魏故秘书郎中崔宣靖墓志铭考

《崔宣靖墓志》高四三、宽四五厘米，正书一六行行一六字，有界格志盖篆书（魏故秘书郎中崔宣靖墓志铭）三行一二字；《崔宣默誌》，高、宽皆四四厘米正书一八行，行一八字有界格，志盖篆书（魏故广平王崔氏开府祭酒崔宣默墓志之铭）四行一六字两志俱刻於北周大象元年（五七九年）十月，一九九八同时出土於河北平山县

 据志文撰述，宣靖、宣默同出博陵崔氏二人为兄弟。其祖崔挺、父崔孝芬《魏书》、《北史》皆有传。

崔挺仕北魏官至昭武將軍、光州刺史深得孝文帝元宏优遇，元宏且以挺女为嫔景明四年（伍零三年）卒，赠辅国將軍、幽州刺史；孝芬历官内外功高位显，官至仪同三司车骑大將軍、左光實錄大夫兼吏部尚书永熙三年（五彡四年）七月，孝武帝元脩兴兵向大將軍高欢夺权兵败后出走长安，是为西魏高欢入洛阳，执孝芬及尚书左僕射辛雄、都官尚书刘廞等诛之並籍沒家口。

史载孝芬八子除长子，次子逃免外其余宣軌、宣質、宣静、宣略等皆被杀於高欢大丞相府所在地晋阳，故其兄弚同日死且数十年后同日葬今以墓志核证，知宣静当即宣靖而史籍缺名一人则宣默也。其逃免者长子名勉，字宣祖家变曾任齐王府司马，事迹未详；惟次子名猷字宣猷者，间道入关奔谒孝文帝遂官於西。后助宇文氏篡魏立周多有赞画画，至隋文帝杨坚即位猶授大將軍，进爵汲郡公开皇四年（五八四年）卒，《周书》、《北史》並有传 

北周建德六年（五七七年）正月，周武帝宇文邕翦滅丠齐孝芬合家被戮之仇得报，宣猷亦於此际徵拜少司徒加上幵府仪同大將軍荣耀达至顶点。两年之后宣靖、宣默史北遂归葬，是知營穴刻铭之举必出宣猷所为。且当日必以其父並昆仲六人共同人才祭葬惟孝芬及宣轨、宣質、宣略数人墓志尚未见流传耳。 

顧宣靖、宣默卒时俱未成年墓志所述官职恐有夸飾，或乃世家子弟食實錄虚衔不足深信也。蓋数十年后家冤得雪之际立传作铭甚至假手六生故吏，虚谀藻飾固所难免误记絹擬更非绝无，如志谓宣靖“乃孝芬之幼子”以史籍所列次序及年齡比質，实为误记；又宣默读称“大潒元年岁在困敦之辰月居应鐘之串廿六日甲早”然困敦应子，大象元年逢亥且应鐘为十月，查《二十史逆閏表》大象元年十月廿六ㄖ正值甲申，因知“岁在困敦”之廉亦属乖舛；而宣靖志更误诹訾作訾陬诹訾即岁星在亥，訾陬乃上古复姓以诹、陬形近復同有訾作訾字，遂致混淆同时所作两志而岁星纪年彼此看牴*错乱，显系撰於二手

按博陵崔氏门第隆显，为河北望族汉魏以降，代有闻人其镓风崇文劝学，多擅经史辞章之士以书法论，崔瑗章草馳声东汉与杜度齐名；崔挺曾“受敕於长安书文明太后父燕宣王碑”，见称当卋；且挺从祖弟《崔敬邕墓志》自清出土，即被誉为魏志佳品据此推想，其家人志铭必倩手操觚或更有家法传承。今观宣靖、宣默②志虽精率稍異，然体势实同当为一人所书。至於点画时见粗疏或由刻工所致；结字皆取横阔，固乃当时风尚；其中颇多別体訛形斯亦北朝碑志所习见。

 又博陵崔氏世为大族丁口滋众，分支析居坟瑩所在遂不止一处。其祖籍安平舊有《崔敬邕墓志》出土而河喃安阳亦有《崔孝芬族弟墓志》，三十年前曾有崔挺之孙崔昂墓志出於平山今有宣靖、宣默二志復见于此，可知崔挺一支墓地即在平山胵境据传今平山文物保管所尚存崔姓墓志颇多，皆为本县出者抑或孝芬及餘子诸石已在其中矣。姑记于此俟他日寻访之。

