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【学而时习之】——学过的内容要经常复习它《论语·学而》(1·1):“子曰:'学而时习之,不亦说乎!”
【不亦乐乎】——不昰很高兴的吗?《论语·学而》(1·1):“有朋自远方来不亦乐乎!”
【犯上作乱】——犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义《论語·学而》(1·2):“不好犯上,而好作乱者未之有也。”
【巧言令色】——巧言:花言巧语;令色:讨好的表情形容花言巧语,虚伪討好《论语·学而》(1·3):“巧言令色,鲜矣仁!”
【一日三省】——每天多次地自我反省《论语·学而》(1·4):“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
【三省吾身】——省:检查、反省;身:自身原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己《论语·学而》(1·4):“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝顺父母出外要敬爱兄长。《论语·学而》(1·6):“子曰:'弟子入则孝出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德齐之以礼,则民徙义而从善莫鈈入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
【行有余力】——做了事情以后还有剩余的精力和时间。《论语·学而》(1·6):“行有余力则以學文。”
【贤贤易色】——多指尊重贤德的人不看重女色。《论语·学而》(1·7):“贤贤易色事父母能竭其力,事君能致其身”
【言而有信】——说话靠得住,有信用《论语·学而》(1·7):“与朋友交,言而有信”
【慎终追远】——终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事追念前贤。《论语·学而》(1·9):“曾子曰:'慎终追远民德归厚矣。’”
【温良恭俭让】——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和洏缺乏斗争性《论语·学而》(1·10):“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”
【小大由之】——指用途可大可小《论语·学而》(1·12):“礼之用,和为贵先王之道,斯为美小大由之,有所不行”
【敏于事慎于言】——敏:奋勉,慎:小心办事勤勉,说话谨慎《论语·学而》(1·14):“君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言。”
【贫而乐道】家境贫穷却以获得知识、懂得道理为乐事。《论语·学而》(1·15):“子贡曰:'贫而无谄富而无骄,何如?’子曰:'可也未若贫而乐,富而好礼者也’”
【精益求精】——精:唍美,好;益:更加好了还求更好。《论语·学而》(1·15):“《诗》云:'如切如磋如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之治之已精,而益求其精也”
【告往知来】——告诉了这一点,就可以知道另一点比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼《论语·学而》(1·15):“赐也,始可与言《诗》已矣告诸往而知来者。”
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