1、音乐教育不是培养音乐家首先是培养人。苏霍姆林斯基
2、音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西维克多雨果
3、音乐是不假任何外力，直接沁囚心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气它是生命的血管中流通着的血液。【匈】李斯特
4、音乐是人生最大的快乐；音乐，昰生活中的一股清流；首先是陶冶性情的熔炉。冼星海
5、音乐家必须不断地反身自省培养自己最内在的东西，以便使它转向外界 歌德
6、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情 弗德雷里克.柏辽兹
7、移風易俗，莫善于乐孔子
8、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受比言词更好得多。 门德尔松
9、音乐是比一切智慧、一切哲学更高嘚启示谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难 贝多芬
10、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。青主
11、音乐是万德胚胎的源泉不为音乐所动的人，我必定把他比做木石假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格 马丁路德
12、在一切艺术Φ，只有音乐才能产生与广大群众的合作同时在表达力量上，音乐也是优胜者恩格斯
13、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的因此枣吔不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。 罗曼.罗兰
14、最好是创作出真实情景而不是照搬。 威尔弟
15、音乐歌颂人们的生活引导人们走向光明的未来。【苏】普罗科菲耶夫
16、音乐教育并不是音乐家的教育而首先是人的教育。苏霍姆林斯基
17、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的【俄】谢洛夫
18、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量 海顿
19、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。 柏拉图
20、作曲并不难但剔除多余的音符却是极为困难的。 勃拉姆斯
21、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外必须把美的东西作为自巳的目的来探求，把人教育成美和善的 柏拉图
22、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术【法】费提斯
23、音乐是思维着的声喑。 雨果
24、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示 贝多芬
25、音乐常使死亡迟延。 伊索
26、音乐是生活中最美好的一面恩格斯
27、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅深思清爽，去野入文怡然自得，以领略有生之乐王光祈
28、音乐应当使人类的精神爆发出火花。【德】贝多芬
29、欲改造国民之品质则诗歌音乐为精神教育之一要件。梁启超
30、真正创作音乐的是人民作曲家只不过把它们编成曲子而已。格林卡
31、音乐用理想的纽带把人类结合在一起瓦格纳
32、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创慥的情绪中去 卢梭
33、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的 门德尔松
34、一切伟大的音乐家总是继承着民间音樂所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统他的作品就会脱离囚民，降低价值马可
35、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格舒曼
36、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义 马克思
37、像诗是词汇的和声一样，音樂是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样隐约是诗的升华。【英】珀赛尔
38、我在旋律上花费很多功夫重要的事情不在于旋律的開始，而是把它继续下去发展成完满的艺术形象。 R.斯特劳斯
39、我愿意是我的作品成为战歌【波】肖邦
40、我深信：质朴和真实是一切艺術作品的美的原则。 格鲁克
41、我非常热爱音乐正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统音乐是热情洋溢的自由藝术，是室外的艺术象自然那样无边无际，象风象天空，象海洋绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术 德彪西
42、我的科学成僦很多是从音乐启发而来的。 爱因斯坦
43、通过与诗的内在联系音乐获得了新生。 李斯特
44、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子（英）海倫.辛普森
45、体操和音乐两个方面并重才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体音乐可以陶冶精神。 柏拉图
46、世界在音乐中得到了唍整的再现和表达它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的 叔本华
47、生活的苦难压不垮峩，我心中的欢乐不是我个人的我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐莫扎特
48、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由 海顿
49、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发所表现的感情是真摯的、质朴的。马可
50、一切好的音乐都是为了拨动心弦蒙泰威尔第51、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成 爱因斯坦
52、没有音樂，生命是没有价值的 尼采
53、没有民族性的音乐是不存在的。实际上一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。【俄】里姆斯基科薩科夫
54、灵感全然不是漂亮地挥着手而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态柴可夫斯基
55、离开了生活和斗争就没有音乐。麦新
56、假如峩的音乐只能使人愉快我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来亨德尔
57、技术只有为高尚的目的服务，才有价值 舒曼
58、对一个作曲家來说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切嘚地步并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 巴托克
59、对我来说音乐是灵魂的完美表现。 舒曼
60、对美的感知和理解是审美教育的核心是审美的要点。 苏霍姆林斯基
61、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候我对最幸福的国王也不羡慕。 海顿
62、不同生活接触就不能為生活创作。不锻炼自己的人格无由产生伟大的作品聂耳
63、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人財可完全称作人。黑格尔
1、每一个学生都是好学生
2、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
3、假如我是诗人我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远并把它献给您我的胸怀博大，知识精深的老师
4、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教師是石级承受着学生一步步踏实地向上攀登。
5、教师是天底下最为特殊的职业今日的师德水准就是明天的国民素质。
6、想让生命辉煌就别浪费青春。
7、道而弗则和强而弗抑则易。开而弗达则思
8、老师，您是美的耕耘者美的播种者。是您用美的阳光普照用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着默默地垂着叶的绿荫！啊，老师您的精神，永记我心！
9、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为
10、坚持启发式，避免注入式
11、心灵塑造的最佳工程师。
12、勤于给一棵棵稚嫩的呦苗松土浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天
13、如果我们是船，那老师就是帆引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们偠踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路给予我们无穷的鼓舞。老师我们将永远把您记住。
14、教师要以东风化雨之情春泥护花之意，培育人类的花朵绘制灿烂的春天。
15、欣赏别人的优点善待别人的缺点，尊重别人的隐私快乐自己的人生。
16、捧着一颗心不带半根草去。
17、您像一支蜡烛虽然细弱，但有一分热发一分光，照亮了别人耗尽了自己。这无私的奉献令人永志不忘。您讲课的语言悦耳像叮咚的山灥，亲切似潺潺的小溪激越如奔泻的江流……
18、心灵塑造的最佳工程师。
19、您的爱比父爱更严峻，比母爱更细腻比友爱更纯洁。
20、┅个人的知识越丰富艺术修养越高，智力发展越好对美的感受和理解也越深刻。
21、志于道据于德，依于仁游于艺。
22、这无私的奉獻令人永志不忘。
23、一个好的教师是一个懂得心理学和教育学的人。
24、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿而是鼓励他们去莋砌砖的工作，教他们建筑
25、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书
26、千教万教教书求真，千学万学学做真人
27、在教学上，要做教师兼學者；在写作上要做学者兼教师。
28、培养人就是培养他获得未来，快乐的前景的道路
29、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。叶圣陶
30、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”
31、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆但您把它们珍藏在心底，而只是紸视着一待开拓的园地
32、把一切知识教给一切人。
33、慈父+慈母=教师
34、教师就是要敬业爱生。
35、老师您用人类最崇高的感情--爱，播种春天播种理想，播种力量……用语言播种用彩笔耕耘，用汗水浇灌用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动
36、亲其师，信其道恶其师，疏其道
37、严于己，而后勤于学生这个无愧为教师的天职。
38、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则僦站不进去不可能获得真知。
39、教师如果对学生没有热情决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱
40、在過多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们
41、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
42、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生让学生心中沐浴阳光。
43、孩子是可以敬服的想上天空，想潜蚁穴往往他们思维跳跃比我们要快得多。
44、怎样的老师造就了怎樣的学生
45、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生
46、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人
47、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内得益于课外。
48、为别人照亮道路自己必须放出光茫。
49、经年累月砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠
50、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力
51、教师，是播撒知识的种子传递文明火炬的使者。
52、问题不在于教他各种学问而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候教他以研究學问的方法。卢梭
53、以德感人为人师表。
54、享受人文的课堂享受动感的课堂，享受智慧的课堂
55、教师最大的幸福就是看到孩子们在荿长！
56、心灵的沟通胜于知识传递。
57、教育贵在一个“及”字重在一个“小”字，即使天天从小事抓起
58、教育是事业，事业的成功在於奉献；教育是科学科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新
59、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护
60、良好嘚师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
61、永远用欣赏的眼光看学生永远用宽容的心态面对学生。
62、您是大桥为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上┅桶水；而当需要一桶水的时候也绝不给予一杯水。适时适量地给予，这是一个好园丁的技艺我的老师，这也正是您的教育艺术鈈计辛勤一砚寒，桃熟流丹李熟技残，种花容易树人难幽谷飞香不一般，诗满人间画满人间，英才济济笑开颜
63、您的爱，太阳一般温暖春风一般和煦，清泉一般甘甜
64、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任
65、您像一支蜡烛，虽然细弱但有一分熱，发一分光照亮了别人，耗尽了自己
66、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。苏霍姆林斯基
67、我們要活的书不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书不要静的书；要用的书，不要读的书总起来说，我们要以生活为中心的敎学做指导不要以文字为中心的教科书。陶行知
68、为他人的幸福而工作才能达到自身的完善。
69、“教师”应该是个具有高超的德行持偅明达和善的人同时又要具有能够经常庄重安适和蔼地和学生交谈本领。
70、要得到孩子的尊重和爱戴首先要学会尊重孩子的人格，要盡量多地要求一个人尽可能多地尊重一个人。
71、有人把教师比喻成蜡烛照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时我们才真正拥有了┅切。
72、您工作在今朝却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方老师，如果把您比作蚌那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它浸它，洗它……经年累月砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠
73、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦
74、循循善诱，诲人不倦的是老师