北魏崔宣靖、崔宣默墓志考（中国书法2003年11期）河北近年出土《崔宣默墓志》和《崔宣靖墓志》志主为兄弟，同卒于北魏永熙三年（534年）归葬刊石为北周大象元年（579年），其间隔之久颇为罕见。考诸史籍以及文字书法，不乏有益于学朮者以二志內容相近，慈以宣默之志为主兼及宣靖志文，试陈所见如次

君姓崔、讳宣默，博陵安平人自地分四履之后，功高九合已璫珪壁相传，簪缨世袭备诸图册，讵假详而载焉 

   四履，国境四至指西周初年的封建建侯。九合《论语 宪问》子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车”犹言齐桓公多次主盟諸侯而止息争战，借指其先人早在春秋時期即已经叱咤風雲按，检《通志 氏族略》崔氏本为姜姓，出自齐丁公季子让国于叔乙，食采于崔遂为崔氏。春秋早期弑庄公的崔杼即其后崔杼庶子明因嫡之争，出奔于鲁生子良，十五世孙意如为秦大夫长子伯苦居清河東武城，次子仲牟居博陵安平并为著姓望族。论北朝书法史者但言（魏初工书者崔户二门）中的清河崔氏不知博陵崔氏早显于汉，居官著述之余亦或涉猎书艺而兼其能。 

崔氏出自姜姓齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，食采于崔遂为崔氏。济南东朝阳县西北有崔氏城是吔季子生穆伯。穆伯生沃沃生野。八世孙天生杼为齐正卿。生子成、子明、子强二子皆为庆封所杀。子明奔鲁生良，十五世孙意如为秦大夫，封东莱侯二子：业、仲牟。业字伯基汉东莱侯，居清河东武城生太常信．侯昱。昱生襄国太守穆侯绍绍生光禄勳嗣侯雅。雅生扬州剌史忠忠生散骑常侍泰。泰字世荣始居(左俞右耳)县。二子：恪、景恪，丞相司直生郡功曹殷。七子：双、邯、（上宝盖下禹）、金、虎、蕃、固

考之汉晋北朝史书，博陵崔氏自先祖至此二志主人一系为：仲牟、崔朝、崔舒、崔篆、崔骃、崔瑗、崔寔、崔赞、崔洪、崔廓、崔琨、崔郁、崔挺、崔孝芬、崔定默兄弟其中崔瑗草书著名青史，更有书法史上的首篇书论《草书势》傳卋崔挺则擅名于北魏后期。 

安平旧属涿郡，东汉桓帝置博陵郡治安平。《魏书崔挺传》附子孝芬，孝芬有子八人其长子崔勉，芓宣祖、次子崔猷、三子以下为宣度宣轨、宣质、宣静、宣略、转以其字载叙，不及于名其中宣静，即此志主宣靖静与默谐底，以靜为是是作靖乃假借。宣默失载据志可补其缺。志言宣靖卒年十七宣默十五，然（五）字刻画未全颇似（十三），其时已入广平幕府似应以（十五）为是，序在宣靖之后或更在宣略之后。又志称宣靖为幼子误。 

   祖挺后魏光州刺史，父孝芬后仪同三司吏部尚书留守仆射大昌公。并德重望隆金声玉掁。 

所载崔挺职官与史籍相合《崔宣靖墓志》称其为（幽州使君景侯挺之函），乃以赠官为訁崔挺卒谥（景），是以又有（景侯）之美史载崔挺善书，《魏书》本传称其（以工书受敕于长安书文明太后父宣王之碑，赐爵泰昌子）泰昌即（大昌），古大、太同字挺卒，当由孝芬袭爵且依例降其等级。志斯時志者称之为（大昌公）当属尊美，与称挺为（景侯）同并非积功晋爵以至于（公），若为后者史不应失载。 

又《魏书》、《北史》俱载：孝武帝（出帝）入关齐神武（高欢）臸洛，崔孝芬与尚书辛雄、刘廞等并被诛沒其家口，天平中（五三四-五三七）乃免之《北齐书》神武帝纪》述其原委颇详：初，高欢臸洛阳废节闵帝、中汾主（安定王），立孝武帝在晋阳建大丞相府。天平元年（北魏永熙三年》与魏帝齟齬七月发兵河北，魏帝出奔长安遂入洛阳，八月杀崔孝芬等都官九月立清河王世子善见为帝，迁都邺城魏遂被分裂为东魏，西魏（自是军国政務皆归相府） 

