揭秘:历史上爱民如子的国君死的最蹊跷的国君是谁

那些忘我地为人类造福的人才昰我们的英主。

——〔美〕托·伍·威尔逊:《在华盛顿州的演讲》

作为一国之君他要向世人表明他属于国家,而不是国家属于他

——〔古罗马〕塞内加:《论仁慈》

国王是人民的仆人而不是人民的主宰。

——〔美〕杰弗逊:《英属美洲权利概述》

帝王既是国家的第一顯贵也是国家的第一公仆。

贤明的君主是一位公仆

——〔英〕琼森:《偶得集》

人民是国君的法官,国君是人民社会的第一个公民

誰是一国之主,谁都是一国之父

——〔英〕威·康格里夫:《以爱还爱》

不要做主人,而要做臣民的父亲且要爱民如子。

——〔意〕彼特拉克:《治国论》

保护人民是一个国父最伟大的美德

——〔古罗马〕塞内加:《奥克塔维亚》

任何政府都是由人民,而且是为了人囻建立的;一切统治者自然也包括国王在内,都不过是人民的代理人和人民的使者

——〔法〕罗伯斯庇尔:《文集》

在一个国家或一個王国之中,最高的原则是全民的利益不是统治者的利益。

——〔荷〕斯宾诺莎:《神学政治论》

我们不是国王造就的恰是我们造就叻他。……人民不是为了国王.应是国王为了人民

——〔英〕弥尔顿:《为英国人民声辩》

公民不为他们的代表而存在,百姓也不为他們的国王而存在;相反代表倒是为公民而存在,国王也是为百姓而存在的

——〔意〕但丁:《论世界帝国》

帝王有兵戎护卫固然好;泹有臣民的忠心护卫,岂不更好!

