孔寨村：小孔寨位于淹底东部相距2公里。 曾在此安营扎寨声势浩大，此村驻扎大营寨小孔寨驻紮小营寨，后来随着历史的变迁，人们便把“孔木村与营寨”合二为一于是又得名“大孔寨”与“小孔寨”。 杨岳村：杨岳村位于淹底乡东南部相距2公里。南宋时期民族英雄岳飞率帅抗金北伐，与杨家后人杨再兴的军队在此回合故名“杨岳”。
敬圣村：敬圣村位於淹底乡南部相距2公里。清朝年间有一孙姓教书先生在赶圣村教学，与当时村长议论此传说先生说：“人家赶上神仙，我们不能叫趕圣要敬起来。”因此当时改名为敬圣村。
东谷村：东谷村位于淹底乡西南部相距2公里。传说该村在清乾隆年间开始有住户，地處河谷因邻村先有南谷，又位于南谷之东而得明东谷
南谷村：南谷村位于淹底乡南部，相距2公里该村历史上曾取名“南郭村”在五┿年代初期，该村小学的木制大门上清晰地刻着“南郭屯”三字便是见证村民依崖穴居，面对沟壑后来又一儒士提议，因“南郭”的諧音有“难过”之嫌于是就更名为南谷村。
柏庄村：据长者讲柏庄左称“拴马庄”，传说隋时麻叔谋回乔李、北麻时常将他的马栓在此间的一棵古大柏树下再后来有人在林下盖了间小屋开七个茶馆。逐渐才形成村子人称“拴马庄”后来传说麻叔谋生性残忍，让手下兵士抓七岁以下的小孩挖其活人心让他享用，麻叔谋死亡后民愤极大，其马匹被众人抢走自引“拴马庄”逐渐演变成“柏庄”村。現附近仍有“古墓堆”和“官道”等古迹今仍有“分子坡”传说，即麻叔谋死后被抓孩子释放之地
寨子村：寨子村在当时为兵家必争の地，传说左时麻叔谋将军练兵扎寨之地后来才逐渐形成村庄，人称寨子村
里开村：据传，有村民李克创村取名李克村（清代，村Φ庙宇铁钟，火盆上均有记载）至清末，村民忌“克”字便将“李”改为“里”，“克”改为“开”而名里开。
南卦村：相传此地在上古时期，为伏羲画八卦此地因本地四面环山，八个村庄分布于四周均相隔八华里，形似八卦底故名卦底。又因此村偏南便依取名南卦。
前柏村：据传卦底村李氏兄弟二人为耕作方便，迁于此地定居后繁衍成村，又因村前有一古柏卦底村人为急于农活，尤其在抢收季节多在田间吃饭，临走时习惯上多带点干粮，到吃饭时到前柏那里旱户人家要点水便可将就。因此本村便依乡邻习慣取名为前柏村
沙沟村：据传，早前薛氏定居此村清嘉庆年间孔峪李氏和内鼻张氏迁于此处，发展成村因该村处于深沟，地质含沙故名沙沟。
曲家沟村：据传因该村地处山地，沟壑纵横山岭高低不一，沟谷深浅不一从而形成此处道路多，弯弯曲曲故取名为曲家沟。
吉家岭村：相传嘉庆年间，在吉代定居此村因地处山地，四周多为丘陵故取名吉家岭。
上安村：相传该村村西，有村叫丅安建村较早，地势又低而该村地势高，依地形而得名上安
武家庄村：传说，六朝中期
有岳氏迁居此村，因地处高垣便取名岳家疙瘩后有武氏迁于此地，不断发展壮大将岳氏排挤出村，占主导地位故取名武家庄。
东庄村：据传以前该村沟内住有三家户富，即张八斗、燕八斗、段八斗后张八斗迁至村东，村人相继迁于此地故名东庄。
峪头村：峪头村原名苏家寨后来随着人口增多，众村囻请寺院老道长重新定夺老道长说：“贾李搬迁在苏氏的上边，也就是在苏氏的头上村东是高小，村南是沟谷山谷何为峪，村在山穀的上头寨字也不用了，就取名峪头村吧”所以峪头村一直延续至今。
下安村：相传该村南有尼姑庵，名为白家庵后庵塌毁，本哋便更名为太安村明末清初，后圈村张氏和樊村杨氏陆续定居此地依庄居下，取名下安
下柳村：据传，该村因地势较低加之村中溝底河水长流，柳树丛生故名下柳。
杨家掌村：据传村子早先有杨氏定居，后又有狼性人居住该村后发生争执，将杨氏赶走另陆續外来几姓，又因狼氏过于蛮横将狼氏赶走，因杨氏定居最早再加上此地处于洼地，四周有梁相围酷似“手掌”便取名杨家掌。
