(兰陵王-柳阴直)【兰陵王】-百科知识-词汇网
(兰陵王-柳阴直)
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《兰陵王-柳阴直》【词牌】兰陵王 【词题】无 【朝代】北宋 【作者】周邦彦 【体裁】词
　　【词牌】兰陵王　　【词题】无 　　【朝代】北宋　　【作者】周邦彦　　【文体】词
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪影，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁1箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。寻思前事，似梦里，泪暗滴。
周邦彦（）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞美新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作很多新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨慎，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长时间被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
　　自从清朝周济《宋4家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是1首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算10分贴切。在我看来，这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的往事，依依不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说最少可以说明，在宋朝，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事固然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。　　这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的风俗，所以诗词里经常使用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟习的1个例子。周邦彦这首词也是这样，它1上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了1番。　　“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字无妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影中庸之道直铺在地上，此其1。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤舒展开来，划出1道直线，此其2。“柳阴直”3字有1种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝1样。它们恍如也知道自己碧色可人，就故意飘荡着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春季的烟霭看去，更有1种朦胧的美。　　以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了1次，那是为他人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，由于汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人动身前的景象。谁送行色呢？柳。怎样送行色呢？“拂水飘绵。”这4个字锤炼得10分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，他人的回归震动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的惘然与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！　　接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上10里1长亭，5里1短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人假想，在长亭路上，年复1年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。　　上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪影”这1句读时容易疏忽。那“寻”字，我看其实不是在隋堤上走来走去地寻觅。“踪影”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追思、回想的意思。“踪影”指往事而言。“闲寻旧踪影”，就是追思往事的意思。为何说“闲”呢？当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时候船已出发，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回想京华的往事。这就是“闲寻”2字的意味。我们也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有1番激动和热烈。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的1些生活细节。这就是“闲寻旧踪影”。那末，此时周邦彦想起了甚么呢？“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上？所以我认为这是船开以后寻思往事。在寒食节前的1个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着忧伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘记啊！这里的“又”字告知我们，从那次的离别宴会以后词人已不止1次地回想，如今坐在船上又1次回想起那番情形。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间，寒食节在清明前1天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。　　“愁1箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济《宋4家词选》曰：“1愁字代行者假想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这4句很有实感，不像假想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁1箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用1“愁”字，这是由于有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见1个难辨的身影。“望人在天北”5字，包括着无穷的惘然与凄惋。　　中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波涛。“凄恻，恨堆积！”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，1层1层堆积在心上难以排解，也不想排解。“渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，出发在中午，而这时候已到傍晚。“渐”字也表明已过了1段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时候望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。由于已经是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤伶伶地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色1望无边，空阔的背景越发衬出本身的孤单。他不由又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。寻思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭当中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，逐一显现在眼前。。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情没法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。　　统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。不管景语、情语，都很耐人寻味。
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器拂水飘绵送行色——周邦彦的《兰陵王*柳》
&柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客?长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。&&&&闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。&&&&凄恻，恨堆积!渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
&&&&自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。在我看来，这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。
&&&&这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。
&&&&“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示它们的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。
&&&&以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。谁送行色呢?柳。怎样送行色呢?“拂水飘绵”。这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客?”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢!
&&&&接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。
&&&&第一叠借隋堤柳烘托了离别的气氛，第二叠便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时容易忽略。那“寻”字，我看并不是在隋堤上走来走去地寻找。“踪迹”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢?当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。我们也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。那么，此时周邦彦想起了什么呢?“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上?所以我认为这是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊!这里的“又”字告诉我们，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间。寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。&&&&
&&&&“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济《宋四家词选》曰：“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。
&&&&第二叠写乍别之际，第三叠写渐远以后。这两叠的时间是接续的，感情却又有波澜。“凄恻，恨堆积!”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠(hòu)岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗自悲伤。&&
&&&&统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。
&&&&周邦彦字美成，自号清真居士。关于他在词史上的地位，刘永济先生所论颇中肯綮(qǐng，筋骨结合处，喻指要害之处)：“北宋词至东坡以后，渐与音乐相远，清照所谓‘句读不葺之诗耳，又往往不协音律’。至滑稽派作家，复不讲词采，流于俚俗。邦彦既知音，又长于文学，其所作词，音律流美，词采和雅，故一时词体，复归于正，影响南宋词学甚大，……”(《唐五代两宋词简析》)这首《兰陵王》一向被认为是周邦彦的代表作之一，它的特点也恰恰是“音律流美，词采和雅”。宋沈义父《乐府指迷》说他“无一点市井气”，如果拿这首词和柳永同样内容的慢词《夜半乐》(“冻云黯淡天气”)、《雨霖铃》(“寒蝉凄切”)相比较，便会感到确实是这样。周邦彦的词是一种诗味很浓的词，或者说是文人气很浓的词。这首词虽不像他的其他许多词那样化用前人诗句，但是那种情调、气氛还是接近于诗的
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兰陵王·柳
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