——〔古罗马〕塞内加:《奥克塔维亚》

君主就其严格意义上说没有任何东西是属于他的就连他自己吔是属于他人的。

——〔法〕蒙田:《散文集》

国王以法律为他的权力的范围以公众的福利为他的政府的目的。

——〔英〕洛克:《政府论》

真正的国王不是那些身居御座的人而是那些懂得如何治理国家的人。

——〔美〕爱默生:《社交与孤独·论雄辩》

国王不是人民嘚神说他是国家的拥有者倒比较正确。

——〔德〕蒙森:《罗马史》

国王并非一国之代表而是公仆。

——〔法〕罗伯斯庇尔:《在国囻大会上的演说》

国王的美德似乎主要在于伸张正义

——〔法〕蒙田:《随笔集》

保全国家利益、宗教利益、民众利益,属于君王责无旁贷的职权

——〔阿拉伯〕《一千零一夜》

国王居于一切政党之上,他有公正地裁决和批准之权而不能偏袒这个集团而损害另一个集團。

——〔摩〕哈桑二世:《挑战》

国家若无圣主徒有一切财富。

——〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

拥有最伟大的臣民的囚才是最伟大的君主

——〔英〕吉·韦斯特:《嘉德勋位的设立》

国王虽然拥有天下的财富,/应是保护人民的牧民/不是羊群应该照顾牧人,/而是牧人应当保护羊群

——〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

君王若维护穷人的权益,就会有持久的统治

——《旧约全书·箴言》

做君王的不可剥夺人民的权利,否则就有不测的祸患

——〔阿拉伯〕伊本·穆格发:《卡里来和笛木乃》

普天下的百姓毫无生路,陛下的江山也不能久长

——〔德〕歌德:《浮士德》

国有贤明领袖,必然长治久安;国中罪恶充斥政权将不断转移。

——《旧约全书·箴言》

事实告诉我们有什么样的君主,就有什么样的臣民

——〔英〕罗·赫里克:《金苹果园》

君主如烈火,离他太远会挨冻离怹太近会受烫。

一个帝王能经受住人民向他开战但如果人民开始思考他的王位就不能持久。

——〔美〕威·罗杰斯:《罗杰斯自传》

统治别人的人并不比别人更贤明也不见得比别人更幸福。

——〔法〕卢梭:《忏悔录》

在国王的一统天下里最受约束的是国王,最自由嘚是乞丐

——〔英〕朱·查·黑尔、奥·威·黑尔:《对真理的质疑》

御座后面还有比国王本人更伟大的东西。

——〔英〕威廉·皮特:《1770年3月2日的演讲》

君主的劣迹无法隐而不露因为他显赫的地位不允许他有任何隐私。

——〔古罗马〕克劳德安纳斯

做了国王多少民间所享受的人生乐趣他就得放弃;而人君所享有的,有什么是平民百姓所享受不到的——只除了排场

——〔英〕莎士比亚:《亨利五世》

怹们因为尊贵已极,所以没有什么可希冀的这就使得他们的精神萎靡不振;同时他们又有许多危难暗伏的现象,这又使他们的心智不宁

——〔英〕弗·培根:《论王权》

帝王犹如天上的星星,暮升朝落为世人所景仰,却得不到安宁

——〔英〕雪莱:《希腊》

所欲者甚少而所畏者甚多,这种心理是一种痛苦可怜的心理;然而为帝王者其情形多是如此

——〔英〕弗·培根:《论王权》

一个奴隶,欠缺嘚就只是那煊赫的排场要不然,他日出而作日入而息,远远地胜过了做一个皇帝

——〔英〕莎士比亚:《亨利五世》

御座只不过是┅块外面包着天鹅绒的镀金的木头。

——〔法〕拿破仑引自梯也尔《执政府与帝国》

表面上金光闪耀的王冠,实际上却是只荆棘丛生的婲环它带给人的只是危险、烦恼、忧虑和辗转不眠之夜。

——〔英〕弥尔顿:《复乐园》

每一顶高贵的王冠都是在人间将永远是,带刺的桂冠

——〔英〕托·卡莱尔:《过去与现在》

每一顶王冠都会弄昏脑袋。戴上王冠的人永远不会知道人民真正的意见

——〔德〕根特·魏森波尔恩:《西班牙的婚礼》

王冠治不了头痛病。(本文选自)

——〔英〕乔·赫伯特:《外国谚语名句选》

谁离王冠太近谁離死亡也就不远。

——〔英〕塞·丹尼尔:《克莉奥佩特拉的悲剧》

有多少顶王冠戴在了愚蠢的脑袋上!

——〔英〕伊·芭·勃朗宁:《奥罗拉利》

君王生存的意义在于为国家服务而不在于使国家为君王效劳。

——〔荷〕埃拉斯穆斯:《箴言》

做一个国王的条件首先必須热爱自己的职务,勇于为它献出自己的全部生命以及其他需要献出的一切

——〔约〕侯赛因:《我的职务是国王》

身为国王的人,必須自身具备优良品质才能强国富民.长治久安博得庶民拥护爱戴。穆圣的遗训:“有德者治其国无德者乱天下。”原来就是这个意恩

——〔阿拉伯〕:《一千零一夜》

国王若能大公无私,人心自然归附;国王若能仁慈宽厚人民就能在他的庇护下安居乐业。

——〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

慷慨、慈悲、仁德、爱民/王者兼此四端,/是为圣明之君

——〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

勇敢和慷慨,/智慧和勤奋/君王兼此四德,/立于不败之地

——〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

军队、民众、物资、百官、盟友、要塞,/君王持此六端/足可称雄世界。

——〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

警觉、学问、胆识/三者相辅相成,/君王欲治天下/不可须臾离之。

——〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

不听信真理一向是君王的不幸。

——〔德〕约翰·雅科比

“尊严”是上帝授与君王的一种盾牌

——〔英〕弗·培根:《随笔·论叛乱》

上帝,如果我们命定不能做人而成为梦,/那么让我们成为使世人颤抖的梦,/使他们知道我们虽是梦犹是统治者!/让我们变成使世人颤抖的影子使他们知道我们虽是影子犹是主囚!

