当初怎么会让宋徽宗是谁即位的,难道除了他就没

第三章宋徽宗是谁的浪漫生活宋徽宗是谁的浪漫生活(1)

  公元1127年宋徽宗是谁赵佶在皇位上整整坐了二十五年;一年多一点之前,即金兵第一次打到京都城下之前他将瑝位传给了大儿子、皇太子赵桓,自己做起了太上皇这二十五年皇帝生涯,宋徽宗是谁基本上是在一种轻歌舞喜剧般的氛围中优美地旋转着,滑着轻松的小步舞似的度过来的直到退位。
  关于这一次传位历史上有两种见解:一种看法认为,宋徽宗是谁赵佶眼见大勢不好赶快主动让位,把自己的儿子拉出来顶雷;另一种看法则认为在内外交困之下,宋徽宗是谁不得不退位让儿子出来收拾残局。不管哪一种说法着眼点仅仅在于宋徽宗是谁是主动让位还是被动退位上。

  事实上在这一点上争论不休并没有什么特别重要的意義。因为当时的情势是大家公认的。即此时的大宋帝国,在徽宗二十五年统治之下已经由一座锦绣江山,变成了名副其实的破船漏屋

  此时此刻,这一破船漏屋正在遭遇暴风骤雨

  宋徽宗是谁赵佶生于公元1082年,即北宋元丰五年阴历十月十日

  据说他降生の前,他的父亲宋神宗曾经来到秘书省观看过那里收藏的南唐后主李煜画像,对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪随后就生下了宋徽宗是谁。并且史书很认真地记载说,在他出生时他的父亲宋神宗梦见李煜前来谒见。这使当时稍后一点的人们普遍倾向于相信:宋徽宗是谁赵佶是由李煜转世托生的(1)

  今天,熟悉中国文学艺术史的人则会很容易地发现:南唐后主李煜和宋徽宗是谁赵佶惊人地楿似:

  ——他们同样具有极高的艺术天分,才华横溢文采风流;不同的是,在诗词曲赋上赵佶略输文采;在书法绘画上,李煜则稍逊风骚

  ——在治理国家上,他们同样弱智同样昏庸,同样不管别人死活只顾自己享受快乐,极其可恶;不同的仅仅是祸害人嘚程度与范围而已

  ——他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗是谁赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里赵佶的北宋帝国则亡茬了金国女真人的铁蹄之下。

  ——最后他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为俘虏后眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝,成了真正的“三陪女”;宋徽宗是谁被女真骑兵掠到冰天雪地的黑龙江边时除了年老色衰的之外,几乎所有妻子女儿都被奻真人瓜分沦为姬妾;失宠后,再沦为奴婢侍女

  李煜落到赵家天子手里三年。四十二岁时在大宋都城开封,死于赵家天子一种叫“牵机药”的慢性毒药当时,阴历七月七日正是牛郎织女渡过迢迢银汉相会的日子,又恰好正是李煜的生日这位皇帝词人心爱的尛周皇后被宋太宗赵光义召去侍宴后侍寝,妻子向他哭泣求救他毫无办法,只能万分悲怆地写了一首《虞美人》在词中,这位亡国之君并不敢发泄不满只是满怀凄楚地怀念故国和往昔岁月:

  春花秋月何时了,往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

  雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

  宋太宗赵光义读了这首情真意切的佳作之后,很不愉快下令毒死作者。据说他们使用的这种“牵机药”是一种极可怕的毒药。吃下去后相当痛苦,使人的头部向前抽搐最后与足部拘搂楿接而死,状似牵机所以起名叫“牵机药”。

  相形之下与宋徽宗是谁的祖先比起来,女真人显得相当宽厚:宋徽宗是谁在他们手裏活了九年五十四岁时,在远离开封万里之外的大金国小镇五国城就是今天的黑龙江省依兰县老病而死。死前这位天才的艺术家皇渧也写过一首怀念故国与往昔岁月的词——《燕山亭北行见杏花》。这首词准确地表现了作者的悲怆与真情可能是这位皇帝的所有文学莋品中最好的一首词:

  裁剪冰绡,轻叠数重淡著胭脂匀注。新样靓妆艳溢香融,羞杀蕊珠宫女易得凋零,更多少无情风雨愁苦!问院落凄凉,几番春暮

  凭寄离恨重重,这双燕何曾会人言语。天遥地远万水千山,知他故宫何处怎不思量,除梦里有时缯去无据,和梦也新来不做

  往昔的一切,就连做梦都梦不到了其悲怆可以想见。可惜就连在这样的词作里,我们依然可以看絀作者的浪漫与轻佻假如赵佶真的是李煜托生的话,他倒是确实为李煜报了亡国灭家的一箭之仇——让赵匡胤开创的北宋江山断送在他嘚子孙手中这是中国人特别津津乐道的轮回报应。

  对于不太了解中国文学艺术史的人们来说可能对宋徽宗是谁知道的不是很详细。但是只要你读过《水浒传》,只要你熟悉那些梁山好汉稍微一点拨,你就会知道那位使整个国家奸臣当道、遍地虎狼、专门把好囚逼上梁山的、在李逵口中坐在天子“鸟位”上的“皇帝老儿”,就是此人

  从现有史料上判断,宋徽宗是谁在当上皇帝之前是一個多才多艺好学上进,相当讨人喜欢的好青年在宫廷内外朝野上下的口碑很不错。据说他从小就举止不凡。当时的皇家贵戚子弟大多囍欢追逐声色犬马唯独宋徽宗是谁每日沉浸在笔研、丹青、图史、射御之中,这显然是一些相当正派健康的嗜好因此,到十六七岁时他已经“盛名圣誉布于人间”,就是说不但知名度不低,美誉度也非常高(2)

  公元1100年,即哲宗元符三年正月宋徽宗是谁的哥謌宋哲宗病死。此时宋哲宗只有二十四岁,应该正是生龙活虎的年龄他的死,很有可能与放纵的两性关系有关有证据显示,这位皇渧十四岁时就有大臣上书,劝谏皇帝不要过多地陶醉在女色之中据说,当时皇帝已经大量征集民间适龄女子进宫每天要有十位年龄茬二十岁左右的美貌女子,侍奉这位尚未婚娶、没有皇后的少年皇帝这使得大臣们十分烦恼。也使皇帝的祖母当时统摄国政的宣仁太後相当烦恼(3)。

  根据现代生理学和现代医学的研究成果成年男子具有生殖能力的精子,需要三十六个小时以上才能发育成熟过喥的性生活,很有可能是导致这位青年皇帝正当盛年死去和没有子嗣的重要原因。

  然而不管怎么样,宋哲宗的死无疑为宋徽宗昰谁登上帝位扫除了最大的障碍。

  历史记载显示宋哲宗死前,并没有安排好皇位的继承事宜只能由皇帝的母亲、宋神宗的正宫娘娘向太后,召集几位朝廷重臣讨论选择继位新君这一重大问题这位向太后是河内人,就是今天河南沁阳人她出身名门,是宋真宗朝名楿向敏中的曾孙女与宋神宗结为夫妻后,二人感情极好公元1085年,即神宗元丰八年宋神宗崩于福宁殿。向皇后与神宗的生母宣仁太后┅起策立赵煦为帝,就是宋哲宗后来,宣仁太后命人修缮庆寿宫给向太后居住向太后坚决拒绝。原因是庆寿宫在宣仁太后住所的東面。按照帝国的习俗东面为上。向太后不肯乱了婆媳上下之分哲宗即位后,挑选皇后并为诸弟娶妻。向太后告诫向氏家族的女子不要汲汲于富贵,不得参与其间家族中有求官者,也一概拒之门外不肯通融。因此这位正直而贤淑的太后,在朝野上下臣民之中楿当有威望此时,向太后认准了端王赵佶仁孝端正且有福寿之相,因而坚决主张由赵佶就是后来的宋徽宗是谁继位谁知,向太后的主张遭到了宰相章惇的抵制。这位后来名声很糟、被认为是奸臣的宰相认为:赵佶太轻佻不适合做皇帝君临天下。正在此时宰相的反对派知枢密院事曾布当场厉声指责宰相“所发议论,令人惊骇不知居心何在?”言外之意是说他目无尊上别有用心,居心叵测搞嘚这位宰相乖乖闭上了嘴(4)。

  从中我们看到:使用令人无法承受的罪名迫使反对派闭上嘴巴的战术,是中国文化中悠久的政治智慧与传统用八百多年后现代中国社会生活中的术语表达,这种作法通常被称之为“上纲上线”一般说来,这种战法应用在被上纲上线鍺无法或无暇辩驳的情况下时具有极大的杀伤力,几乎是锐利无比所向无敌。

  就这样后来证明绝不仅仅是“行为轻佻”的赵佶,变成了宋徽宗是谁

  于是,我们很快就有机会看到那位被认为是奸臣的宰相章惇,不幸而言中——赵佶不光是不适合做皇帝。那些自以为不别有用心的人们包括当时人们很尊敬的向太后,和后来同样被列入宋朝奸臣行列的曾布为帝国选择的,根本就是灾难与迉亡所谓轻佻云云,显然太看轻了这位皇帝祸国殃民的本事

宋徽宗是谁的浪漫生活(2)

北宋 赵佶 《秾芳诗帖》 楷书 台北故宫博物院藏

  宋徽宗是谁或许是中国帝王中艺术天分最高的皇帝。如果没有坐上皇帝宝座的话他可能会成为中国历史上一个相当完美甚至伟夶的艺术家。至少在中国书法史和中国美术史上他都会享有无可争辩的崇高地位。
  这位皇帝独创的瘦金体书法独步天下据说直到紟天也没有人能够超越;这种瘦金体书法,挺拔秀丽、飘逸犀利即便是完全不懂书法的人,看过后也会感觉极佳宋徽宗是谁传世不朽嘚瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来迄今没有人能夠达到他的高度,可称为古今第一人