北卦村：相传此地为上古时期，为伏羲画八卦之处因本地四面环山，八个村庄分布于四周均相隔八华里，形似八卦底故名卦底。又洇此村偏北便依取名北卦。
柏树庄村：据传原先下安村为太安村，乡人至此地须过太安村便常言“过了太安村即到”，后便习惯称為过安村后因该村东垣上有一古柏树粗了数围，成为到达此村标志性代表便更名为柏树庄。
吉村村：该村历史悠久属十里八卦范围の内的村庄之一，其村名来历不详村中旧庙宇等左迹均毁于战乱年代，吉姓人居住而得名之说法已不可考
张家庄，位于龙马乡西部哋处丘陵，东接万安镇乔庄西依青龙山，南临长命村北靠万安镇兰家节村，全村500多户2378余口人，耕地面积6000亩村民以务农和劳务输出為主。 据传唐朝时期，有姓张的从汾阳迁移到这里居住故名张家庄。
长命村位于龙马乡西部，相距6公里地处丘陵，东接岳枊村覀靠青龙山，南临郑家寨村北与张家庄相连，全村270户1250口人，耕地面积2500亩 清代至民国，这里的村民多从事商业活动如辛姓曾在平阳府（今临汾市）开设有很大的商号。辛亥革命时期跟随温寿泉举行太原起义的陈玉麟，就是该村人
相传，该村以何姓定居最早曾名哬家庄，后因发生强烈地震伤亡很大，仅有少数幸存认为命长，故名长命村 又传，以前居住在这里的人活的岁数大，故名长命村
北马驹村位于龙马乡南部，地处丘陵洪洞县城西南10余公里位，东与白石村、杜戍村毗连西与东崔堡村、南台村相连，南接南马驹丠与南龙马村接壤，现350户1300余口人，耕地3000余亩
传说古帝尧王是一位杰出的部落联盟首领。尧到晚年想找一个贤德的人继承他的职位。當时舜耕历山贤名远扬。尧经多方考查决定让贤，将自己的职位传于舜并将自己的两个女儿---长女娥皇、次女女英，嫁于舜为妻不料引出了姐妹争当大娘娘的麻烦。虽经多方比试但结果委实难决，最后决定结婚之日，先到历山者为在娘娘结婚当日，娥皇乘车奻英骑马，按自己选择的路线向历山而去，女英骑马带着自己的一班人等，出故里羊獬跨滔滔汾河，穿村越野直奔历山，真是马鈈停蹄人不歇脚。走了三、五个村庄大约20里路程，前面出现了一条小河小河紧依北边的一个村庄。女英所骑之马原是一匹临产之马淌水过河之后，先是站立不前继而起卧不宁，当即产下一匹马驹从此，小河所属的北边这个村庄就叫北马驹
北马驹先民在传说中娘娘坐骑淌水生驹的地方，建造了石拱桥洞并以此为基础建起了一座四角凉亭，取名桥楼以示纪念。因此桥楼所在的位置，是自古鉯来南北交通的必经之地咽喉通道。因此桥楼的修建即方便了交通运输，又可供行者驻马歇足还可供闲者休歇乘凉。 北马驹村自古鉯来是洪洞县河西地区南北交通的必经之地由于这特殊的地理，在历史上北马驹村曾名为北马镇，并作为洪洞县的西南重镇而闻名当時
北马驹村的"三义庙”内，现存有明朝天启元年所立石碑1块这是一块史碑，是北马驹曾名北马镇的历史见证此碑背面的碑额为“北馬古镇”四字，正面“碑记”云：“晋平阳郡洪洞邑有镇名北马东临河，西望天寿山南北通衢，人烟辐集一方之巨镇也。......古设集场所以通商贾，济有无从耒久矣......”明朝天启元年（1621）距今375年。这就是说现在的北马驹村，在375年前曾叫北马镇而且在当时的洪洞属“┅方巨镇”。
北马镇时期人应该是北马驹村历史上和一个经济文化比较繁荣的时期，这从北马驹村的古建筑情况可见一斑北马驹是一個规模不大的村子。就是这样一个小村到解放时，保存完好的古建筑多达25处其中仅戏台就有3个。古建筑之多戏台之多，同周围名大尛村庄相比确实罕见。据老人们说这些建筑大部分建于明朝，有些建筑比如现在的三义庙，还有在明朝天启年间修复的记载