——〔美〕庞德:《人物》

过分显示外在的荣誉,似乎是说明任何国王或权势者对人民影响的最靠不住的证据这种表示丧失了作为影响的标志的信任。

——〔古希腊〕普鲁塔克:《希腊罗马名人比较列传》

世上没有任何事情比得上伟大的事业和作出卓越的范例能够使君王赢得人们更大的尊敬。

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

一位君主如果他的作法符合时代的特征他就会得心应手;同样的,如果他的行径同时代不协调他就不顺利。

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

君主的力量不在于他拥有的权力而在于他不容许别人拥有權力的权力。

——〔英〕安东尼·杰伊:《变化中的英国解剖》

现在你们可质问统治你们的君主他凭什么权利统治你们?如果他回答凭繼承你们可反问,你的第一祖先如何获此权利……其实君王的权力得之于人民。

——〔德〕费希特:《欧洲君主恢复思想自由》

江山鈈是某姓的专利品否则那第一位君主如今他在哪里?

——〔阿拉伯〕《一千零一夜》

人民到处都一样当把束缚他们的镣铐镀成金色的時候,他们并不憎恨这种奴役;但当他们通过他们的不幸的生活片段清清楚楚看见这副镣铐时,他们就不安起来要求砸碎它。他们用暴力行动来达到这个目的他们的意愿压垮了那些虚弱的君主。

——〔法〕拿破仑:《拿破仑书信文件集》

一个真正的国君的光荣与其说昰取决于他的王冠的灿烂毋宁说取决于他的人民的幸福。

——〔法〕维拉斯:《塞瓦兰人的历史》

一个政治说教者很可以向国王说人囻的力量就是国王的力量。所以国王的最大利益就在于人民能够繁荣、富庶、力量强大

——〔法〕卢梭:《社会契约论》

君王的光荣在於人民众多,没有人民他必一无所有。

——《旧约全书·箴言》

君王犹如树木农夫恰似树根,树要挺拔树根要植得深深。

——〔波斯〕萨迪:《果园》

善于利用资源/勤于充实财富,/勇于保守产业/巧于支配财物,/君王若能如此/国民万世幸福。

——〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

如果给人民谋了幸福那么国王们就会兴盛顺利,/如果人民倒了霉那么他们也就完蛋:这毫无鈳疑。

——〔印〕普列姆·昌德:《新生》

用穷苦百姓的膏脂来装饰王冠对任何一个王公来说都不会是吉祥、幸运的只有百姓的祝愿才昰政权的最大力量。

国王如果在一个百姓的园子里/取一只苹果臣属就会砍走一棵树;/苏丹如果放纵了自己,/拿走五个鸡蛋;他的臣属/就会杀死百姓家里的一千只母鸡

——〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

国王对人民任意榨取,正是削弱国家的根基

——〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

一位君主如果害怕人民更甚于外国人,他就应当建筑堡垒;如果他害怕外国人更甚于人民他就应当抛弃堡垒。君主最好不過的堡垒就是不要被人民憎恨

——〔意〕马基雅弗利:《君王论》

如果人民满怀不满,君主是永远得不到安全的

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

当人民对君主心诚悦服的时候,君主对于那些阴谋无需忧心忡忡;但是如果人民对他抱有敌意怀着怨恨的话。他对任何┅件事对怀何一个人就必然提心吊胆。

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

人民的自由和安宁才是皇座的永远的守卫。

百姓的爱戴比斧钺更能保持王权

那些不保卫自己国家,又不能自立的国王决不会富强繁荣像山沉入大海一样。

——〔印〕蚁垤:《罗摩衍那》

君王朂大的美德是有自知之明

——〔古罗马〕马休尔:《讽刺诗集》

国王不可能偏爱哪一个党:他的党,就是整个民族

——〔摩〕哈桑二卋:《挑战》

执政者要治平天下,必须洞察民情然后驾轻就熟,赏罚分明关心庶民的疾苦。从而消除人民的怨尤最后才能博得庶民擁护爱戴。

——〔阿拉怕〕《一千零一夜》

一个君主如果不能够在他的国家里看出滋生的忧患他就不是真正英明的君主。

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

一位君主必须有一种精神准备随时顺应命运的风向和事物的变幻情况而转变。

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

在国家安全所系的关键性时刻不应考虑正义或不义、仁慈或残忍、可喜或可耻的问题。相反地一切其他考虑都应放置一边。唯一应專心地采用的是能够拯救国家生存和维护国家自由的方针。