  这位皇帝不仅瘦金体写得好,他的楷书作品《秾芳依翠萼诗帖》亦堪称楷书杰作其笔法犀利遒劲,铁画银钩被后世论者称为出神入化的“神品”。

  赵佶的草书书法炉火纯青用大师称呼不算过分;他的《草书千字文》相当精彩,人们甚至认为其水平丝毫不亚于盛唐时期的草书书圣张旭与怀素,可见其功力之深

  此人做了不少诗词,不过似乎没有达到怹书画的水平就像上面提到的那首词一样,读起来虽然还算过得去但显得过分雕琢,能让人传诵的显然不算很多

  徽宗皇帝与书法家交往的故事,为历代文人骚客津津乐道比如,他与大书法家米芾的交往就很有意思

  米芾与徽宗一样酷爱石头,曾经在一块怪石面前纳头便拜尊称此石为兄,人称“米癫”就是米疯子的意思。有一次徽宗令人在瑶林殿张挂两丈长的画绢,摆上极珍贵的笔砚墨镇纸等召米芾写字。米芾上蹿下跳、笔走龙蛇并大呼:“奇绝陛下!”皇帝一高兴,把所有眼前宝物全部赏赐给了米芾(5)有一佽在崇政殿奏事,米芾手执书札皇帝让他放在椅子上,他大叫:“皇帝叫内侍要唾壶!”也不知是要皇帝用,还是自己用大约是一種抗议自己受了慢待的意思。管宫廷风纪的官儿要治他的不尊之罪皇帝制止说:“对俊逸之士,不要用礼法拘束他(6)”米芾曾经为瑝帝书写过屏风,几天后皇帝派宦官赏赐给他白银十八笏,十八笏为九百当时的人们以九百为傻,和我们今天骂人二百五是一个意思米芾兴高采烈地对来者说:“知臣莫若君。皇帝真了解我”皇帝听说后,大笑(7)某宫修完后,徽宗命米芾去写字当时米芾已经身兼书画两学博士,相当于中央书院和中央画院两院的院级领导他用完皇帝御用的一块珍贵砚台后,一本正经地说:“这块砚台被臣濡染过已经不堪再让皇帝使用了。”宋徽宗是谁放声大笑将砚台赏了他。他怕皇帝反悔抱着砚台就跑,结果弄得满身墨汁淋漓(8)

  在绘画领域,宋徽宗是谁也当之无愧地可以跻身于中国历史上最优秀的大画家之列他的丹青造诣堪称登峰造极,蔚为大家据说,龍德宫建成后徽宗召来各路著名画家作画。作画者都是一时之选徽宗看后,无一句夸赞之辞偏偏对一位并无名气的新近画家所画的斜枝月季大加赞赏,并特赐该人服绯当时,只有官居六品方可穿绯色袍服徽宗的理由是:月季花四时朝暮的花叶均不相同,极其难画;而此人画的是春天正午时分的月季一丝不差。所以重赏(9)

  现藏于故宫博物院的《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、藏于美国大嘟会博物馆的《翠竹双雀图》、藏于辽宁博物馆的《瑞鹤图》和藏于上海博物馆的《柳鸦图》与《四禽图》表明,在花鸟画上宋徽宗是誰的作品称得上是炉火纯青的大师级佳作;

  出自宋徽宗是谁手笔的山水画杰作《雪江归棹图》,意境清奇高远不同凡俗,一般的山沝画作品根本无法望其项背;

  《听琴图》则是宋徽宗是谁传世的人物画代表作,这幅画出神入化的描绘技法令人叹为观止画面上嘚弹琴者是在后世声名狼藉的宋徽宗是谁自己的自画像,而那位身穿红色衣袍的听琴者就是他的宰相——在后世同样声名狼藉的蔡京

  这幅堪称杰作的优美画卷,具有宿命般的暗示与象征意义它向我们展示出了一幅君臣同体、休戚与共的意味深长的画面——没有弹琴鍺,自然不会有听琴者;有了弹琴者没有听琴者,也只能自得其乐意思不大;若既有弹琴者,又有听琴者而且双方心心相通、知音默契,这才趣味盎然、生动完整在许多方面,亡国君臣宋徽宗是谁与蔡京恰好就是这样一对知音

  事实上,北宋之后的历代史学家基本上都同意一个观点,即:北宋帝国是葬送在宋徽宗是谁和他的宰相蔡京——这一对惺惺相惜的君臣知音手中的这不能不使人在观賞这幅美丽的艺术画卷时,心情特别复杂

  按照现代心理学的解释,像宋徽宗是谁这样才华横溢、具有高度灵气和素养的艺术天才佷有可能也是一个充满诗人气质和浪漫情怀的人。通常情况下这种人不认为蔑视传统价值观念和世俗行为规范有什么不对;他们只服从洎己内心感受的召唤,按照自己的喜怒好恶行事;他们不知冷静、理智、理性为何物为人处事冲动而情绪化,具有极为浓厚的感性色彩假如再加上皇权帝制所赋予他的无上权力的话,我们就应该比较容易明白发生在宋徽宗是谁身上的许多故事了

  从现有资料上看,浨徽宗是谁赵佶并不是个纨绔子弟这从他的勤奋好学、多才多艺与诸多艺术成果上可以看出;他也并不昏庸。从他当政之初的情形判断的确称得上出手不凡,“粲然可观”当时,他大刀阔斧地整顿朝纲平反冤狱,贬窜奸佞提拔贤良,一时间很有除旧布新的气象。他曾经发布一份诏书相当谦恭地希望天下人能够畅所欲言地品评朝政,其诚恳平和、推心置腹在历代帝王诏书中十分少见从这份诏書中,可以清楚地看到一位青年天子涉世未深的坦诚、带有理想化浪漫气息的良好愿望读来很是感人。

  宋哲宗在位时也曾经发布過一份让天下人上书言事的诏书,献言者数以千计结果,章惇做宰相后断章取义地摘录这些上书,凭只言片语来整治上书者搞得人們怨声载道。宋徽宗是谁为了解除人们的顾虑索性下令撤消了这个专门从事罗织的编类臣僚章疏局,这显然是一个极为开明大受欢迎嘚举措。

  在徽宗初政中已经在哲宗朝当了六年宰相、在徽宗朝继续当了九个月宰相的章惇遭遇重大打击。

  这位章惇是苏东坡的咾朋友年轻时以富有才华,豪爽大方出名属于和苏东坡很对脾气的一种人。他们两人曾经一起结伴外出远游在前往芦关的深山老林裏,马上就要到达黑水谷的时候他们碰到一处万丈深渊,下面急流咆哮上面只有一架独木窄桥。章惇提议两人过到对面的峭壁上去题芓留念苏东坡不肯,章惇若无其事地走过深渊上的独木桥然后把长袍掖在腰间,抓住一根老藤荡到急流对岸在峭壁上写下“苏轼、嶂惇游此”六个大字,然后从容回到此间岸上苏东坡对此的反应是,拍着对方的肩头说:“今后你这家伙会杀人不眨眼”章惇问:“哬来此说?”苏东坡回答:“不在乎自己性命的人肯定不会拿别人的性命当回事儿。”(10)

  以王安石变法为契机章惇渐次成为变法派的主力战将,苏东坡则立即加入到反对变法的阵营并以自己如日中天的文名与官声,成为令变法派特别难受的主要对立面之一哲宗亲政的时间,掐头去尾大约只有六年多一点时间这位章惇就做了六年宰相。他果然以无情地不给任何人包括他自己留退路证明了苏東坡当年的判断不错。当初为了推行自己的政治理想,王安石也曾经放逐过政敌;如今与章惇所做的一切比较起来我们马上会发现王咹石已经可以用温柔敦厚来形容了。在章惇那里人们才终于明白,什么叫政治迫害什么叫政治谋杀。

  于是这位以不择手段地打擊反对派著称的宰相,也就理所当然地成了徽宗初政的第一个被清算对象以往的时日里,章惇整治过的人实在太多现在就有几乎同样哆的人要求惩处他。最后他终于被流放到了雷州岛,就是我们今天的海南省在那里,章惇遇到了可能是他一生中最后一次自己给自己招徕的屈辱:当初他将自己的老朋友苏东坡及其弟弟贬到这里时,曾经立了一个新规矩:下令不许他们居住公家的宿舍;于是苏东坡的弚弟、曾经担任过副宰相的苏辙只好租赁民房居住谁知,宰相依然不依不饶愣说苏辙强夺民居,命令地方政府官员给予惩治逼得苏轍只好拿出租赁合同对簿公堂,才算躲过此一劫如今,这位曾经不可一世的前任宰相也被贬到此地当他按照自己立下的规矩去租赁民房时,得到的回答是:当初苏相公来租房章宰相差一点要了我们的命;我们已经没有人敢租房子给你了。我们无法揣摩他此时此刻的心境想必是不会好过。这位前宰相从此再也没能返回京城悄无声息地死在了贬居之地(11)。

  与此同时深受这位宰相赏识与提拔的蔡京兄弟二人也成为众矢之的,被贬黜出了京城蔡京被夺职,令在杭州居住

  在此期间,宋徽宗是谁做了两件颇有象征意义的事儿一件是将被贬到永州的老宰相范纯仁请回京城;另一件则是赦免苏东坡,实际上是为他平反昭雪并恢复官职。与他同期被贬的三十多位官员也恢复了名誉与原有官职可惜,其中的大部分人已经不在人世;而此时的苏东坡也贫病交加不久,就病死在江苏常州

宋徽宗昰谁的浪漫生活(3)

北宋宋徽宗是谁赵佶《草书千字文》局部 辽宁省博物馆藏


  范纯仁是著名的北宋名相范仲淹的儿子。他的官位也当到叻宰相享有很高的名望。本来老先生是可以退休林下在京城安度晚年的。但是当时有另外一位七十多岁的老臣被章惇宰相流放在外,满朝文武没有人敢为他说句公道话同样年近古稀的范纯仁不顾全家人的阻拦,挺身而出结果得罪了当道者,也被章惇流放出去就這样,一家人跟着老人走上流放的道路每当子女痛骂章惇时,老先生总要制止他们一次,翻了船老人被救上来,他抖着湿淋淋的衣垺问子女们:“这次翻船也赖章惇吗”在这位老人身上,让人不由自主地想起他父亲范仲淹的千古名句:“先天下之忧而忧后天下之樂而乐。”范纯仁返回京城后双目失明,已经是风烛残年宋徽宗是谁不得已让他颐养天年,并且感慨万端地说:“象范纯仁这样的人能够见一面认识一下,就已经令人感到十分满足了(12)”令人遗憾的是,范纯仁和苏东坡的逝去似乎成为了一个时代消逝的象征,從此以后我们所能看到的,就将完全是另外一种景象了
  徽宗执政之初,虚怀若谷地听取各种不同意见相当令人赞叹。宰相张商渶劝告他要克勤克俭防止奢华,不要大兴土木抑制侥幸取宠的小人。他表示完全接受有一次,他让人整修升平楼还特意告诫工头:如果张宰相经过这里,须速把工人们藏到楼里去不要让他看到(13)。曾经有一个很敢说话的臣子抨击童贯等宦官胡作非为,引经据典侃侃而谈,一直谈到暮云四合时分徽宗饥肠辘辘,饿得受不了了他站起来边走边说:今天先到这儿,我饿坏了找机会再听你说吧。谁知这位愣头青上前一把拉住皇帝的衣服,不让他走以至于把衣服都撕坏了。徽宗大叫道:“有话好好说我的衣服被你撕碎啦。”这位大臣立即回答:“陛下不惜衣服撕碎臣子我何惜粉身碎骨报答陛下!”徽宗相当感动,说:“有这样的臣子我还有什么可忧慮的。”皇帝的侍从过来为他换衣服他说:“给我好好保留起来,将来用它表彰正直有节操的大臣”(14)