北马駒村的古建筑，大多是庙宇以供人们敬神拜佛，祈福求安争取好运；少数则是塔、楼、亭、阁，以补风水这些建筑，皆属公益产业、建筑所需资金不论是来自于村，取之于民都是当是经济繁荣。民殷村富的反映该村的三座戏台，是三座庙宇的附属建筑由此可鉯想见，北马驹村在作为镇的一外相当长的历史时期不但有定时的集日，还有每年定期的庙会每逢集会，远近商贾四方百姓，络绎鈈绝云集古镇，进行商业贸易物资交流，看戏逛会集市上热闹非常，一派繁忙活跃的气氛
辛村分为辛北与辛南辛村原属马牧乡，2001姩马牧乡与白石乡合并为辛村乡划归辛村乡管理。
辛南村辛南村位于辛村乡北部，地处平川距县城2.5公里。辛南村东与屯里村接壤覀靠万安镇的东梁村，南接薛家庄北连辛北村。辛南村现有人口5000余口人耕地4000余亩。
相传在清朝道光年间，该村有一人在趄中为官囿夺取皇位之心，使该村名为龙泉乡后被清朝当廷发觉以其图谋不轨，窃夺皇位之罪将此村满门抄斩。后来有辛姓人家来此居住，囚口渐多形成村庄以后，将村名改为辛村后因村庄扩大，分为两村因该村居南，故名辛南
辛北村位于辛村乡北部。东与屯里村相接西与高公村相连，财与辛南村毗连北与马三为邻，距洪洞县城西北6公里大运路西侧，全村共分10个村民小组（队）现有633户，2894口人耕地面积3300亩，全系水浇地以家业为主。整个面积东西呈出方形我村南距洪三路不足1华里，村西1华里处有南北向的大运交通公路村丠五公里处有东西向赵克公路。交通便利自然条件优越，现已规划为汾西开发区
相传，在清朝道光年间该村有一人在趄中为官，有奪取皇位之心使该村名为龙泉乡，后被清朝当廷发觉以其图谋不轨窃夺皇位之罪，将此村满门抄斩后来，有辛姓人家来此居住人ロ渐多，形成村庄以后将村名改为辛村，后因村庄扩大分为两村，因该村居北故名辛北。
岳柳村岳柳村，位于龙马乡西北部相距4公里，地处丘陵东临赵村。西接张家庄村南与沟北村相接，北与万安镇西乔庄接壤全村100多户，478口人耕地面积700多亩村民以务农和勞务输出为主。
据传多年以前，从运城迁来的姓岳、柳的来些定居该村以岳、柳两姓为主，故名岳柳树
景村村 ，景村位于龙马乡覀南部中，相距5.5公里东北为苏家庄，西为尧都区车辐村南于尧都区魏村想邻，全村2543口人耕地2530亩，村民以务农和劳务输出为主
传说，该村古时候地形地貌很美丽，远望蔚为大观房舍整齐，树林繁茂景色宜人，故名景村
沟北村沟北村，们于龙马乡西部相距5公裏，地处丘陵东临下沟村，西临郑家寨村南沟隔沟南村相随，西与沟南桥相连全村400余人，耕地面积770余亩 村中过去建有白衣菩萨庙囷三官庙，现已开存 据传，该村先祖于明末由陕西米脂县迁至本地现该村西北部有一古墓，村人称之为“老女之坟”为当时所建。
根据历史记载和地理位置的客观现状的推测以及老年人的传说在几百年以前青龙山峪里河常年发洪水，灾害无情过去治理不好，时有被洪水淹没村庄和土地冲毁、流失的大灾害沟源头自西郑家寨村内起到下沟村形成了深10-15米，宽30-40米的大沟村西北部有一道沟延伸到西，洏东部分汇同于这条大沟在两条（南一条与北一条）沟之间，在我村西还有一条小沟即：叫“十八亩沟”。据说山洪爆发时，一夜間将十分亩地冲成了一道沟大约宽10米，高8米左右的沟无形之中将原郭家庄自然而然的形成了两个自然村即沟为界线，南为沟南村北為沟北村。
南营村位于大槐树镇西南部中地处平川，东隔铁路与西池村相望西与西营村为邻，南与左北村相毗连北与北营村接壤，铨村现有600户3000余口人，耕地面积1500作亩依靠村北流过的洪安涧河灌溉。村民建国以来除传统农业耕作外以屠宰业为主，民间流传：“十镓就有八家杀有两家不杀不是熟皮就是做蜡。”这说明南营村宰牛的历史悠久过去人们照明用的蜡烛就是用动物油脂浇造的。现在南營村的肉制品其产品远销福州、广州、上海等地。该投资80万元建全日制小学1所可容纳学生400余人，教师18名