——〔意〕马基雅弗利:《马基雅弗利论文集》

君王之废黜江山之倾覆,權力之丧夫往往是君王失职所造成的。

——〔阿拉伯〕《一千零一夜》

宫廷毫无疑问是优雅和文明的中心;如若不然,则将是屠杀和荒芜的中心

——〔英〕切斯特菲尔德:《书信集》

帝王的命运变化全由他们的威望决定。

——〔古罗马〕萨卢斯提乌斯:《喀提林战争》

一无所有的地方皇帝也失去其权利。

为恶者难为王因为只有永恒的爱才能统治一切。

——(英〕雪莱:《解放了的普罗米修斯》

文奣时代最有势力的王公和最伟大的国家要人或统帅也可能要羡慕最平凡的氏族酋长所享有的,不是用强迫手段获得的无可争辩的尊敬。

——〔德〕恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》

不优于被统治者的人无权统治他人。

——〔波斯〕居鲁士引自普鲁塔克《君主洺言录》

权力至上的君王便要在国内致力于通过法律、在国外致力于通过战争来保持其权势。

——〔英〕霍布斯:《利弗坦》

统治者必须具备外柔内刚的气质.

——〔英〕乔·爱略特《罗慕拉》

国王必需是一只狮子但是也需知道怎样作一只狐狸。

——〔古希腊〕普普塔克

┅个君主既要具备狮子的威力又要有狐狸的狡猾。

——〔意〕马基雅弗利:《君主论》

国王的权力建筑在民众的理性和愚昧的基础上泹是说起来更倾向后者。

——〔法〕帕斯卡尔:《思想录》

懂得如何掩饰是帝王的知识

——〔法〕黎世留:《政治格言》

文章标题:关於国君的名言

《封神榜》这个电视剧我们大家嘟看过内里有一个类似诸葛亮的人物,叫姜子牙剧中姜子牙的形象是一个很是正面的形象,有战略手拿赶神鞭,而且很是爱民爱兵,那就是姜子牙的真实形象吗

不全是,其实姜子牙另有许多面是剧中没有讲的今天我们讲两个故事来看一下姜子牙的另外两面。

儒镓经典著作《尚书》中讲了一个关于周武王和姜子牙的事情从这个故事里我们可以看出姜子牙的一面。

武王伐纣灭了商然后建设了周朝,也就是西周西周第一任天子就是周武王,开国以后周武王知道自己的这个山河是靠这种暴力革命夺取的,跟以前的这个夏商的禅讓纷歧样纣王是自焚而死,没有禅让给武王所以武王的这个天子即是说是硬抢来的。

武王心里就不是特此外踏实他以为我能够靠这個暴力革命灭掉商,建设一个新国家那么别人是不是也能用武力灭掉我周,再建一个其他国家呢

带着这种疑问他就找到姜子牙问:你說我这个山河能坐多久啊?

武王问的这个问题欠好回覆,姜子牙要是回覆说能做100年那武王肯定就会问:你凭什么说我能做100年呢?

这时候就体现了姜子牙的智慧姜子牙没有直接回覆,而且姜子牙也明确周武王心田里真正的在担忧什么姜子牙就接纳了一个拖延的政策,怹就跟周武王说:山河能做多久我们说了不算,上天说了才算我这里有一份天书,天书内里写的有周的山河能做多久可是天书是不能够轻易给人看的,你得先斋戒沐浴三天然后咱们举行开天书的仪式,我才气把这个天书请出来再给您看到时候你一看就全明确了。

這就是姜子牙的智慧的地方他自己不说,因为他自己说了武王也纷歧定能信可是武王是天子,上天之子所以虚构了份天书,让上天說上天说的你周武王得信吧?

纵然你心田不信可是上天说的,你周武王敢说不信你敢反驳吗?

这是拿上天来压周武王堵周武王的嘴,也算是给周武王吃个放心丸

哈哈,这里你就看出姜子牙的狡诈了吧

我们都知道这个世上哪有天书?所谓的天书就是姜子牙自己造嘚可是其时手头又没有,没有提前预备怎么办呢?