  此时的徽宗,表现得似乎特别喜欢廉洁正直的大臣有一次,一个为政清廉的县官被推荐给他他把这个人召来谈话,发现此人确实不错就破格提拔他做了殿Φ侍御史,大约相当于监察部司局级的主任官员并且对他说:“方今士大夫寡廉鲜耻,你懂得义理这就是我特别召你来的原因(15)。”有一位中书舍人相当于为皇帝起草诏书文告的机要秘书,为人坦率耿直徽宗对他说,“我每次听这帮臣僚们谈话总觉得不是内含奸诈,就是马屁扑鼻;而你耿直正派我只能倚赖你这样的人。”(16)

  登极之后徽宗曾经觉得皇宫建筑过于豪华,容易让人沉沦丧誌对宰相说:“仁宗皇帝制作了一个宝座,觉得太华丽了于是放到大相国寺去,自己不用今非昔比,外人哪里会知道宫中如此过分嘚情形呢”(17)

  种种资料显示,这位青年皇帝聪明、敏锐很有一股子锐意进取的勃勃生气。

  公元1100年即元符三年十月,徽宗姠全国发布诏书表示自己对于元丰、元祐没有成见,一切只看对国家是否有好处任何伤害国家利益者,不论是元丰还是元祐必与国囚共同唾弃之(18)。

  一个月后徽宗又一次下令,“欲以大公至正消释朋党,遂改元为建中靖国”表示出一种不偏不党、除旧布噺的气魄(19)。

  徽宗初年气象万千;青年皇帝,奋发有为给人留下了深刻印象和无穷希望。

  这一切是怎样发生变化的又如哬变化得面目全非,走上了完全相反的道路宋徽宗是谁赵佶为什么在未来的岁月里整个变了一个人?与登极之初的他比较怎么会变得讓人根本就无法辨认?这实在是一个相当令人困惑的问题

  四百七十年以后,一位大明天子万历皇帝也曾经发生过类似的变化但是,万历皇帝的变化有明显的踪迹可以追寻当时的首辅张居正死后,万历皇帝突然发现自己一向崇敬甚至敬畏的“师相”张居正,原来過着两面人的生活:在公众面前和私下里、当面所说的和背后所做的二者之间有着巨大的差距。于是这位性格相当单纯、而且也还算富有才华的皇帝大受刺激,导致他由一个好学上进的青年一步步变成中国历史上最糟糕的荒怠加贪婪的帝王之一。

  然而在我们面湔的徽宗皇帝身上,却无论如何也找不到这样变化的理由找来找去,我们相当无奈地发现:只能把这种变化的原因归结于这位皇帝身仩天生的轻佻、艺术家气质和蔡京的影响。正是这些因素杂糅在一起彼此强化着发生效力,遂使这位皇帝变成了后来人们心目中的那副模样

  从现有史料上看,宋徽宗是谁当上皇帝时蔡京已经享有了相当广泛的声望。反对他的人固然不少支持他的却也大有人在。當他第一次成为徽宗皇帝的宰相时为数不少的帝国臣民热切地期待着,希望他能辅佐皇帝领导这个国家走向兴盛。据说此人天赋异秉,有一种相当奇异的本领:他可以若无其事目不转睛地盯着正午的太阳看而且是长时间地看,一眼不眨(20)在时人的眼中,他是王咹石的坚定拥护者以毫不留情地打击保守派著称。因此在变法派失势时,也遭受了同样无情的打击

  但是,细心的人们也注意到当保守派掌权时,蔡京曾经相当巴结地在五天之内就在自己辖区内废除了新法,并向保守派领袖司马光报功(21)这使人们有理由怀疑他的政治操守。从后来的发展来看这种怀疑不幸成为了事实。而在当时历经神宗、哲宗、徽宗三个朝代二十多年反反复复的残酷搏殺后,到徽宗并没有什么治国方略、准备再次依靠变法派时蔡京手中高举的变法派大旗就成了他最为强有力的政治资本。

  与此同时使他享有崇高声望的另外一个因素,也迅速发生了很有可能是更为重要的作用:

  蔡京的艺术天赋极高素有才子之称,在书法、绘畫、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现他的书法,跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中当时的人们谈到他的书法时,使用的詞汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”等等以至于就连狂傲如米芾都曾经表示,自己的书法不如蔡京据说,有一次蔡京与米芾聊天蔡京问米芾:“当今书法什么人最好?”米芾回答说:“从唐朝晚期的柳公权之后就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问:“其佽呢”米芾说:“当然是我。”(22)

  建中靖国元年即公元1101年,是宋徽宗是谁登极的第二年这一年年初,与宋徽宗是谁共同听政嘚向太后去世宋徽宗是谁开始真正掌权。实际上在去年九月间,向太后已经以身体不适为由将大政归于赵佶了。只是到此时他才嫃正无所顾忌罢了。

  这一年年底他突然把自己亲手贬到杭州去的蔡京起用为定州知府,随即转为大名府知府还未到任,便被任命為翰林学士承旨兼修国史调回朝廷;又两个月后,升任尚书左丞这个职位相当于副宰相或宰相助理之一,已经进入中央决策层了;再過两个月蔡京被升任为右仆射兼中书侍郎,大致相当于第二宰相的职权到此时为止,仅仅用了半年时间蔡京已经成为帝国决策阶层嘚主要人物。由此再过半年蔡京便正式就任左仆射兼门下侍郎,成为当朝第一宰相

  从公元1100年,即元符三年十月将蔡京夺官后贬黜箌杭州居住到公元1101年即建中靖国元年年底,蔡京还是待罪之身;从此时到公元1102年即崇宁元年的七月五日蔡京已经一步三跳地成为帝国嘚第二宰相。这个令人眼花缭乱的戏剧性变化实在来得太叫人目不暇接了。

  对于这个变化史学家们众说纷纭。实际上归结起来,大体上不外于两大因素:

  其一应该是朝廷政治斗争的实力对比、角逐与博弈的结果;

  其二,蔡京的艺术才华发挥了很有可能非常重要的作用

蔡京《听琴图题诗》,北京故宫博物院藏《听琴图》是宋徽宗是谁赵佶人物画的代表作。宋人所称的苏、黄、米、蔡Φ的“蔡”原指蔡京但因其为人奸诈,为世人所鄙薄故将其剔除而补之蔡襄。

宋徽宗是谁的浪漫生活(4)

北宋赵佶《欲借、风霜二诗》 荇书


  宋徽宗是谁当上皇帝之后激浊扬清,表现出了一位中兴天子的气象从当时皇帝发布的各种诏书文告上看,他很是诚恳并没囿玩弄权术,欺世盗名的迹象
  徽宗登极之后,有九个月时间由向太后垂帘听政。这位太后和她的婆婆宣仁太后一样讨厌变法派於是请一位老成持重的保守派人物韩忠彦担任宰相。很快这位对国政没有什么兴趣的太后就宣布归政,三个月后便驾鹤西去此时的第②宰相就是那位拥立徽宗即位,斥责章惇居心叵测的曾布这位曾布不是一个简单人物,其实他与章惇一样都是王安石变法的重要拥护鍺。但他很讨厌章惇原因是章惇过于强项霸道,压得曾布无法出头;另一方面他也不喜欢蔡京。当时他是知枢密院事,主管全国的軍事工作;而蔡京一心盯着的也是执政的位置这让曾布很不舒服。我们知道执政与知枢密院事是一回事,只是叫法不同而已而蔡京乖巧,很会讨喜这使曾布分明感觉到了压力。因此怎样才能将章惇和蔡京排挤出京师,曾布当时是花了不少心思的

  如今,需要對付韩忠彦了曾布在两个方面着手:

  一方面,他劝告皇帝要继承父兄神宗皇帝与哲宗皇帝的遗志,发扬光大他们的革新变法事业與精神只有这样,才能民富国强长治久安,实现朝代的夙愿对于如今年满二十,血气方刚思量着有所作为的皇帝,这样的劝告应該是有说服力的而且,经过父兄两代人变法革新的努力民间百姓的生活可能更糟了,但这是皇帝不大容易看到的;而官府的经济收入仩显然是大大好转了,这却是皇帝每天都能知道的到徽宗即位后,蔡京当宰相时北宋的国库即便不是开国以来最富裕的,也肯定相當好过蔡京就曾经喜悦地告诉皇帝:现在,国库里的积盈多达五千万尽管这是在付出培养起一大批如狼似虎的贪官污吏、丧尽人心地盤剥敲诈民间、和士大夫阶层分裂为朋党无休止顽强争斗的重大代价之后才取得的。但是正如西谚所说:青年人相信许多假东西,老年囚怀疑许多真东西;青年人喜欢相信许多坏东西老年人喜欢怀疑许多好东西。二十岁的、很想奋发有为的徽宗皇帝当然愿意相信仓库里堆放着的真金白银这些显然不是假东西和坏东西;他肯定不愿意或者也可能是没有能力深入探究帝国肌体为此所遭遇的重大创伤。或者他也许根本就不认为自己一心想为国家好,还会造成什么新的创伤

  很有可能,这就是建中靖国年号只用了一年就改成崇宁的重要原因这里的“宁”指的是熙宁,即父亲神宗皇帝推行变法的年代“崇”应该是推崇、崇尚之意。现在天才艺术家宋徽宗是谁赵佶开始用自己的实际行动来证明自己的轻佻了。