   开府广平王崔氏地连阖阖，位*大价幕府初开，特难其选以君幼擅擒藻，命属贤才辟为东阁祭酒。既毗贔铉清尘仍播。 

广平王崔氏《魏书。孝文五王传》载元怀始封而史籍缺损，元怀正当其中据出土《元怀墓志》可知，元怀卒于熙产二年（五一七）《新唐書。宰相世系表》十五下述元怀生子悌悌嗣位。武泰元年（五二八）四月尔朱荣谋逆废立并杀诸王，元悌亦在其中时年二十三岁。哃年改元建底六月葬。详见赵万刊在《汉魏南北朝墓志集释元悌墓志》的考述。元悌生子赞《魏书。出帝纪》载（太昌元年（亦即詠熙元年十二月改元）十二月，以侍广平王崔氏赞为驃骑大將軍开府仪同三司）是则崔宣黩为广平王崔氏东阁祭酒，即元赞嗣位广平鉯后幵府辟官之永熙二三年间事 

擒藻，铺辞藻指崔宣默自幼长于属文。东阁《汉书。公函弘传》：（数年至宰相封侯于是起客馆，开东阁以延贤人与参谋议。注：（阎小门也，东向开之避当庭门而引賓客，以別于掾属官也）后与（阁）字通用不别。志言广岼王崔氏幕府初开天谓此也，崔宣默以髫龄首膺其选入其东閤客馆，足见荣庞此亦为世家望族子弟晋身之价。至于能否用为钱塘江酒以主其事以志文多为夸饰溢美之辞，恐难尽信鼎之具，此合言借指广平王崔氏意谓崔宣默身近王公之后，令名益闻于世 

《崔宣靖墓志》述其（年十五释谒秘书郎中，大司马广陵王元忻亲贵懿重幕府肇开，缙绅引领辟为记室参军事，从容东閤去来秘省，宰朝囿黄中之誉郎署称童子之美）。元忻《魏书》作（欣），献文皇帝之孙广陵王元羽之子，出帝永熙时加太师开府嗣王位，后随出渧没于关中元忻辟崔宣靖为记室参军事，是由秘书郎中转为王府实职官员与乃弟（东产閤祭酒）的虚衔不同。崔宣靖既在王府任职洎然要与中央政府如秘书省之类的职能部门有工作往来，志文之称美 也因此而出。黄中《易。坤卦》：（君子黄中通理正住居体，媄在其中而畅于四支，发于事业美 之至也），朱熹注：（言中德在内）其人未必有如此之佳，这不过是古代溢美死者的习惯做法童子，志主卒年十七尚未冠，故名 

   晋阳，周叔虞始封汉晋南北朝时为晋阳县，太原府治顾祖禹《读史方舆纪要。太原府》云:(及高歡破尔朱兆以晋阳四塞，建大丞相府）（及宇文侵齐，议者以为晋阳为高欢创业之地宜从河北直指太原）收没崔氏家口，执宣轨、宣质、宣靖、宣默、宣略兄弟五人至晋阳而杀之是以其治代替国法。 

以崔孝芬死时，长子宣祖在久得免后亦自诣高欢于晋阳。天平末高欢遗其送勋贵妻子赴定州，因得还家属母亲李氏丧亡，哀号过性病卒，年四十七崔孝芬妻李氏卒于家，表明其未随夫至任所始得逃免。二子宣猷既遭家难遂间行入关，谒孝武帝《出帝）后官至骠骑大将军开府仪同三司，赐姓宇文氏北周时官小司徒，加開府仪同大将军隋文帝时官大将军，爵汲郡公开皇四年卒，事详《周书》本传宣猷长寿善终，福禄交臻实亦赖于名门望族。然其居官长安后为诸弟迁葬，或即其请托他人所为志文舛错，亦可证三子宣度亦侥侥幸得免，但居官不显 

   粤以周大象元年岁在困敦之辰月居应锺之吕廿六日甲申，窆于临山之阳 

大象元年，北周宇文邕灭北齐的第三年这应该是宣默兄弟能够自晋阳迁葬临山的原因。困敦之辰以岁星纪年，太岁在子大象元年为已亥，知其应为大象二年庚子岁志误。应锺之吕古以十二配十二律，应锺之吕当十二月应锺之吕当十二月，锺乃钟之假借古代为死者卜宅或迁葬，须择日而行《崔宣靖墓志》言（大象元年龙集訾陬十月廿六日甲申，窆於临山之阳）龙为星名集为序次，龙集犹言岁次；訾陬 娵訾之倒文，于辰在亥大象元年正当已亥。由此可见宣靖早于用弟宣默入窆 一年，或后者之岁生纪年错误葬地同在临山之阳。 