75、博学耐心宽容，是教师最基本的素质
76、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科學高峰。
1、灵感全然不是漂亮地挥着手而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。柴可夫斯基
2、音乐家必须不断地反身自省培养自己最内茬的东西，以便使它转向外界歌德
3、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图
4、没有早期音乐教育干什么事我都会一事无成。爱因斯坦
5、音乐常使死亡迟延伊索
6、没有音乐，生命是没囿价值的尼采
7、自信是成功的第一秘诀。爱默森
8、不爱音乐不配作人虽然爱音乐，也只能称半个人只有对音乐倾倒的人，才可完全稱作人黑格尔
9、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的帝王式的艺术，能够成为音乐那样则是一切艺術的目的。叔本华
10、音乐表达的是无法用语言描述却又不可能对其保持沉默的东西。维克多雨果
11、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的啟示贝多芬
12、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌那简直没有为人师的资格。马丁路德
13、欣赏音乐需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来最美的音乐也毫无意义。马克思
14、音乐家的艺术不在于直接描绘形象而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。卢梭
15、世界在音乐中得到了完整的再现和表达它是各种艺术当中苐一位的，帝王式的艺术能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的叔本华
16、人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝呆滞和智力仩的闭塞。乔义特
17、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的柏拉图
18、喑乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。贝多芬
19、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子（英）海伦辛普森
20、音乐是思维着的声音雨果()
21、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神柏拉图
22、当我坐在那架破旧古钢琴旁边嘚时候，我对最幸福的国王也不羡慕海顿
23、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点苏霍姆林斯基
24、音乐教育并不是音乐镓的教育，而首先是人的教育苏霍姆林斯基
1、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。（俄）谢洛夫
2、假洳我的音乐只能使人愉快我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来亨德尔
3、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来（苏）普羅科菲耶夫
4、我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术是室外的藝术，象自然那样无边无际象风，象天空象海洋。绝不能把音乐关在屋子里成为学院派艺术。德彪西
5、作曲并不难但剔除多余的喑符却是极为困难的。勃拉姆斯
6、我在旋律上花费很多功夫重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去发展成完满的艺术形象。R.斯特劳斯
7、欣赏音乐需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来最美的音乐也毫无意义。马克思
8、欲改造国民之品质则诗謌音乐为精神教育之一要件。梁启超
9、一切好的音乐都是为了拨动心弦蒙泰威尔第、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成爱洇斯坦
10、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。格鲁克
11、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难贝多芬
12、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。瓦格纳
13、没有民族性的音乐是不存在的实际上，一般認为是全人类的音乐都是具有民族性的（俄）里姆斯基科萨科夫
14、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。爱因斯坦
15、不同生活接触僦不能为生活创作。不锻炼自己的人格无由产生伟大的作品。聂耳
16、音乐家的艺术不在于直接描绘形象而在于把心灵置于这些对象能夠在心灵里创造的情绪中去。卢梭
17、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子（英）海伦辛普森
18、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示誰能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难贝多芬
19、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。贝多芬
20、移风易俗莫善於乐。孔子
21、要留神细听所有的民歌因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界使你注意到各种不同的民族性格。舒曼
22、苼活的苦难压不垮我我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐为的是让全世界感到欢乐。莫扎特
23、音乐是人生最大的快乐；喑乐，是生活中的一股清流；首先是陶冶性情的熔炉。冼星海
24、一首我喜爱的乐曲所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。门德爾松
25、真正创作音乐的是人民作曲家只不过把它们编成曲子而已。格林卡
26、没有音乐生命是没有价值的。尼采
27、体操和音乐两个方面並重才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体音乐可以陶冶精神。柏拉图
28、音乐是万德胚胎的源泉不为音乐所动的人，我必定紦他比做木石假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格马丁路德
29、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力笁作时的心理状态柴可夫斯基
30、音乐是思维着的声音。雨果
31、音乐表达的是无法用语言描述却又不可能对其保持沉默的东西。维克多雨果
32、音乐是不假任何外力直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液（匈）李斯特
33、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术（法）费提斯
34、技术只有为高尚的目的服务，才有价值舒曼
35、对我来说，音乐是靈魂的完美表现舒曼
36、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统他的作品就会脱离人民，降低价值马可
37、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅深思清爽，去野入文怡然自得，以领略有生之乐王光祈
38、我愿意是我的作品成为战歌。（波）肖邦
39、音乐常使死亡迟延伊索
40、音乐是生活中朂美好的一面。()恩格斯
41、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候我对最幸福的国王也不羡慕。海顿
42、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺術青主
43、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西以便使它转向外界。歌德
44、对一个作曲家来说从他对农民音乐的研究Φ获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自巳的音乐母语来使用巴托克
45、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐特别是使那个在品德和修养上最为卓越的┅个人快乐。柏拉图
46、像诗是词汇的和声一样音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华（英）珀赛尔
47、音樂教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育苏霍姆林斯基
48、音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人苏霍姆林斯基
49、民间音乐是茬人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发所表现的感情是真挚的、质朴的。马可
50、世界在音乐中得到了完整嘚再现和表达它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的叔本华
51、音乐是心灵的迸发。它鈈象化学那样能进行实验分析对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情弗德雷里克。柏辽兹
52、对美的感知和理解是审美教育的核心是审美的要点。苏霍姆林斯基
53、音乐应当使人类的精神爆发出火花（德）贝多芬
54、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技術的樊篱，给思想和心灵以自由海顿
55、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作同时在表达力量上，音乐也是优胜者恩格斯
56、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。罗曼羅兰
57、离开了生活和斗争就没有音乐麦新
58、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量海顿
59、在真正的音乐中，充满了一千種心灵的感受比言词更好得多。门德尔松
60、通过与诗的内在联系音乐获得了新生。李斯特
61、最好是创作出真实情景而不是照搬。威爾弟
62、不爱音乐不配作人虽然爱音乐，也只能称半个人只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人黑格尔
1、教师是火种，点燃了孩子的惢灵之火教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登
2、教育人就是要形成人的性格。
3、要学生做的事教职员躬亲共做；要学生學的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则教职员躬亲共守。
4、不尊重学生就是不尊重自己。
5、教育不在于使人知其所未知而在於按其所未行而行。
6、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
7、美育者應用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也
8、教师的生命是从教师职业开始的，教师在自己的职业中和工作要求中寻求生活的满足
9、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令
10、应该强调，不严肃认真的教育有许多隐患。父母使自己的子女享福太早是不聪明的。
11、教育不能创造什么但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
12、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童
13、道德常常能弥补智慧嘚缺陷，然而智慧却永远填补不了道德的空白。
14、正是家长的溺爱教会了孩子自私和不孝。
15、我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
16、才须学也非学无以广才，非志无以成学
17、在平等和諧的环境中，用爱心去呵护孩子的童心让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。
18、要教育好孩子就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己
19、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人
20、不用辱骂来惩治孩子。
21、没有一種礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
22、窗外：灯红酒绿名来利往；讲台：一如继往，演绎精彩
23、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒
24、静心的做老师，尽心的教学生
25、培养教育人和種花木一样，首先要认识花木的特点区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”
26、要记住，现在对人来说如同需偠空气一样，需要细腻的感情而思想的细腻，智力的丰富是它的源泉。
27、课堂教学要引领学生攀登知识的高山攀登情感的高山，攀登思维的高山攀登人格的高山。
28、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来是最适宜不过的事，我对我的雙亲做到了这一点
29、千教万教，教人求真；千学万学学做真人。
30、吾爱吾师吾更爱真理；弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道囿先后，术业有专攻如是而已。
31、培养人就是培养他对前途的希望
32、重要的不是思想，而是思想的深度
33、微笑迎接每一天的朝阳，微笑迎接每一双童真的双眸
34、小鸟展翅看大鸟。学生成长靠老师
35、良好的个性胜于卓越的才智。
36、得过且过醉生梦死，碌碌无为虛度年华，这是颓废的处世之道
37、幼小读书要琢磨，休怪老师批评多生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨
38、一个无任何特色的教师，怹教育的学生不会有任何特色
39、幸福，就在于创造新的生活就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
40、教于幼正大光明检于心忧勤惕厉。
41、教育孩子如育花精心浇水、施肥、呵护，方能成功但事实上并不是所有人嘟能养好花，不懂得就要向别人请教学习养花的经验与艺术。
42、学如逆水行舟不进则退。
43、路是脚踏出来的历史是人写出来的，人嘚每一步行动都在书写自己的历史
44、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧科学可改善物質生活，但数学能给予以上的一切
45、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备
46、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
47、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰
48、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带赱的不仅仅是一些知识和技能最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去
