莫高窟第一窟中的哪个窟第一次出现了没有佛教故事的山水画

    村中有一口井在一棵高大的苦櫟树下,圆圆的井身是磨石条拼砌的【长、印、盖】着青苔古色古香。

    清晨来打水的人络绎不绝。大桶、小盆、陶罐、扁担在黎明的咣影里合奏成一支古老的、湿漉漉的曲子井沿总是湿漉漉的,从井沿向各家的小路也是湿漉漉的

的捣衣声,一圈圈地漾了开去月亮升起来,【旋即、随即、当即】又垂落在井底井朦胧,树朦胧月朦胧,鸟朦胧村里地姑娘仍不愿回家,嬉闹声泼水声,追赶声銀铃般的笑声井全都听见了,井便非常的快乐村中有诗云:“井潭落月影,村女失衣声”

    无论多大的暴雨,井总是清澈见底水草依附,如少女的明眸无论多么干旱的季节,井总是汪汪的盈盈的,如十五的月亮一线清流,不紧不慢地从井中溢去绕乡村旁的田间……

    一晃便十多年了,那盈盈的、快乐的村井总在我乡梦的清波里依徊

    前些日子,回家过暑假夜晚,吃了几片西瓜仍不解渴我便提議:“去打井水吧。”

    父亲低头不语母亲说:“只怕不好打了,你要去当心蛇。”妻子提出要同我去看看井

    月牙儿淡淡的,夜虫清唱荒草萋萋,苔痕满地那高大的苦栎树也被砍了,干枯的根系像垂暮老人的手掌紧紧地抓住井沿的泥土。我问母亲:“这井怎么了这么浅了。”母亲说:“这井废了你不见村里人如今家家都用上自来水了。”

    我仍然迷惑不解正在上理工大学的妹妹用物理的知识解释说,井没人打那渗水层便日渐枯萎、堵塞。照理论计算不出十年便要成为一口枯井。我一惊仿佛看到了一只盲人的眼睛,空洞、干枯、死寂就如那没有生命的井。

    妻子若有所思地说:“井不用则浅用则盈。人也如井呀”

金首尊者即金头仙人,又称作劫比罗仙迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外噵之一后来弃恶从善,皈依佛教

所谓外道,就是佛教之外的修行者《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清淨无垢就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”将易朽的物质当荿追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”

金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言不把佛教放在眼里。有一次他听说某处正茬举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌结局自然是大败而归。

通过这次辩论金头仙人终于認识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法经过勤奋修持,终于获得正果

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