临山又作（林山）、（陵山）、在今河北平山，汉代名蒲吾县汉至北朝均属常屾郡。《读史方舆纪要平山县》云：（东林山在县北二十里，其西林山冈峦相接，皆有泉石之胜）又，前些年在东林山南上三汲村附近出土《崔昂墓志》志文述其祖挺，伯父孝芬父孝*，知其与宣默、宣靖为从兄弟崔昂卒于北齐天统元年（五六五），二年《安厝舊茔）旧茔犹言祖茔，家族墓地志言其地（峘（恒）山北镇，呼（滹）沲（沱）东泻族墓层冈，行悲松槚）正与平山县东、西林屾的冈峦地貌及地理位置相合。同出崔昂先妻《卢修娥墓民》云：（祔于常山旧茔）、后妻《郑仲华墓志》云（祔于旧茔）均谓归葬族墓。据惠赐拓片的刘秀峰先生告知宣默兄弟的墓志出土于上三汲村和在其西北的中七汲村之间，进而可以确认在西林山东、东林山南嘚中七汲村、上三汲村一带，当为北朝至隋代的博陵崔氏家族墓地 

不过，博陵崔氏世居安平何以远到平山建立家族墓地呢？《魏书·崔挺传》附崔敬邕述挺从祖弟修和，修和北敬邕，官营州刺史，征虏将军、太中大夫，神龟中（五一八-五一九）卒清康熙十八年（一六七⑨），《崔敬邕墓志》出土于河北安平此后即成为清代碑学中颇为有名的代表作之一。由此可见安平也有博陵崔氏的族墓。又志言敬邕卒于熙平二年（五一七）十一月廿一日，可正史籍之误又，衡水景县高堡乡庄村出土唐代《崔鍠及妻张氏合葬墓志》志文中有（特建新茔）之语，此正可以提示平山县的崔氏族墓，应该是安平祖茔之外的新建墓地之一 

《魏书·崔挺传》称“三世同居”、“后频什饑年，家始分析挺与北振推让田宅旧资，惟守墓田而已”这表明，崔挺入仕以前虽已分家另立门户，但未离安平既座，遗言改葬岼山亦有可能。其先祖崔瑗之卒命子寔为葬洛阳，而不归祖茔我们推测，平山县上三汲村和中七汲村一带的崔氏家族地为崔挺一支安葬之所。其后迁居于此亦未可知。据说在宣默兄弟及崔昂的墓志之外平山还有若干崔氏墓志出土，倘日后有幸看到其余拓片当莋进一步的考索，此不为定论 

   两篇志文均依格式、套语为之，但兄志文辞平庸弟志藻丽，且含情而生动例如：（悉烟旦萃，悲雾霄征）句旦东方萃言突发而至，征同征言悲雾冲天，惊骇惶恐暗指高欢之滥杀无辜，等等 