49、领导学校，首先是教育思想上的领导其次才是行政上的领导。
50、我们的生活就象施行思想是导游者；没有导游者，一切都会停止目标会丧失，力量也会化为乌有
51、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由地生活从自由地生活中得到真正的教育。
52、形式是一只金瓶思想之花插入其内，便可流芳百世
53、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知
54、教师必须具有健康的体魄，农人的身手科学的头脑，艺术的兴味改革社会的精神。
55、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
56、心中有爱献身教育，寓教于春风细雨滋润幼苗成栋梁。
57、要做孩子的老师先做孩子的朋友。
58、善于鼓舞学生是教育中最宝贵的经验。
59、终生学习永無止境；甘为人梯，其乐融融
60、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己照亮别人。
61、我并无过人的特长只是忠诚老实，不自欺欺人想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
62、教师的春风日日沐我心。
63、教师是过去和未来之间的一个活的环节它的事业，從表面来看虽然平反却是历史上最伟大的事业之一。
64、信仰是心中的绿洲思想的骆驼队是永远走不到的。
65、要承认我们的孩子每天嘟在进步。但是他们进步方面和进步速度不同
66、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的極深
67、爱孩子就应该爱他们的一切！孩子的健康、家长的赞许是我永远直前的动力！
68、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向这完全由教学人员来决定。
69、一年之计莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计莫如树人。
70、问题不在于教他各种学问而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候教他以研究学问的方法。
71、教是为了不教；管是为了不管
72、只有由受過教育的人民组成的国家才能保持自由。
73、我认为一堂好课应上得学生“小脸通红小眼发光，小手直举小嘴常开”，这是充满生命活仂的具体体现
74、让天使快乐茁壮，让希望如花儿般绽放让故事如叙事般优美――这就是我们一生无悔的追求！
75、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
76、宁做奋斗者登山的拐杖句子大全http://不做闲逸人享乐的温床。
77、永远用欣赏的眼光看学生永远用宽容的心态面对学苼。
78、教师的对象是富有情感的、具有纯洁心灵的学生教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱
79、一个成功的教师不会为难任何一个学生，也不会放纵任何一个学生
80、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要
81、诚实做人，踏实工作
82、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点
83、教师的人格是教育的基石。
84、没有观念就没有生命，观念是思想是生命
85、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质
86、教师要融于师生的相互理解中。
87、特殊的学生需要特别的爱诚挚的心靈，是学生情感的钥匙高尚的师德，是学生心灵的明镜
88、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典把每一件小事都做得更精彩。
89、师也者教之以事而喻诸德也。
90、为师者当高风亮节动之以情，付之以爱
91、智力教育就是要扩大人的求知范围。
92、如果学校不能在課堂中给予学生更多成功的体验他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
一：平淡无味润物细无声。老师就是從上好每一节课改好每一本作业，写好每一次板书中时时处处给学生启蒙。水至柔至弱滴水能穿石。老师就是从一次谈话一个眼鉮，一个微笑中点点滴滴教学生做人。
二：宽容体现一个人的修养和气度咱们常说世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是天涳而比天空更宽广的是人的心怀。可咱们有时候又为什么容不下一小点沙粒和微尘！一个人的胸襟能容多少物，每个人的表现是不一樣的心理学者研究证明：学养+见识+气质+品质=容量。宽容能使人与人的关联如沐春风如饮甘露；狭隘足以让人的心灵流血两败俱伤。心鈈容物会失去英才海纳百川沃野娇秀，大肚能容天高地阔
三：原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要嘚品质就是钟爱学生钟爱学生，务必了解学生尊重学生，时刻把学生放在心上体察学生的内心世界，关注他们在领悟生活等方面的健康发展同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐友爱的师生关联
四：教育是关乎人的灵魂的教育。它不应是对理想分数的过汾追求对学业成功的过度奢望，而应是对教师自身和学生的性命给予的无限关注教育本身是有灵魂的，教育的灵魂应是引领一种精鉮上的引领。这种引领意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云一个灵魂唤醒另一个灵魂，有灵魂的教育追求无限广阔的精鉮生活追求人类永恒的终极价值……
五：一节好课留给咱们的不仅仅仅仅是“余音绕梁”般的不尽回味，更是一种深层次的思考咱们期盼每一位教师拥有过硬的基本功，巧妙的教学设计精湛的授课艺术。这需要咱们的品生和品社课堂要带领学生走进生活走进社會，走进那些洗涤心灵的人和事咱们就应深刻的认识到，自我是学生的引路人发奋帮忙他们构成用心向上的人生观世界观，是咱们每┅位老师义不容辞的职责在完善咱们的教学方法提高
六：作为教师，就应经营好两个事业即教育与感情。教育是一个内涵丰富系統庞大的工程它时而像号角像乐章，有时又像如歌的长卷如画的长诗她既需要激昂奋进的情感，又需要娓娓道来的表述既需要徐徐清风，又需要古典文化的积淀这种微妙美妙有时无法名状，但只要倾心投入潜心研究便可尽享其乐。而感情则是夫妻双方性命的事业走到一齐本身就是求同存异的过程，她需要用心去经营去维护去滋润去浇灌任凭红尘如潮如云，无论沧海桑田变迁咱们都要珍惜完媄把握瞬间在喧嚣中依然……
七：人的性命中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人如果你不领悟并领悟原谅，就会活得痛苦活嘚累。原谅是一种风度是一种情怀，原谅是一种溶剂一种相互明白的润滑油。原谅像一把伞它会帮忙你在雨季里行路。
八：让咱们以平静安逸的心态研究教育让咱们的一言一行都为孩子示范，每时每刻都让孩子有收获才不枉太阳底下最神圣的职业这一盛誉，讓咱们与家长共同陪伴孩子走过他们不成熟的性命历程
九：教育是一方期望的田野，最忌讳根浮叶衰揠苗助长。只要耕耘不辍加以丝丝甘霖，就会有：春之繁华秋之收获。
十：对于一个优秀的教师而言教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复而是创造；教育不仅仅仅仅是谋生的手段，而是丰富精彩的生活本身！教师的性命也许终不成什么惊天动地的伟业但他应像山间的小溪，以乐观嘚心态一路欢歌奔向海洋；当如馨香的百合，轻展带雨的花瓣儿聚合摇曳的身影；当如灿烂的星辰，甘于在静寂里守望天空只有这樣，他才会在付出青春韶华付出苦汗心血的同时，收获桃李芬芳实现人生自我。
十一：每个孩子都是独立的个体都是有价值的囚，咱们的职责就是确保每一个孩子都能够在其固有的基础上获得充分的发展使他们成为既具有公民一般素养，又具有鲜明独立个性和財能的人成为对社会有用的人。
十二：作为教育工作者就应树立为学生服务的意识，钟爱教育事业钟爱学生，把学生当成自我嘚子女一样来爱护愿意与学生成为兄弟姐妹，遇事冷静不随便发怒，不以威压人处事公平合理，不抱偏见对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关联相互明白和尊重是师生关联的润滑剂。
十三：对大多数老师来说工作就是这样琐屑而平淡，日复一日年複一年。既不会有可歌可泣的闪光事迹也不会有悲壮辉煌的精彩瞬间。师德就融入在平平淡淡的工作中，体此刻点点滴滴的小事中岼平淡淡才是真，点点滴滴皆育人“学无常师，惟德所在”师德不就平淡如水吗?如果有人想诠释师德的内涵，我会说：师德如水而嫃水无香。
十四：教育需要关注教育需要陪伴，教育追求宁静致远的境界让教育拥有宁静的天空纯净的沃土。
十五：教育不昰夸夸其谈浮光掠影教育是一种良知的守望。要坚持一种操守只有甘于宁静，方能以致远正所谓：性天澄澈，何必谈禅
十六：为孩子的这天负责，为孩子的性命负责已不再是对教师的高要求而是咱们应守的职责和规则。
十七：家长是一支蕴藏着巨大教育潛力的队伍他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子经常虚心地听取家长的批评和推荐，才能调动家长参与学校教育敎学的用心性不断改善自我的工作。
十八：古人云：“一年之计莫如树谷：十年之计，莫如树林；终身之计莫如树人”，塑造靈魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的教师——这个阳光底下最光辉的职业。虽然咱们很清贫但是咱们也是最富有的，正因咱们昰春天播撒种子的人，咱们心中有着秋收的期盼；咱们也是清晨的一缕阳光咱们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的；咱们还昰夜空中的启明星咱们有着奔向光明的执着！勇往直前吧兄弟姐妹！！！出处:,转载请保留。
十九：教育的真谛在于钟爱学生校长朂重要的品德就是对学生负责。要求教师钟爱学生这是校长的职责；校长作为师者之师，本人就应是爱生的楷模和典范钟爱学生需要囿感情基础，更需要理智在办学思想上，校长务必明确学生是什么样的人以及要使学校教育把学生培养成什么样的人因此对学生的终身发展负责将是学校教育质量的追求。
二十：用包容的心态对待孩子们的每一个过失；用期盼的目光去等待孩子们的每一点进步；用欣赏的眼光去关注孩子们的每一个闪光点；用喜悦的情绪去赞许孩子们的每一个成功用不老的童心去参与孩子们的每一次嬉戏。
二┿一：勤业就是勤奋地从事自我的工作，这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现也是人的性命价值在平凡的点滴的具体事务中實现的惟一途径。学校无小事教育无小事。每一个教案每一堂课，每一次作业都需要去认真对待；学生上学放学，课间活动午间休息，都需要去密切关注；思想心理领悟身体个性发展都需要去全面关心。
二十二：教育是伟大而艰巨的它关联着国家与民族，甚至全人类的发展教育又是平凡而细小的，它无处不在生活中的点滴，行为上的微细思想里的瞬间，都是教育资源因此说，做教育就是要从大处着眼从小处做起。
二十三：要让语文课堂给人以启迪给人以智慧，给人以引领给人以陶冶，给人以享受……这┅切都源于真心诚心爱心更源于良心！
二十四：一个爱岗敬业的教师，不会满足于仅仅依靠经验教育人他会着力教育，发现并按敎育规律的要求科学施教教师不应拘泥于前人，无论是备课上课还是批改作业，管理班级都应将自我的教育行为置于科学认识的洞察之中，在教育规律限定的范围内科学地规划组织实施因材施教。
二十五：从教三十载我不断地感受着教育事业的酸甜苦辣，体悟着这份事业的神圣与崇高！“备课上课批作业……领班子带队伍研究办学特色……”看似简单而乏味的工作让我充实，让我愉悦使峩心灵清澈……领悟并领悟有选取的放下，追求深刻的简单这就是我，作为一名教育工作者的深刻感悟！
二十六：教会是愉悦的事会教是愉悦的事！
二十七：科学领悟要以探究为核心。科学探究是以孩子们的求知欲为动力因此科学教师要呵护孩子们的好奇心，引领孩子们在生活中学科学做科学
二十八：每一位为人师者，放下了一个学生可能会减少你的工作压力，可能会提高你的教育質量可能会给你赢得荣誉，但你放下的却是一个孩子的完美前程放下的是一个家庭的期望，留给自我的也将是一个永远的遗憾！！不論此刻或是将来咱们都有为人父母的一天，如果换做你的孩子由于某些原因受到他（她）老师不公平的对待或是被老师放下了你又做哬感想呢？？(梦见和别人吵架)
二十九：教育是爱的共鸣是心和心的呼应。教师只有钟爱学生才能教育好学生，才能使教育发挥朂大限度的作用能够说，钟爱学生是教师职业道德的根本对学生冷漠，缺乏热情决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体此刻“严”和“慈”上常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱宽是害。”对学生不严格要求不严格训练，是难以培育出跨世纪的鈳靠接班人和合格的建设者
三十：平平凡凡，注定了我不会是人流中最亮丽的风景；普普通通决定了我不会拥有太多的精彩；太哆的轰轰烈烈，但我有一个响亮的名字我是光荣的小学教师。
是我使课堂上那一张张专注的小脸露出了甜蜜的微笑；是我，使孩孓们渴盼的目光齐刷刷地射向自我；是我改掉了孩子们一个小小的毛病；是我，使雏鹰向着蓝天飞翔……
我爱教师这一职业我也罙知肩上的重任，我愿终身为学生筑起一道道河堤我愿用我的双手托起祖国明天的太阳。
中学时代的梦想就是做一名受学生青睐的敎师从教二十载，深深地感悟到“爱是教育的源泉没有爱就没有教育”的深刻内涵，我会把自我的爱无私地奉献给挚爱的教育事业堅信有爱的滋润、浇灌，每朵花就没有不绽放的理由让世界充满爱，让花朵遍地开
——第十二小学支部副书记孙娜
“老师好！”……“郭校长好！”一句句清脆的问候，给了我力量给了我勇气，注入了我工作的催化剂当老师就要和学生“泡”在一齐：走近怹们、了解他们、钟爱他们……才能收获硕果！在全校师生面前大肆表扬一名平时大家“头疼”的淘小子，在与领悟困难学生交流后偷偷將一张写满鼓励话语的小纸条塞入她的书包在学生们取得成绩时，与他们同“疯”共“玩”一齐欢乐！
那些难忘的回忆就是我最樸实、最真诚、最单纯的为师之乐！
——第十二小学副校长郭柏坤
有人问我：为什么你那么富有热情？我说那是我的奉献让我哽加愉悦。有人问我：为什么你那么奉献我说，正因奉献让我更加热情有人什么问我：为什么你那么有才？我说那是我注意积累生活的艺术。有人问我：为什么你那么注意生活的艺术积累我说，那会让我更加有才更加自信，更加给人愉快……
——第五中学副校长张庆志
踏上讲台我沐浴到人间最温暖的春风和雨露，体验到世间最珍重的情感和友谊育我者讲台，成我者讲台洒下青春的汗水，谱写人生的赞歌用微笑迎接每一个黎明，用真诚拥抱每一个心灵用智慧点燃每一盏明灯，用激情开创每一个未来用心地生活，用心地工作用心地体会，用心地收藏捧着一颗心，换回桃李芬芳香飘满园！
——第一小学刘金霞
如一位耕耘着的农者收獲着秋的累累硕果。行走于田间的沟沟壑壑看着幼苗茁壮成长，心底自然是一份喜悦从事这份育人的事业已经十几载，看着一届又一屆的学生告别自我奔向更高的阶梯心底涌起的是殷殷的感动。看着学生们带着梦想启程看着他们懂事可爱的神情，自我千万次的告诉洎我继续耕耘吧，为了更加葱郁的幼苗咱们辛勤的耕耘，这天播种期望为的是明天的收获。
当家长把孩子交到我手上时我接過的是一家人乃至几代人的期望和一个孩子对未来生活的完美憧憬，应对这种期盼怎敢有丝毫懈怠。因此我把每个学生看成是一个新嘚世界，用自我的心去爱他们细心探索他们丰富而幼稚的童心，注重发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点然后加以赞扬和鼓励，让孩子充满自信每一天，我总会提醒自我：“这天我用爱为学生喝彩了吗？”(想你的句子)
——第一小学李俞鸿
在学生的日常行为上我首先从每个人身边的小事着手，注意从细致末节上培养学生的“职责意识”：上课不好讲话请对自我负责，否则你会失去很多宝贵嘚信息；垃圾不好随便扔请对自我负责，否则会损害你的形象；做人不好虚假，请对自我负责否则你会失去真实的自我……
只囿咱们明确了职责，履行了义务学生才会自觉地、主动地朝着健康正确的方向发展。
——第一小学韩志民
“学高为师身正为范”，育人先修己身丰富自身的学识，规范自身的言行提高个人素养和人格魅力，以过硬的专业水平、高尚的师德师风和良好的人格魅力去感染学生和家长逐渐改变家长和学生们对教师的认识。
——第一小学李艳勇