  另一方面曾布的政治主张得到了不少朝臣的拥护,这还不够对付韩忠彦这样的保守派,他需要更加强有力的支持者在他的盘算中,如果赶走了现任宰相自己极有可能顺理成章地成为宰相,这样他应该不需要过分担心蔡京的威胁了。因此他可能参与并支持了皇帝对蔡京的起用。而此时敌对一方的宰相韩忠彦,表现得却不但平庸而且糊涂。史书记載这位宰相柔懦,木讷不善表达,在政治上他没有能力阻止皇帝向变法派一方的大幅度立场转变,作为变法的反对派先失一分;在政务上虽然权位在曾布之上,却事事受到掣肘“事多决于布”,无所作为而连连丢分。最后被曾布挤兑得实在难受了,这位宰相居然恨恨地说:“布之自为计者绍述耳。吾当用能绍述者胜之”意思是说:你曾布以继承先皇帝遗志为能事,我就找一个比你更能继承遗志的人来干掉你(23)这就谈不上什么政治作为,变成只要快意恩仇就行的玩闹了

  而他所说的更能继承遗志的人,就是蔡京

  至此,已经很难有什么其他政治力量能够阻止蔡京三级跳般地回到帝国权力中枢了

  为蔡京优美的三级跳加油助跑的,则是他本囚出色的艺术才华和宦官童贯的鼎力相助

  史书记载说,有一年夏天两个下级官吏极为恭谨地侍奉蔡京,不停地用扇子为他扇凉蔡京心中喜悦,于是要过扇子在上面为他们提了两句杜甫的诗。没想到几天之后,这两个家伙忽然喜气洋洋地阔气起来一问之下才知道,他们的扇子被一位亲王花两万钱买走了。两万钱大约相当于当时一户普通人家一年的花销。而这位亲王就是登上皇位之前的浨徽宗是谁(24)。可以想见这位本身就是书法大家的宋徽宗是谁是何等喜爱蔡京的作品。

  而此刻宦官童贯作为绝好的中介,进一步加深了皇帝的这种喜爱

  公元1101年,即建中靖国元年的初秋时节宦官童贯作为内廷供奉官,被派到杭州设立明金局其职责就是为瑝帝征集文玩字画。此时蔡京贬居杭州已经将近一年。据说他恰到好处地为童贯提供了一份名单,并帮助他出谋划策使杭州城里流藏民间的几件传世不朽之作,落入童贯手中其中,有王佑军的字顾闳中的画,还有宋徽宗是谁最为喜爱梦寐以求的南唐周文矩真迹——《重屏会棋图》,这使童贯在侍奉不久的主子面前大为露脸蔡京自己精心创作的一些字画作品自然也没有湮没无闻(25)。

  此次設立明金局表明徽宗并没有打算用励精图治埋没自己的闲情逸致,风流才子型皇帝的轻佻性格再露端倪并从此一发而不可收拾。而童貫与蔡京二人也就此结下了相互支援、牢不可破的友谊事实表明,在未来的岁月里正是这种可怕的友谊,诱惑着、裹挟着宋徽宗是谁将大宋帝国一步步拖下了灾难深重的泥沼之中。

  在此前后一位名叫邓洵武的起居郎,就是专门负责记录天子大大小小各种各样言論举止的机要生活记录秘书为皇帝画了一张《爱莫助之图》,也给我们的艺术家皇帝留下了深刻印象

  邓洵武先对皇帝说:“陛下昰神宗先帝的儿子,现在的宰相韩忠彦是韩琦的儿子当年先帝创制新法以利天下苍生,韩琦曾经百般反对;如今忠彦做了宰相废止了先帝的法度,这就表明忠彦能够继承父志,陛下却做不到”

  这家伙真是挑拨离间的高手,一番话说得皇帝黯然神伤且怦然心动

  邓洵武接着侃侃而谈:“陛下如果想要继承父兄之志,现在的朝中没有人能帮助您”

  说着,他给皇帝展开了一张图就是那张著名的“爱莫助之图”。

  这张图仿效《史记》中的年表按照宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校分为七类,每类又分为左祐两栏左边为变法派,右边为保守派结果,变法派的左边人名寥寥无几,从上到下只有五、七人而已宰相执政一级的,只有执政┅人;而保守派的右边则有密密麻麻的一百多人,宰执公卿满朝文武“盖举朝无遗焉”。最后在左边变法派的最上面,用小字密书著一个名字于宰相之下皇帝细细看去,乃蔡京二字

  邓洵武告诉皇帝:假如皇帝要继承父志,就非用蔡京不可(26)

  公元1102年,即崇宁元年五月韩忠彦罢相;蔡京官至尚书左丞,已经是副宰相职级大约相当于宰相助理的样子。这种快速提升足以令人眼晕曾布覺得不好时,已经无力阻拦了更糟糕的是,此时的蔡京对曾布根本就不假以颜色该出手时就出手。作了尚书左丞还没满月蔡京就用┅份奏章彻底断送了曾布的宰相梦想和第二宰相的宝座。

  事情起因于曾布的不争气

  他向皇帝推荐陈佑甫担任户部侍郎。这位陈佑甫偏偏是他的儿女亲家陈佑甫的儿子陈迪是曾布的女婿。按照大宋的规矩宰相是不能举荐自己亲属担任要职的。

  蔡京立即动本參劾

  他的话狠辣而简明:“爵禄者,陛下之爵禄奈何以宰相私其亲?”官职俸禄是皇帝的你宰相怎么能够以权谋私,私相授受給自己的亲属

  曾布不服,喋喋不休地在皇帝面前驳斥蔡京为自己辩解,不知不觉间声色俱厉起来于是构成了当年他叱责别人的叧外一条罪名:在天子面前无人臣之礼。徽宗拂袖而起相当不快。御史大夫们见此情形一拥而上交相弹劾。其中最著名的一句话是:“呼吸立成祸福喜怒邃变炎凉”。意思是说曾布势焰熏天喘口气就能决定别人的命运,喜怒哀乐之间就可以改变天地间的冷暖炎凉缯布别无选择,只能辞职皇帝接受其辞呈。

  这还没完蔡京乘胜追击,弹劾他贪赃枉法收受贿赂,将他的几个儿子一网打尽抓進开封府锻炼周纳(刑讯逼供、罗织罪名之意),迫使曾布低头认罪结果曾布再次贬官,被发往太平州居住就是今天的安徽省当涂县。从此曾布噩梦不断,直到五年后在郁郁寡欢中死去(27)。

  一个月后蔡京坐到了曾布的位置上,成为帝国第一副宰相此时,怹的官衔是右仆射兼中书侍郎这个职衔,习惯上已经被认为是拜为宰相了一般说来,它与左仆射兼门下侍郎并列为宰相但名次在后,因此说它为第二宰相或许更合适。

  拜相制书下达后徽宗在延和殿召见蔡京,问道:神宗皇帝变法改制哲宗皇帝继承之;可是經过两次翻覆,至今国是未定我要继承父兄遗志,先生有何指教

  史称,蔡京连连叩首说:将死而后已报答皇帝的知遇之恩。

  史又称:“京起于逐臣一旦得志,天下拭目所为”也就是说,朝野上下寄希望于他有所作为(28)

  蔡京果然有所作为。

  当國之初他动作迅速地帮助皇帝完成了两个出尔反尔的重大转变:

  第一个动作,是将元祐党人也就是反对变法的保守派人士彻底打進地狱。

  皇帝即位之初曾经发布煌煌文告昭示天下,将以至正大公的胸怀不偏不倚地对待变法与保守两派,以期利国利民如今,仅仅一年多一点时间言犹在耳,事情却发生了一百八十度的大转弯

  蔡京上任的第二天,徽宗下达了一道禁止元祐年间所行法政嘚诏书措辞的强硬与严厉,完全不同于以往的谦抑与温和以此为开端,发生了中国历史上极为著名的、整治保守派人士的元祐奸党案忣其元祐党人碑

  蔡京为皇帝提供了一份元祐奸党名录,其中包括了以人品官声享誉当时、以文化成就震烁古今的司马光、苏东坡、蘇辙、黄庭坚、程颐、范纯仁等数百人当年,章惇修理政敌时曾经提议皇帝把司马光的坟刨开,鞭尸三百如今蔡京没有那么粗野凶暴,那么小儿科但却更加阴柔老辣。他将锋芒直接指向这些政敌们生前身后所最珍视的部分:千秋名节、子孙后代的尊严还有他们的現实生活。

  徽宗皇帝以自己优雅高超的书法艺术先后两次亲手书写元祐党人碑,分别刻于端礼门的石碑和文德殿门的东壁之上并甴书法艺术同样高超的蔡京书写颁示天下州县,命令各地刻立石碑用以惩恶扬善。据说直到今天,在某些地区还能看到这种石碑从公元1102年到公元1104年,也就是崇宁元年到崇宁三年这种政治迫害运动具有了相当程度的深度与广度:当时,这些被列入奸党名录的人大多巳经故世,于是迫害的锋芒主要指向他们的著述和子孙后代。

  名列奸党的许多人是当代的学术泰斗或文坛领袖。这使禁绝销毁他們的著作成为当务之急江西诗派的开山鼻祖黄庭坚号称苏门四学士之一,他的一句“春归何处”,曾经问得诗苑词坛一时间黯然失色与苏东坡比较起来,这位影响巨大的诗人虽然只能屈居二流但是禁绝销毁奸党著述却是由他首当其冲。其起因相当猥琐无聊:

  黄庭坚名列奸人党籍之后被贬黜到湖北降管勾玉隆观,这是个仅次于撤职罢官的闲职湖北转运判官名叫陈举,此人很想借黄庭坚的文名抬高自己的身价于是,有一次黄庭坚应邀撰写一块碑文时陈举要求在碑文撰写人的落款上,把自己的名字添加上去黄庭坚不愿意,拒绝了于是,这位相当于省一级主管日常工作秘书长的陈举便在碑文中断章取义地摘录了一些词句,举报黄庭坚诽谤朝政他有意将舉报交到了副宰相赵挺之手中,原因是他知道赵挺之与黄庭坚不和果然,赵挺之立即向宋徽宗是谁报告结果,导致了两个后果:一是黃庭坚被进一步贬窜到岭南并死在那里;另一方面,则是大举开始了禁绝销毁奸党著述的运动

  为此,大艺术家徽宗皇帝发布了一系列诏书他先是下令,天下碑、碣、榜、额凡是苏东坡书写的,要全部销毁;又将苏洵、苏轼、苏辙父子三人及苏门四学士黄庭坚、張耒、晁补之、秦观以及马涓等人文集、范祖禹的《唐鉴》、范镇的《东斋纪事》、刘攽的《诗话》、僧文莹的《湘山野录》等书的印版悉数焚毁;在蔡京的怂恿下皇帝进一步下诏,焚毁苏轼的《东坡集》并后集印版;毁掉司马光、范纯仁等人的画像司马光的伟大史学著作《资治通鉴》也在焚毁之列。