所以姜子牙才故弄玄虚说这个天书不能轻易示人,开天书要心诚要斋戒沐浴三忝,举行仪式才气开天书。这样也就给自己留了时间可以在三天内来造这个天书。

周武王特别想知道这个谜底于是就按姜子牙说的沐浴斋戒三天,然后又举行了一个开天书的仪式这个时候姜子牙才把那卷天书取出来。

什么叫天书呢古时候的人特别看重这个红色,認为红色就是代表天的颜色所以用红色的字写成的书就是天书。

那天书打开以后上天说了什么呢?天书上说:天下如果得之于仁再加上你以后行仁政,则山河可传百代;山河得之不仁可是行仁政,则山河可传十代;但只要你不行仁政则祸在今世。

意思就是你施行仁政山河可传十代,百代不施行仁政的话,一代你就完了

仁政是儒家的学说主张,儒家认为治理国家要靠行仁政天书的意思就是勸武王行仁政,在全国推行仁爱

周武王信了,而且很是重视他把这个仁字做成了许多的小条,贴的满屋子随处都是提醒自己别忘了偠行仁证。

这个故事体现了姜子牙的神仙预测能力吗没有,他其实就是故弄玄虚一番到底也没有说周朝能传几多代,可是他借机向武迋建议了国家的施政目标就是要施行仁政,而且武王采取了这个建议

那周朝实际上传了几多代呢?西周和东周加起来一共传了37代历時800多年,在中国历史上爱民如子的国君时间最长的一个朝代

史书中还纪录一个故事是讲述姜子牙的手段的,我们来看一看

西周开国之後,分封天下诸侯那姜子牙被封到哪了呢?姜子牙被封到了齐国也就是今天的山东的一部门。

我们一直说中国古代是封建时代什么昰封建呢?就是封土开国从夏、商开始,都是执行天子分封诸侯制也就是封建制,诸侯都是天子封的一国之君好比姜子牙就是齐国嘚国君。

姜子牙到齐国之后作为国君就要治理自己的国家,其时的这个齐国里有一小我私家叫华士在齐国是很是的有名,大家都认为怹是一个有贤能的人可是这小我私家也比力孤独,他不臣服于周天子也不结交诸侯,就是说他不跟政府往来

姜子牙也知道他有才气,就想任用他为齐国着力究竟开国初期,政府很是需要人才这是其一,第二点就是华士这小我私家很是有名誉他如果能为政府效力,那么齐国的人民也会追随他这样有利于齐国的政治稳定。

姜子牙派人请了他三次华士就是不去。

姜子牙就怒了啊整个商朝都让我咑下来了,你一个小小的华士竟然敢不听我的命令我姜子牙也是一人之下,万人之上我的体面何在?

于是姜子牙就派人杀了他没错,是杀了华士没有任何的罪名,直接弄死姜子牙的这个事件是一种什么行为呢?

就是顺我者昌逆我者亡。

看完这个故事我们还可鉯说姜子牙是爱民如子吗?

这个事情还没完周天子听说这件事,就派周公旦专门就这个事情来问姜子牙周公旦是什么人呢?

周公旦其實就是接替姜子牙辅佐天子的人他其实就是接替了姜子牙的权利,他另有一个身份他是周武王的弟弟。

从这里我们就可以看出周武王朂信任的人是谁还是他自家人,而且他分封的诸侯内里有许多都是姬姓贵族

姜子牙只是杀了一个齐国海内的人,可是周公旦竟然亲自跑过来要问这个事情要知道周公旦可是卖力辅佐天子的,是和天子一起在镐京的镐京在哪?在今天的西安从西安到山东,距离有多遠就今天我们开个车从西安跑到山东也够呛,更况且在西周谁人交通不蓬勃的年月周公旦千里迢迢跑到齐国,来责问姜子牙为什么?

周公旦说:华士是齐国的一位高士你为什么要杀了他?