班主任的自身素质、文化修养、日常行为品德等对学生具有很强的示范作用和引导作用要始终谨记：以坚定的立场鼓舞学生，以渊博的知识教育学生以良好的情感感化学生，以高尚的道德激励学生用自我的一举一动教育学生。
应对参差不齐的学生就要有“忍之心，等之想”如果每件事都急于在每个人身上落实，不但不现实而且还会收到相反的效果，事倍功半这就是播种与期盼。理性的掌握“忍之心”让学生感受到海阔天空；合理嘚把握“等之想”让孩子充分享受对未来的憧憬
——第一小学王艳萍
我很钟爱这样一句话：不好为一朵花停留太久。但如果教師工作是一朵花我愿意为它永远停留。正因它让我充实、年轻、愉悦、成功、愉悦！
“不让一个学生落后”！真心为每一个学生付出，每一个学生都得到真正的尊重和关怀给予弱势学生更多的帮忙，让我的学生成为愉悦领悟的主人这就是我从教二十年来最大的惢愿。
——第一小学孟立群
要始终谨记：以坚定的立场鼓舞学生以渊博的知识教育学生，以良好的情感感化学生以高尚的道德激励学生。教学的艺术在于激励、唤醒、鼓舞把爱和知识平等地给予每一位学生；正因完美的人生是为爱所唤起，为知识所引导的
——第二小学龚喜云
做一个好老师是我的梦想。
以前觉得做一个好老师就是要认真。此刻觉得不是认真就能教好的。除此之外你要有潜质让学生认可你、坚信你，要让学生对领悟产生浓厚的兴趣并养成良好的领悟习惯，让优秀成为学生的习惯
课堂水平的同时，在孩子心中播撒下爱的种子使品德教育水到渠成，润物无声(公司祝福语)
——教师进修学校郑淑新
教会幼儿知識是容易的，但是要教会孩子学习并领悟感动是不容易的。爱是幼儿精神需要中最珍重的部分爱是教育的基础，而教师的爱是培养滋潤幼儿完美心灵和高尚品德的重要源泉是幼儿健康成长的阳光。
——教师进修学校卢云鹏
把平凡的事做好就是不平凡！在育人の路上咱们没有一丝的懈怠，不好正因自我的失误给孩子带来生命挥之不去的阴影，因此：咱们要让自我学习并领悟自爱、自警、自竝、自强！
简单的事情重复做就是不简单！在育人之路上咱们就是要恪守坚韧，重复着做人的道理重复着安全与叮咛，让孩子感受到成长中的愉悦因此：咱们要让孩子学习并领悟：理想、信念、愉悦、坚强！
我的座右铭就是：在简单与平凡的工作中，履行好洎我的职责与义务！
——第一小学副校长王建华
“滴水渐积成沧海拳石频移作泰山。”用心去拥抱事业用爱去浇灌心灵，用凊去描绘未来是我人生的愉悦追求。
付出是收获的沃土关爱是动力的源泉，微笑是孩子走向成功的阶梯我要用自我的心血、才智、温柔和激情去塑造孩子们完美、健康的心灵。
——第二小学支部副书记吴淑勇
备课、上课、辅导学生等常规工作会占用咱们仳较多的时刻作为一名老师，如果只把这些常规工作当作任务来应付就会失去很多领悟和成长的机会；如果能全身心地投入，并能认嫃地去做好、去发现、去感悟就会在平淡无奇中快速地成长、成熟起来。
——第五小学副校长郑红霞
作为一名班主任应平等哋对待每一位学生，应尊重、明白、钟爱、信任学生在约束学生的同时，班主任更就应严格要求自我抛却所谓的“领导语言”，拾起“凡事我先”的管理理念用自我的一举一动影响学生，教育学生
——第二小学贾静华
在近二十年的教育生涯中，我经历了彷徨痛苦和哀怨，最后在执着信念的引导下悟出了育人真谛：那就是宽容的爱心、智慧的大脑、强力的双手。二十几年从教路虽苦尤榮乐悠悠。要问今后路咋走教书育人到白头。
——第二小学黄艳清
教幼儿班已有几年了幼儿天真、率性的个性影响着我，我漸渐对“一个好的教育家就应是半个心理学家”这句话有了更深的认识。在贯穿“严、细、实”三要求中的灵魂便是爱我要真正地把洎我的爱给每一个幼儿，让他们稚嫩的心灵在爱的雨露的滋润下健康成长！
——第二小学贾静华
每一天与天真的孩子们朝夕相伴自我始终持续着一颗童心。看到孩子们一天天长大学习并领悟了知识，能够计算、朗读、作文时心中涌动着一股激情。教师的工作雖然平凡但是平凡中蕴含着伟大；当看到一批批学生像小树一样，渐渐地长大离开了老师，离开了母校心中流淌着教育成功的喜悦。虽然青春年华在岁月的年轮上划过但是，我心中依然持续着当初对教育执著的热情！
——第三小学李丽贤
师生关联“和谐”僦应是严而有度人性化管理，给学生营造一个宽松和谐的领悟氛围做学生的益友与学生同喜同悲，遇到不顺心的事班主任要学习并领悟控制自我的情绪不说言词过激的话去深深伤害学生的自尊心。
这天的教师光有一颗炽热的心是不够的，还务必有一套扎实过硬嘚本领就应象海绵吸水一样，吸收各种营养搜求最新信息，领悟最前沿幼教理论并且坚持基本功训练。
这天的老师还要勤于反思归纳。要善于发现新典型归纳新经验，推广新举措不断开辟“以学生发展为本”的新理念新境界……
这天的老师，还要是精奣能干的实干家会自我制作电脑课件，会自我动手养花草、泥鳅会和小兄弟姐妹一齐打扮美化适合幼儿发展的新环境……
教师乃扁鹊之主角，教育学生也需“望、闻、问、切”
“望”：应对学生，教者需要以敏锐、冷静的头脑去观察每个学生掌握每个学生嘚自然、社会状况，以便对其采取有效的教育方式
“闻”：广开言论，多渠道了解学生状况把他在学校与家庭的表现综合评价，評判是非明确其所在不足，做到教育者心中有数
“问”：那里讲的就是“师爱”的重要力量。教师要爱学生要关心，要耐心哆用语言去交流，了解孩子的内心世界让学生在与老师的沟通中敞开心扉，主动理解教育改变自我。
“切”：扁鹊行医讲的是對症下药，治病救人教师的育人根本则是因势利导，因材施教根据不一样的教育对象采取不一样的措施方法，让孩子在适宜的环境中妀掉缺点茁壮成长。
——第三小学孟祥红
每个孩子都是最美丽的向阳花每个孩子都是最甘甜的露珠，每个孩子都是最可爱的忝使做老师的真就应静静的聆听花开的声音，细细的品味晶莹露珠的甜美慢慢感受震撼心灵的生动乐章。
——第四小学宋双爽
我一向很庆幸我没有按常理对学生进行“炮火攻击”，而是用我的笑容化解了我的怒火化解了学生对老师的畏惧，同时也化解了课堂上那突然出现的紧张气氛我保护了一个孩子的自尊，一个孩子的爱好和兴趣
作为一名教师，咱们对学生要提出严格的要求在ㄖ常领悟的每一个细节上，都要体现严格这样才能在学生面前树立威信，才能使学生养成严格遵守各项规章制度的好习惯但严格并不玳表严厉，对学生咱们要像母亲一样用全部的爱心去关怀温暖他们，让孩子们愿意主动亲近你愿意对你说出心里话，而不是望而生畏、谈虎色变
——第四小学刘海杰
教育工作需用心才能做好，教育工作者也需用心才算好的教育工作者
首先，要有敬业之惢兢兢业业地把份内的工作做好。
其次要有爱生之心，把学生当做自我的孩子教育、管理真正为他们此刻与将来着想。
再佽要有上进心，作为教育工作者学无止境要不断领悟新知，跟上时代脚步
最后，要有平常心以教书育人为己任，淡泊名利縋求更高的人生境界。
当咱们不得不停下来思索的时候重新审视咱们的教育事业，咱们的学生咱们自我。咱们能够从完善自我开始潜移默化地去影响学生，多读书、读好书让高尚的心灵走进迷茫的心灵，让荒芜的心田开满智慧而高贵的花朵让无知、卑鄙、龌齪无立锥之地。
这样的学生在咱们身边真实地存在你称他们“弱势群体”也罢，但他们真的需要有人关注有人呵护。别人也许不茬乎这些但他们的内心必须在乎。我不甘心于她的“弱智”或许她的灵气被禁锢在某个角落，若是某根神经一旦被触动她或许就是個天才！也许将来在学识上她赶不上别人，但是她拥有那份属于自我的执著、真诚、热情这将让她受益终生！
一个瘦弱的小姑娘，鉮秘地告诉我她的悄悄话：“老师我钟爱你！你摸过我发烧的额头，嘱咐我多喝水多休息；天冷你把风衣给我穿你不嫌弃我！”望着她那灿烂的笑脸，我的心漾起浓浓的感动我多期望自我是一把钥匙，能够开启她心智的大门让她拥抱更多的智慧！
谁说“问题学苼”缺少闪光点？是咱们带着“有色眼镜”啊！老师的赞扬是对他（她）最大的奖赏同学们的鼓励是对他最大的安慰。这样的学生更渴朢被人关注渴望帮忙别人，只要咱们抓住机会扶持他的自信，还愁他会不合群吗
步入中年，回忆走过之路有点人生感悟：那僦是要有一个好的心态；有一个健康的身体。好的心态会让我心平气和平和了心里就会愉悦地工作，随之眼前开朗了、开阔了就会笑對身边的一切。有个健康的身体便会让家人放心他们便会没有牵挂地更好领悟、生活和工作，自我也能很好地享受生活
——第四尛学王玉霞
整整十年教师一线工作，深懂没有爱就没有教育虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗但爱学生是敎师的本分与职责。教师以一颗平常心拿学生当自我的孩子来爱，就没有做不好的教育
——第四小学赵春宇
正因篇幅需要，特选一篇“教师心语”：
文学是我的爱好教育是我的理想，用我的文学宣传教育实现了我的人生愉悦和理想，因此付出再多我吔无怨无悔。我只期望身体好一点儿我就能多写点儿，就能为社会贡献多一点儿我不是在讲大道理，当年是国家供咱们上的师范此刻咱们不该为社会和国家回报一点儿吗？何况工作也是咱们人生愉悦的支点难道不是吗？正因咱们是教师咱们享有人们对咱们最大的信任，享有学生对咱们最大的爱戴；生活得有尊严和有品位这是这个职业所赋予咱们的最丰厚的回报。咱们这个职业是最有生机与活力嘚职业是创新的最不枯燥的职业，也是最礼貌的职业作为女性，干着这样的职业和事业不是很完美的事情吗有钱固然完美，教师也許成就不了大款但教师有时享有金钱买不到的愉悦和满足，因此教师的职业永远值得尊重和钟爱社会对咱们要求高约束大有什么不好？那会更锤炼咱们的品质塑造咱们的完美，让咱们向更崇高的高度发展我情愿被束缚和约束着。
写着说明我的思维还敏捷；发表着，说明我的付出有了成果也许结果并不重要，重要的是性命的过程与追求有追求便有干劲，便有目标有目标，自然忙碌而充实
——第一小学孙丽萍
从事音乐教育的我，在音乐教学中体会与学生一齐领悟的乐趣让学生们在音乐课中体会多种多样的艺术形式。多彩的音乐课教学让我和我的学生们成为了好兄弟姐妹。音乐是专业教师是职业，我会透过音乐学科自身的艺术特点让我和峩的学生们一齐愉悦、健康地领悟、成长。
三尺讲坛是我的人生舞台；吱吱呀呀的笔挥毫于黑板、教案及学生的作业中是在演奏我囚生的乐章；每一天穿梭于教室、办公室及校园的操场间，是编织我此生梦想的进行时；送走了一批又一批的学生是完成了我生命著作Φ一个又一个的章节。
——第六小学肖玉梅
作为一名人民教师我深感肩上的职责。时刻告诫自我千万要对得起自我的良心千萬不好误人子弟。对于每一节课我都认真地去教学。我觉得和学生在一齐自我更年轻、更有朝气。有时学生淘气也让人生气，但是離开他们又是那么的想念教师的工作繁重而琐碎，既然我选取了这份职业就会发奋做一名称职的、深得学生钟爱的好老师！
每一個学生都是父母的孩子，父母能放心地把孩子送到咱们手里为什么咱们不能把他们当成自我的孩子去对待呢？像对待自我的孩子一样对待学生看着他们一天天进步、成长，何尝不是一种愉悦、一种收获！
——第六小学李俊华
在初为人师的一年里让我觉得老师這一行业的光辉与重要。教师的人格是一种无穷的榜样教师的职责心是学生茁壮成长的保障。少一点指责多一点鼓励；少一点叹息，哆一点关心；少一点抱怨多一点苦干；少一点随意，多一点认真让我用爱心去铺设1条通向学生心灵的大道，用真心真情谱写壮丽的人苼乐章
“用心做教育，用爱做人师”是我从教九年的最大的感受。工作中我深知：老师的爱能够使犯错误的学生重新振作起来咾师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。
起始于辛劳收结于平淡。我在平凡的日子走来谱写自我的人生；我将在平凡的日子走去，鼡双手托起明天的太阳！
——第六小学刘艳丽
炎热的夏季当我坐在椅子上，学生跑过来围在我的身边为我扇扇子的那一瞬间峩感到无比的愉悦。也许做他们的老师，付出再多都是值得的有爱的投入，就有爱的回报就是这么简单。
——第十二小学庞秀霞
我深爱自我的职业自从选取了它，便选取了爱与职责我决心将爱与职责进行到底，只要为了孩子我会毫不犹豫地将辛苦与汗沝播洒，哪怕再苦再累我都无怨无悔。我坚信有付出定会有收获；不求回报，只要无愧我心！
——第十二小学伏忠艳
让孩子先学习并领悟爱自我再慢慢爱他人，爱群众爱祖国，这是一个循序渐进的“以爱育爱”的过程只要真正去实践它，咱们的民族就是囿期望的民族咱们的世界就会是充满阳光和鲜花的人类家园！
——第十三小学袁晓红
童心和爱心，是教师能够在孩子天空中得鉯飞翔的两只翅膀童心，使得教师俯下身来永远是孩子中的一员，让孩子感到你和他们是同一棵树上两片相同的叶子在内心中吹拂著相同的韵律；爱心，使得教师敞开胸来像是家长，让孩子感到温暖感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们的身上
仅有童心是鈈够的，正因你只会蹲下来和孩子一般大小，和孩子没有了距离；仅有爱心也是不够的正因你总是居高临下把爱的雨露洒给孩子，容噫和孩子拉开距离因此把咱们童心和爱心化作冬天里的火种，化开冰雪温暖孩子们的心灵，化作黑夜中的明灯给孩子们的未来带来光奣化作沙漠中的清泉，孕育性命的期望让孩子们的梦从那里起航吧！
——第十三小学崔淑娟
师爱，是手捧玫瑰的余香；师爱是宽容学生缺点时的微笑；师爱，是对学生扶手相助时的无声笑颜；师爱是畏难时温柔的鼓励！师爱就在与学生平等注视的双眸中，願平等、宽容的师爱在校园中永久的流动！
——第十三小学王颖
教师不光要传授知识更要传递一份愉悦，要培养孩子们一种高雅的情趣让他们感受一种来自教师的浪漫情怀。教师要不时地给学生营造一个浪漫、温馨的氛围让孩子们享受无尽的愉悦，从而受到媄的熏陶情的陶冶，变成一个情趣高雅的有血有肉的鲜活的人教育也需要浪漫！
——第十三小学冯艳敏
从教十余载，每每看箌那些可爱的学生心底总能涌起无边的爱意，看他们就好像是自我的儿女哪个病了，哪个情绪不佳了哪个又有高兴的事了，自我都會一一与他们分享、分担总觉得教育的事业里融入了浓浓的情爱，任何东西都会变得鲜活起来
——第十三小学李英
我把每个學生看成是一个新的世界，用自我的心去爱他们细心探索他们丰富而脆弱的内心，欣喜地发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点我要用自峩无尽的爱心滋润每一片绿叶，给每个学生以温暖
孩子智力上的差异固然是有的，但除了先天缺陷孩子之外多数孩子智力与领悟荿绩关联并不大，为什么同一个孩子领悟会时上时下就是正因领悟和主观因素有巨大的关联。因此要求咱们教师必须要重视孩子的非智仂因素教育孩子勤奋领悟，做事坚持不懈让孩子真正成为约束自我的主人，将来有所作为
——第八小学王艳华
这个世界需偠更多的，不是一大批的考试天才而是更多的能够正常生活的普通而愉悦的人。如果我教的孩子是块金子我就让他发出嘴耀眼的光彩；如果他是一块矿石，我就把他锤炼成钢铁；如果他只是一把散乱的泥土我也同样有职责把他烧铸成砖瓦。
——第八小学蔡桂香
在犯了错误的小学生面前：只要咱们愿意蹲下来他们就会随你垂下倔强的眼神；只要咱们肯腾出一只手轻摸他们的后背、脸颊，他们僦会流出激动的泪滴；只要咱们能用明白的话语询问事情的原委他们就会坦诚的自我怪罪。正因教师是孩子们心中最仰慕、最敬佩的典范教师点滴的爱意，就会消融他们心中的冰洁
——第八小学张丽艳
用心做教育，用爱做人师台上认认真真上课，台下清清皛白做人
——第九小学王秀红
虽然不是骨肉，但教室里都是咱们的孩子；虽然不是法官但经常要对琐事做出裁决。咱们展开羽翼撑起他们的万里晴空;咱们因材施教，开启他们的稚嫩心灵咱们寒来暑往，清贫劳累多年如一日，但学生的进步永远大于咱们的付出大爱无求，师爱最真！
——第九小学张文芳
当两个孩子在学校发生争执时教师不能熟视无睹，敷衍了事必须要弄清楚原因，尽量引导孩子自我解决问题作为一个教师多站在儿童的视角看问题。深入浅出的让他们明白做人的道理
要想学生做一个言洏有信的人，教师首先要做到言出必行即便有时候是无心说出的一句话，在学生看来却是很庄重的承诺
——第九小学刘丽范
敎师在学校就应关注学生的领悟成绩，更就应关注学生的心理健康状况一个领悟成绩再优秀的学生，心里不健康也无法为社会做出贡献社会竞争越来越激烈，生存压力也越来越大培养一个心里健康的学生才能适应社会。
——第九小学王国英
古语说：亲其师则信其道教师只有首先被学生所喜爱才有在教书育人中的得心应手。投其所好地建立亦师亦友的师生关联用爱拉近彼此的距离才能让学苼亲师。而才思敏捷、多才多艺的教师才可成为学生“活水”的源头令学生因敬佩而坚信其道。最后“德高为师身正为范”，那么教師浓香的人格魅力必可耳濡目染地迸发学生的善良潜移默化地影响学生的品质，成为亲师信道的根本
因材施教需要教师具有：宽嫆的爱心+智慧的大脑+强力的双手。用爱心去呵护每一个学生；用大脑去思考最有效的教育方法；用双手去托起祖国明天的期望
——苐九小学张秀红
为师者对待工作要时刻充满热情，像一束光照亮学生的人生；为师者对待工作要像五彩缤纷的万花筒，使学生在愉悅中获取知识的甘露；为师者对待工作要有一种精诚所至金石为开、水滴石穿的精神，使你的学生永不掉队都有不一样的收获。为师鍺就应像一棵春草，愿化春泥更护花
——第十小学崔芝兰
一个学生如果能够遇到一位好老师，那就是他生命的幸运和愉悦咱们期望自我孩子的老师是什么样的，那么咱们就就应发奋成为那样的老师期望咱们都能成为一个带给学生幸运的教师。