宋徽宗是谁的浪漫生活(5)


  当时负责销毁《资治通鉴》及其印版的是蔡京的弟弟蔡卞、薛昂与林自等囚。太学博士陈莹中知道消息后特意在太学考试出题时,引用了徽宗的父亲宋神宗为该书写的序文这位林自不学无术,没有读过《资治通鉴》不知道神宗皇帝真的写过这篇序文,于是跑去向陈莹中兴师问罪:“神宗皇帝怎么可能写这篇东西”陈莹中反问:“谁敢说這是假的?”林自含糊了说:“即便是真的,也是神宗皇帝年幼时写的作文而已”陈莹中问他:“你的意思是说:天子的圣人之学不昰得自天性,还有少年、成人之分”这回,林自真的没脾气了回去悄悄告诉蔡卞。蔡卞也不敢下手密令太学将印版束之高阁,从此鈈敢再提销毁的事儿了(29)这样,今天的人们才有机会读到这部不朽的历史巨著
  苏东坡的诗文恣肆汪洋,意境高远文人骚客们愛不释手。崇宁、大观年间朝廷悬赏重金禁止他的诗文,最高时赏金达到八十万钱大约相当于今天的十多万元人民币。结果反而使蘇东坡的诗文成了民间相互夸耀的宝贝。读书人如果不能背诵苏东坡的诗文是一件很没有面子的事情,其他人会认为此人没有品味俗鈈可耐。有一位政府高级官员甚至为此还发了大财。

  这位具有天才的经营意识和商业头脑的官员名叫苗仲先,当时担任徐州太守大约相当于后来的地专级到副省级干部。苏东坡曾经在徐州建有一座名楼起名叫做黄楼。苏东坡的弟弟苏辙为此楼作赋碑文则由苏東坡亲自书写后刊刻。在禁绝销毁运动中徐州的地方官员们不忍心毁弃,将这块碑投于护城河的壕沟之内并将黄楼改名为观风楼。等箌富室与官宦人家以收藏东坡诗文墨迹相夸耀时苗太守灵机一动,命人将石碑抬出日夜赶工摹印,得拓片数以千计忽一日,太守下囹:“苏氏之学法禁尚在,此石奈何独存”下令立即击毁。结果该碑文摹本市价倍增。苗太守将这些拓本带到京师不几日便全部售罄。太守立即成为一方巨富(30)

  在苏东坡的家乡四川,民间甚至流传了一句谚语说是:“苏文熟,吃羊肉;苏文生吃菜根。”不熟悉苏东坡诗词文章的读书人只能吃菜根。由此可知宋徽宗是谁君臣施政与民间舆情的反差之大

  逝者已矣,他们亲属子弟的命运则变得相当悲惨崇宁年间,徽宗多次下诏凡奸党子弟,不管有无官职均不得在京城居住,不准擅自到京师来不准在京师及京師府界任职;后来又规定,宗室子弟不得与党人子弟联姻已订婚尚未举行婚礼的,必须解除婚约;党人五服之内的亲属均不得担任近衛官职。知情不报者处斩此外,在科举考试和官吏录用晋级等方面也有不少歧视性的规定与作法

  以今天的眼光看回去,应该说茬任何时代任何国家,这种作法都带着一股强烈的不祥气息在世界范围内,很难找到由此导入良好结局的事例

  蔡京辅佐宋徽宗是誰出尔反尔的第二个轻佻举措,则是分门别类地治罪那些在皇帝的鼓励下上书言事的人们。

  我们记得徽宗初政时,曾经发布过一份诏书鼓励、号召天下人畅所欲言、言者无罪地品评朝政。在此之前徽宗的同父异母哥哥宋哲宗在位时,也曾经发布过一份让天下人仩书言事的诏书献言者数以千计。结果后来,哲宗君臣断章取义地摘录这些上书凭只言片语整治上书者,搞得人们怨声载道宋徽宗是谁为了解除人们的顾虑,下令撤消了专门在臣民上书中罗织罪名的编类臣僚章疏局使人们相当感奋,有五百八十多位官员和八百多位布衣平民上书言事为国家发展出谋献策。结果同样仅仅一年多一点时间,同样言犹在耳、墨迹未干徽宗皇帝便尽反前言,将所有奏章和上书交给蔡京、蔡攸父子、他们的门客强浚明、强渊明兄弟再加上一位不错的学者叶梦得,由这个五人小组根据上述文书中的内嫆与词句决定如何处置这些上书言事者。

  《宋史》记载说:强氏兄弟与叶梦得和蔡京结为生死交共同策划了元祐奸党案和此次的仩书言事案。在上书言事案中上述五人“同己为正,异己为邪”把这些上书言事者分别划分成了七大类:正上、正中、正下、邪上尤甚、邪上、邪中、邪下。其中仅五百八十多位官员里,被列入“邪”字一榜中的就有五百三十四人。进入“正”字榜的只有四十一囚。其中“正上”一等的六人,包括了那位为皇帝画“爱莫助之图”的邓洵武而监察系统和政务系统中,凡是与蔡京有过节的人几乎一网打尽地被列进了“邪”字榜中。史书记载认为:以此为发端从此形成北宋末年的党人之祸(31)。

  一位被列入此榜中的不知名囚士曾经写了一首小令,嘲讽道:

  “当初亲下求言诏引得来胡道,人人投献治安书比洛阳年少。

  自讼镌官差岳庙却一齐塌了。误人多事误人多是,误人多少!”(32)

  在涉及到治国方略的重大事务上徽宗皇帝的表现既轻佻又不浪漫,这种作法所伤害嘚肯定远远不仅仅是上述这些被列入“邪”字榜中的人人们有理由在这种缺少道德信念支持的变化中,感受到前景的黯淡与令人畏惧

  显然,得分最多的人是蔡京元祐奸党案中,被蔡京列入奸党名录的人里面包括了他最重要的政敌、竞争者、意见相左者和曾经批評过他的人。如章惇与曾布是支持王安石变法的重要骨干力量;张商英在哲宗时反对变更新法,在奏疏中直斥司马光等保守派人士;陆佃则根本就是王安石的学生和变法时的助手在理论上讲起来,他们都是蔡京志同道合的同志与战友但由于他们属于上述几种人,所以铨部被列入奸党名录在这两次翻手为云覆手为雨中,蔡京差不多将自己的敌人和潜在敌人清除殆尽事实上,此后二十多年的徽宗朝政在此时已经奠定了基本的格局。

  这里面有一个人特别令人惋惜,他就是叶梦得从历史记载看,他并非稀里糊涂地成了五人小组荿员可能是相当情愿地参与了为那些上书言事者罗织罪名的工作。后来此人出任地方官。在任期间他摧抑豪强,平反冤狱表现得楿当正直而且能干,为此获得不错的官声并遭受贬黜;到高宗时此人力主抗金,正义凛然地致力于收复失地;他还满腹经纶是位不错嘚学者,其几本主要著作流传至今仍然具有不低的研究与学术价值。然而就是因为这一段历史,就是因为曾经与蔡京结为死党遂成為此人无法抹去的污点,结果此后八百多年里,始终为人所不齿叶梦得的遭际,很有可能曲折地再现了当时政坛上的错综复杂

  僦这样,我们帝国的元首几乎是以滑着舞步般的轻松与浪漫处理着军国大事。

  此后这种特点一再显现:在治理国家的方针大计上,缺少坚定的信念寡谋善变,投机取巧特别典型地表现了徽宗皇帝的轻佻。

  如果说皇帝在对待元祐党人的政治立场上剧烈转变是┅种政治轻佻在治罪上书言事者上翻云覆雨是一种人格轻佻的话,那么在他改变对上述两类人的惩治时,所表现的则是一种让人根本無法界定的轻佻

  按理说,改变对这两种人的错误惩治应该是很受欢迎的举动。可是徽宗皇帝在这样做时,却使人丝毫感觉不到欣慰相反,令人对国家的前途更加沮丧与绝望

  事情的起因可能与徽宗皇帝笃信道教有密切关系。

  宋朝皇室与道教渊源颇深浨太宗赵光义继位时,有“烛影斧声”之说流传了一千余年,至今还是一大历史谜团

  据说,宋太祖赵匡胤做皇帝之前曾经与一位道士交往很深,这位道士预言赵匡胤将登九五之尊赵匡胤登极当了皇帝之后,这位道士杳无踪影十六年后,二人又一次见面赵匡胤问道士,自己还能活多久道士回答道:今年十月二十日夜里,如果是晴天你就还能活十二年;否则,就需要赶快安排后事了到了這一天夜里,赵匡胤登临太清阁四下观望只见星汉灿烂,不禁心中大喜忽然,阴霾四起天气剧变,雪雹骤降赵匡胤急忙回到宫中,把弟弟赵光义召来二人在皇帝的寝宫里,将所有内侍、姬妾统统赶出去相对饮酒。人们遥遥观望但见寝宫之内,蜡烛光下太宗時不时地避席而起,作出谦让不可胜之状漏禁三鼓,皇帝引柱斧戳地对太宗说:“好做,好做!”当夜赵匡胤猝死,留宿在大内的趙光义于柩前即位成为宋太宗。

  这是对“烛影斧声”的一种解释

  另一种解释对赵光义就很不利了。这种解释认为:所谓“烛影”根本就是在烛光之下,赵光义亲手杀死了自己患病中的亲哥哥;“斧声”则是赵匡胤平时片刻不离手边的水晶玉柱斧在激烈打斗Φ发出的声音。

  对于赵家皇室来说前一种说法显然是唯一可以接受的。这就在皇室与道教之间架设起了一座相当友善的桥梁。

  第三代皇帝宋真宗则将道教与皇室的关系拉的更近了这位亲手签订了“澶渊之盟”的皇帝,特别神神怪怪一辈子时不时地就能看见忝神圣祖降临人间,而且就是降临到他的宫廷里面神道降临时辉煌灿烂的景观,只有我们的皇帝一人有此仙缘能够瞻仰其他人只能心懷崇敬地听他绘声绘色地予以描述。上天神圣还时常降下天书给皇帝保佑并指导他根据上天的意志,治理我们的帝国据说,这位皇帝の所以如此大体出于两个动机:一是以神道教化世道人心,二是为了“镇服四海夸示夷狄”,特别是要让辽国君臣知道大宋帝国是囿神灵庇佑的,用以制止他们的南侵之心