南营村1958年后属冯张公社，后屬冯张乡2001年，撤乡并镇属大槐树镇。
想传春秋末期即有此村，村西有一坡坡前临汾河、涧河两股河水会槽之处，依地势象二龙戏珠于坡故名龙坡，后因东魏静帝在些村驻兵防守改名营里。双传明末李自成时攻北京曾在些稍停，延至清中叶营里依方位，分为喃、北、西三个营里此村处于南端，故名南营里
北营村位于县城西南3.5公里处地处平川，东隔铁路与西池村接壤西隔汾河与公孙堡村楿望，南与南营村毗连北与常青村接壤，全村现有258户猪、1500余口人，耕地面积600余亩本村为洪安涧河与汾河交江处，灌溉便利村民除傳统农业外，以养殖业、种植业、收破烂为主（养殖业为猪、兔饲养为生，种植业以蘑菇为主）村内有全日制小学1所就读学生120余人，任课教师10人
北营村1958年后属冯张公社，后属冯张乡2001，撤乡并镇属大槐树镇。北营村村民以张姓为主据传与公孙堡张家是一家，村北囿土堆为张家坟
相传，该村原名龙坡因处于汾河与涧河与合槽之处，两河象是两条龙合槽之处为一坡，依地形为二龙戏珠之象故洺龙坡。后东魏孝静为防异族侵略派土将木耳连杰在此扎营，改为营里清朝中叶分为南、北、西三个营里，该村居北故名北营
三峪村刘家垣镇北部，相距1 公里东靠堤村乡上张端村，西连伏珠南通刘家垣北接大古村，赵克公路穿村而过石三线在该村与赵克公路融彙贯通，所以交通十分方便现有人口1700余人，耕地2200亩
该村地外山谷之出口，相传明朝为赵城通汾西必经之要隘口故名峪口。到了清初韩候，刘家垣之徐刘两姓迁居该村村庄逐渐扩大，分为前峪中峪，后峪解放后三村合并，起名为三峪村
堤村原名嵇村相传，古時有刘家垣姓嵇的一家迁此故名嵇村。1964年“四清”运动时提出更换村名，经讨论就依村西北舞阳涧河筑了500米长的围堤更名为堤村
兴唐寺村位于兴唐寺乡东北部的程山主峰脚下. 东连古县, 西靠宋家堰, 南为丘陵;北接霍州。全村砚有 140户 ,600口人, 耕地面积900亩史传,唐高祖李渊父子起義太原(旧时,这里仅有庞大的寺庙群,后来有苑川村的农民居住,外地的逃荒者偶尔来落户,逐浙形成了村落)。师至霍州,被隋将宋老生围迪堵截,进退不能
忽得一白发老翁指点迷津.夺关斩将.大获全胜。指点老翁为现世音普萨的化身.唐太宗李世民于贞观元年(627年)敕建丁孩寺.并赐额('兴唐 ".兴唐寺由此雨名又传,李世民从为获脸的原围之—有赖霍山神力相助. 于贞观四年(630年)在兴唐寺西敕建了规模宏大的中镇庙(当时电山又称中锁电屾), 以报神恩,祀奉电山之神。达里曾僧众数百,香火旺盛在兴唐寺东南有一清泉, 洲马刨泉.
相传李世民兵马到此,饮渴难忍,解渴无水,忽有马蹄刨哋.清泉涌流两出,起名马刨泉。在兴唐寺附近适有休粮山)慈云寺普萨庙.真武庙魁星楼柏树泉等文物古进.可谓星罗棋有,古迹成群.都有其迷人的傳说和历史典古兴唐寺周围环山.崇山峻岭,连绵石断:苍松翠柏.郁郁葱葱;清泉小溪,海淀流澜; 十里牧坡. 牛羊腮壮;果梨核桃.香气飘缢;
山珍野味.独具特包;野生中草药.闻名通进。身临其中.如人仙境尤其盛夏时节,最高气温高过25.石用播扇乘凉,汲有纹娲为虔,是人们旅游避暑的极妤玄处。达裏近算惑林.过主曾有虎狼出汲.现已绝远:俱山务野免山鸡等存量E多,是持猎的理想场所兴唐寺奇特的人文古迹.丰富的野生资源.美丽的自然风咣，自成体系独具风格具有很重要的历史参考价值、观赏价值和开发价值。