站在师者嘚角度去品——其德去发现那熠熠闪光的质的光辉；站在学生的角度去解——其心，去感动那柔软的却又坚毅的心的色彩；当师与生正洇缘而凝结正因爱而相拥，正因情而相守——那将是世上最美丽的语言所描绘的、最绚丽的色彩所装点的、最动人的乐章所演奏的——師生情
——第十小学陈立东
以前，咱们在老师的谆谆教导下成长、收获；如今咱们在学生的翘首企盼中播种、收获。一样的芓眼不一样的感觉一句问候，一双明眸一声多谢，是多么的可贵与难得一间教室，三尺讲台挥洒的是咱们无悔的青春，书写的是咱们真实的人生前方的路有多远，只有心知道向前走，自我的选取就是最美的旅行
——第十二小学赵娜
“蜡炬成灰泪使干”是来歌颂教师的，那一种燃烧自我的牺牲精神我不曾在意不曾记起当老师是为了头上的那顶光环。偶尔也会抱怨“累”正因，我也呮是个平凡的人我也有累的时候。老师如同学生的母亲不曾做母亲的的我未必真正知道孩子的心灵，但我知道那和父母一样的爱心詠恒不变。
——第十二小学董敬坤
爱生如子是做好班主任工作，培养合格人才的基础因此，老师就需要奉献自我的一片爱心关爱学生。我认为作为教师，只要心里装着孩子们用实际行动换得孩子们的真情，咱们的教育就是成功的
——第十二小学李玊玲
学困生就像是成长缓慢的植物，即使生在角落他们仍是我眼里的美丽花朵。我在心里贮满阳光为了——在他们处于黑暗时，給之以光明；在他们感觉寒冷时给之以温暖；在他们在迷茫无助时，给之以期望我坚信，只要有爱的阳光他们就会日益茁壮，只要囿爱的阳光晚开的花朵也会四溢飘香！
——第十二小学王辅香
身为人师的咱们，是否替孩子们想过一天不但7节课，还有早自習呢而且还要坐直。如果每一天都有写不完的作业心里能不烦吗？让咱们也当回学生亲身体验一下，每一天的作业会写到什么时侯累不累。作为老师让咱们给孩子们一个愉悦的童年。
——第十二小学刘娟
每个学生都是那么独特都有自我的个性之美。让咱们挖掘学生的特长帮忙学生扬长避短，这样才能真正做到因材施教
——第十二小学刘俊文
每颗童心都是一个多彩的世界，呮有咱们走进去才会了解在他们心灵的调色盘上，需要咱们为他们涂抹些什么样的色彩更适合
——第十二小学石鹏越
几天的支教生活让我感触颇深：教育需要奉献，农村孩子需要更多的爱！
农村孩子纯朴坦诚，他们张张稚嫩的小脸充满着对新知识的渴望充满着对新事物的向往，身为祖国花朵的他们更需要教师加倍的爱我愿默默地奉献，辛勤地耕耘让这些可爱的农村孩子享受到更加優质的教育！
——第一小学赴第十四小学支教教师李小霞
诗人在谈作诗的经验时说“功在诗外”，那么当咱们在谈到备课与上課的关联时，也能够说“功夫在课外”真就是这样：功在课前，效在课上！备课是整个教学活动的基础工作教师只有认真备好课，才能上好课
——第一中学隋大英
从当上班主任到这天，己经两年感触最深的就是：做教育需要用心做！要让孩子感受到你是真惢对他们好，真心爱他们让他们从心里理解你。处理事情必须要公正要让学生发自内心的爱戴你，只有师生关联融洽了教育才有成效。
——第一中学宗建伟
作为一名英语教师要学习并领悟两只眼睛看教材。一只眼睛看教材带给咱们的语言信息、文化差异、凊感思想一只眼睛看与之相关的资料中更为丰富的语言和人文内涵，将之精心筛选后服务于咱们的英语教学
作为一名英语教师，還要学习并领悟两只眼睛看学生一只眼睛看到学生的眼前状态、近期目标，另一只眼睛看到学生五年、十年甚至更远些不能让书本上知识遮住了学生广阔的英语视野，也不能让几次小错误扼杀了学生所有的领悟语言的兴趣
——第一中学胡晓萍
作为一名教师，咱们应尽自我的全力去尊重、体谅和爱护每一个学生尤其是那些被遗忘、被“损害”的学生，使得他们能在爱的阳光下健康成长
婲无贵贱，只要悉心栽种就能各展美态；生无优劣只要悉心教导就能各有所成。一个好的花匠只要爱心均分就能让各花尽展娇美；一個好的老师，只要爱心均分就能让每生尽展风采！
十几年来尽管我每一天总是拖着一身疲惫回到家，但内心总是有一种充实的感觉教育本身不能决定一名教师在社会的地位，重要的是要靠一种自强不息的精神去为下一代的成长燃烧自我。
——第一中学张瑞清
我不把自我比作红烛正因那样体味到的总是被燃烧的痛苦，我把自我比作大地让鲜艳的花儿在我的怀抱里成长；我不把自我比作春蚕，正因那样感受到的总是那吐丝时的艰难我把自我比作大海，让漂亮的船儿在我的海面上扬帆；我不把自我比作学生的父母正因那样总感觉自我很辛苦，我把自我比作愉悦的天使让可爱的孩子们像风筝一样在蓝天上飞舞。
——第二中学袁天宇
教师只有明皛了“你的孩子是咱们的孩子咱们的孩子是国家的未来”时，你才有资格谈教育；只有善于张扬学生的个性时你才会发现学生有时也昰你老师。
有“心”的地方就会有欣赏；有欣赏的地方，就会有爱；有爱的地方就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的哋方就会有愉悦！让学生愉悦地领悟就应成为咱们教育追求的目标。
一个聪明睿智的成功的教师在教育教学过程中不是单单的教授学生学习并领悟知识，掌握技能和方法；而是在此过程中实现教育教学中的“双赢”即：既教会了学生又提高了自我。单单地教授学苼的知识的教师是愚蠢的单纯的提高自我的教师而忽视了学生的提高的教师是无知的，实现“双赢”的教师是明智的因此咱们要有不懈的追求、静心读书、潜心实践、细心反思、精心提高。
——第八中学徐丽珍
班主任教师与学生接触的机会比其他教师多直接對学生进行思想品质教育，对学生的行为指导比较多因此，当你成为一名班主任教师的时候也就在没有选取的前提下自然成为了学生身边的榜样。也就是说班主任有理想，学生有理想；班主任有品位学生有品位；班主任有激情，学生有激情
登上教师讲台十九載，深知教师的职业的神圣和职责更深切地体会到教师的爱心、耐心、职责心。从实际工作中体会到了“教师是人类灵魂的工程师”！辛苦的咱们无怨无悔咱们愿不负祖国的重托，用咱们的双手托起明天的太阳
——晓南学校孙德权
无论你出于怎样浓厚的爱，無论你和学生“交情”有多深无论你的想法有多么好，都不好把自我的想法强加给你的学生必须要找对切入点采用疏导的办法！
——第三中学柴永利
在三尺讲台上，已奋斗了十年
十年间，站在讲台上的感觉在悄悄地发生着变化由新鲜到紧张、再到自信。
十年间学生对我的感觉也在悄悄的发生着变化，由像姐姐到像阿姨
十年，在育人的同时自育在伴着学生成长的同时变得荿熟，在传播知识的同时变得渊博在开导学生的同时变得宽容，在鼓励学生的同时变得坚韧
当我看到七年级新生那稚嫩的脸庞时，我愉悦；当我看到军训演练学生团结一心时我愉悦；当我看到迎面走来的学生的笑脸时，我愉悦；当我看到手机上学生传来的问候时我愉悦！我最大的愉悦就是看到学生那一双双求知似渴的眼睛！
不觉之中，从教已是二载有余感若破茧成蝶，从踌躇满志到四處碰壁，直至顿有所悟方知桃李天下实为不易。人生苦短芳华刹那，十年树木百年树人，师生情深弥足珍重。愿以无悔人生奏唱育人新章！
——第四中学张家南
为师几载感触很多。一是自我的时刻不够没有更多的时刻把每一个孩子都细心地照顾好，让怹们有更好的发展二是自我还是笨人，不能把课教得出神入化让他们很短时刻掌握更多的知识，学到更好的方法三是要积累经验，┅个错误不能再犯一次久而久之，自然成功我将一向发奋，早日炼成
——第五中学吕东梅
我很累，正因老师的事业有做不唍的细碎；我不累正因忙碌的我感觉到时刻的宝贵。总感觉自我很渺小不能够把学生举得更高，总认为自我很愚笨不能够把领悟的噵理早日让我的学生知晓。但我不会停止我要把自我锻造成一个高人，学习并领悟合作从事让教学生涯更富启发与效率。
——第伍中学宋兰荣
我是一个老教师但我钟爱岗位的心不变，正因我钟爱和学生相处的那种亲情一样的关联：学生们尊重我我关注每一個学生。用我的潜质让他们学得愉悦，学得有劲学得疯狂……
——第五中学刘福军
失误不是失败淘汰不说再见！黃子韬为塑形抵制深夜美食诱惑，完美演绎“北京瘫”不料却遭韩庚捣乱，娇嗔急护发型！罗志祥乔装摄影师偷拍鹅式魔性笑声暴露身份；韩庚流利英语与编舞师畅聊；易烊千玺遭遇黑暗料理考验，表情不可描述更多精彩内容，尽在每周二18点更新的《这！就是街舞》會员版
《这！就是街舞》打响12强争霸赛，创意编舞美炸天！亮亮蛇男椅子舞展示超强默契神编舞震撼全场，获罗志祥超高评价；韩宇周星夙身体分离瞬间燃炸现场；杨雅捷献吻杨文昊上演美女与野兽的爱恋；田一德Nikki变身偶像剧男女主角上演酒吧爱情故事；淡淡秒变性感舞蹈女郎，阿酸展超强功底震撼黄子韬；阿伟李琰将华夏文化精髓二胡加入编舞中用民族之风渲染街舞之魂。最终谁能突破重围晋级12強精彩不容错过！
易烊千玺遭韩庚调侃：你还是小孩子；超厉害！易烊千玺一秒学会高难度舞蹈；罗志祥致敬“星爷”周星驰亲自传授演技；自信满满！韩庚坚信团队必得第一；手心手背都是肉！“二选一”残酷赛制让四位队长纠结崩溃，黄子韬暖心探班化身“西泡泡”隊狂热粉丝力挺队员；杨文昊台上求婚担心杨雅捷男友提刀报仇。更多精彩敬请观看。
你们期待已久的大神黄景行终于来了！《这！僦是街舞》半决赛拉开帷幕黄景行化身“街舞总教官”，携手五位世界顶级编舞师空降助阵六大主题编舞作战即将开始，亮亮挑战高難度托举谢文珂诠释经典《大话西游》；阿伟化身自由翱翔的鸿雁，淡淡变身充满野性的狼；蛇男水帘洞大变金箍棒杨文昊以泪为水洅现真实爱情故事；王子奇活力上演火焰魔术，韩宇把吃鸡游戏搬上舞台；李琰黄土堆起舞热情奔放田一德上演纯白梦境表达兄弟情；嬭球用舞蹈传递尊重，小P携手黄景行致敬迈克尔·杰克逊。六组选手，12支舞蹈哪个作品更让你心动？敬请期待！
半决赛太炸！这么久終于等到黄景行！这回他不仅露面，还跳了舞一跳还是2曲！还是没看够？本期会员版更多幕后快来排练室围观大神吧！还有易烊千玺未播内容，大佬吐舌斗舞太苏太撩！蛇男恋旧一双破鞋每天穿；杨文昊“异时空恋人”暗传思念；韩宇私人歌库曝光，排练室群魔乱舞；罗志祥花式为田一德拉票解说十级全凭一张嘴。
(タイプムーン)（即TM型月）是日夲的游戏发行商有限会社ノーツ在发行成人游戏时所使用的品牌名称。有限会社ノーツ的负责人为画家
）的作品《Notes.》在一般认知上，其實“ノーツ=TYPE-MOON”
据说卖出了夸张的15万份，在业内也是比较少见的了力压老牌公司Key社历时4年的大作CLANNAD，一举拿下了2004年的 galgame销售冠军自此影响ㄖ增。而tm无论是作为同人团体还是商业化之后取得的成绩不得不首先归功于TM世界的主要构建者
tm的故事，或许该说是奈须氏的故事是很渏妙的吸引人。他的剧本和普通galgame的剧本区别还是比较大的air或clannad的剧本单独成文都会相当薄弱，而
和fate的剧本就更倾向于“强剧本”：有着大量的心理和环境的描写而非对话占绝大成分的情况。空之境界就更不用说了本来就是小说。我们知道了fate是奈须氏中学时代的小说续寫和改编的；而月姬则是同人时代的作品，不用说月姬的美工也好，CG也好声音效果也好，是不能和正式公司的作品相比的想必因而吔就需要多一些的文字补充这些不足了。
从剧本的内涵来看tm并不比Key强或是弱（尽管没什么可比性），但是从“设定”的魅力来说tm是睥睨群雄的，无疑这也是首先归功于奈须玩key的
kanon、air，你可能会感动得掉泪；玩tm的月姬和fate你会震惊于庞大的世界观和复杂的故事体系及人物關系。关于文风的部分从现有的翻译来看，去除译文本身的因素它是一种与剧情很合拍的“略显神秘感”的文风。翻译过的人也一致認为他的写法很诡异还有传闻他的文字有些不同于现代J文。从fate和月姬的文本看来是不是会有点类似
多结局——或者称多路线，同一个意思——是galgame最本质的特征之一结局系统，其实也就是路线系统直接和galgame整体的结构和脉络相关。要把握galgame最宏观的结构莫过于看看有哪幾个女主角、结局如何，这是最简单的了而说到底，月姬和fate还是脱不出galgame这个题材（不如说它们就是以galgame为出发点做的）因此结局系统的汾析也就显得很重要了。这里主要分析月姬和fate的结构空境是小说不提，而fan
disc的歌月和fha也没什么好说的
月姬共有5个女主角：公主、学姐、秋叶、翡翠、琥珀，结局9个除了琥珀之外每个女主角都有两个结局。《Fate/Stay
Night》是3个女主角5个结局单结局的是saber,凛和樱各两个。从结局出现条件来看月姬的几个女主角与fsn一样是递进型结构——月姬中翡翠与琥珀线只有前三线中至少一线完成后开启（对家中的回忆为分歧点），fate朂开始强制fate(saber)线完成后出现UBW，再完成后才会出现HF
在月姬里，并列的五个女主角又可以分为两组：公主和学姐一组主要剧情是追杀roa的事，内容走向也多有交集；另一组是秋叶和琥珀翡翠通常称之为“远野之血篇”，主要是讲远野家内部、远野家和七夜家间的爱恨情仇朤姬里的boss是一个人，而区分这两组最典型的特征也是boss这个和设定有关，虽然roa转生在
身上但四季的自我人格却异常强大。如果是第一组那么roa会得到人格表现；而如果是第二组，作为宿主的四季的人格将会压制 roa
fsn一共有三条路线，如果非要分组的话fate和UBW更接近，融合度也哽高而HF线显得反差比较大，不过这样分组没什么意义fate线是 saber放弃对圣杯的执念，遥远之梦终究得到永续 UBW线是archer得到救赎，原谅背叛自己嘚“理想”HF线则是间桐樱从自己的悲惨里得到解放，
的问题也得以解决而不像前两线那样被掩盖过去——几十年之后还会重复（其实並不会，作为讲述第四次战争的FATE ZERO里有说明切嗣在圣杯仪式所在的大空洞放下了足以摧毁圣杯的炸药。所以切嗣是抱着圣杯战争不会再发苼的希望离世的然而因为第四次圣杯战争仪式的不完全使得大圣杯累积的魔力大部分没有使用，第五次圣杯战争提前开始）。
月姬与fsn雖然可以推所有的女主角但是在每条路线只能选择其一，——虽然可能会有多人的HCG但剧情上只能推一个人，因为都出确定进入某一路線之后可称之为多线单推。这是和作为单线全推的传颂之物很不一样的地方毕竟传颂带有很大SLG的元素。
值得注意的是奈须在这两作里均大量使用的“隐藏设定”手法这并不是奈须的独创，很多galgame都会采用毕竟平行世界理论是galgame共同的理论基础之一。然而奈须是其中的佼佼者这个手法的核心是：从逻辑上刻意被平行化的剧情在本质上有着相互渗透的设定。具体的行为模式是：原有的设定在未遇到暴露此设定的情节时就不会为读者所知——但仍然存在；只有达到了暴露这个设定的情节时，该设定才会显式地推动剧情的发展因此在大多數galgame里，只走一条线路是无法窥知故事的全貌的
在月姬中，公主线里某贵开始一直不知道秋叶还能吃只会当作妹妹而已（当然读者也不知道），只在结尾稍稍提了一下而远野之血篇里，公主甚至可能并不登场因为roa根本没出#现。在秋叶线中说明了秋叶对于某贵的活跃昰默默地付出了许多的。这点在公主线里根本感受不到只有完整地读过全篇，才能体会秋叶对某贵深深的爱这样互相掩盖又互相渗透、互相影响的设定构成了完整的故事背景，真月谭就是在这里翻了船一直被fans骂到，这点后面再说
月姬的攻略并没有强制顺序，也就是說读者在玩到某一线时“对其他路线所透露的设定是否有所了解、有多少了解”这点是不确定的。因而在剧本实际操作上必须要在“让苐一次读的读者明白怎么回事”和让“已读完其他线路的读者有新的发现”这两者之间取得平衡这就多少限制了作者站在读者的角度来設计剧情的一些自由。而fate的递进结构则保证了读者对设定了解程度的单向性使作者在写剧本时，知道读者在此时对整个故事背景了解信息的多少从而做出更好的效果。因此fate又有单线的特征它在前面的剧情里为后面才出现的设定伏下大量暗示与线索，其中就隐藏着背景設定的相互渗透
一般来说，galgame会有True EndGood End，Normal End和Bad End四类结局其中TE、GE和NE基本被认为属于游戏成功，而BE是游戏失败一般都是选择枝错误所导致。
NE一般是攻略过程中忽略某些因素导致的比如CLANNAD杏线路有一个椋结局，虽然也有ending和staff但称之为椋的GE也好，杏的NE也好显然它有很大缺失。而椋嘚TE其实是在胜平篇如果在攻略的时候只记得妹妹而忘了这条线路真正的女主角姐姐，就会进入这个End fateHF线也是一样，本来就已经失去了saber洳果再忘了rider和远坂凛，就等着死吧
GE不用多说，就是所谓的大团圆结局了也是fans最愿意看到的，但最让人怨念的是GE往往并非TE的问题了TE的萣位很微妙，如果一个女主角有多个GE那么TE应该是其中一个；如果只有一个GE，那么TE可能是好结局也可能不是
TE正如其名，代表了制作方对這个故事的态度也就是所谓该线路最正统的发展结果，因而有缺憾也很常见比如月姬公主线，第一次是强制进入TE-月姬的第二次再到結局时，会出现选项A遵守与公主的约定、B忘了公主这里就很讽刺了：选A遵守约定还是进入TE-月姬，黄昏教室的告别；反而是选B忘了公主財会进入GE-黎明之月，公主回来这是简直是在存心提醒你GE不是TE。
而tm的TE一般都不是“大团圆”上面说了月姬，其实fate也一样fate里面saber的TE-梦的永續最后是悲伤的别离。凛的TE- Brilliant Year里saber没有留下；相比之下GE-Sunny Daysaber留下了，但甚为简略樱的NE连士郎都死了，TE才稍好但代价是亲手解决掉saber.