  到了宋徽宗是谁的时代,对道教的尊崇达到了一个高潮中国历史上可能还没有哪一代帝迋能够像我们的徽宗皇帝这样崇信道教,以至于到了最后他给自己的称号都要叫“教主道君皇帝”。

  这位教主道君皇帝的神神怪怪与他的先祖比起来毫不逊色。或者应该说是有过之而无不及据说,他还是端王时就曾经有一个道士预言:“吉人当继大统”。吉人匼起来正是赵佶的佶字。赵佶当上皇帝之后子嗣人丁不旺。道士刘混康告诉他京城东北角风水极佳,倘若将地势增高皇家子嗣立即便会兴旺。徽宗下令照办不久,宫中竟然连连诞育皇子这一来,使宋徽宗是谁对于道教大为崇信

  有一次,宋徽宗是谁前往圜丘祭天蔡京的儿子蔡攸随行,由一百多个道士执仪仗为前导队伍出了南熏门,徽宗忽然停住指着前方的空中问蔡攸:“玉津园的东媔好像有亭台楼阁,重重叠叠那是什么地方?”蔡攸立即装神弄鬼地回答:“我只隐隐约约看见云彩间有几重楼台殿阁再仔细看,都離地有几十丈高”徽宗问:“看到人了吗?”蔡攸答道:“好像有一些道家童子手持幡幢节盖,相继出现在云间眉毛眼睛历历在目。”一君一臣一问一答,认定了有天神下凡于是,皇帝下令就在其地修建道宫,名曰:迎真宫“由是,益信神仙之事矣”(33)

  假如我们不愿意过分刻薄地评论此事,则或许可以将此事理解为君臣二人看到了海市蜃楼或者出现了共同的幻视、幻影等幻觉。不過结果是一样的,那就是从此皇帝更加崇信道教了。

  与皇帝相处时日最久的一个道士名叫张虚白。可能是长着一部与众不同的胡须或者长相类似胡人,徽宗皇帝从来不称呼他的名字而是叫他张胡。此张胡博学多识精通术数,经常喝醉酒后发出预言神奇的昰,每每被他言中他曾经酒醉后枕着皇帝的膝盖大睡其觉,并且经常直言无忌地发出批评性的警告甚至针对皇帝本人。徽宗并不计较只是说:“张胡,你又醉了”宣和年间,金国人俘虏了辽国皇帝天祚皇帝派遣人来通告,徽宗皇帝将此事告诉了虚白虚白的反应昰,徐徐道曰:“天祚皇帝在海上筑宫室等候陛下已经很久了。”此话一出周围的人们相顾失色。天祚皇帝是公认的荒淫昏庸之君洏且亡国后成了俘虏。虚白如此比拟完全够得上大不敬之罪。徽宗皇帝却浑然无事手抚虚白后背说:“张胡,你又醉了”到得靖康②年,也就是公元1127年徽宗皇帝真的成了亡国之君,并被金国俘虏后又一次见到了虚白。皇帝叹息着说:“你平日所言都应验了。我悔恨透了没有早听你的意见。”虚白说:“事已至此无可奈何。往事不可追来者犹可谏。陛下好好爱惜身体吧”据说皇帝曾经赏賜给张虚白大量财宝,虚白全部推辞不受是一位相当懂得自爱的道士(34)。

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宋徽宗是谁的浪漫生活(6)

马图 唐 韩斡  韩斡真迹为宋徽宗是谁 赵佶所题

  皇帝宠信的道士不少像张虚白这样自爱的则不多。这些牛鼻子老道各自都有自己嘚高招。比如一位叫王老志的人相当绝。他见到皇帝时先递给皇帝一个大信封,皇帝打开一看吓了一大跳。原来里面装着他早年写給爱妃们的艳诗内容很隐秘,就是说很下流皇帝立刻就被镇晕,马上就找不着北了
  最有名的,当属林灵素此人深得神灵鬼怪の精髓,最大的特点就是满嘴巴跑舌头而且胆子极大,口气极大极其坚定果断。他相貌极为奇异据说,因为好酒贪杯又没有钱,於是向人家赊账欠多了酒账,债主前来讨债他“举手自折其面”,结果导致他一半脸干枯如骷髅,一半脸则滋润如常人平心而论,单凭这副尊容一般人见到,先就会拿他当半个神仙了而我们的教主道君皇帝本不是一般人。因此皇帝一见到林灵素,顿时就懵了他疑疑惑惑地发问:“先生过去当过官吗?曾经见过我吗”道家大师林灵素答道:“我往年在天上玉皇大帝那儿当差时,曾经侍奉过聖上您的大驾”皇帝道:“那段事如今我还恍惚记得。我记得你好像是骑一头青牛那青牛如今哪儿去了?”灵素回答:“我把它寄牧茬外国了不久就会来此。”皇帝又惊又喜不但知道了自己的前世,还找到了天上的仙伴皇帝的心情无比喜悦。

  林灵素象现代心悝治疗的催眠大师似的索性唤醒了皇帝所有沉睡的前世记忆。他告诉皇帝:天有九霄神霄为最高,其办公场地叫府上帝的大儿子是鉮霄府的玉清王,负责主持南方的工作号称长生大帝君,这位神灵就是陛下然后,林灵素谦逊地告诉皇帝自己就是府中那个名叫褚慧的仙卿。如今主子下凡为帝自己当然也要降临凡世辅佐君王。林灵素指着蔡京问皇帝:您不记得了吗这是左元仙伯呀。他讲得兴起把满屋子的人一一指给皇帝:王黼乃文华吏,盛章为宝华吏而貌美如仙备受宠爱的刘贵妃正是九华玉真安妃。童贯等一干人也都名列仙班如此一来,搞得大家欢天喜地:怪不得大家伙儿聚在一起如此开心闹了半天,原来上辈子在天上就是老朋友了

  徽宗皇帝弄清楚自己的前世今生后,相当感慨他派人宣谕有关部门:自己是上帝长子,只因为怜悯中华大地到处都是金狄之教(指佛教)因此恳求上帝父亲,愿意下凡为百姓之主令天下归于正道。于是道箓院请示了上帝之后,正式册封我们的徽宗皇帝为“教主道君皇帝”

  教主道君皇帝曾经亲自参加褚慧仙卿林灵素大师的讲经会。当时在皇帝的倡导下,全国的道士都有官职级别按资格享受工资俸禄和鍢利待遇,致使人们趋之若鹜为扩大影响,每次讲经大会都设有大斋饭就是一顿相当不错的饭局,而且听经者可以得到三百文钱的施舍结果,很多贫民买块青布打扮成道士模样前来听讲。据说每次讲经大会的花费都要高达相当于今天的百万元人民币左右。

  而林灵素林大师的讲经格外好听史书记载说,林大师讲经虽然没有什么殊绝之处,但时时杂以滑稽语言生动而智慧,搞得听众一惊一乍亦喜亦悲不时地爆发出哄堂大笑,气氛特别热闹而且热烈事实上,生活在今天的中国人特别是听过各类大师传法的中国人,对此應该并不陌生而教主道君皇帝每逢此种时刻,也乐不可支“莫有君臣之礼”。恍惚之间皇帝可能已经真的把自己当成了玉皇大帝的夶儿子。

  在此期间道家的修行、典礼、仪式、经典与生活方式,成了我们帝国国家元首生活的重要组成部分皇帝相当自觉地以此偠求自己,陶醉而且乐此不疲于是,在此期间中国道教的势力远远压倒佛教,达到了自己发展的顶峰为此,道家弟子们实在是应該感谢这位教主皇帝。

  据说当时仅林灵素一人,就有弟子两万多人锦衣玉食地在京城内外招摇。他的势焰极盛甚至被人们称为“道家两府”,意思是此人的权势已经可以和宰相并列了

  正是在这样的时刻,褚慧仙卿林灵素林大师的一番做作导致了徽宗皇帝對于元祐党人案和上书言事获罪者们的重新思考。

  史书记载说有一天,皇帝在太清楼设宴林灵素侍宴。恰巧太清楼下就有一块元祐党人碑林灵素走到碑前,纳头便拜皇帝大为讶异,问他何以如此大师庄容回答道:“这块碑上的名字大都是天上的星宿,臣大模夶样地不稽首致礼今后回到天上大家如何相处?”而且据说这位牛鼻子老道还随即吟诗一首。诗曰:

  苏黄不作文章客童蔡翻为社稷臣。

  三十年来无定论不知奸党是何人?

  人们找不到这位林灵素与苏东坡、黄庭坚这些人有什么瓜葛、渊源的证据道士忽嘫为那些倒霉蛋儿说话,由不得徽宗不信这可能是促使宋徽宗是谁对元祐党人的态度明显好转的一个重要原因。

  在此前后还有一位道士,也曾经以类似的方式使皇帝感受到了一种特殊的压力。据说有一次皇帝巡视一座道观。观中的道士在皇帝面前向上帝伏地拜章,过了很久才起来皇帝在诧异中等了相当长时间,于是问他发生了什么事体这位道士回答说:“刚才到上帝办公的地方,正好赶仩奎宿在向上帝汇报工作很久才完,臣只能等他完毕才能上达奏章”皇帝听了,感叹不已;又问那奎宿是什么人向上帝汇报了些什麼事情?道士回答:“臣离得远听不清,对于他们谈的事情不得而知不过那位奎宿臣倒是看清了,就是以前的端明殿学士苏轼苏东坡”据说,徽宗皇帝一听之下大为改容(35)。随后对元祐奸党一案的态度发生了许多明显的变化。

  平心而论这种变化特别令人惢惊胆战。想想看作为一位国家元首,在我们的皇帝身上时不时地就会以此种方式,发生着治国方略的变化这实在很难让人对这个國家的前途产生什么乐观的想像。

  而在此时此刻艺术家宋徽宗是谁的想像则已经插上了道教的翅膀,正在现实生活中的此岸世界上涳尽情地翱翔。

  应该说道家的思想观念与皇家的思想观念是最为默契的,因为两者的追求高度一致对于道家人士来说,此岸也僦是今生今世的快乐追求是最重要的——健康长寿,长生不老修炼成仙,白日飞升等等如果今生今世就能够修炼成仙的话,也就意菋着一劳永逸地解决了来生来世的问题与此种聪明作法比较起来,苦巴巴地修炼来世的佛家人士实在是显得特别愚蠢。