周公旦来询问姜子牙显着是带有责备的意思,这是因为他们看问题的角度纷歧样的姜子牙现在是齐国的国君,不再是周天子的人了所以他看的是齐国海内的事情,而周天子周公他们看的是整其中原、整个天下天下初定,周天子若能够吸引像华士这样有名誉有才气的人为其所用是有利于资助周王朝建设越发稳固的政权的。

所以周公旦的意思昰你不用华士也可以把他推荐给我,不用非要杀他

姜子牙虽然不辅佐周天子了,但他的威严还在也很牛的,面临周公的质问他直接就给顶回去了,说:像华士这种不平从天子也不结交诸侯的人他不行能和我成为朋侪,也不行能成为我的臣子这样的人就是不怕我嘚人,如果我还表彰他的话齐国的民众就会效仿他,那我这个国君的位置就坐不稳了我杀了他,那么全国的民众就都知道不平从我薑子牙是什么样的效果,全国的民众就会听从我姜子牙的命令

这是姜子牙的原话,从这内里我们可以看出姜子牙是从齐国的角度出发看华士这个事情,基础就不管你西周王朝如何如何我先看我齐国能不能够稳定,杀华士就是杀给齐国人看的,杀鸡儆猴齐国的民众僦都老实了。

周公旦也没再说什么究竟姜子牙很牛,也惹不起就回去给天子复命了。

从这个故事中可以看出姜子牙是一个很是有手段,而且也很是狠的人为了自己的国君之位能坐稳,不惜背上杀贤的骂名也要把华氏杀掉。

这个事件我们还可以分析一下姜子牙是鈈是一定要杀死华士?

在西周的时候不止有一个齐国周天子分封了大巨细小几百个诸侯,旁边有许多的国家齐国挨着有鲁国,另有宋國蔡国等等

姜子牙纷歧定非要杀华士,第一种解决措施:把华士驱逐出齐国驱逐到其他的国家去,那姜子牙为什么没有驱逐华士呢

很顯着华氏是真的有才,华士到其他国家为其他国家效力,也有可能会把齐国的人民给拐带跑这样倒霉于齐国的生长。

第二种解决方案:姜子牙还可以把华士推荐给周天子可是他也没有这样做,这是为什么呢

其实这个时候姜子牙和周天子的蜜月期已经由了,双方已经鈈那么信任了从周公旦取代姜子牙辅佐周天子这件事,就可以看出周天子更信任自家人,搞的是家族企业于是姜子牙就被封在遥远嘚齐国,距离京都镐京远的很

所以姜子牙没有把华士推荐给周天子,应该是有他自己的私心的姜子牙60岁的时候才被被周文王启用,到這个时候年事已经很是大了所以他也怕像华氏这样的人,未来哪一天会对齐国倒霉因为他要为自己的子孙做思量,因为他的子孙未来嘟是齐国的国君

这里再说个插曲,西周的国都为什么是镐京这是姜子牙的劳绩。

姜子牙虽然不像电视剧中演的那么有神力可是他对忝下局势看的很是清楚,他建议周武王把京城定都镐京也说了一番堂而皇之的话,定都镐京叫:天子守国门意思是天子有责任守国门,厥后就演酿成了两句话:天子守国门君王死社稷。这都是大臣们总结出来的意思是你当国王不能白当,你要负担自己的责任的

镐京就是国门,镐京的西北两个偏向就是戎狄部落不属于周王朝的领土,而且一直骚扰中原可是周武王天下初定时,武力很强定都镐京能够镇住这些戎狄部落不敢犯边。

固然这是外貌上的话真实的原因是姜子牙看到周天子面临的最大威胁不是戎狄部落,而是海内的中原诸侯所以姜子牙其时劝说周王定都在镐京,是为了远离中原诸侯厥后的事实也证明姜子牙的预测是对的,最终周朝是亡在中原诸侯嘚手中

这是关于姜子牙的两个故事,从这两个故事我们可以看出姜子牙是个多面人,而且很是的有手段盘算深远,这是一定的试想如果姜子牙真的只明白仁爱的话,他就不行能资助武王灭了商朝因为灭一个国家,那绝对是需要许多的手段的历史上爱民如子的国君有哪个成就大业的人是只有单纯的仁爱的?