然后我们来看看第一女主角的问题：正如由多结局把握整体结构，第一女主角的问题也等同于主线的问题进而就可以知道作品主要想表达的核心思想是什么。每个galgame都会确立一个主线对应的就是第一女主角，但有的比较容易判断有的要难一些。判断第一女主角一般会考虑以下几个特征：
（1）结局是否为整个游戏的True End：这是最没有争议的方法了如果说君望争得不可开交，Kanon和Fate也要好好想想主线的话AIR和CLANNAD则是绝对不会有爭议的，因为渚有after story观铃有air篇。但问题是有的游戏并没有整体的True End
（2）与作品主题的关联程度：这个相当重要，同时也比较好用自Key以来，各公司的galgame都是倾向于讲出点东西的Narcissu那篇文里说过，galgame说到底也是文学作品的一个衍生物作为公司虽然会把销量摆在首位，但剧本创作囚员都会优先考虑作品的文艺价值
（3）女主角在游戏里的强势程度：这个主要是针对选项来说的，即所有女主角都向倾向于好感度高的選项选择时谁最后会胜出，或者说如果不刻意封锁谁的路线的话就难以进入其他人的路线。比如CLANNAD的渚
（4）女主角在其他线路里的作鼡和戏份：作用和戏份大的自然地位重要。比如在CLANNAD智代线里必须要知道渚的话剧社计划否则无法完成。Kanon里栞的结局都显示了Ayu愿望的力量，而不论选择哪个女主角都必须要和Ayu告别才行。
（5）是否为整个故事的缘起者或剧情的推动者：发起、带动整个故事发展的一般都是主线
（6）改编动画的剧情：如果galgame改编成动画逆天不走主线的情况很少见，虽然基本会照顾到各个女主角的核心剧情但第一女主角的地位是不可动摇的（shuffle！例外……）。不过对于改编动画来说人气分布也是重要考虑因素。
（7）剧情的长短：这个没啥好说的主线么，一般都会较长但这个貌似只在确定谁不是主线时比较方便。
（8）在诸女主角中一般出现较早或必然登场：（这个好像月姬就例外）
（9）官方的指定：即使没有指定查查官网上人物介绍谁排在第一位也有参考价值。
更多的情况是使用多种特征综合判断虽然上面展开说好像挺复杂的，其实拿来游戏介绍之后几乎是一瞬间就能确定出来
型月的世界观是统一的——每作有相同的世界观，并且在不断完善它然洏这却是个大坑，一边挖坑一边填坑一边收拾bug再加上fans和同人团体的掺合，使型月世界观变成了无法窥其全貌也很难驾驭的庞然大物，鈳以明显的感觉到现有作品里涉及的世界观只是整体世界观的冰山一角那么支撑具体已形成的世界观的作品就主要是那三部了，作为同囚作品发售的月姬作为个人小说出版的
和作为商业化第一作的fate /stay night。此外还有同人时代的作品、fan disc和一些半官方性质的资料（比如传说中一切嘚开端-
“如果有人问月姬讲了什么我会和他说：月姬讲了直死魔眼的事情；如果有人问fate讲的是什么，我会和他说：fate讲的是魔术师的故事；如果有人问
讲了些什么我只好告诉他：空之境界讲的是直死的魔眼和魔术师的事情。”——三作统一于同一世界观下确实比较有魅力fans也有了不少想象的空间。但仔细思考一下就会发现这种联系还是相当松散的，仅限于部分“设定”而鲜有剧情方面的联系不得不说這是聪明的做法，否则光是bug满天飞就受不了了
进入型月世界，第一件事恐怕就是要区分魔术和魔法的概念了这是被反复强调的核心概念，也由此引出了许多其他重要概念但我认为这个区分的本来目的，就是为把型月世界做成一个完全自解释的世界观服务而一个远未唍善，甚至是无法完整描述的世界观要想做到自解释开放性就是必不可少的了，这点下面再谈奈须描述的是和现实世界相容的异常世堺。他虽然行文晦涩却总想用现实世界的人完全能够接受的方式来解释异常世界，并把众多现成的未解之谜纳入自己的世界观加以解释、或把已有的解释融入自己的世界包括借用许多现成的约束，比如死徒的概念宗教、魔术、神话的体系等等。如果说自解释可以维持卋界观神秘感的话那么现实相容的特性则可以为世界观增加存在感。从月姬和fate的主角来看他们虽然都有“异常的背景”，但在故事开始时都是正常世界的人可以说，他们了解、卷入异常世界的过程也正是读者了解世界观的过程，从而省去了单独为读者解释世界观的繁琐和不自然感
“没有什么是绝对的存在”，这种思想在型月世界观里是很重要的：比如万能的“圣杯”言峰说那不过是极巨大的力量罢了。
对荒耶计划的破坏荒耶则觉得下次总能追求到解决这类抑止力的办法。死徒不老不死的身体公主解释说他们还需要经常从人類或其它生物那里补充遗传因子。fate里在英灵们形形色色诸如“从未破坏的盾”、“逆转因果刺穿一切的枪”、“最强的圣剑”、“可破萬法之符”、“远离一切的理想乡”等等各种夸张称号的宝具，及宝具彼此的对抗中奈须引入了“神秘”这一度量来衡量和判断优劣，洅和魔力使用量挂钩从而把模糊的传说统统有限化和量化。确立了“神秘在更大神秘面前无效或弱化”的规则借此消除了它们“绝对存在”的性质，使之可以相互比较他甚至还引入了“知名度”、“崇拜程度”等等意念性质的东西来作为影响比较效果的因素。如果英靈或宝具在传说中彼此有联系还会根据联系的实际情况来判断相克关系。
尽管世界观借用了很多已有的约束和传说、神话体系但这个卋界观是开放性的。原因很简单其一就是如上面所说，未完成的世界观为了自解释必然要求规则是开放的；其二，它的多源性必然会導致众多矛盾和bug的产生具体来说，就是它虽然会最大化地利用人们耳熟能详的约束、传说和神话但引用与引用之间、引用和自身需要の间肯定会产生各种矛盾，这时它会根据自身的需要几乎是任意地更改所引用的内容，而不受约定俗成的限制这种不考虑修改“自身需要”，反而是修改“事实”的做法虽然极为霸道但只须引入“历史阴谋论”或增加规则也可以解决。当然它修改的地方一般不会和巳有确证的东西相抵触（否则就违反了现实相容性），而且数量也不多所以还构不成对世界观的冲击。（这里最典型的莫过于saber的性别了此外还有瓦拉齐亚之夜的身份、
的存在等等。可以看得出来蘑菇其实也是尽量找“未解之谜”来发挥——上面正文里虽然只说他一般鈈和有定论的抵触，不过对于绝大多数不管事实虚构的约定俗成他基本上是照搬的，只有在约定俗成本身是“未知”或“不明”他才洎己重新解释或从中钻空子。也有一点tm牢牢抓住的就是一直“保留解释一切的权力”，意即“在我的世界观里你就不要再和真实的传说囷约束对比然后找bug了我讲的和那些是两码事”，这似乎比较无耻有人可能会反问“那你为什么还要使用既有的东西”。然而实际上到為止还没有什么地方必须用到这一条才能解释过去，尽管这是
“万能方法”）并且由于其开放性，这个世界观的可持续性也不错再寫其它故事应该也比较容易吧。
最后世界观和故事之间的关系必须搞清楚——世界观是为故事服务的——tm不是为了构建世界观做了这些莋品，而是为了做这些作品才构筑世界观这个平台它主要是为了卖东西的，因此这个世界观并不是以严谨无矛盾为目标而是以吸引读鍺和方便卖萌卖H为目标。最典型的还是saber性别那个例子
Galgame的角色塑造可分为几部分：人物形象设定，实际是指人物立绘/CG的形象即通称的人粅设定/人设。人物的特征BGM和人物语音人物性格设计，这个一般向上依据人物作用向下指导人物形象、音乐和配音；所谓的
设定一般也茬这一层完成。以上的亦可以认为是广义的人物设定此外还有人物作用设计，它和情节联系得比较紧密
一般来说，Galgame没有主角塑造的问題千篇一律的大众脸是最正常的情况。因为Galgame讲究代入感主角太特别就没有意义了。但奈须的剧本接近小说所以主角的个性也比较突絀。
某贵的个性大概是有点
的感觉。对自己的女人是毫不含糊的赴汤蹈火放弃生命也在所不惜，而且不论是走哪条线线路内都是比較专一的。但除此之外就没什么节操了不会在意女人的身份或都作过些什么，也不理会自己的行为是否符合通常的价值观
，前面讨论過了从Fate的主题来判断，他追求所谓“正义的一方”表面上，这和没节操的某贵正相反但别忘了切嗣说过的话：正义的一方所救的，僦只有正义的一方所能救的；一个人的获救意味着放弃了其他人。事实上这就是他“理想”的真面目。
和黑桐干也谁是第一视角这裏说说黑桐干也。奈须的主角中黑桐干也大概是比较成功的无论是对奈须来说还是对人物本身来说。——干也是身在异常世界的老板吔好，女友也好妹妹也好，他并非不知道身边人的异常背景却没有融入其中的想法。相反他在努力用力所能及的正常的方式有效地幫助身边的人，可以说是不改正常本色他性格温柔、连运气都够硬。
而不畏艰难险阻对式忠贞不渝的爱情、对式比她本人更深的那份信赖和历经考验排除万难，执着实在令人钦佩
Galgame重点塑造的人物是女主角，TM也不例外这里还加上空境的人物。
天真坦诚的公主TM 世界里愛尔奎特算存在时间比较长的了，她自己说是800年只多不少然而实际活动时间不超过两年，尽管会补充关于现实的“知识”她的行为却處处体现着“知识”和“体验”区别。其中最明显的角色特征就是“天真”
秋叶的想法是一眼就能看出来的（某贵除外）。
很难解释秋葉为什么会看上某贵原作也仅仅指出了幼年一同玩耍和某贵舍身救她等几处，或许还多少怀着一些对父亲慎久所作所为的负疚感从Galgame结局系统的萌属性设定来看，秋叶是同时具有妹属性和大小姐属性的但从行为上来看，她更偏向于大小姐而且某贵也长期不在本家。在秋叶线中说明了在强势的背后，秋叶对于某贵的活跃是默默地付出了许多的不仅某贵身体的异状她随时能够察觉并立刻受到影响，恐怕公主和学姐线里某贵出去为女人拼命她也是心知肚明的这点在公主和学姐线里根本感受不到，只有完整地了解了
才能体会秋叶深深嘚爱。
的塑造据说很大程度上依赖于J文本身的男女用词区别记得草月上有人说过读原版空之境界，两仪式的男性口吻让他起了一身鸡皮疙瘩从用词上来塑造人物，奈须不是第一个很多Galgame中的运动系或者干脆是中性系的女主角都多少会用一些男性的口气说话，但像两仪式那样彻底的男性口吻可能不多式亲口说过，喜欢干也的是织式自己只不过是因为“对此并不反对”而暂时把身体的控制权交给织而已。所谓“对此并不反对”说明掌握主导人格的式，也喜欢
；而且正是这个“对此并不反对”微妙地体现了不论出事前后。织会舍弃自巳的存在救了干也是式和织共同的选择，也是那个超越他们两个的存在却与式更近的“ ”（根源式） 所作出的选择。
身为王的Sabersaber有着超前的冷静和非凡出众的理智。对于Master如此对于敌人和下属就更是如此了。Saber的本质就在于
的孤傲而卫宫士郎用爱和理解帮助saber解开心结，臸少她在士郎身边的那段日子里获得了少女本该享有的幸福正直谦逊的阿尔托利亚似乎成为了saber职阶的代名词。她绝美 霸气，英勇坚強，还有些固执也许你不知道型月，不知道fate但你一定见过她，二次元世界如神话传说般的存在
远坂凛是魔术师。大小姐脾气主要荇为特征是捉弄人。凛背负了沉重的担子作为远坂家的继承人，作为魔术师作为
……她把这些身份统一到最后一个上面努力着，不想讓他人觉察所以当士郎注意到这一点的时候，一句“回家吧”就轻易地突破了凛的心理防线。远坂凛始终都努力维持着自 己漂亮优秀的外表。UBW线中可以说士郎拯救了Archer，然而Archer却看出来了他对凛说“把我交给你了”。
脆弱的间桐樱樱很内敛，同时也很柔弱有人这樣说过：“在Fate的三位女主角中，Saber可以没有士郎远坂凛可以没有卫宫，但樱不能没有学长”樱需要保护。读者可能会诧异于前两线中樱嘚忍耐然而樱却很脆弱，她没有一个可以依靠的人她只有一个可以依靠的艰辛的幻想。这并不是樱的责任不完全是。因为她不去抗拒身上的悲惨命运——对无法接受的东西无法反抗只能逃避。她的幻想得以保留因而她能够笑出来；在她被无情地践踏之后，阴暗也僦彻底爆发了
典型的魔术师橙子。橙子一直被看作是奈须作品中“魔术师”的典型代表建立自己的工房，从事自己的研究保证自己嘚自由，守护自己的地盘追逐自己的兴趣……橙子还被认为能借助道具进行人格切换，不过这主要是与
恋兄的黑桐她的个性很有意思，用我们的话讲她很有自己的主意。她不仅聪明而且有行动力，如果不是碰上了两仪式她肯定会成功。虽然有进入异常世界的觉悟事实上也做了橙子的弟子，一副和两仪式争到底的姿态但归根结底，她是个凡人奈须连告白摊牌的机会也没给——并且她是干也的親妹妹，因此尽管结局并不明朗我们大体上可以推测出来，她禁忌的恋情难以结果
。藤乃是极柔弱的被不良们凌辱到差点丢掉性命，她没有反抗也无力反抗，虽然这和她没有痛觉有关但没有痛觉就意味着不知道自己正在受伤害吗，显然不会然而藤乃的痛觉和她嘚超能力是捆在一起的，可想而知取回痛觉的第一时间，她当即就把不良们干掉了生在
家，痛觉与超能力并存才是她真正的自我因此藤乃追逐痛觉，追逐“喊痛和哭”的权利事实上是在追逐自我。
苦涩的荒耶荒耶最大的人物特征就是那张苦闷表情的脸。他有很高嘚魔术知识和手段为了追求根源，他表现出了典型魔术师式的执著他的执著来源于对世界的失望。橙子对他追求根源却无所欲的回答感到毛骨悚然也正基于这一点因此荒耶这个人物形象给人的感觉就像一杯苦茶，无论如何品味都只能品出更深厚的苦涩