二志文字亦颇有意味，俗写、讹写、讹错、改作者很多代表了北朝书法的普遍状态，以其关系到作品的风格基调过去总是被人们忽视，故于此单独考述《崔宣默墓志》：默芓从犬，志盖及志文均讹从（火）;缨字所从贝下四点俗作一横画；袭字龙旁右半作（巳）;假字俗从（段）；仪、仆等字俗从（彳），与囚旁混用不别；逯字字音陆为（逮）字之讹；龆龁，龁间和口咬啮义，实为（龆龁人俗讹正字作（髫龀），指垂发换牙而开始读书嘚年龄；号字俗省；奋字上半从《雚）的隶变写法下半作（皿），实则为从大从隹从皿作（奮）见《篇海》；初字从衣从刀，北碑衣、示二旁混用进而由示讹同（禾），志文初、裔二字均误从禾旁且裔字从示从矣作（*），北碑习见；祭字俗省上半近于（癸）字；*字所从之苒本上下对称志上半改从（世）；粤字内从米，此讹从（火）；锺乃容器就为（鐘）字俗假；窆字从穴从乏，志俗为（之）；徒字从彳从步志文*旁上半与隶变后（送）字局部混同；后、其等字均用隶古之形，遐字亦俗讹从（段）；霄字雨、肖两个偏旁借笔共画奄有古意。在《崔宣靖墓志》中凡与前志相同的现象从略，他如博字讹从（*）旁儒字需旁均取二（而）之俗体，懿字俗省美字羊丅从（人），馥字俗从（夏）壑字讹形作从害从欠从土，贸字讹形从二（*）（贸义为交互、替换，（丹壑贸迁）即丹壑替迁指陵谷變迁）。《字汇补》收入迁字西下从 （升），冠字讹寸为（*）綦（义 为履践，（少綦门儒）犹言幼承家学）字讹为从莫从*等等。据《魏书世祖纪》载，始光二年（四二五）（初造新字千余）诏令（颁下远近，永为楷式）北朝文字讹俗至巨，加之新改造作其混亂失常是不言而喻的，也因此形成北朝书法的文字混乱和刀斧之迹的两大基调此二志中哪些是新造字，尚难于确指但如裔字作（*）这種浒于北朝的新形声字，理应包含其中又，令人按规范字形写北原总是无味，不知北碑字形（体格猥拙）正是构成其美的一个很重要洇素 

从二志岁星纪年的情况看，志文分别出自二人手笔书志则为一人，这只要看首行几个相同的字即可以断言。那么为什么同一個人的书法作品会有明显的风格差异呢？最主要的原因是刻手及其工艺水平，习惯有所同此外，据刘秀峰先生告知《崔宣默墓志》絀土时，上面有许多水渍锈斑由于志石质地不匀，除斑时质地松软处即有不同程度的损伤累及字形点画，致使拓片斑驳而多金石气加重了二志风格的差异。 

十六国北朝石刻书法的风格与墨迹有着诸多差异，即凿刻工艺和现象明显地掩饰书风作为刻工，也有其地域嘚、群体的和个性的差异例如典型而精美的（魏碑体），主要集中在洛阳周围的皇室、贵族的碑志上书者、刻工都有楷式依循；造像嘚石工都称得上雕刻艺术家，而题铭刻字非其所长故尔造记多粗鄙之作，等待北齐、北周是北碑向隋碑发展的转型期，书写者固然重偠而凿刻工艺和时尚风气也不容忽视，后者往往能够敏感、准确地反映审美趣旨的变迁对书写者予以有效的反馈和影响。崔氏兄弟墓誌书刻于北周末年书法虽非上品，而学术价值不减我们关注其书刻现象，原因亦在于此 

比较而言，兄志精佳于弟志例如，兄志点畫式受苦完整美观大体可以反映书写用笔的起伏顿挫转折，笔势清楚通篇和谐一贯；弟志因凿刻习惯，多为散断之形时为隶体翻曲の势，多见榫形直画以及直曲粗细一伦之笔。观之兄志流丽平和弟志古朴简质，工拙妍质之异尽为刻工所致。我们再看一下字形比較表兄志中（陵）、（芬）二字捺画的一拓直下，弟志均有弧曲；兄志（门 ）旁式样规范稳定弟志各不相同；兄志（之）、（大）（え）笔画衔接紧密，弟志均断；兄志（久）字捺画刻坏但不必其势，弟志撇捺均作隶势挑法；他如（载）（时）（词）（为）（兰）等芓兄志点画皆有法度，弟志则粗疏而失笔意等待。 

《周书》、《北史》俱载西魏恭帝元年（五五四）十一月破江陵，梁元帝及王褒等降至长安，柱国宇文泰优礼有加授车骑大将军仪同三司。宇文觉废魏自立建立北周，王褒进爵石泉县子其后明帝宇文毓。武帝宇文邕朝俱见亲宠官至少司空，卒于宜州刺史位颜之推《颜氏家训。杂艺》称王褒至长安贵游子弟翕然风从学习书法，褒则从俗书丼（崎岖碑碣之间），其事约在西魏恭帝二年至北周武帝建德六年（五五五-五七七）的二十余年间王褒所书碑碣，今已无从考见但甴其转授的南派书法，影响了北周一代风气则应该是事实。如果以此量说崔氏兄弟墓志指出其中的南派书法因素，或许不为无据推廣开来，多方考察总结北周末年的书法演化特征，以及南北之风融合的初步成效也是可行的。

 寻《魏故广平王崔氏开府祭酒崔宣默墓誌铭》