原标题:细说古代真正爱民如子嘚四个皇帝,你最佩服哪一个

摘要:从秦始皇开始,一直到袁世凯称帝结束中国一共出现了495个皇帝,其中包括73个死后被追封的皇帝比洳曹操、司马懿、努尔哈赤、皇太极等人。

从秦始皇开始一直到袁世凯称帝结束,一共经历2137年!在这期间中国一共出现了495个 皇帝,其Φ包括73个死后被追封的 皇帝比如曹操、司马懿、努尔哈赤、皇太极等人。  在这495个 皇帝中间有残暴不仁之君,有浪得虚名之君有昏庸之君......也有完美仁爱之君,连抹黑都无处下手!翻开 中国封建历史唯有以下四个最为完美,真正做到了 爱民如子后世评价非常高!接下来,就和大家聊聊这四个人看看你最佩服哪一个?

  第一刘询  刘洵就是汉宣帝,是废太子刘据的孙子!在他当皇帝期间漢朝达到了极盛,综合国力超越了文景之治和汉武盛世至少对外上功绩惊人,比如:大败匈奴匈奴单于不得不率众来朝称臣,并正式將西域纳入版图!  至于在民生上因为刘洵少年时,流落民间能接触到民间疾苦,所以当了皇帝之后非常注意减轻人民负担等。所以他的历史评价很高,汉朝文学家刘向认为他超越了文景之治司马光认为刘洵执政时,“于是为盛称中兴焉”!   第二,刘秀  对于刘秀大家都不陌生,东汉王朝的开创者甚至有认为他是“位面之子”,无论是才情还是运气,都爆棚的完美一点瑕疵都沒有。和刘洵一样刘秀少时家贫,在家务农非常了解民间疾苦,所以做皇帝之后能够仁慈爱民!  所以,王夫之对刘秀的评价很高他说“自三代而下,唯光武允冠百王矣”;司马光、梁启超认为刘秀时期天下“风化最美、儒学最盛”;毛伟人认为他是“最有学問、最会打仗、最会用人的皇帝”,由此可见他的完美程度!   第三赵祯  赵祯就是宋仁宗,狸猫换太子故事中的“太子”!和演義不同赵祯小时候没有流落民间,一直生长在宫中和历史上爱民如子的国君其他“仁宗”不同的是,赵祯是货真价实的仁义!即便包拯吐沫星喷到脸上也只是偷偷的擦掉,而不是让大臣难堪!  对于宋仁宗连一向自高自大的乾隆,都佩服不已乾隆曾说:“有三個帝王,为他所佩服一是他的祖父康熙玄烨,二是唐太宗李世民三是宋仁宗赵祯。”从这一点上可见宋仁宗的为人魅力!   第四,朱佑樘  朱佑樘是明朝第九位皇帝1487年继位。关于此人因为清朝抹黑的原因,大家了解的很少其实这是一个好皇帝,足以秒杀康熙乾隆!朱祐樘最有名的事情是:一生只有一个女人古代皇帝中无人能比!  朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭不近声色,勤于政事重视司法,大开言路....史称“弘治中兴”!清朝铁杆忠臣曾国富都夸奖他:“自古英哲非常之君往往得人鼎盛。若....明之孝宗其时皆异材勃起,俊彦云屯焜耀简编。”

  后记  遗憾的是中国人有一种偏见,即:只关注武功赫赫之君而不重视真正仁爱之帝。所以大家只看到秦皇汉武唐宗宋祖康熙乾隆,却看不到汉宣帝刘洵、宋仁宗、明孝宗朱佑樘等人  实际上,对于老百姓来说上层变动鈈算什么,是不是心中有民才是关键所以,朱元璋是好皇帝因为他只对大臣凶一点,但对百姓却是甘霖相反,康熙乾隆对百姓心狠掱辣却纵容大臣贪污受贿虐民,我们却夸康熙乾隆贬朱元璋这算不算一种盲从或脑残呢?  (来自:百家杂评)

声明:该文观点仅玳表作者本人搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务

我要回帖

更多关于 历史上爱民如子的国君 的文章

 

随机推荐