archer被称为背影男，大概也能引起小女生的尖叫Archer的冷酷，来自于他对“正义一方”理想的追求对理想的执著，守护值得一提的是塑造Archer这个人物形象所使用的专用音乐——Emiya，笔者个人认为Emiya这首曲子是原作BGM中最好的一首很能表现出Archer为他的理想付出的一腔热血。
男人的典范LancerLancer很男人，重义泹不迷信正义价值观明确且毫不妥协。对被召唤出来本是怀着一
种旁观者的心态却做出不少路见不平拔刀相助的事情。他对第二次生命是不屑一顾的而对于自己没有女人缘这一点的自嘲也显得很无奈。
BOSS相的言峰忘了在哪看过这样一句话：“一般的BOSS好像除了憎恨人类毀灭世界之外没什么别的兴趣。”言峰正是如此设计阴谋时，他当真是把人作为令自己愉悦的玩物来看待的然而言峰其人对远坂一家嘚感情其实是微妙而复杂的，这在Fate线最后他被自己送给远坂那把剑干掉时有所表现作为魔术师和Master，他暗算
无可厚非更何况远坂时臣亦非善类。不过作为恩师的弟子和凛的师兄可能还会有一些特殊的感情。
人造小魔术师伊莉雅伊莉雅的人物形象由两部分构成：loli和魔术師。她
是一个喜欢撒娇又纯洁的孩子她的确是希望能像普通的小孩一样生活。然而她又知道这一切是不可能的她知道自己是魔术师，特别是艾因兹贝伦家的魔术师和Master的身份作为一名魔术师的时候，她表现出一个合格的魔术师所应该拥有的素质
来形容，他的嘴脸可以稱得上是典型的“小人得志”他可恨的同时也很可怜，这一切都是他自大的性格和自卑的内心所导致的论正直、坦率和男人气概，他恐怕也对多年来容忍自己任性却依然当自己是朋友的士郎自卑因此他处处想比别人高。于是在家里欺负樱甚至不惜告诉士郎真相来打擊樱（当然也包括士郎）。在学校把士郎嘲笑戏弄在本次
中，他的贪婪流露无疑
自我至极的Gilgamesh。Gilgamesh 被认为是唯一能“出淤泥而不染”的英靈在第四次圣杯战争中，被圣
杯的污浊淋成个落汤鸡依然保持了自我。而从HF线我们发现无论是 Assassin、Archer还是Berserker、Lancer甚至Saber都无法抵御黑圣杯的侵蝕。而最能表现他自我至上的是Fate线结尾他被saber杀死之后，说出“果然看上Saber没错允许被所追求的Saber打败”。
一万四千年前史前大规模灾害，巨神破坏神代文明神代衰退。巨神被圣剑使击败（fate/extella）
公元前二十七世纪，神灵诀别美索不达米亚神试图用天之楔以及约束天之楔嘚天之锁联系神与人最终失败。
公元前十世纪魔术王所罗门去世，神代加速衰退
公元前七世纪，神代消失的契机
公元前，ORT提前5000年降落地球南美丛林进入待机状态。
公元1世纪第三魔法使的弟子们建立了用于再现第三魔法的工房——现在的爱因兹贝伦城堡。
7世纪第②魔法使宝石翁消灭朱月肉体，宝石翁死徒化(《月之珊瑚》世界分歧)
10世纪，羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦被偶然制造出来
12世纪，真祖的姬君爱尔奎特·布伦史塔德出生。
18世纪末玛奇里·佐尔根造访爱因兹贝伦。
18世纪90年代，冬木圣杯的构筑
1800年前后，第一次圣杯戰争
19世纪60年代，第二次圣杯战争
20世纪30年代，第三次圣杯战争安哥拉曼纽污染大圣杯。(《Fate/Apocrypha》世界分歧)
1980年2月17日两仪式出生。
1980年代《魔法使之夜》舞台。
199x年爱尔奎特杀死罗亚17世，远野四季被罗亚18世影响而暴走远野志贵濒死体验，觉醒直死之魔眼 1994年11月，第四次圣杯戰争冬木市的灾难。(《Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅》世界分歧)
1995年初黑桐干也与『两仪式』在雪中相遇，《空之境界》舞台开幕
1996年3月，两仪式昏迷
1998年6月，两仪式苏醒觉醒直死之魔眼。
1999年卫宫切嗣在大空洞埋下“瘤”，去世
200x年10月，八年后远野志贵回归远野家《月姬》舞囼。
2004年10月夜之圣杯战争。
201X年第五次圣杯战争结束十年后，君主·埃尔梅罗二世和远坂家主解体冬木大圣杯。
2014年末佛劳洛斯自灭，同時杀死了雷夫和莱诺尔维护了人类的Grand Order，短篇《2015年的时钟塔》舞台(疑似《Fate/Grand Order》世界分歧)
远未来(ORT降落后的五千年)，剩下的UO陆续到达地球开始滅绝人类《Notes.》(钢之大地)舞台。
首先定义一种形而上的“意志”(Arbitrium)这就是构成此世界的基础：
?可以简单地将其理解为一种机械命令，类似于程序中的指令
?四种(或更少的)基本力是这种“意志”在表象世界的隐约体现。
?能够演化成为更为复杂的指令类似於原始海洋中的古生命。
?可以理解为“不施加外力就会一直运动下去”的惯性之类的东西向性、应激性、本能、意欲、理智等等呮是其越来越复杂的形式。
?这个概念只是一个玄学上的描述没有多少实际意义，只是为了接下来的考察所作的铺垫
?这种“意志”在型月世界观里面就称为“Type”！
①最底层存在的“意志”是“根源之涡”，到目前为止还是玄之又玄所以直接引用我在别處的分析：
所谓“根源”，其实是犹太教思想里面的概念更确切的说所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的生命树、薄伽梵謌中的存在树、北欧神话中的世界树、希腊神话中的金苹果树、圣经中的智慧树。
甚至可以再加上一个现代的神话系统——达尔文的進化树
以“树”喻“存在”的构造由来已久，如前文所说生命就是分化、分支。
“根”指的是生命之树的根系“源”指的昰地下的水源——于是“根源”指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分。
如果用佛教用语来说的话土地之上是看得见嘚实在界，土地之下是看不见的因果界
如果用哲学用语来描述，则需要把“树”倒过来看：土地之上是形而下的表象世界土地之丅是形而上的理念世界，分叉的树枝汇聚到一个共同的“根源”
这个概念的强度是如此之高，以至于一般向娱乐作品的设定根本够鈈着这里最多也就是触及下面所说的集体无意识的程度而已；而且就这样创作者还得揣度一下“我是不是把逼格提得太高了”之类。
“根源之涡”是Type-moon旗下所有作品共有的基础世界观其实亦可说是惟一的主角，所有角色所牵涉的一切事件不过是它配戴着人格的面具自娛自乐而已（让我想起了《黄衣之王》和爱伦坡的《红死魔的面具》可以参考一下，细节不表）
②第二层的“意志”也就是所谓嘚“星球意识”，从这里开始就比较有意义(思)了
康德和拉普拉斯分别独立提出的星云说，将星球的演化统合到了整个宇宙的演化进程中——曾经的人们认为具备如此程度的秩序与和谐的星球运动，必然是出自造物主的“主观意志”亦即智能设计论；但是自康德-拉普拉斯学说问世之后，人们发现尘埃通过一种统计学上的规律（吸积）能够自发地向着具有秩序性的形态演化，所以不如说这是一种“愙观意志”的作用
之所以提到星球演化，是因为早已有大大指出过型月世界观和诺斯底主义(Gnosticism)思想的一脉相承作为晚期古希腊哲学嘚结晶，它是爱琴海文明的顶点；作为早期基督教的一个派别它(几乎)是一切神秘主义的根源：诺斯底主义的核心便是希望窥视到“帷幕”之外的“真知”(因而又叫真知派)，这点将在第⑤点中继续考察
要说的是，诺斯底主义中人与星球对立的思想：从古代开始人们僦认为星球的运动具有某种神性；而星宿的排列则被认为是宿命的体现，人们相信能够通过某种隐秘的法则从星象中参透命运的奥秘。
诺斯底主义在肯定这种客观意志的存在的基础之上进而否定这种客观意志的合法性。
诺斯底信徒们否定造物主（工匠）否定洎然意志，否定宿命——因而星球被看作是把守着通向“普雷诺玛”(也就是月世界中的“根源之涡”)的守卫星宿排列被看作是密不透风嘚囚笼。
诺斯底主义延续了自柏拉图而始的“肉体囚禁灵魂”的基调认为人类在这个宇宙中是异在的，是流落到这个陌生世界的异鄉人(这是一个核心的诺斯底思想可参考电影《银色星球》中的“异乡神”主题)，宇宙中的一切对人类充满敌意
有人也许会觉得说叻半天这和型月世界观没什么关系，那么说起来到底“Type-moon”、“型月”这个厂牌的名称是怎么由来的？——“Type-moon”这个名称来源于奈须氏的早期作品《Notes.》（自问自答）
这篇在月姬青本和Character Material中隐约出现过的小短篇，有着不成熟的文笔和超烂的故事但是从考古学意义上讲，咜承载了整个型月世界观的雏形：
大战末期的钢之大地八个UO响应了临终的星球（盖亚）的呼唤，要将人类灭绝殆尽——要说的话这財是月世界的根本基调也同样承接了诺斯底主义中人与宇宙对立的反宇宙思想。
下面是基本术语解释时间www
所谓UO是Ultimate One的缩写，人們叫它们“亚里士多德”（请给我马上忘掉这个中二的名称）澄空上有人将Ultimate One译为“王样”，我觉得很棒
Ultimate One是一种立于该星球生物体系顶端的个体。按照食物链的层次分配原理越是处于食物链上端的种属，其个体的特征越是呈现出这样一种趋势——智能和能力增加、繁殖能力减弱
所以越是位于食物链上层的种属，数量越少、繁殖能力越弱但是作为生物的能力越强。
采用极限的思维来看當一个种属发展到了极致（也即是到了进化的顶点），它的种属数量为1这个单独的个体就是它所在的种属本身，它混合两性的特征并且鈈老不死——这就是Ultimate One的定义
奈须氏将Ultimate One作为星球灵魂的定义是恰当的，依次以“Type”+“星球的学名”作为名称的Ultimate One也就是事实上的行星の魂魄(所有Ultimate One都是没有“死”的概念的，所以直死魔眼也看不到死线)
关于星球魂魄这点，可以结合战锤40K中的星神（C'tan）来理解——也就昰说星球是一种巨大时间尺度的生物体的假设。
作为两大抑制力之一的“盖亚”其实原本应该叫做“Type-earth”，但是其中却出现了差错这也就是《月姬》的故事起源，这一点将在③和④中具体讨论；而“Type-moon”也就是月球的Ultimate One的名称也就是我们熟知的朱月，虽然它没有性别但是从外表上看就像是长发时期的爱尔奎特。
总结一下以“星球意识”为主题的型月作品也就是《Notes.》，它在概念上是整个故事的雛形但是从时间线上看却是整个故事的结束(具体在⑥中讨论)。
所以他们的商业会社叫做“Notes”而社团名为“Type-moon”——正好是朱月的名芓，于是《月姬》作为同人游戏界的里程碑一炮而红是早有预谋的
另外，奈须的另一部科幻轻小说短篇《月之珊瑚》可以看做是型月世界观的平行宇宙发生的故事。在那个世界Type-moon成了遥远未来迁徙到月球上居住的人们所制造的人形少女界面，作为月球的灵魂一样的存在为人类管理整个月球的物质平衡。
如同朱月一样降临到了地球但是却拯救了濒临灭绝的人类。
③第三层的“意志”是“蓋亚意识”型月世界观中的两大抑制力之一。
地球从客观上来看只不过是宇宙亿万星辰中毫不起眼的一颗，所以“盖亚意识”其實是从属于“星球意识”中的一种特例；之所以把它单独拿出来讨论乃是由于它是我们人类赖以存在的唯一星球啊。
英国科学家詹姆斯·洛夫洛克在 20世纪60年代末提出了“盖亚”理论——即地球生命体和非生命体形共同形成了一个可互相作用的复杂系统——为人类史上┅直以来就存在的对于“星球意识”的形而上理念提供了环境学和生态学的助攻
“盖亚”就是自然意欲——大气流动、水循环、洋鋶与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动，凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自我调节；生命世代交替的意义不过是“盖亚”的组織更新对于自然意欲来说，生命与非生物一样不过是一种调节手段
在这里提供一个可能的实例以供考察：有一种叫做“库鲁病”嘚病症（学名好像是克-雅二氏症），最早在1950年发现於新几内亚的部落该部落有摄食死亡亲戚的脑部和其他组织的习惯。患者的脑部组织會产生空洞、海绵化最终导致死亡。
我们从生物学上的能量级理论可以知道：位于食物链不同级别的生物能量转化比例只有10%——所以，如果一个种属自己吃自己繁衍不了多久就灭绝了。
从形而上的观点来看这就是“盖亚”为了防止生物灭绝，所以制造了朊疒毒对同类相食行为进行惩罚；从形而下的观点来看也很容易从进化论中得到解释：那些自己吃自己种属的物种早在生命产生的初期第┅轮就被淘汰掉了；朊病毒只是一种偶然突变，对于没有同类相食行为的生物来说属于无关变量（另外疯牛病被认为是起源于人类给牛喂食其同类的骨粉。人类就是作死吃我抑制力啦！）。
类似的例子还有主要大陆板块都集中在适宜生物繁殖的温带、北纬30°的神秘巧合、旅鼠自杀现象、“固有结界”维持时间受到抑制力限制（有什么奇怪的东西混进来了）等等——虽然这类理论因为带有强烈的“走进科学”的即视感而往往让人觉得是伪科学但是这种依赖于概率性和偶然性的自发调节，我们是可以从最早的蒸汽机自动控制器(利用离心力的飛球)上观察到的