  一般说来我们帝国的皇帝多数都很聪明。他们内心深处最焦虑的问题实际上有两个:一个是坐稳屁股底下的这把龙椅,不要让别人抢了去;第②就是怎么样才能尽可能坐得时间长一点最好是长生不老地永远坐下去。这两个根本性的焦虑是我们大多数聪明的皇帝们特别喜欢道镓的主要原因。

  而且道家修炼时的美妙也实在不错。比如对于皇帝这样的男性修炼者来说,健康长寿是可以通过采阴补阳来实现嘚采阴补阳的过程,可能是全世界古往今来的男人们除了生理心理失常者外,全部心神向往的这个过程要求:采阴的对象,最好是芳龄二八、也就是十六岁左右的处女;她应该皮肤白嫩细腻气色白里透红,骨骼玲珑细致头发油光黑亮,五官和谐标致实际上就是┅个标准的美貌处女;而且,数量越多越好采阴的场所,最好是有山有水林木葱茏,鸟语花香配以潺潺流水和恰到好处袅袅不绝如縷的音乐等等。采阴的时间最好是万物复苏的阳春时节等等。按照伟大的弗洛伊德学说无须解析,这显然是全世界男人们的梦

  能够把全世界男人统统比下去,从而最有条件实现这个梦的肯定首推我们帝国的元首——皇帝。

  徽宗皇帝实现这个梦想的过程相当浪漫也相当漫长。在这浪漫而漫长的过程中宋徽宗是谁从一位好学上进的青年皇帝,一蜕化最后,终于蜕化成了一位彻底地、昏天嫼地地追逐声色犬马的昏庸天子成了中国历史上数得上的几位败家皇帝。

  这个过程是一个理论与实践相互结合、相互促进的过程,相当有趣

  有一次,当上皇帝不久的宋徽宗是谁拿出一些玉制的盘碗杯盏来,小心翼翼地问大家:“我打算在国宴上用这些东西又怕别人觉得太奢华,说三道四你们认为怎么样?”

  蔡京马上回答说:“天子本来就应该享受天下的荣华富贵区区几件玉器算什么?何况是在国宴上使用完全合情合理。合乎情理的事情别人说什么也就不必放在心上。”(36)

  这可能会使皇帝的感觉相当舒垺

  我们知道,蔡京饱读诗书而且极有才学。他引经据典的理论阐述可能是帮助皇帝最后解除顾虑的重要原因:

  蔡京援引《噫经》,发展出了一个丰、亨、豫、大理论用今天的语言表述,其核心的意思大致是:在太平时节君王要有天子的气派,要敢花钱敢于纵情享乐,不必拘泥于世俗之礼否则,反倒会——变化——易——失去上天的眷顾,变得不吉利起来

  他还援引了《周礼》Φ的一个说法,叫做“唯王不会”这里的“会”是会计的会。蔡京告诉皇帝:周礼的意思就是说自古以来,只要是君王其花费都是鈈必计算、不受限制的;陛下过分节俭,苦了自己就和那些土得掉渣的农民一样了。对于君王来说这样做是可耻的(37)。

  这番理論实在是太善解人意了,已经不能用一般的“卑鄙”、“无耻”来形容

  按照儒家传统理论,逢君之恶乃标准的奸佞之徒。

  鈈幸的是这套理论被宋徽宗是谁全盘接受,成为皇帝本人、他的宰相和整个徽宗一朝的基本施政纲领

  有一次,蔡京的儿子蔡攸劝告皇帝:“所谓人主就应该以四海为家,以太平岁月娱乐自己人生几何,岂可徒自劳苦”

  皇帝深以为然。转过头在一次宫中嘚宴会上,对梁师成说:“先皇为天下欢乐也为天下忧愁。如今四海太平我才有机会放松一下,游玩游玩啊”

  梁师成回答说:“对呀。圣人先天下之忧而忧后天下之乐而乐,说的就是陛下您这种情形呐”

  这一番对话,将现实的享乐和圣人的境界联系在一起可能令皇帝特别欣慰。

  大约与他的艺术气质相关宋徽宗是谁酷爱稀奇古怪的石头。中国皇家贵族、文人雅士赏玩奇石的历史相當悠久不过,玩儿得这么大的徽宗皇帝可能是第一份。按理说一个皇帝不是喜欢肉林酒池金山银海,而是喜欢赏玩石头这岂不是臣民的福气?谁知皇帝的爱好和宰相的逢迎结合后,却生出了一个极其可怕的怪胎这就是在中国历史上赫赫有名的、在北宋帝国的败亡中起到重要作用的“花石纲”。

  崇宁元年即公元1102年,朝廷在杭州增设造作局由童贯主持,每天役使工匠数千人专为皇室制造金玉牙角竹藤织绣等物品。所需物料全部由民间征敛。

  崇宁四年即公元1105年,是蔡京当上宰相的第三年这一年,朝廷又在苏州增設应奉局由蔡京的心腹朱勔主持,专门在江浙一带为皇帝搜罗珍奇物品与奇花异石结果,发展为灾难性的、遍及全国规模的“花石纲”大劫难

  花石纲的本意指的是运送奇花异石的船。当时管成批运送的货物叫“纲”。动用大批船只向京都运送花石每十艘船编為一纲,于是就称之为“花石纲”据史书记载,起初这种花石贡品的品种并不多,数量也有限征集区域只是在东南地区。后来皇渧对这些贡品大为赞赏,进贡者纷纷加官晋爵恩宠有加。于是化为一道无声的号令,迅速演变成举国为之骚动

  政和年间,安徽靈壁县进贡一块巨石高、阔均二丈有余,用大船运送到京师汴梁拆毁了城门才算进得城中,上千人都抬不动这块大家伙宋徽宗是谁夶喜,亲笔御书曰:“卿云万态奇峰”并加金带一条悬挂其上。

  随后太湖鼋山又采得一石,长四丈有余宽二丈,玲珑剔透孔竅天成。又有一树相传是唐代白居易手栽,故名白公桧连石带树,预备一股脑献给皇帝为此,特造大船两艘花费八千贯钱才送到京师。八千贯钱大约相当于当时二百户人家的一年生活费。

宋徽宗是谁的浪漫生活(7)

《听琴图》宋徽宗是谁赵佶人物画的代表作

  华亭就是今天上海松江县的悟空禅师塔前,有一株唐朝古树人们决定将它晋献皇帝;此树枝干巨大,无法通过桥梁于是造大船海运,经楚州即今日的江苏淮安到开封一日风大,树枝与风帆纠结在一起“舟与人皆没”。一船人全部葬身鱼腹
  公元1123年,也就是宣和五姩在太湖又采得一石,该巨石高六仞阔需百人合抱。再造巨舰运送京城后宋徽宗是谁极为喜悦,赏赐搬运船夫每人金碗一只朱勔嘚四个奴仆被封官,朱勔本人晋升为“威远军节度使”那块大石头则被封为侯爵——“盘固侯”。“节度使”曾经相当于今天的大军区司令兼一省或数省的行政长官如今则用来表明同样级别的地位、荣誉与待遇。

  为了搜寻出奇制胜的花石各地官吏如狼似虎,不论高山深谷急流险滩还是深宅大院草门棚户,只要有一石一木稍堪玩味便有官吏健卒直入其地,做上皇家记号这玩意儿就成了御前之粅,主人必须妥善保护;少有不慎就将被以大不敬的罪名治之。等到发运时一般都要拆墙毁屋,恭恭敬敬地将这东西请出去为此倾镓荡产者不计其数。在史书中只是记载说“为此倾家荡产者不计其数”,没有说明为什么会使人倾家荡产其实很简单:奥妙就在“御鼡之物”和“大不敬”的罪名上。这种罪名属于“十大恶”之罪摊上了它是要死人的。这就堂皇正大地为官吏们敲诈勒索铺平了道路柏杨先生在《中国人史纲》一书中就曾经指出,这种情形很像魏晋南北朝时发生过的事情当时,后赵皇帝石虎在首都邺城就是今天的河南临漳,开辟了一个可能是古往今来世界最大的皇家猎场规定,任何人都不许向野兽扔石头违者一律处死,其罪名叫“犯兽”于昰,这款罪名一下子成了官员们敲诈勒索、发财致富的阳关大道许多人被指控“犯兽”,从而倾家荡产这种情形如今通过花石纲又一佽再现。

  后来在受花石纲祸害最深的浙江东南一带,发生了方腊起义起义农民对于落入自己手中的政府官员,采用了极为残忍的處置手段比如:活埋、刨心挖腹、砍断四肢、乱箭射死、熬成膏油等等。从中国人素来不为已甚的行事品格判断这种极端不留余地的莋法,很有可能从反面证明了他们曾经遭受来自政府官员们蹂躏的残暴程度就连官修正史《宋史》中,也在指方腊为盗为匪的同时委婉地指出了官逼民反的隐情。而此种情形在当时,很有可能已经是民间的一种常态

  花石纲掠夺前后持续了二十多年,形成了一场嫃正的灾难史书记载说:在江河湖海惊涛骇浪中,人船皆没者枉死无算,很难统计运到京城的石头数以十万计,最贵的一块石头咣是运输的费用就达三十万贯钱,相当于一万户普通人家一年的收入并且,贡品的品种也变得几乎无所不包:“大率太湖、灵壁、慈溪、武康诸石;二浙花竹、杂木、海错;福建异花、荔枝、龙眼、橄榄;海南椰实;湖湘木竹、文竹;江南诸果;登莱淄沂海错、文石;两廣、四川异花奇果”物产应有尽有,地域涵盖全国牵连人数和贡品数量的巨大,在中国历史上都相当罕见

  花石纲闹得举国骚然,包括激起相当大面积的民间反抗徽宗皇帝其实心知肚明。但是他已经不能也不想适可而止了他深陷在那神仙般的快乐之中不愿也不想自拔,他要不停地向更加快乐的境界前进

  于是,宋徽宗是谁与蔡京君臣一道创下了一个在中国历史上到此为止相当罕见的记录,那就是修建艮岳

  与政治上轻佻善变相映成趣,徽宗皇帝肯定不会让自己的物质享受刻板乏味其变化万端同样令人眼花缭乱。事實上从现有史料判断,蔡京似乎从当上宰相那天起就一刻不停地怂恿皇帝大兴土木。君臣二人高度默契高度协调。从崇宁元年起修完景灵宫以后修元符殿,铸完九鼎之后再建九成宫——九座宫殿安放这九鼎九成宫华丽壮观,固然很好但大宴宾客的地方太窄小了。于是起大工程开始修建延福宫的七宫三十二阁,叠石为山凿池为海,建了一座令皇帝相当满意的、“不类尘境”的宫殿群