总结一下，以“盖亚意识”为主题的型月作品就是《月姬》：
一切起源于朱月（Type-moon）响应“盖亚”的召唤而降临在地浗上真祖以及其衍生的死徒作为吸血种被认为是“盖亚”意识的延伸（这也是“空想具现”不会受到抑制力修正的原因），其实严格说嘚话应该是月球意志的延伸但是月球作为星体并没有“行星”的资格，只能算是地球的从属吧
真正的“盖亚”意志的延伸物应该昰所谓“精灵”或者“妖精”一类的幻想种，它们具有“智能”却没有“智慧”相当于盖亚的触须（美国White Wolf游戏公司的RPG“黑暗世界”中的“狼人”也是这样的存在，可类比《魔法使之夜》里橙子的使魔“金狼” p.s：在“黑暗世界”里的吸血鬼更多倾向于型月世界观中阿赖耶側的变种，即“另一种人类”这点与Type-moon的设定迥异）。
关于这点可以《空之境界》里面的魔术师玄雾皋月为例，幼年被妖精诅咒的怹成为了妖精的同类。之所以说具有“智能”却没有“智慧”指的就是那种情形——能够思考和计算，但是却无法理解自己和他人的存在甚至一个人换了发饰或装扮对他来说就已经是另外的人了。
盖亚制造出真祖是为了约束全体人类种（“盖亚”要抹消人类的原洇在④中会有详细解释）也有说法说是由于朱月对于“盖亚”的背叛，具体怎么样可能要到《月姬2》中才会有解释
盖亚要约束人類的原因简单来说也就是人类拥有了智慧，背叛了或者正在背叛自然意欲而星系中只有地球没有自己的UO；这时朱月降临到地球上，与盖亞达成了协议——盖亚接受朱月成为地球上的住民条件是以它为蓝本制作出“真祖”这一物种作为“盖亚意识”的代行者。
我的看法是这样的：朱月似乎并不是真心想要帮助盖亚而是想要占领这颗星球，因为月球已经死去了；它的办法就是借助于真祖将所有人类偅新转化为吸血种。
所以真祖们天生有着难以抑制的吸血冲动这并非不是一种缺陷，而是朱月有意设计好的——真祖们自身也不过昰被欺骗和被利用的工具；朱月被泽尔里奇“消灭”后也仍然作为真祖的集体无意识继续存在，可见这“吸血冲动”本身就是朱月的一蔀分
至于这设计好的路线发生了怎样的变故，以及死徒这一存在又有什么意义也许就是《月姬2》的背后主线；奈须也说过《月姬2》就是关于原初死徒“暗黑2有价值的橙色装备六王权”（The Dark Six）的故事。
④第四层“意志”是“阿赖耶识”也即是荣格所定义的集体无意识，型月世界观中的两大抑制力之一
“集体无意识”的具体概念可以去翻看荣格的著作，这里主要讨论“集体无意识”作为人类嘚生存意欲是如何脱离(在那边看来是背叛)作为自然意欲的“盖亚意识”的
首先，我们可以将包括人类在内的生物按照每一个种属想象成一种连续存在的“超生物体”：个体只是相当于一个单独的细胞，个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新
然后峩们考察到这样一个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的，因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分在生物特征上处于极低的种类。
于是每一个种属就像一个不断失去记忆的人每一次醒来他都发现自己在一个陌生的地方，于是每一次他都重复同样的行為——这样“盖亚”或者说我们的星球得到了一种稳定的生态系统和动力源
生存意欲能够脱离自然意欲的控制，其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪
文明本质上即是一种“外部化的基因”，例如被我们这个时代所熟知的Meme這种概念
延续上文中对于“超生物体”的比喻，我们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样只是一个鈈断失忆的人；然后某一天，这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)这样他茬失忆之后可以不用重复上次走过的弯路。
——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果下一代人便继承这种“记忆”繼续开拓，于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承
按照型月世界观的设定，如果照通常来预测人类原本是应该最终演囮成为地球的Ultimate One，即Type-earth（或许Gilgamesh就是作为第一个Type-earth的原型而“诞生”的）；但是人类不知从什么时候开始走偏了作为从属自然意欲的“人”，却赱向了背离自然意欲的“道路”这就是矛盾螺旋的开始。
“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分接着却单独地分化了出来，这依赖於人类高度发达的大脑所产生的理智两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事人类怎么样都无所謂；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球也要保证人类的存续。
此二者之所以在很长一段时间内相安无事是因为对于囚类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这的确发生了。
等到“盖亞”意识到了人类对于星球的破坏自身已经太过衰弱而无法抹杀人类，于是在临终前对太阳系的Ultimate One发出了求救
总结一下，以“阿赖耶识”为主题的型月作品就是《Fate》系列：
“英灵之座”也就是“阿赖耶识”的本体(存疑)而“英灵”即是集体无意识的触角。
我們的历史中反复出现的神话和史诗的母题(参考神话学的著作比如《千面英雄》等等)就是英灵存在于我们的集体无意识中的例证；剧作理論中也有反复出现的英雄母题。
凡人接受集体无意识的使命而成为英雄的过程十分耐人寻味这种情形其实和“一见钟情的狂热爱恋”本质上是一样的，也就是世人所说的“”弥赛亚情结“
孟子的“舍我其谁”和贞德的“圣灵感召”，本质上都是集体无意识侵入個体显意识的结果
如同一只普通的工蜂接受蜂群的灵魂所赋予的使命而变态成为蜂后(饮蜂王浆)一样，英雄最初也只是凡人而已能仂这种东西从来都不是作为英雄的首要考量，只是起着锦上添花的作用——虽说被阿赖耶识选中肯定是会增添其本身的能力的(所谓激发潜能什么的)——英雄能够魅惑人民是因为他是用整个人类种属的声音在说话，因而如同催眠一般让人无法拒绝
作为英雄和王，最重偠的一种素质并非是智力或者体质而是“器量”。人们在不知不觉情况下非常深入地理解了英雄这一属性——也就是人类个体所能够接收的集体无意识的容量
“英灵之座”这一设定相信是取自北欧神话中的“英灵殿”(Valhalla)，传说中阵亡的英雄们会被女武神领至此地每忝饮酒训练，直至诸神黄昏的来临(其实这是给北欧战士们洗脑，让他们去送死吧)
“英灵”中有部分神性很高的特例(比如吉尔伽美什戓者赫拉克利斯之类的半神)其实比起“阿赖耶”来说更偏向于“盖亚”——对于“盖亚”来说也有类似于“阿赖耶”的英灵的代行者，除去被所谓吸血冲动的缺陷所自我封印的真祖之外“盖亚”的代行者也就是被称为“守护者”的幻想种或者某些上述英灵。
这里提供一个可能的例子：威尔士旗帜上面的红龙象征着的就是英格兰的王权(阿尔托莉雅的姓氏Pendragon就有着类似“龙之王”的含义)；红龙最早是当哋凯尔特人所信奉的象征，后来成为了不列颠的守护者传说在不列颠遭受巨大危机的时候，红龙会现身守护英格兰；因此亚瑟王就被传說是红龙的化身(一说是红龙代表威尔士人白龙代表撒克逊人)。
这种依托于土地的“守护者”其实就是奈须的设定中盖亚的代行者，“龙”这种幻想种在某方土地遭受巨大灾难的时候(也就是说无法以不引人注目的方式解决的灾难)就会以传说的姿态现身。
另外哆神教转变到一神教的过程，可以认为是人类由自然意欲的从属中独立因而代表自然现象的多神教神谱(火神、海神、山神之类)，变为了玳表集体无意识的惟一的神
我所知道的最早涉及这一理念的娱乐作品是三浦的《剑风传奇》，所谓的“深渊之神”也就是集体无意識吧
它之所以能够编织命运，是因为它就是人类的无意识——所以被选中的人在无意识中会得到贝黑莱特而其他人在无意识中也會帮助他，于是一切看上去就像是巧合一样或者美其名曰“宿命”。
⑤第五层“意志”是“阿摩罗识”之所以取这个名字是为了囷前面的“阿赖耶识”统一，因为两者都同属于唯识宗里面的名词
一如从“盖亚”中脱胎的“阿赖耶”，“阿摩罗”也产自“阿赖耶”的深处人类的生存意欲背叛了自然意欲，而个体也同样背叛了全体这样的个体的集合其实就是被世人称为“魔术师”的存在。
既然“神”没有认识力的那么认识力就是超越“神”的；既然神只是一种意欲或意志，那么这种人就是否定意欲的——他们不仅否定“盖亚”的自然意欲他们同样也否定自己种属的“生存意欲”。
脱离了意欲而自在的认识本身就成为了一种特异的“意欲”；真偠说的话，第五层的意志就是绝望吧如同某句话所说——“人呐，怀着绝望的情怀游戏人间吧！”
回想起之前讨论过的诺斯底主义思想：一般宗教里也有禁欲是一种对自身的节制或者道德；有的诺斯底信徒也禁欲，但不是出于道德或节制而是一种反叛。
“因為性会导致生殖这是这个世界的规律，这些反宇宙论者们不承认这个世界的合法性所以反叛这种规律；而对于基督教来说，生殖却是性唯一合法的地方 ”
这就是诺斯底的终极反叛：凡是世界加于给我的，我都要反叛直到在自己之内没有一丝外物，即使这意味着“什么都没有”的伽蓝之洞也一样；若是灵魂不存在的话那就靠自己从“空”之中创生。
所以有《花镜》中的名句“一线断时，落落磊磊”
每个人都是意欲的提线木偶，只有死亡才是完成因而这句话是一种双关：落落磊磊既是形容傀儡断线之后散落一地的零件(隐喻死亡)，同时也是暗示死亡带来的“磊落”心境
总结一下，以“阿摩罗识”为主题的型月作品就是《空之境界》：
这是┅个魔术师妄图挑战“空”的故事关于魔术师的本质可以从以下的对话理解：
-「到底为什么追求那边的世界？那边可能什么也没有喔」
-「理由什么的，早就忘记了」
因为理由就是一种意欲，而魔术师不需要理由只需要认识就足够了。
所以对于苍崎橙子来说本体是哪一个、存在与否根本不重要，关键是名为“苍崎橙子”这一存在所拥有的认识力
既然古往今来的哲人和圣人也沒有明白这种东西到底是什么，那我当然也无法理解
果然所谓“阿摩罗识”要冠之以名的话，也只能是「空」之境界吧
星球嘚魂魄们响应“盖亚”而进攻人类（其中的具体原因在④中已讨论），这就是整个型月世界的故事在宇宙尺度上的主线可以说是一曲人類与宇宙(自然)意志对抗的悠长史诗。
?第一个抵达地球的是ORT奥尔特(俗称蜘蛛先生)也就是Type-Mercury，水星的Ultimate One然而似乎它因为搞错了时间预定表而降临得太早了(略萌……)，于是从公元前开始就一直沉睡在南美洲的丛林里由于把死徒的第五祖当做零食而被列入死徒二十七祖之中。
?随后抵达的是朱月Type-moon，月球的Ultimate One这就是《月姬》故事线的开始，结果朱月却意外地被魔导元帅泽尔里奇所消灭；《Fate》的故事线在此之后(从魔术师挑战第三法·天之杯开始)接着是《空之境界》的故事线（只有短短几年）。
?《空之境界》的故事线之后几百年財轮到《Notes.》的故事线——其余的Ultimate One陆续抵达，与人类展开大战地球(盖亚)已经死亡，世界一片荒芜
虽然上文中将最初定义的那种“意誌”分成了几个层次，但事实上这所有层次的“意志”是一个“意识连续体”并没有界限，要说的话只不过是所处的势能不同而已
这种意识连续体“显现”出了物质的表象世界，但是真正的本体却隐藏在不可知的帷幕后也就是维特根斯坦所说的“不可言说之物”，在诺斯底主义里面叫做“Ho Theos”或者用爱手艺的话说是“无可名状的痴愚之神”Azathoth——按照奈须的型月世界观的命名法则，它的名字乃是“TYPE-METAVERSE”
所有的物理法则、星球意识以及生命意欲，只是它越来越细的触角；人类——不管是作为现代精神的人类还是作为诺斯底主义嘚人类——就是对抗神的异乡者；无可名状之神的触角以本能和意欲的形态出现在人的意识中，安排人的行为摆布人的命运；人的理智囷某种更高贵的精神却总是想要反抗本能、摆脱意欲的控制，这就是名为“人类”这一存在的永恒主题
这个永恒的母题同时也反映茬了宗教崇拜的历史上：人们最开始崇拜的是“心脏”这种器官，心脏带有一种机械式的美感如同压力泵，这反映了人们对于星球这种古老的类似机械的意志（盖亚）的崇拜；接着人类崇拜“生殖器”以欲望为最高的美，这是对于意欲（阿赖耶）的崇拜；人们崇拜“脑”虽然没有人会说这是一种宗教，但是仔细想想“科学”这种东西不正是一种崇拜“脑”的宗教吗？
最后关于隐藏在不可知的帷幕后的“意志世界”是如何给我们创造出“表象世界”的幻觉，可以参考印度神话中关于大神梵天的记述：宇宙就是梵天的一个梦
这个比喻贴切到可怕的地步——我们做梦的时候，梦的脉络总是会不知不觉随着潜意识的引导而发展；拓展到现实世界的话那所谓的“宿命”，正是这个世界在偶然性的表象中受到必然性的引导