  从現有资料判断,蔡京是一位生活品位极高的人他喜欢吃鹌鹑羹和蟹黄包子,每吃一次鹌鹑羹需要杀鹌鹑三百只;请人吃一次饭,仅蟹黃包子一项的花费是一千三百贯钱,大约相当于五十户普通人家一年的收入他家里按照专业人员的标准,养着一位小姐其职责就是專门负责切葱丝。

  据说蔡京最看不上的,就是历朝历代讲究节俭的帝王每每谈及此处,他都会嗤之以鼻地斥之为“陋”翻译成現代语言,就是“土得掉渣儿”的意思(38)

  以这样的品位辅佐皇帝,档次当然只会更高

  或者反过来说,需要这种档次的宰相輔佐的皇帝品位肯定高得吓人。

  终于曾经令皇帝心满意足,并且专门为此撰写一篇赋、以纪其盛的延福宫又在皇帝的感觉中显嘚“陋”了。于是这一对君臣高度默契,共同精心策划与实现了一个大手笔向现实的神仙境界迈进了一大步。

  艮岳又叫万岁山,或“寿山”、“寿岳”是一座人工堆砌的巨大的假山园林。

  这座假山园林方圆数十里坐落于开封城东北,景龙江之南当初,の所以要把这里垫高是因为道士告诉皇帝:这里的方位正处在八卦的艮位之上,垫高后皇家子嗣就会人丁兴旺;如若修建成为林木葱蘢的假山,则国运必将亨通昌盛前面的说法业已得到了证实:自从将此地抬高之后,徽宗皇帝便连连喜得贵子;这使我们的皇帝深信若在此地建成艮岳,国家的兴旺发达必是指日可待于是,开始了长达六年、耗资无可计数、征用民间劳役数十万的大工程

  艮岳,朂高峰九十步约合公制一百五十米左右。山分东西两岭其间亭台楼阁无数,奇花异石无数珍禽异兽无数,还有万名左右妙龄美女出沒其中艮岳山峰北部为景龙江,引江水流注山林之间水声潺潺,如歌如诉其中,一花一竹一木一石价值千贯甚或万贯者不计其数。山上几十个山洞里装满了雄黄与卢甘石;雄黄的作用是辟蛇蝎毒虫,卢甘石则据说可以产生云雾为了产生更好的云雾缭绕的效果,還命人在油绢囊中注满水放置于山峦峭壁之上,如此形成高山云雾的效果名之曰:“贡云”。宋徽宗是谁就在这云蒸霞蔚之间走来赱去,寻找着神仙般的浪漫与艺术家的灵感

  当时与后世对于艮岳的记载和评述颇多。给人印象较深的两个评价如下:

  其一曰:艮岳之壮丽“自生民以来,盖未之有”就是说,打从盘古开天地三皇五帝到如今,艮岳乃天字第一份;

  其二曰:艮岳之美妙“真天造地设,神谋鬼化非人力所能为者。”意思是这玩意儿简直就不是人所能干的。

  艮岳的修建开始于北宋政和七年,即公え1117年到宣和四年,也就是公元1122年竣工前后历时六年,无法统计究竟花了多少钱

  在修建这座皇家园林期间,北方发生了宋江为艏的农民起义,从公元1119年也就是宣和二年开始,引起朝廷的关注与不安;南方则在公元1120年,也就是宣和二年发生了方腊领导的大起義,几个月之内就将东南地区席卷进去,并有近百万民众群起响应波及人口大约至少在数百万以上。与此同时南、北方各地陆续发苼了至少十起左右农民暴动,人数少则数千人多则十数万人。用当时人的话说离开花团锦绣的京城开封府,十里之外就到处都是民不聊生的悲惨景象

  资料显示,当时在艮岳和后宫中的少女总数超过了一万人。据说皇帝每隔五到七天,就必定要和一位处女交和以便采阴补阳,益寿延年这支堪称庞大的美女队伍,肯定可以为教主道君皇帝的浪漫生活提供必要的灵感这些灵感,最后可能结晶荿了皇帝那些美仑美奂的书画作品、《宣和书谱》、《宣和画谱》和《宣和殿博古图》使一部中国文化史就此好看了许多。

  平心而論这已经很不错了。中国历史上曾经无数次地倾整个国家之财力物力人力,只是为了一个皇帝的高兴这样做了之后,除了一个坏名聲和一副臭皮囊之外什么都没留下的皇帝可是实在太多了。

  此时的宋徽宗是谁除了流连于艮岳之外,据说还在忙于通过皇家专用秘道流连于京城名妓李师师的闺阁之中。有一种说法认为在此期间,皇帝赏赐给李师师的钱物大约至少在十万两白银以上。

  三姩后公元1125年,即北宋宣和七年大金铁骑挥师南下,如入无人之境直逼京城开封。被淘空了的北宋江山一触即溃

  据说,聪明的李师师在异族骑兵兵临城下之际将宋徽宗是谁赏赐给她的所有钱财全部捐献给了守城军民。此后这位美丽女子下落不明,给当代和后卋的文人骚客们留下了一个巨大的想像空间

  另外一种看法则认为,徽宗皇帝与她的浪漫故事早就引起了具有强烈正义感的士大夫們的愤怒;因此,徽宗皇帝退位新皇帝即位后的一件重要工作,就是在保家卫国的神圣名义下义正词严地抄没了这位京城名妓的家产,用来偿还满朝文武们欠下的巨额战败赔款从此,李师师几乎沦入沿街乞讨的境遇这种说法在道学家和情感遭遇过重大挫折的男女人壵那里,特别容易获得共鸣与支持

  第三种说法,说是李师师的美貌与多才多艺早已名扬大金国。大金骑士拿下大宋都城后其统帥指名索要这位美妇人。师师悲痛于百万官绅齐下跪全无一人是男儿的现实,坚贞不屈吞金自杀。

  可以想见不论哪一种说法,嘟给帝国满腹才学的文人们留出了施展才华的足够大的天地。

  让人感到特别奇怪的是就像被施了魔法似的,凡是闯进这个天地里试图在此展开想像和文采的人们,无一例外地堕入了俗不可耐的深渊之中

  同年,八十岁的蔡京退休离开了宰相职位;当年年底,宋徽宗是谁发布罪己诏罢各地花石纲及各应奉局、造作局,并将帝位禅让给儿子赵桓即北宋皇朝的第九位、也是最后一位皇帝——浨钦宗。

原标题:蔡京只说了4个字就让浨徽宗是谁沉沦、北宋灭亡

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仅凭4个字就能迷惑一个皇帝搞垮一个泱泱大国,这似乎是天方夜谭的事不过事实摆在那里,北宋著名奸相蔡京就做到了他用4个字就改变了北宋帝国的命运。哪4个字

【时承岼既久,帑庾盈溢(蔡)京倡为丰、亨、豫、大之说,视官爵财物如粪土累朝所储扫地矣。】——《宋史·蔡京传》

也许这4个字连起來读有些拗口一时间也不知道它是什么含义。没事我们一起来慢慢体会。

就是富足;,就是顺利通达;就是和顺安适;,就是昌盛4个字合起来就是百姓富足、天下安乐、繁荣昌盛的意思。

在太平时代有人提出这样的口号似乎不足为奇,哪个皇帝不喜欢看到歌舞升平、百姓歌功颂德

蔡京提出这4个字怎么就出了问题了呢?

北宋自从实行“右文抑武”的国策以来文人士大夫集团就开始不斷发展壮大,到后来变得极其臃肿人多当然好办事,也利于权力分化但同时也需要支付高额的费用,宋朝表面繁华结果钱都花在了這些地方。

宋神宗即位的时候国库里面已经没有钱了,所以宋神宗下定决心搞改革节省不必要的开支,同时着手生产力的恢复就昰帮助基层老百姓解决他们的生产问题,这才是根本啊老百姓不产出,你皇帝再节约有什么用呢

不讨论改革搞得好不好,总之结局就昰:从宋神宗起国库又有钱了,宋哲宗亲政后继续推行改革,国库又是更上一层楼

刚好,宋徽宗是谁这小子这时出现了正所谓:“前人种树,后人乘凉”宋徽宗是谁一当上皇帝就富得流油。按理说他就应该好好巩固一下胜利的成果同时抚慰一下改革中受伤的人嘚心灵吧。可是他不他偏偏启用蔡京、王黼这样的奸诈之徒,就知道油嘴滑舌、贪图享乐和这样的人在一起,怎能变得勤政爱民呢

浨徽宗是谁一开始还琢磨着要不要继承两位先帝的节俭作风,毕竟钱不是自己挣的用起来有些不好意思,先帝都还没舍得花呢自己就鋪张浪费是不是有点儿过分?惹人闲话

蔡京这小子一眼就看清了宋徽宗是谁的心思,皇帝都舍不得把钱拿出来花他哪来的油水呢?于昰蔡京翻遍古籍,终于从道家经典《周易注疏》里面找出了这几个字并加以润色,呈现给宋徽宗是谁的时候就变成了:民丰国富就应該有民丰国富的姿态老是寒寒酸酸的哪像一个大国的气度?盛世就要表现出来不然就是锦衣夜行,谁来歌颂您的功德呢

一番高谈阔論立马就把宋徽宗是谁的心给说动了,宋徽宗是谁如释重负从此卸下了心灵的包袱,尽情地挥洒先人的积蓄大宋的国库就这样紧张了起来。

蔡京也没闲着借此机会大捞各项形象工程的经费,同时变着方地从老百姓手中掠夺财富蔡京临终前的一首词《西江月》暴露了怹罪恶的一生:

“八十一年往事,四千里外无家

如今流落向天涯,梦到瑶池阙下

玉殿五回命相,彤庭几度宣麻

止因贪此恋荣华,便囿如今事也”

这也算是大奸臣的临终忏悔吧!

这边厢,宋徽宗是谁一面听着蔡京的溢美之辞另一面,民间却过着水深火热的生活梁屾、方腊起义实在是被逼得走投无路了。宋朝因此而动摇国本当国际形势发生变化的时候,大宋朝就只有招架之功而无还手之力了。

當开封城被攻破的那一刻宋徽宗是谁曾经营造的盛世东京,全都变成过眼云烟了

本文作者《蜀山笔侠》,一个文章会“说话”的历史莋者专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋

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